Sobre Levítico
Seção I - Sobre as necessidades humanas básicas
Você já embarcou em uma jornada pela Bíblia, apenas para se atolar no
livro de Levítico? Você passa por Gênesis em grande estilo, aprendendo sobre
Abraão, Isaque e Jacó e todas as coisas que lhes aconteceram. Então você entra
no Êxodo, onde tem incidentes dramáticos, como o confronto de Moisés com o
faraó na corte do Egito, a abertura do Mar Vermelho e a concessão da lei. Então
você começa em Levítico. Depois de ter percorrido as ofertas, você entra no
sacerdócio, nas cerimônias, em todas as restrições de dieta e nas
especificações do vestuário do sumo sacerdote e em várias outras funções e
festas estranhas. Naquela época, seu interesse evapora, você fica sem
combustível, e esse é o fim de sua leitura da Bíblia. Não é mesmo?
Eu sei que este livro é um pouco difícil. Parece estar muito seco. Pode
ser chamado de "barreira da secura", mas se você conseguir penetrar
na barreira da secura, encontrará na Bíblia um livro fascinante, de fato, para
ler todo o caminho.
Levítico me lembra de visitar uma fábrica sem um guia. Quando cheguei a
essa área, fui a São Francisco, onde um amigo meu tinha uma grande fábrica de
produtos siderúrgicos. Entrei na fábrica para ver o que estavam fazendo. Meu
amigo estava ocupado no momento e não podia ir comigo, então fui sozinha. Minha
primeira impressão ao entrar no imenso prédio foi de tremendo clamor. O barulho
foi fantástico! Grandes máquinas estavam martelando, grandes martelos de
trituração estavam esmagando, e outras máquinas estavam moendo metal e cuspindo
peças. Eu nem conseguia me ouvir pensar. Minha segunda impressão foi de
confusão em massa. Ninguém parecia saber o que estavam fazendo. Homens estavam
correndo aqui e ali, sem prestar atenção um no outro, alguns atrapalhando os
outros,
Então meu amigo se juntou a mim e começou a me levar pela planta.
Primeiro, ele me mostrou uma área e explicou o que eles estavam fazendo lá, e
depois uma certa máquina e o que ela fez. Continuamos assim até terminarmos no
departamento de remessa. Quando vi o produto final, entendi a fábrica. Tudo
fazia sentido. Eu não estava mais confuso.
É isso que você pode experimentar com o livro de Levítico. Você entra
nele e encontra muitas cerimônias e sacrifícios estranhos, muitas restrições
estranhas, problemas de dieta e várias outras dificuldades que parecem todas
tão sem sentido. Mas então você descobre que eles têm um relacionamento muito
complexo e intricadamente articulado, caminhando para um fim intencional. Esse
fim é afirmado claramente neste livro e, se você quiser entender Levítico, um
versículo bem próximo ao centro do livro o ajudará:
Você será santo para mim; porque eu, o SENHOR, sou santo, e te separei
dos povos, para que você seja meu. (Levítico 20:26)
Esse é o propósito do livro de Levítico. Deus está dizendo a esse povo
de Israel: "Eu te separei de todas as nações ao seu redor para que você
pudesse ser minha". Quando nós cristãos lemos isso, devemos entender que
somos o povo de Deus hoje. O que Deus disse a Israel também nos diz, pois no
novo relacionamento que temos em Jesus Cristo não há judeus nem gentios; existe
apenas um homem, um corpo em Cristo. As promessas que aparecem em forma de
figura no Antigo Testamento também pertencem a nós que vivemos deste lado da
cruz.
Talvez você tenha sido desligado imediatamente pela palavra
"santo" nesta passagem. Não sei o que você acha que "santo"
significa, mas você provavelmente leu as coisas de sua experiência passada que
a tornam desagradável para você. A maioria de nós associa isso a algum tipo de
tristeza. Pensamos que pessoas "santas" são aquelas que parecem
mergulhadas em vinagre ou embebidas em líquido de embalsamamento. Eu costumava
pensar na palavra dessa maneira, e santidade não era atraente para mim. Isso me
repeliu. Mas eu me deparei com um versículo nas Escrituras que falava da
"beleza da santidade" (Salmo 29: 2) e me perguntei: "O que há de
belo na santidade?" Quando descobri, tive que concordar que a santidade é
realmente uma coisa bonita.
Mas a maioria de nós reage inicialmente a essa palavra, assim como a
menininha que viu uma mula olhando por cima da cerca para ela. Ela nunca tinha
visto uma mula antes e disse: "Eu não sei o que você é, mas você deve ser
um cristão - você se parece com o vovô". Outros o associam à estranheza, à
separação, como se as pessoas santas fossem indivíduos estranhos e peculiares
que vivem no deserto em algum lugar, distantes do resto de nós. Eles são
diferentes."
Mas a própria Bíblia não sugere nenhuma dessas idéias a respeito da
santidade. SE VOCÊ QUISER ENTENDER O SIGNIFICADO DESSA PALAVRA, RETORNE À
SUA RAIZ ORIGINAL. ESTA PALAVRA É DERIVADA DA MESMA RAIZ DA QUAL UMA PALAVRA
INGLESA MUITO ATRAENTE VEM. ESTA PALAVRA É TOTALIDADE. PORTANTO, SANTIDADE
SIGNIFICA PLENITUDE, SENDO COMPLETA. E SE VOCÊ LER A TOTALIDADE NO LUGAR DA
SANTIDADE EM TODOS OS LUGARES QUE A ENCONTRAR NA BÍBLIA, ESTARÁ MUITO MAIS
PRÓXIMO DO QUE OS ESCRITORES QUISERAM DIZER. TODOS SABEMOS O QUE É TOTALIDADE.
É TER EM CONJUNTO TODAS AS PARTES QUE DEVERIAM ESTAR LÁ, E FAZÊ-LAS FUNCIONAR
COMO PRETENDIAM FUNCIONAR.
É DISSO QUE DEUS ESTÁ FALANDO. ELE DIZ A ESSE POVO: "VOCÊ DEVE SER
INTEIRO, ÍNTEGRO, COMPLETO, PORQUE EU SOU ASSIM E EU TE FIZ À MINHA IMAGEM E
SEMELHANÇA". Deus é completo; ele é perfeito. Não há
defeito em Deus; ELE VIVE EM HARMONIA CONSIGO MESMO. ELE É UMA PESSOA
BONITA. ELE É ABSOLUTAMENTE O QUE UMA PESSOA DEVERIA SER. ELE ESTÁ CHEIO DE
ALEGRIA, AMOR E PAZ. ELE VIVE EM TOTALIDADE. E ELE OLHA PARA NÓS EM NOSSO
QUEBRANTAMENTO E NOS DIZ: "VOCÊ TAMBÉM SERÁ ÍNTEGRO".
ESSA PALAVRA PLENITUDE TEM PODER PARA DESPERTAR O DESEJO DENTRO DE NÓS.
DESEJAMOS SER PESSOAS COMPLETAS. NÃO É? VOCÊ NÃO QUER SER O QUE DEUS FEZ PARA
VOCÊ SER, COM TODOS OS INGREDIENTES DE SUA PERSONALIDADE EXPRESSOS EM
EQUILÍBRIO? É DISSO QUE TRATA O LIVRO DE LEVÍTICO. DE FATO, ASSIM É TODA A
BÍBLIA.
ESTAMOS TÃO CONSCIENTES DE NOSSO PRÓPRIO QUEBRANTAMENTO, DE NOSSA FALTA
DE TOTALIDADE. SABEMOS O QUANTO MACHUCAMOS A NÓS MESMOS E UNS AOS OUTROS.
ESTAMOS CIENTES DE NOSSA INCAPACIDADE DE LIDAR COM A VIDA. ÀS VEZES, ERGUEMOS
UMA GRANDE FACHADA E TENTAMOS ABRIR CAMINHO COMO SE PUDÉSSEMOS LIDAR COM
QUALQUER COISA. MAS POR DENTRO, NA METADE DO TEMPO, ESTAMOS CORRENDO
ASSUSTADOS. ESSA É UMA MARCA DA NOSSA FALTA DE TOTALIDADE. TAMBÉM CONHECEMOS
NOSSO PODER DIABÓLICO DE IRRITAR, ENFURECER E INFLAMAR OS OUTROS - E A NÓS
MESMOS. MAS ESTA GRANDE AFIRMAÇÃO EM LEVÍTICO 20:26 DECLARA QUE DEUS SABE TUDO
SOBRE OS DANOS E AS MÁGOAS HUMANAS. ELE SABE QUE SOMOS ASSIM. ELE VÊ ISSO EM
NÍTIDO CONTRASTE COM SUA PRÓPRIA TOTALIDADE. E SEU AMOR SE ESTENDE E NOS DIZ:
"VOCÊ DEVE SER INTEIRO; POIS EU SOU INTEIRO. ESSE É O MEU PROPÓSITO",
DECLARA ELE AO SEU POVO.
O homem se perdeu. Ele foi criado à imagem e semelhança de Deus. Quando
o homem veio da mão de Deus, ele estava inteiro. Adão funcionou como Deus
pretendia que o homem funcionasse. Ele estava funcionando à imagem e semelhança
de Deus. Mas agora perdemos essa semelhança. Ainda temos a imagem, mas a
semelhança se foi. TS Eliot diz:
Todo o nosso conhecimento nos aproxima apenas de nossa ignorância,
e nossa ignorância nos aproxima da morte.
Mas a proximidade da morte não nos aproxima de Deus.
E então ele faz esta pergunta:
ONDE ESTÁ A VIDA QUE PERDEMOS VIVENDO?
Não é essa a pergunta que muitos milhões estão fazendo hoje? Onde
está a vida que perdi ao tentar viver? Por que eu não sei a saída? Como é que
eu estou tão tenso, tão machucado, tão quebrado?
DEUS DECIDE CURAR O QUEBRANTAMENTO DO HOMEM E TORNAR O HOMEM INTEIRO
NOVAMENTE. E ELE SABE COMO FAZER ISSO - ELE DIZ: "EU OS SEPAREI DOS
POVOS". (LEVÍTICO 20:24) É UM PROCESSO DE SEPARAÇÃO. A RAZÃO PELA QUAL
ESTAMOS TÃO DESTRUÍDOS É QUE ESTAMOS ENVOLVIDOS EM UMA CORRIDA DESTRUÍDA.
NOSSAS ATITUDES ESTÃO ERRADAS. NOSSA VISÃO DA VIDA É DISTORCIDA. ACREDITAMOS EM ILUSÕES, AS CONSIDERAMOS FATOS E AGIMOS DE ACORDO
COM ELAS. ESTAMOS SEGUINDO FANTASMAS, FANTASIAS E ILUSÕES. ENTÃO DEUS DEVE NOS
SEPARAR. ELE TEM QUE NOS LIBERTAR DA CONFORMIDADE COM OS PADRÕES DE PENSAMENTO,
ATITUDES E REAÇÕES DAQUELES QUE NOS RODEIAM. ELE PRECISA NOS LIBERTAR DE TUDO
ISSO, ENDIREITAR NOSSO PENSAMENTO, ACALMAR NOSSAS MENTES E CORAÇÕES E CORRIGIR
NOSSOS RELACIONAMENTOS EMARANHADOS E SUJOS.
ESTE É UM PROCESSO QUE REQUER INFINITA PACIÊNCIA E AMOR, PORQUE É
VOLUNTÁRIO - DEUS NUNCA NOS FORÇA A FAZÊ-LO. ISSO PODE OCORRER APENAS PARA
AQUELES QUE CONFIAM EM DEUS O SUFICIENTE PARA RESPONDER AO SEU AMOR.
Quando eu era garoto, no início da adolescência, uma vez tentei seduzir
uma fêmea de um matagal em uma pequena clareira para fazê-la pegar uma maçã da
minha mão e comê-la. Ela era uma corça selvagem e com muito medo. Ela viu a
maçã e obviamente queria ir buscá-la. Ela se arriscaria alguns passos em minha
direção, mas depois ficaria assustada e se retiraria para a floresta. Então ela
voltava, ficava parada e olhava em volta por um minuto, depois começava a
pastar como se fosse indiferente. Eu fiquei perfeitamente imóvel, segurando a
maçã. Ela chegaria um pouco mais perto - então um galho estalaria e ela
desapareceria de volta aos arbustos. Agora, era perfeitamente possível para ela
o tempo todo, se ela soubesse, simplesmente subir e pegar a maçã e começar a
comê-la. Eu não a machucaria. Eu não teria tentado capturá-la nem fazer mais
nada com ela. Mas ela não sabia disso. Fiquei muito tempo, pelo menos meia
hora, tentando fazê-la sair da floresta. Finalmente, ela veio a meio caminho em
minha direção e ficou ali com o pescoço esticado, tentando reunir a coragem de
alcançar a maçã. Assim como eu pensei que ela fosse fazer isso, um carro passou
perto e ela se foi. Eu mesmo tive que comer a maçã. Isso me parece uma imagem
tão apropriada do que Deus luta para alcançar o homem. É preciso paciência e
amor infinitos para transmitir a compreensão necessária a homens e mulheres
medrosos e feridos como nós.
Por isso Deus nos deu seu livro. Ele começa no jardim de infância
conosco. Ele começa com imagens e sombras, com recursos visuais, para nos
mostrar o que ele fará algum dia. Todas as cerimônias e ofertas do Antigo
Testamento são sombras e figuras de Jesus Cristo. Então, CRISTO ESTÁ AQUI NO
LIVRO DE LEVÍTICO. DEUS NOS MOSTRA, POR MEIO DE SEU POVO ISRAEL, SUA MANEIRA DE
CURAR AS MÁGOAS HUMANAS. ESTE É O CAMINHO DE DEUS PARA A TOTALIDADE.
"Bem", alguém pode dizer: "Eu pensei que Jesus Cristo era
o caminho de Deus para a totalidade". Isso é exatamente verdade. Ele é.
Mas a disponibilidade dele não se limita a nós, você vê. Homens e mulheres
antes da cruz também estavam sofrendo, quebrados e fragmentados, assim como
nós. Eles também precisavam de Cristo e ele estava disponível para eles. A
maneira como o viram foi através dessas “fotos” de Levítico. Assim, ao
entenderem o que essas imagens retratam, e se apossaram disso, chegaram à mesma
alegria e paz que temos.
Se você não acredita nisso, leia os Salmos e veja o quanto Davi entendeu
da presença e da graça de Deus em sua vida. Ele era um homem que foi curado por
Deus. Ele chegou a entender que Deus era sua força e sua própria vida, e que
Deus poderia satisfazer todas as necessidades de seu coração e elaborar todos
os relacionamentos emaranhados em sua família e em sua vida pessoal. Tudo isso
se reflete nos Salmos que ele escreveu.
Levítico, então, está cheio de Cristo. Todos os sacrifícios, rituais e
cerimônias descrevem pictoricamente Jesus Cristo e sua obra, e como ele estava
disponível para homens e mulheres na época. E ao lermos este livro de nossa
vantagem deste lado da cruz, aprenderemos muito sobre como Jesus Cristo pode
atender às nossas necessidades agora. Portanto, este não é apenas um livro
histórico. Não é apenas para "notícias". É um manual tremendamente
prático de como viver como cristão.
Mas há ainda mais: quando você lê o livro de Levítico e entende o que
está dizendo, isso o ajudará a entender a si mesmo. Você vê, em Jesus Cristo,
Deus assumiu a forma de homem. Jesus veio a esta terra, Deus em carne, e
habitou entre nós como homem - homem como Deus quer que o homem seja. Ele veio
para onde estamos. E tudo o que ele foi e fez como homem é o que também somos
ou podemos ser. Portanto, ao ler este livro, você entenderá mais sobre si mesmo
e sobre quais são suas grandes necessidades e sobre como você opera.
NÓS SOMOS UM MISTÉRIO PARA NÓS MESMOS. NEM SEQUER ENTENDEMOS COMO
PENSAMOS. ESTAMOS CONFUSOS COM NOSSA PRÓPRIA EXPERIÊNCIA. VOCÊ NÃO SE SENTE ASSIM?
LEMBRE-SE DA MANEIRA COMO PAULO EXPRESSA ISSO EM ROMANOS: "AS COISAS BOAS
QUE EU QUERO FAZER NÃO POSSO FAZER; E AS COISAS MÁS QUE EU NÃO QUERO FAZER SÃO
O QUE EU FAÇO". (ROMANOS 7:19) ESSA É UMA IMAGEM DA VIDA. É UMA ANÁLISE
MINUCIOSA E PENETRANTE DO QUE ESTÁ ACONTECENDO NA SUA VIDA E NA MINHA. É isso que o livro de Levítico nos mostra - as “razões pelas quais”, a
compreensão de nós mesmos. Ele é PROJETADO PARA ENFRENTAR A MÁGOA DO HOMEM,
EXATAMENTE ONDE ESTAMOS. E À MEDIDA QUE APRENDEMOS A ACEITAR A CURA DE
DEUS, ISSO NOS MOSTRA O QUE PODEMOS SER.
Porque isso é verdade, o livro se divide em duas divisões básicas. A
primeira parte fala da necessidade do homem. Ele revela onde estamos como
pessoas e estabelece a resposta de Deus para essa necessidade. A segunda parte
revela o que Deus espera de nós em resposta. Primeiro vem a provisão de Deus, e
depois o desempenho que resulta dessa provisão.
Nos dezesseis primeiros capítulos, há quatro elementos que expõem a
necessidade do homem e revelam como somos. A primeira é uma série de cinco
ofertas. Estou certo de que Deus nos deu cinco dedos em cada mão para que
possamos lembrar das cinco ofertas. Primeiro é a oferta queimada, depois a
oferta de refeições, a oferta de paz, a oferta pelo pecado e, finalmente, a
oferta pela culpa. Todas essas são figuras do que Jesus Cristo faz por nós, mas
também são figuras das necessidades fundamentais da vida humana. Eles falam dos
dois elementos essenciais para a existência humana - amor e responsabilidade.
Nunca podemos ser pessoas completas se não somos amados, nem se não
amamos. O amor é um ingrediente absolutamente essencial da vida. NADA
PREJUDICA, DISTORCE, DESFIGURA OU DESTRÓI UMA PESSOA MAIS DO QUE NEGAR-LHE
AMOR. MAS HÁ OUTRO ESSENCIAL TAMBÉM. PARA SER COMPLETO, PARA TER RESPEITO
PRÓPRIO E UM SENTIMENTO DE VALOR, PRECISAMOS TER UM SENSO DE RESPONSABILIDADE.
DEVEMOS SER CAPAZES DE REALIZAR O QUE VALE À PENA. ENTÃO, PRECISAMOS DE AMBOS:
AMOR E RESPONSABILIDADE.
O segundo elemento desses capítulos é um sacerdócio. Esse sacerdócio é
fornecido para ajudar-nos a lidar com os problemas emocionais e intelectuais
que enfrentamos ao tentar descobrir os relacionamentos que envolvem amor e
responsabilidade. Constantemente encontramos problemas emocionais e
intelectuais; ficamos chateados, desligados, excitados ou deprimidos - temos
todos os tipos de problemas emocionais. E ficamos confusos e incertos sobre o
que fazer - todos os tipos de problemas intelectuais. Portanto, um sacerdócio é
fornecido para nos ajudar com esses problemas.
No Antigo Testamento, esse sacerdócio era representado pelo filho de
Levi. Por isso Levítico recebeu esse nome. Mas para nós, o sacerdócio não é
apenas Jesus Cristo, nosso Senhor e Sumo Sacerdote, a quem podemos ir
livremente, mas também é ir um ao outro. No corpo de Cristo, todos somos feitos
sacerdotes, um para o outro. (1 Pedro 2: 5) É por isso que precisamos um do
outro. Basicamente e fundamentalmente, não podemos nos dar bem um com o outro,
porque temos esses problemas com os quais devemos ter ajuda.
O terceiro elemento é a revelação de um padrão pelo qual podemos
distinguir a diferença entre o verdadeiro e o falso, o falso e o real, o útil e
o prejudicial - entre a morte e a vida. Não é estranho que o homem em sua
condição natural não possa dizer a diferença? É por isso que existem milhares e
milhares de pessoas que estão fazendo coisas que consideram úteis, mas que
acabam sendo muito prejudiciais - e elas não entendem o porquê! Quando os
resultados começam a aparecer, eles clamam: "O que aconteceu, o que deu
errado? Por que estou em uma bagunça como essa?" É porque eles não sabiam
a diferença. Então, um Deus de amor nos diz a diferença. Ele estabelece um
padrão pelo qual nós podemos distinguir entre o que é essencialmente
prejudicial e o que realmente nos ajudará.
Finalmente, nesta primeira seção, há uma oportunidade de responder -
voluntariamente. Nós precisamos disso também. Deus nunca impõe sua vontade a
nenhum de nós. Precisamos constantemente de ajuda. Precisamos ser levados a um
lugar onde possamos reconhecer isso. Então temos que responder de alguma
maneira; devemos dar uma resposta. Essa oportunidade foi fornecida no Dia da
Expiação. Se, quando entendermos completamente nossa necessidade e a provisão
de Deus para atendê-la, então dissermos "Não" a ele, ele nos deixará
fazer isso. Talvez nunca mais voltemos a esse ponto. Mas Deus sempre nos dá um
longo período de preparação, no qual ele nos leva a um entendimento completo
antes que nossa rejeição a ele se torne definitiva.
A segunda seção do livro, capítulos dezessete a vinte e sete, descreve o
desempenho possível com base na provisão que Deus fez, o tipo de vida que pode
ser vivida nessa base. Mas observe a ordem! Deus nunca menciona desempenho para
nós até que ele tenha discutido completamente a provisão. Ele nunca fala sobre
o nosso comportamento até deixar claro o poder pelo qual devemos agir.
Devo admitir que nós, na igreja, costumamos retroceder. E um grande
dano foi causado às pessoas, insistindo que elas ajam de acordo com um determinado
padrão de comportamento, sem dar a elas nenhuma compreensão do poder pelo qual
fazê-lo. Há momentos em que, com toda sinceridade e porque as Escrituras não
são muito bem entendidas, as pessoas são ensinadas que devem seguir um
determinado padrão antes que Deus as aceite; que eles devem produzir, passar,
ou Deus não os amará. Isso é totalmente errado! Essa é a mentira de Satanás.
Isso é legalismo mortal - mas todos nós tivemos nossa parte nisso.
Mas é isso que Deus está aqui para corrigir. Ele nunca faz isso. ELE
SEMPRE NOS AJUDA PRIMEIRO E, UMA VEZ QUE ENTENDEMOS A BASE SOBRE A QUAL AGIR,
ELE ESTABELECE PARA NÓS O PADRÃO, O PADRÃO DE DESEMPENHO.
Aqui, novamente, existem quatro elementos. Primeiro, é necessário
entender a base da totalidade. Essa base é sangue. Quem leu o Antigo Testamento
sabe que está cheio de sangue. Existem todos esses sacrifícios estranhos,
milhares deles oferecidos todos os anos - touros, bezerros, cabras, ovelhas e
pássaros de todos os tipos, oferecidos o tempo todo - um verdadeiro rio de
sangue fluindo pelo Antigo Testamento. Muitas pessoas, olhando para isso,
dizem: "O cristianismo não passa de uma religião de matadouro".
POR QUE TODO ESSE DERRAMAMENTO DE SANGUE? PORQUE, DESSA MANEIRA, DEUS
ESTÁ TENTANDO NOS IMPRESSIONAR COM UM FATO FUNDAMENTAL. ELE ESTÁ NOS DIZENDO
QUE OS PROBLEMAS DE NOSSA VIDA SÃO MUITO PROFUNDOS, QUE SÓ PODEM SER RESOLVIDOS
COM A MORTE, QUE A BASE PARA A TOTALIDADE É UMA VIDA ABANDONADA, QUE NUNCA
IREMOS FAZÊ-LO APENAS COM BASE EM NOSSA VIDA NATURAL. De alguma forma, precisamos descobrir um novo tipo de vida. E TEMOS
QUE DESISTIR DO ANTIGO ANTES QUE POSSAMOS TER O NOVO! É isso que ele está
nos dizendo. NÃO PODEMOS TER OS DOIS! A LUTA DA VIDA CRISTÃ É QUE
CONTINUAMOS TENTANDO NOS APEGAR AO VELHO MODO DE VIDA E NOS RECUSAMOS A ACEITAR
O NOVO. É DISSO QUE O SANGUE FALA.
O segundo elemento é a prática do amor em todas as relações da vida. A
BÍBLIA É INTENSAMENTE PRÁTICA. NÃO SE PREOCUPA TANTO COM O QUE VOCÊ FAZ NO
TEMPLO COMO COM O QUE VOCÊ FAZ EM CASA COMO RESULTADO DE TER IDO AO TEMPLO.
Portanto, este livro aborda os relacionamentos dentro da família, entre amigos
e com a sociedade em geral. Isso nos mostra exatamente o tipo de relacionamento
amoroso que Deus torna possível para nós em todas essas áreas.
O TERCEIRO ELEMENTO DESTA ÚLTIMA SEÇÃO É O DESFRUTE DA PRESENÇA E PODER
DE DEUS - HOMEM EM RELAÇÃO A DEUS, ADORANDO A DEUS E EXCITADO POR UM DEUS VIVO
E EMOCIONANTE! Podemos aprender aqui o que o templo retrata
sobre nosso relacionamento com Deus e sobre como pensar nele. O mais importante
da vida é conhecer o Deus vivo que está por trás de todas as coisas!
O último elemento é a conscientização dos problemas em jogo e sua
importância; de como toda a nossa vida está em equilíbrio neste exato momento,
e uma decisão é esperada de nós. HÁ UMA ESCOLHA QUE PODEMOS FAZER. E DEUS
FINALMENTE NOS LEVA A ESSE MESMO LUGAR E NOS AJUDA A VER QUE, NA ANÁLISE FINAL,
CABE INTEIRAMENTE A NÓS ESCOLHER. DEUS NUNCA DIZ: "EU VOU FAZER VOCÊ
DEIXAR SUA MISÉRIA". EM VEZ DISSO, ELE DIZ: "SE VOCÊ PREFERE SER
QUEBRADO E NÃO QUER SER CURADO, PODE FICAR EXATAMENTE ONDE ESTÁ. MAS SE VOCÊ
QUER VIDA, É ISSO QUE ESTÁ POR VIR". DEUS NUNCA FORÇA SUA VONTADE SOBRE
NÓS. MAS ELE COLOCA A ESCOLHA DIANTE DE NÓS, DEIXA BEM CLARO E ESPERA UMA
RESPOSTA COM BASE NO QUE ELE DEU.
Para encerrar, devemos retornar ao nosso versículo-chave: "VOCÊ
DEVE SER INTEIRO PORQUE EU SOU INTEIRO E, PORTANTO, ESTOU SEPARANDO VOCÊ DOS
POVOS PARA QUE VOCÊ SEJA MEU". FINALMENTE, É ISSO QUE DEUS VISA. ELE QUER
QUE SEJAMOS DELE. Aqui o tempo verbal se torna muito interessante. No nosso
texto em inglês, isso está no tempo futuro: "você será meu". Mas o
hebraico tem um uso estranho, muito diferente do inglês. Você pode colocar
todos os três tempos em uma palavra, e é isso que temos aqui. Deus está
dizendo: "Você era minha, você é minha, você será minha".
"Meu", ele diz, é tudo: "Meu!" Inclui todos os tempos da
vida - o passado, o presente e o futuro.
Se você seguir essa idéia pela Bíblia, poderá ver como é verdadeira.
Muitos de vocês sabem por experiência própria que, depois que se tornaram
cristãos, se tornaram de Deus, perceberam que havia um sentido em que haviam
pertencido a ele o tempo todo. Paulo, o apóstolo, diz: "Ele [Deus] me
separou antes de eu nascer". (Gálatas 1:15) E, no entanto, ele era um
inimigo arrogante e ameaçador do cristianismo até sua experiência no caminho
para Damasco. Mas, olhando para trás, ele sabia que tinha sido Deus o tempo
todo. "Você é minha", diz Deus. "Mesmo que você seja um inimigo,
mesmo sendo contra mim, hostil a mim e lutando comigo, você é MEU!"
Então, no tempo presente, Deus olha para nós em nosso quebrantamento,
nossa condição de sofrimento, nosso estado fragmentado, imperfeito e ele coloca
a mão sobre nós e diz: "Você é minha, agora, do jeito que é. Você pertence
a mim"
Um amigo meu contou recentemente uma história de um verdadeiro
incidente, que eu acho que é tão ilustrativo disso. Ele falou de um serviço
infantil em uma missão de resgate em uma cidade do Centro-Oeste alguns anos
atrás. As crianças estavam participando do programa, e um garotinho deveria
recitar. Ele tinha apenas cinco ou seis anos e tinha uma deformidade; ele era
um corcunda. Ao atravessar o palco para recitar, ficou evidente que ele era
muito tímido e com medo, e muito consciente de sua condição. De fato, foi a
primeira vez que ele tentou algo assim e foi uma grande luta para ele.
Dois colegas mais velhos entraram no fundo da sala com a intenção de
ridicularizar o serviço. Um deles chamou o garoto enquanto ele atravessava o palco:
"Ei, amigo, onde você vai com essa mochila nas costas?" O menino
estava completamente desmoralizado, e ele apenas ficou lá e chorou.
UM HOMEM LEVANTOU-SE DA PLATÉIA E FOI ATÉ A PLATAFORMA. AJOELHOU-SE
JUNTO AO MENINO E O ABRAÇOU. ELE DISSE À PLATÉIA: "É PRECISO QUE UMA
PESSOA MUITO INSENSÍVEL E CRUEL DIGA ALGO ASSIM A UM GAROTINHO COMO ESSE. ELE
ESTÁ SOFRENDO DE ALGO QUE NÃO É CULPA SUA. APESAR DESSA DEFORMIDADE, ELE ESTAVA
TENTANDO PELA PRIMEIRA VEZ, SE AVENTURAR E DIZER ALGO EM PÚBLICO. ESSE COMENTÁRIO
O CORTOU PROFUNDAMENTE. MAS QUERO QUE SAIBA QUE EU O AMO DO JEITO QUE ELE É;
ESSE GAROTINHO É MEU, ELE PERTENCE A MIM E EU ESTOU ORGULHOSO DELE "E ELE
LEVOU O MENINO PARA FORA DA PLATAFORMA. ISSO É O QUE DEUS ESTÁ REALMENTE NOS
DIZENDO. ELE VÊ NOSSAS MÁGOAS, NOSSAS MÁGOAS, NOSSOS ANSEIOS E NOSSAS MÁGOAS E
DIZ: "VOCÊ É MEU!"
Mas isso não é tudo. POR CAUSA DE SEU PODER E SABEDORIA, DEUS DIZ,
COM AQUELA MARAVILHOSA ESPERANÇA DE UM PAI AMOROSO: "VOCÊ SERÁ MEU -
CURADO, CURADO, COM TODAS AS SUAS MANCHAS E DEFORMIDADES CORRIGIDAS, TODAS AS
SUAS FALHAS CORRIGIDAS, TODAS AS SUAS INIQUIDADES DEIXADAS DE LADO, TODOS OS
SEUS RELACIONAMENTOS EMARANHADOS NÃO SE ENREDAM. VOCÊ SERÁ ÍNTEGRO, POIS EU SOU
ÍNTEGRO." É sobre isso que trata este livro, sobre a Bíblia e sobre o
que Jesus Cristo trata.
Há pouco tempo, tive a experiência encorajadora de conversar com três
pessoas que eu diria serem absolutamente sem esperança há dois anos. Eles eram
hostis e rebeldes e tão arrasados por dentro que não podiam se dar bem nem com ninguém. Ninguém poderia falar com eles e muito menos alcançá-los com a verdade.
Eles foram arruinados, literalmente arruinados. Mas agora a cura começou. É
muito evidente que eles estão a caminho da totalidade. Deus está corrigindo os
problemas de suas vidas. E é isso que ele está fazendo aqui conosco.
Não conheço nada mais sugestivo dessa atividade para nós do que a mesa
do Senhor. Este evento nos fala de como Deus, apaixonado, iniciou o processo de
cura. Mostra para nós como ele começou a nos alcançar na cruz, no sofrimento de
Jesus, e como ele quebrou o poder das trevas e começou a nos libertar. Nosso
Senhor Jesus nos deu esse evento para nos ensinar o significado desses
sacrifícios antigos: uma vida derramada por nós, uma vida abandonada para que possamos
ter uma nova base de vida, para que possamos ser dele.
O Holocausto
1 - Da Tenda do Encontro o Senhor chamou Moisés e lhe ordenou:
2 - “Diga o seguinte aos israelitas: Quando alguém trouxer um animal
como oferta ao Senhor, que seja do gado ou do rebanho de ovelhas.
3 - “Se o holocausto é de gado, oferecerá um macho sem defeito. Ele o
apresentará à entrada da Tenda do Encontro, para que seja aceito pelo Senhor,
4 - e porá a mão sobre a cabeça do animal do holocausto para que seja
aceito como propiciação em seu lugar.
5 - Então o novilho (inocente,
“irresponsável”) será morto
perante o Senhor, (para que perante o
Senhor, não exista mais o que é inocente sem saber da Palavra e por isso
errante) e os sacerdotes, descendentes de Arão, trarão
o sangue e o derramarão em todos os lados do altar, (que o sangue, tudo o que lhe dá vida, seja derramado “dentro” do
Senhor, no Seu “templo”) que está à entrada da Tenda do Encontro.
6 - Depois se tirará a pele do animal, que será cortado em pedaços.
7 - Então os descendentes do sacerdote Arão acenderão o fogo do altar e
arrumarão a lenha sobre o fogo.
8 - Em seguida, arrumarão os pedaços, inclusive a cabeça e a gordura,
sobre a lenha que está no fogo do altar.
9 - As vísceras e as pernas serão lavadas com água. E o sacerdote
queimará tudo isso no altar. É um holocausto; oferta preparada no fogo, de
aroma agradável ao Senhor.
(é agora, do novilho, não há mais
nada, porque subiu em espírito, “fumaça”, ao Senhor, purificado do que lhe dava
vida, para ser outro)
10 - “Se a oferta for um holocausto do rebanho—quer de cordeiros quer de
cabritos—, oferecerá um macho sem defeito.
11 - O animal será morto no lado norte do altar, perante o Senhor; os
sacerdotes, descendentes de Arão, derramarão o sangue nos lados do altar.
12 - Então o animal será cortado em pedaços. O sacerdote arrumará os
pedaços, inclusive a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo do
altar.
13 - As vísceras e as pernas serão lavadas com água. O sacerdote trará
tudo isso como oferta e o queimará no altar. É um holocausto; oferta preparada
no fogo, de aroma agradável ao Senhor.
14 - “Se a sua oferta ao Senhor for um holocausto de aves, traga uma
rolinha ou um pombinho. (um macho ou uma
fémea)
15 - O sacerdote trará a ave ao altar, destroncará o pescoço dela e a
queimará, e deixará escorrer o sangue da ave na parede do altar.
16 - Ele retirará o papo com o seu conteúdo e as penas e o jogará no
lado leste do altar, onde ficam as cinzas.
17 - Rasgará a ave pelas asas, sem dividi-la totalmente, e então o
sacerdote a queimará sobre a lenha acesa no altar. É um holocausto; oferta
preparada no fogo, de aroma agradável ao Senhor.
Levítico, é o Livro do Culto a Yahweh.
A Palavra inicial de grande importância deste livro é Wayyiqra, ou “o Senhor chamou”. As ofertas queimadas de animais que
têm chifres, levam ao significado de que o poder do qual dispomos deve ser
extingo em favor de Deus. Além do mais, o animal ofertado, é um decréscimo,
numa ação de desapego material em favor de Deus.
Muitos tentaram ler antes, talvez, mas desistiram porque parece lidar
apenas com regulamentos, sacrifícios e rituais aparentemente sem sentido. Mas
estas são imagens que retratam a verdade que Deus quer que saibamos. Espero que
você reconheça que o Antigo Testamento está cheio dessas figuras. Eles são
chamados de tipos. Eles prefiguram algo ainda por vir. O Novo Testamento as
chama de sombras (Colossenses 2:17, Hebreus 8: 5, 10: 1). Assim como uma sombra
assume a forma do objeto que a projeta, essas CERIMÔNIAS E RITUAIS SÃO SOMBRAS DE ALGO QUE AINDA ESTÁ PARA ACONTECER.
Quando você lê o Antigo Testamento, não pode deixar de ver a ÊNFASE COLOCADA NO FUTURO. "ALGUÉM ESTÁ CHEGANDO", essas
sombras, figuras e tipos do Antigo Testamento estão nos dizendo. Sabemos, é
claro, que eles estão apontando para a
vinda de Jesus Cristo. Isso por si só é um testemunho mais notável da autoria divina deste livro. Somente
Deus poderia ter prescrito ofertas que retratam com tanta precisão a vinda de
Jesus. Ao examiná-los, você verá que isso é verdade.
ESSAS IMAGENS SÃO UM
TIPO DE AUXÍLIO VISUAL QUE DEUS USA PARA IMPRESSIONAR A VERDADE EM NOSSAS
MENTES. Afinal, nós, seres humanos, não somos muito
inteligentes. Pensamos que somos, às vezes, porque podemos inventar alguns
aparelhos bastante complicados. Mas, em contraste com a vastidão do
conhecimento que permanece indetectável, e com a sabedoria e grandeza de Deus,
nossa mente é muito insignificante e fraca e realmente aprendemos muito pouco.
E assim Deus nos ensina como a crianças. Os professores do jardim de infância
nunca começam escrevendo fórmulas matemáticas complexas no quadro-negro para as
crianças aprenderem. Eles devem começar com uma aritmética simples, usando
figuras para ilustrar os conceitos envolvidos. Foi assim que Deus começou a nos
ensinar - com esses tipos e sombras.
Ele usa a natureza
para esse fim também. Ontem à noite eu saí debaixo do céu e olhei para as
estrelas. Senti, como você sempre sentiu, uma sensação de admiração. Especialmente se você puder chegar a um lugar onde não há luz
artificial para interferir e os céus brilharem em beleza acima de você, poderá
sentir o mistério da sabedoria e do poder de Deus. O céu noturno é o retroprojetor de Deus, pelo qual ele está nos
ensinando a verdade sobre si mesmo. O mesmo vale para toda a natureza e também
para a Bíblia.
Em Levítico, aprenderemos a entender algumas dessas figuras. Mas eles
também aparecem em outros livros. Pouco antes de Levítico chegar Êxodo, o livro
que conta a história da redenção de Israel do Egito.
Eles estavam em escravidão e servidão sob um rei cruel. Isso permanece
para sempre nas Escrituras como um retrato da escravização a Satanás, da
escravidão ao pecado, da crueldade, mágoa que vem sobre qualquer pessoa que
ainda não tenha encontrado libertação. Tudo isso é graficamente retratado, como
você pode ver, na história de Israel no Egito. E então, por meio da Páscoa,
quando ele protegeu seu povo debaixo do sangue, e o anjo da morte passou sobre
eles, Deus começou a libertá-los. Através de uma série de obras poderosas, ele
os levou para fora do Egito. Essa é uma bela imagem do que acontece com um
indivíduo que conhece Jesus Cristo. Ele é libertado do pecado.
Em Êxodo, também é
registrado que Deus deu a Israel mais duas grandes figuras que transmitem
verdades maravilhosas que eles precisavam conhecer.
Uma era a lei. Você se lembra daquela cena terrível quando Israel se reuniu como povo
antes do Monte Sinai. Uma trombeta começou a tocar. Eu acho que deve ter sido
muito parecido com uma sirene de ataque aéreo hoje - tão intensa que as pessoas
não aguentaram. A montanha fumegava, chamas a cobriam, tremia e tremia com
grandes terremotos, e as pessoas estavam aterrorizadas. Deus disse a Moisés:
"Suba aqui; eu quero falar com você!" E Moisés subiu naquela montanha
sozinho. Nunca invejei essa viagem. Foi um encontro assustador para se entrar.
Mas lá Deus lhe deu a lei.
Os Dez Mandamentos
nada mais são do que a revelação do tipo de pessoa que Deus espera que sejamos,
ou, em outras palavras, o tipo que Ele projetou. Ele fez a humanidade fazer o tipo de coisas que estão registradas nos
Dez Mandamentos (Êxodo 20: 3-17). Alguns dos mandamentos dizem respeito ao
nosso relacionamento com ele: "Não terás outros deuses diante de
mim". "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão." Outros
lidam com nossos relacionamentos com nossos vizinhos: "Não cometerás
adultério". "Não roubarás." "Não dirás falso testemunho
..."
Essas são apenas uma descrição do que Deus deseja que sejamos. Eles vêm com uma força notável sobre a
humanidade, porque há algo em nós que reconhece que eles estão certos. Deus, de
certa forma, escreveu aspectos da Lei em todo coração humano. É por isso
que em todo o mundo, não importa qual cultura você observe, você encontrará um
senso de responsabilidade e prestação de contas a Deus, uma consciência de que
se espera que o homem seja alguma coisa e que ele deve ser o que se espera que
seja. Este "dever" está em evidência em toda parte na raça humana.
Junto com a Lei, Deus
deu a Moisés o padrão de um edifício, o tabernáculo. Ele lhe disse: "Não varie
o padrão; construa-o exatamente como eu lhe disse!" A razão para isso
é que o tabernáculo, como aprendemos no livro de Hebreus, é a figura do homem e
o que Deus pretende fazer é estar no homem, viver em nós. Então ele projetou o tabernáculo como nos
construiu - em três seções: temos espírito, alma e corpo. No tabernáculo havia:
a quadra externa, que corresponde ao corpo, o lugar sagrado, correspondente à
alma, e o santo dos santos, que representa aquele lugar insondável e
misterioso, profundo no nosso espírito humano, que chamamos de
"inconsciente", e de onde tudo continua subindo, como bolhas do
leito de um lago, e rompendo a superfície de nossa vida.
E seu objetivo é morar lá. No
tabernáculo, havia uma luz brilhante, chamada Shekinah, que era a marca da presença de Deus. Agora, era apenas
uma imagem de Deus; não era o próprio Deus. Ninguém pode ver Deus. Mas a luz
lembrou a Israel que é aqui que Deus pretende habitar no homem.
A lei do monte Sinai
era a antiga aliança. Deus disse ao homem: "Isto é o que você deveria
ser". Assim, a lei fez uma exigência aos homens. E era absolutamente
inflexível. Deus disse, com efeito, "Qualquer desvio desta Lei deve ser
punido, porque significa que você está deixando de ser o que você foi feito
para ser, e isso não pode ser ignorado!"
E o homem disse: "Tudo bem, manteremos a lei". E todo mundo cingiu o
lombo e disse: "Se Deus quer que façamos isso, é isso que vamos
fazer!" E eles tentaram. Mas o que eles deixaram de levar em consideração
era exatamente o que as pessoas ainda não reconhecem hoje. É que alguém jogou
uma chave de macaco na máquina de lavar. O homem caiu!
A lei é como o livro
de instruções para operar seu automóvel. Mas é como se toda vez que você
tentasse executá-lo de acordo com o manual de instruções, descobrisse que
alguém colocava água na gasolina e areia no óleo, e nada funcionaria
perfeitamente. Portanto, a lei se torna uma demanda que nunca pode ser atendida. É por isso que Deus, depois que
o tabernáculo foi construído, deu toda uma série de sacrifícios como uma figura
da Nova Aliança, o novo arranjo de viver, no qual uma “morte” ocorreria, e um
padre estaria presente para nos ajudar com nossa emoção, e problemas
intelectuais, e ele tornaria possível que vivêssemos com um Deus saudável,
mesmo que tivéssemos sido violadores da Lei que ele havia estabelecido diante
de nós. É disso que se trata esses sacrifícios.
Mas, em verdade, eram apenas sombras. Eles não eram a coisa real. O
verdadeiro é Jesus Cristo. Esta é uma figura de Cristo, de Sua vinda e de ter
feito uma obra em nossa vida. E quando as pessoas os observavam, estavam
fazendo o equivalente ao que fazemos quando cremos em Cristo e aceitamos sua
obra por nós.
É por isso que o livro de Levítico abre com estas palavras:
O Senhor chamou Moisés, e falou com ele desde a tenda da
revelação, [o tabernáculo], dizendo [uma lei]: Fala ao povo de Israel, e
dize-lhes: Quando qualquer um de vocês fizer uma oferta ao Senhor, trará oferta
de gado do rebanho ou do rebanho ". (Levítico 1: 1-2)
Aqui está a introdução às ofertas.
Observe que todo esse
sistema de sacrifícios nunca foi dado pelo Sinai. Foi dado a partir do
tabernáculo, o lugar onde Deus veio morar com o homem. Isso é significativo para nós.
Deus nunca colocou a exigência da Lei sobre nós, sem também pretendê-la de
dentro, da vida de Jesus Cristo dentro de nós - Deus habitando em nós.
Portanto, tudo isso é a provisão de Deus
para enfrentar o problema da violação da Lei - o problema da culpa, da
condenação, do ódio próprio e de todas as outras aflições que nos chegam de
dentro e que nos impedem de ser do tipo de pessoas inteiras e completas,
íntegras e integrais, que Deus nos fez ser.
Existem cinco ofertas: a oferta queimada, a oferta de cereais, a oferta pacífica, a oferta
pela culpa e a oferta pelo pecado. Nós vamos olhar para eles individualmente. Todas as cinco representam aspectos da obra
de Jesus Cristo.
Hoje de manhã, queremos ver a primeira oferta, a básica. Mas antes de
chegarmos a isso, se você for paciente comigo por mais um tempo, precisamos
fazer um pouco mais de trabalho de burro.
No curso desses estudos, quero mostrar a você que cada uma dessas ofertas seguiu um padrão que foi cumprido quando Jesus
Cristo se tornou homem e morreu na cruz, cumprindo assim os requisitos de Deus.
Porque quando Jesus morreu, ele também
estava tomando o nosso lugar. Uma
das grandes verdades do evangelho é que, quando Jesus morreu, ele se tornou
exatamente o que somos, pouco antes de morrer. De fato, é por isso que
“Deus o matou”, o sacrificou. Portanto, cada uma dessas ofertas é uma revelação
do que somos, como seres humanos caídos, como portadores da vida adâmica. Portanto,
se você quiser se entender, preste atenção a essas ofertas. Eles representam o
que Jesus Cristo teve que se tornar para nos ajudar, e é isso que somos.
A primeira oferta é a
oferta queimada. Seguiu um padrão de cinco etapas, como todo
o restante das ofertas. Primeiro, uma
seleção do sacrifício tinha que ser feita. Se fosse necessário um
sacrifício de animais, era necessário escolher um homem ou uma mulher. No caso
do holocausto, como veremos, sempre foi um homem. Tinha que ser sem defeito,
sem qualquer tipo de desfiguração. Os animais eram a possessão mais valiosa
desse povo hebraico nômade. Foi um sacrifício caro retirado de seus tesouros,
seus animais.
Depois, sacerdotes
colocaram as mãos nele. O que isso significa? Bem, essa é a
maneira de Deus ensinar a grande verdade da substituição, o fato de que todos
nós, seres humanos, estamos ligados, que pertencemos um ao outro e
compartilhamos a vida juntos, e que existe uma maneira pela qual um de nós pode
substituir outro. Agora, no caso de lidar com nossa mais profunda culpa,
esse substituto tinha que ser uma pessoa impecável e sem pecado. E o
único ser humano que já cumpriu essa qualificação foi Jesus Cristo. É por
isso que ele é o único que pode nos redimir. Mas existem outras maneiras
pelas quais estamos ligados. E esse rito de identificação, a imposição de
mãos, é a maneira expressiva de Deus de ensinar que pertencemos um ao outro.
É por isso que, quando enviamos alguém para uma missão, os trazemos para a
frente aqui e colocamos as mãos neles. Com isso, estamos dizendo: "Estamos
com você, irmão! Vamos orar por você e ajudá-lo a atender sua necessidade de
apoio financeiro, seja o que for. Nós pertencemos a esse projeto!"
O terceiro passo foi
matar o animal envolvido, inteiro, imediatamente. Deus nunca permitiu qualquer compromisso sobre isso. Ele não disse:
"Este é um cordeirinho simpático e fofo, e ele é inocente de qualquer
coisa errada. Portanto, se você apenas drenar meio litro de sangue dele,
ficarei satisfeito". Deus nunca diria isso, porque ele quer nos
impressionar o fato de que o problema com o qual está lidando é tão intenso e
tão profundamente enraizado em nossas vidas humanas que nada além da morte pode
resolvê-lo. Não pode ser amenizado por algum expediente temporário.
Exige a morte imediata do animal substitutivo.
O quarto passo foi a
aspersão do sangue, ou a queima das porções do sacrifício, como um ato de
consagração, de compromisso com Deus.
Veja bem, no instante em que um desses animais morreu, tornou-se aceitável a
Deus. A morte resolveu o problema da separação, da alienação, e então o
sacrifício poderia ser oferecido a Deus.
O passo final foi uma
indicação cerimonial de um relacionamento restaurado. Geralmente eles se sentavam e comiam parte da carne do sacrifício.
Foi aqui que o povo hebreu pegou seus pratos de carne, pois só podiam comer a
carne de seus sacrifícios. Todos os animais que eles mataram tiveram que ser
mortos na porta da tenda da reunião. Havia algumas ofertas, como a oferta
queimada, das quais não podiam comer. Mas com esses, Deus lhes deu outros meios
de indicar que o relacionamento foi restaurado e que havia paz novamente.
Agora vamos focar
nossa atenção na oferta queimada.
Este foi o sacrifício mais frequentemente oferecido em Israel. Todas as manhãs
e todas as noites os sacerdotes no templo em Jerusalém ofereciam holocaustos.
Foi chamado de oferta queimada contínua. Tinha que cumprir certos requisitos:
A primeira distinção da oferta queimada,
e uma importante, foi que era sempre um macho sem defeito. Eles tinham três
opções quanto ao tipo de animal, versículo 3:
Se a sua oferta for holocausto do rebanho, ele oferecerá um macho sem
defeito; ele a oferecerá na porta da tenda da revelação, para que seja aceito
no Senhor; porá a mão na cabeça do holocausto, e será aceito para ele fazer
expiação por ele. Então ele matará o novilho diante do SENHOR; e os filhos dos
sacerdotes de Arão apresentarão o sangue e lançarão o sangue ao redor do altar
que está ao lado. a porta da tenda da reunião. " (Levítico 1: 3-5 RSV)
Se você era rico o suficiente, você trouxe um touro. Mas se você não
podia pagar um touro ou se não possuía um rebanho de gado, mas apenas um
rebanho de ovelhas ou cabras, então outra provisão era feita; Verso 10:
"Se o seu presente para holocausto for do rebanho, das ovelhas ou
dos bodes, ele oferecerá um macho sem defeito; e ele o matará no lado norte do
altar diante do SENHOR, e os filhos dos sacerdotes de Arão atirarão seu sangue
contra o altar em volta. " (Levítico 1: 10-11)
(Todos os seus atos foram significativos em termos da vinda e da obra de
Jesus Cristo. Veremos mais disso à medida que avançamos.)
Finalmente, se você fosse muito pobre e não tivesse nenhum animal,
poderia trazer um pássaro; Verso 14:
"Se a sua oferta ao SENHOR for uma oferta queimada de pássaros, ele
trará sua oferta de rolas ou de pombos jovens. E o sacerdote a trará ao altar e
arrancará a cabeça e queimará sobre o altar; e seu sangue será drenado na
lateral do altar, e ele levará sua colheita com as penas, e o lançará ao lado
do altar no lado leste, no lugar de cinzas; ele o rasgará pelas asas, mas não o
dividirá em pedaços. E o sacerdote o queimará sobre o altar, sobre a lenha que
está no fogo; é uma oferta queimada, uma oferta queimada, um odor agradável ao
SENHOR. " (Levítico 1: 14-17)
Tudo isso parece muito sangrento não é? Mas Deus está dizendo algo muito
importante por tudo isso. Ele está indicando por essas três fontes de
animais de sacrifício que esta é uma provisão feita para todos. Até os mais
pobres podem oferecer algo como oferta queimada.
Você se lembra no Novo Testamento que, quando José e Maria levaram o
menino Jesus ao templo para ser circuncidado no oitavo dia, eles fizeram uma
oferta queimada. Eles eram tão pobres que tudo o que eles tinham a oferecer era
um par de rolas. Então é isso que eles ofereceram para ele.
Havia outras coisas importantes sobre essa oferta queimada. A razão pela
qual ele sempre teve que ser homem era porque nas Escrituras um homem sempre
representa liderança, iniciativa e domínio.
As mulheres, nas Escrituras, sempre significam apoio e resposta. Havia certas
ofertas para as quais uma mulher foi especificada. Estes não eram simplesmente
assuntos deixados a seu próprio critério. Eles foram instruídos especificamente
sobre o que fazer, porque isso lhes ensinaria a verdade que eles precisavam
aprender. Assim, para o holocausto, eles tiveram que trazer um macho sem
defeito ou desfiguração. Isso foi um reconhecimento do fato de que, nessa mais
básica de todas as ofertas, Deus estava
lidando com o macho como um rei, como um soberano.
O homem foi feito para governar. Ele nunca foi feito para estar em
cativeiro com ninguém. Ele nunca foi feito para ser escravo. É por isso que
ficamos inquietos quando somos escravizados ou mantidos em cativeiro de
qualquer tipo. Não podemos suportar, pois algo profundo dentro de nós foi feito
por Deus para governar.
Lembra como Davi o coloca no Salmo 8? Ele olha para as estrelas e
pergunta: Que é o homem, para que com ele te importes? E o filho do homem, para
que com ele te preocupes? (Salmos 8: 4)
E ele responde sua própria pergunta: Tu o fizeste dominar as obras das
tuas mãos; sob os seus pés tudo puseste: (Salmos 8: 6)
Todos os peixes e outros habitantes dos mares, todos os animais e
pássaros, tudo é colocado sob a autoridade do homem. Esse é o homem como Deus o
criou. E o homem ainda sente isso. É por isso que não estamos contentes, a
menos que estejamos executando coisas neste mundo. Nenhum cientista se contenta
em ser excluído de uma área do conhecimento. Nenhum explorador pode descansar
se restar alguma montanha escalada. Você se lembra da famosa observação de Sir
Edmund Hillary, que conquistou o Monte Everest. Quando perguntado por que ele
fez isso, ele disse: "Porque estava lá". Tudo isso é uma lembrança
obscura, às vezes subconsciente, do domínio que Deus deu ao homem. Isso é
simbolizado pela seleção do macho para esta oferta. A expressão mais básica de
nossa vida é que somos feitos para governar, cada um de nós. Não somos feitos
para sermos dominados, mas para dominar.
A segunda característica distintiva
da oferta queimada, também muito importante, era que ela deveria ser totalmente
consumida. Ninguém nunca comeu a carne do holocausto. Veja os versículos 6-9:
"E ele esfolará o holocausto e o cortará em pedaços; e os filhos de
Arão, o sacerdote, porão fogo no altar, e porão lenha em ordem sobre o fogo; e
os filhos de Arão, os sacerdotes, porão os pedaços, a cabeça, e a gordura, em
ordem sobre a lenha que está no fogo sobre o altar; mas as entranhas
[intestinos] e as pernas ele lavará com água. E o sacerdote queimará o todo
sobre o altar, como holocausto, oferecendo pelo fogo um odor agradável ao
SENHOR. " (Levítico 1: 6-9)
Dizia-se que havia três sacrifícios como agradáveis odores a Deus, deleites a Deus. A primeira delas é esta oferta queimada.
Deus diz que há algo no homem que, quando reconhece seu direito de governar
e se entrega totalmente a ele, é agradável a Deus. Deus está assim nos
ensinando que o homem deveria ser dele, totalmente. Todo o homem - corpo,
alma e espírito - deve ser a morada de Deus. Somente isso permite ao homem
governar, e governar adequadamente.
Este é o reconhecimento da fome mais básica do homem. É um reflexo de
nossa necessidade de pertencer, ser aceito, ser amado, ter uma identidade, um
relacionamento, uma causa para viver ou morrer. O homem fica para sempre
inquieto se não tiver esse sentimento de pertencer. E nunca encontraremos
satisfação em nossa humanidade, nos expressando, até que nos comprometamos
totalmente a Deus. Você e eu estamos procurando alguém para nos amar. Essa é a
fome mais primitiva e básica da nossa vida.
Porque, veja você, o homem não é Deus. Às vezes gostamos de pensar que somos.
Tentamos agir como Deus. Tentamos administrar o universo e fazer com que tudo
gire à nossa volta.
Você conhece o poema que diz:
Fora da noite que me cobre,
Negro como o Poço de poste a
poste,
agradeço o que deuses possam ser
Por minha alma invencível.
No aperto das circunstâncias
, não estremeci nem chorei em
voz alta.
Sob as pancadas do acaso,
minha cabeça está
ensangüentada, mas sem arcos.
Além deste lugar de ira e lágrimas
Aparece apenas o horror da
sombra,
E ainda a ameaça dos anos
Encontra, e me achará, sem
medo.
Não importa o quão estreito o portão,
quão carregado de punições o
pergaminho,
eu sou o mestre do meu destino:
eu sou o capitão da minha alma.
Mas é uma mentira satânica que o homem seja o mestre de seu destino.
Deus poderia acionar alguns pequenos interruptores dentro do seu corpo e você
iria embora - agora mesmo! E você não teria nada a dizer sobre isso. Nenhum
homem administra sua própria vida ou controla o que acontece consigo mesmo.
Porque o homem não é Deus. O homem não foi feito para existir por si mesmo.
Ele foi feito para ser possuído, pertencer a outro, pertencer a outra pessoa.
Agora isso não é estranho? Aqui estão duas grandes verdades, ligadas nas
Escrituras, que parecem ser contraditórias. O homem nasceu para governar, mas
foi feito para ser possuído. Ele nasceu para ser
rei acima de tudo, mas foi feito para estar sob a autoridade de Deus e ser
possuído por Deus. E ele é muito infeliz, a menos que esteja possuído por Deus.
Estes parecem se contradizer, mas não o fazem.
Posso sugerir que você possa ver essa verdade ilustrada em si mesmo, em
sua família e em todos os lugares ao seu redor. Por exemplo, é por isso que uma
criança quer e precisa desesperadamente de uma família. Um bebê que não tem
nome ou identidade é uma pessoa inquieta e infeliz. Ele precisa pertencer a uma
família.
Alguns anos atrás, um jovem veio a esta igreja. Ele tinha mais de vinte
anos e estava com problemas com a lei. Ele era um homem de confiança, um
artista habilidoso. Ele era um mestre em convencê-lo a fazer algo que
funcionaria para sua vantagem financeira. Mas ele estava com problemas porque
fora pego. Tentamos ajudá-lo e, no processo, aprendi a história dele. Foi uma
história incrível. Ele não sabia nada sobre sua própria identidade até os
quatorze anos de idade. Mas então ele descobriu que era o filho ilegítimo de
uma garota que fora para as Filipinas com seus pais missionários. Lá, ela se
apaixonou por um jovem filipino e, sem o benefício do casamento, eles tiveram
um bebê. Por causa do envolvimento da família - por causa do orgulho,
basicamente, o que sempre resulta em tratamento cruel - o bebê foi enviado de
volta aos Estados Unidos e colocado em um lar adotivo. Nada foi dito aos pais
adotivos sobre de onde ele veio ou quem ele era. Ele foi finalmente transferido
para um orfanato e lá ele cresceu, sem saber nada sobre si mesmo, nem sobre os
antecedentes e a história da família. Ele recebeu um nome que sabia que não era
seu nome real, mas não sabia qual era seu nome verdadeiro. Quando ele tinha
catorze anos, teve acesso a certos fundos relacionados ao seu trabalho e um dia
ele desviou cinco mil dólares. Ele fez isso com apenas um propósito. A primeira
coisa que ele fez quando recebeu o dinheiro foi contratar uma agência para
rastrear seu histórico familiar e descobrir quem ele era e de onde tinha vindo.
Ele gastou os cinco mil dólares para esse fim. E ele descobriu.
É isso que a oferta queimada está nos dizendo. A busca mais básica de
nossa vida é pertencer a alguém, ser identificado com ele, ser amado por alguém
e ser aceito, “possuído” (ser posse de, pertencer a) por outra pessoa. E nada
é mais lamentável e patético do que alguém que sente que ninguém o ama, que ele
não pertence a ninguém, que ninguém se importa com sua alma.
Uma terceira característica da oferta queimada - e isso é mais importante - é que ela teve que envolver uma morte.
A morte nessas ofertas é sempre uma figura da morte do Senhor Jesus
Cristo em nosso favor. Então, quando esses israelitas ofereceram esse
sacrifício, estavam aprendendo a grande verdade de que somente por meio da
morte de um substituto aceitável o homem poderia satisfazer esse grande desejo
de pertencer e ser possuído por Deus.
Obviamente, isso está nos dizendo que somente no reconhecimento da
morte de Jesus Cristo por você, você poderá satisfazer esse desejo. Ele é a
expressão do amor de Deus. Portanto, devemos nos entregar a Deus por
meio de Cristo, reconhecendo que ele é o nosso dono, que pertencemos a ele:
"Você não é seu; é comprado por um preço" (1 Coríntios 6:
19b-20a). Deus não o explorará e não o explorará e o executará como um robô
ou um escravo. Ele te ama e quer cumpri-lo e libertá-lo. Mas você pertence a
ele. Essa é a verdade mais básica de todas.
Você pode encontrar uma certa satisfação em ter uma família. Você ficará
muito inquieto se não tiver uma família. Você pode encontrar satisfação em ter
um histórico, uma identidade. Isso é o que a comunidade negra está procurando
tão ansiosamente - algum senso de sua verdadeira identidade. Eles não podem
parar de procurar porque esse é um desejo fundamental em suas vidas. Mas você
nunca a satisfará totalmente dessa maneira. Você descobrirá que esse clamor do
seu coração, essa enorme fome de ser possuído e pertencer, só pode ser
satisfeita por Deus em Jesus Cristo entrando em sua vida. Pela morte de Cristo,
essa porta está aberta.
Neste verão, minha esposa e eu estávamos no Forest Home Conference Grounds, onde compartilhei a plataforma com
o Dr. Henry Brandt, que, como muitos de vocês sabem, é psicólogo cristão. Eu
estava tão interessado em ouvi-lo falar em seu estilo humorístico sobre os
relacionamentos de maridos e esposas, pais e filhos:
Ele nos disse que, enquanto sua esposa e ele ainda estavam namorando,
eles disseram um ao outro que queriam se entregar à felicidade um do outro. Ele
disse: "Jamais esquecerei a noite em que minha esposa me disse: 'Querida,
quero passar o resto da minha vida apenas fazendo você feliz!'" Ele disse:
"Não foi ótimo? Imagine esta linda mulher dedicando-se pelo resto da vida
a me fazer feliz! Eu pensei que era tremendo - então nos casamos. "
Na primeira semana do casamento, ele disse à esposa uma noite:
"Sabe, nas noites de quinta-feira eu me acostumei a sair com os colegas.
Então, hoje à noite eu vou sair com eles. Provavelmente estarei muito tarde em
casa, então não me espere". Sua esposa reagiu de maneira muito estranha.
Ela disse: "Mas você não pode me deixar em paz!" Ele disse:
"Você realmente não estará sozinho. Há muitas coisas que você pode fazer,
e eu simplesmente vou me divertir". Ela disse: "Você não pode fazer
isso! Você é casado agora!" E ele se lembrou de dizer a si mesmo: "O
que aconteceu com a promessa dela? Aqui está sua primeira chance de me fazer
feliz e ela explodiu completamente!"
Depois de algum tempo, começou a surgir sobre ele que, embora haja muita
alegria no casamento e muita satisfação em pertencer a outra pessoa, ela nunca
satisfará plenamente essa fome de pertencer.
Ele pensou que encontraria sua necessidade atendida na paternidade. E
enquanto segurava a primeira criança nos braços, ele antecipou com alegria que
agora encontraria seu senso de identidade em outra de sua própria carne e
sangue! Mas ele descobriu que os bebês regurgitavam e precisavam trocar as
fraldas, e exigia muito dele em horas ímpias, sem dar nada em troca. E sua
necessidade nunca foi atendida dessa maneira.
É isso que a oferta queimada está dizendo. Somente através da morte de
Cristo, e somente através do relacionamento com o Deus vivo que essa morte
possibilita, é que essa fome seja acalmada, é que esse desejo básico de
pertencer pode ser atendido. É isso que explica o sentimento de alegria e
alívio ao se tornar cristão. Lembras-te daquilo? "Agora eu pertenço! Deus
é meu Pai! Estou em uma família. Nunca mais estarei sozinho! Deus nunca me
abandonará! Eu pertenço a Deus!"
A quarta e última distinção da oferta queimada é dada no Capítulo 6, onde há algumas instruções adicionais aos
sacerdotes sobre como fazer essas ofertas. Nos versículos 12-13, eles foram
informados:
"O fogo sobre o altar será mantido aceso nele, e não se apagará; os
sacerdotes queimarão lenha todas as manhãs; ele porá sobre ele o holocausto, e
queimará a gordura do ofertas de paz. O fogo será mantido aceso continuamente
sobre o altar; não se apaga. " (Levítico 6: 12-13)
O que Deus está dizendo por isso? Simplesmente que esse é o
relacionamento mais básico de sua vida, que nenhuma outra necessidade pode ser
atendida até que essa necessidade seja atendida. Todas as manhãs e todas as
noites eles deveriam oferecer o holocausto. Consumiria a madeira e a carne
durante todo o dia e durante toda a noite, para que o fogo nunca se apagasse.
Essa era a parte central e mais básica das ofertas. Por meio disso, Deus está
dizendo que você nunca poderá encontrar mais nenhuma razão para a sua vida até
encontrar essa resposta, até descobrir que pertence a Deus, que é dele total e
completamente corpo, alma e espírito.
Se você deseja resolver qualquer outro problema da vida, precisa começar
por aí. "Pertenço ao Pai, sou da família dele. Sou filho de Deus.
Conheço-o como meu Pai celestial. Fui aceito por ele. Ele me ama."
Se você começar por aí, terá uma base sobre a qual todas as outras
relações da vida poderão ser trabalhadas, pois ali, veja, esse grito profundo e
estridente do coração humano é alcançado. Jesus Cristo nos encontra naquele
lugar. Esta é a oferta queimada - a necessidade de pertencer.
A Oferta de Cereal
1 - “Quando alguém trouxer uma oferta de cereal ao Senhor, terá que ser
da melhor farinha. Sobre ela derramará óleo, colocará incenso
2 - e a levará aos descendentes de Arão, os sacerdotes. Um deles
apanhará um punhado da melhor farinha com óleo e com todo o incenso e os
queimará no altar como porção memorial. É oferta preparada no fogo, de aroma
agradável ao Senhor.
3 - O que restar da oferta de cereal pertence a Arão e a seus
descendentes; é parte santíssima das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no
fogo.
4 - “Se um de vocês trouxer uma oferta de cereal assada no forno, seja
da melhor farinha: bolos feitos sem fermento, amassados com óleo, ou pães finos
sem fermento e untados com óleo.
5 - Se a sua oferta de cereal for preparada numa assadeira, seja da
melhor farinha, amassada com óleo e sem fermento.
6 - Divida-a em pedaços e derrame óleo sobre ela; é uma oferta de
cereal.
7 - Se a sua oferta de cereal for cozida numa panela, seja da melhor
farinha com óleo.
8 - Traga ao Senhor a oferta de cereal feita desses ingredientes e
apresente-a ao sacerdote, que a levará ao altar.
9 - Ele apanhará a porção memorial da oferta de cereal e a queimará no
altar; é oferta preparada no fogo, de aroma agradável ao Senhor.
10 - O restante da oferta de cereal pertence a Arão e a seus
descendentes; é parte santíssima das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no
fogo.
11 - “Nenhuma oferta de cereal que vocês trouxerem ao Senhor será feita
com fermento, pois vocês não queimarão fermento nem mel como oferta preparada
no fogo ao Senhor.
12 - Podem trazê-los como oferta dos primeiros frutos ao Senhor, mas não
podem oferecê-los no altar como aroma agradável.
13 - Temperem com sal todas as suas ofertas de cereal. Não excluam de
suas ofertas de cereal o sal da aliança do seu Deus; acrescentem sal a todas as
suas ofertas.
14 - “Se você trouxer ao Senhor uma oferta de cereal dos primeiros
frutos, ofereça grãos esmagados de cereal novo, tostados no fogo.
15 - Sobre ela derrame óleo e coloque incenso; é oferta de cereal.
16 - O sacerdote queimará a porção memorial do cereal esmagado e do
óleo, com todo o incenso, como uma oferta ao Senhor preparada no fogo.
Muitos de vocês podem pensar que
esses sacrifícios, que cessaram há muito tempo, são simplesmente relíquias de
um dia passado e que eles não têm nenhum significado para nós hoje. Mas isso
não é verdade. Estes são símbolos, projetados com precisão e detalhados por
Deus para ensinar aos homens o que precisamos saber - a verdade sobre nós
mesmos e também sobre nosso relacionamento com Deus e uns com os outros.
Há muito de grande valor para nós que podemos aprender com esses
sacrifícios do Antigo Testamento, os quais, é claro, encontraram sua satisfação
no sacrifício do Senhor Jesus Cristo, em sua vida e em sua morte. Portanto, ao
estudá-los, os relacionaremos com Cristo.
Na semana passada, no primeiro capítulo de Levítico, estudamos a
primeira oferta - a oferta queimada. Você se lembra que isso reflete a
necessidade mais básica da humanidade: a necessidade de pertencer, a
necessidade de identidade, a necessidade de ser aceito, de ser acolhido e
amado. Isso é fundamental em nossa natureza humana. Psicólogos de todos os
lugares, embora possam diferir em muitas de suas opiniões sobre como lidar com
os homens, sempre começam aqui. Todos eles reconhecem essa necessidade
fundamental de ser amada, que é evidente ao nosso redor. Como vimos na semana passada, essa necessidade pode ser parcialmente
atendida por sua família e seus amigos. Quem encontra aceitação em sua família
ou em seus amigos encontra uma sensação de segurança nisso, um senso de
identidade que é muito, muito importante. Mas o que devemos entender, e o que
essa oferta queimada nos ensina, é que não há possibilidade de que você jamais
encontre esse clamor dentro de você plenamente satisfeito, a menos que o
encontre na morte de Cristo. A menos
que através de Jesus Cristo você pertença a Deus, pertença à família dele, você
nunca encontrará essa necessidade realmente satisfeita. Haverá uma profunda,
inquieta e ansiosa fome em seu coração. Mas todos os cristãos podem testemunhar
que, quando vieram a Cristo, o que produziu a alegria daquele momento foi que
reconheceram que pertenciam a Deus. Eles eram filhos dele para sempre. Começou
um relacionamento que nunca poderia ser quebrado e eles eram um com o Pai em
sua família. É isso que a oferta queimada nos põe.
AGORA CHEGAMOS À
OFERTA "CEREAL", como é chamada na
Versão Padrão Revisada. Muitas versões chamam isso de "refeição". Na
versão King James, isso é chamado de oferta de "carne" porque carne
era a antiga palavra em inglês para "comida" ou "refeição".
Mas não há carne nele. De fato, essa é a
única das ofertas sem sangue. Em todos os outros os animais tiveram que
morrer, mas neste sangue não foi derramado.
Pode ser oferecido em qualquer uma das três formas. Nos versículos 1 a 3
do segundo capítulo de Levítico, descobrimos que a primeira forma era a de
farinha simples e fina. Nós lemos,
"Quando alguém trouxer uma oferta de cereais ao Senhor, sua oferta
será de farinha fina; ele derramará óleo sobre ela, e porá incenso nela, e
trará aos filhos dos sacerdotes de Arão. E ele tirará de um punhado de farinha
e azeite, com todo o seu incenso, e o sacerdote queimará isso como sua porção
memorial sobre o altar, uma oferta queimada, um odor agradável ao Senhor. E o
que resta da oferta de cereais será para Arão e seus filhos; é uma parte
santíssima das ofertas queimadas ao SENHOR. " (Levítico 2: 1-3)
Você pode ver que isso pretendia servir de alimento para os sacerdotes.
Sua refeição e cereais vieram dessas ofertas. No versículo 4, há uma segunda
forma na qual a oferta poderia ser apresentada:
"Quando trouxeres uma oferta de cereais cozida no forno como uma
oferta, serão bolos sem fermento de farinha fina misturados com óleo, ou
bolachas sem fermento espalhadas com óleo." (Levítico 2: 4)
Eles poderiam trazer pães ou bolos de pão sem fermento que, como os
versículos subsequentes especificam, poderiam ser assados, grelhados ou fritos
na panela. A terceira forma é encontrada no versículo 14:
"Se você oferecer uma oferta de cereais das primícias ao Senhor,
oferecerá pela oferta de cereais das suas primeiras frutas trituradas em grãos
novos de espigas frescas ressecadas pelo fogo." (Levítico 2:14)
Eles podiam pegar trigo recém-colhido, sacudir o grão manualmente e
esmagá-lo. Isso foi aceitável como oferta de cereal. É óbvio que a essência
dessa oferta era PÃO. Era
comida. Este tema é a chave para a
oferta de cereais. Por todo o Antigo Testamento, você encontra pessoas
oferecendo oferendas de refeições, geralmente na forma de três pães. E no
tabernáculo havia o pão da mostra.
A razão para tudo isso se torna aparente quando você se lembra de que,
no Novo Testamento, após o grande milagre em que ele pegava pães e peixes e
alimentava cinco mil pessoas, JESUS
ESTAVA DIANTE DO POVO E DISSE: "EU SOU O PÃO DA VIDA. EU SOU O PÃO VIVO
QUE DESCE DO CÉU. QUEM ME COMER VIVERÁ POR MIM” (João 6: 33-35). Ele estava
indicando que ele próprio deve ser a
nossa comida e que devemos nos alimentar de todo o seu caráter e sua vida.
Isso nos dá uma pista do que a oferta de refeições está representando. É
uma descrição da humanidade como Deus pretendia que fosse. Isso foi visto em
sua forma perfeita apenas em Jesus Cristo - a humanidade perfeita, imaculada e
agradável a Deus do Senhor Jesus. Só se relaciona conosco se, como cristãos,
estamos atraindo, alimentando-nos da humanidade de Jesus que nos é dada.
Eu quero parar por apenas um minuto aqui e deixar algo claro. Eu acho
que em todos os lugares que eu vou, as pessoas têm a ideia de que o evangelho,
as boas novas, é que Jesus Cristo morreu por você na cruz para que você possa
ir para o céu quando morrer. Essa é uma forma de ver o evangelho e faz parte
dele. Infelizmente, isso é tudo que você ouve em muitos lugares. Mas esse não é
o evangelho inteiro de forma alguma. Se isso é tudo que você pensa que as boas novas
são, então você acredita apenas em uma parte do evangelho. A notícia realmente boa é que Jesus Cristo morreu por você para que ele
pudesse viver em você. É a vida dele
em você agora que é a parte emocionante do cristianismo. Veja bem, se você
não está ligado à humanidade dele e tudo o que ele é, SE A HUMANIDADE PERFEITA DELE NÃO ESTÁ DISPONÍVEL PARA VOCÊ, ENTÃO VOCÊ
NÃO ESTÁ DESFRUTANDO DA PLENITUDE DA VIDA OU EXPERIÊNCIA CRISTÃ, porque é
disso que se trata.
É para isso que a
oferta de refeições está apontando. Eventualmente, ele está olhando para nós -
nós, que podemos dizer com Paulo: "Sou crucificado com Cristo; todavia
vivo; ainda não sou eu, mas Cristo vive em mim" (Gálatas 2: 20a KJV). Sua
humanidade perfeita está disponível para mim. Toda a plenitude de sua vida, a
delicadeza de seu caráter, a qualidade equilibrada de sua humanidade, estão à
minha disposição. E quando eu me basear na fé, como espero que ele se ligue
comigo e faça parte de mim enquanto trabalho e vivo, descobrirei que tenho o
privilégio de representar a humanidade perfeita de volta a Deus para ser usada
como ele quer. Essa é a plenitude do evangelho e é disso que se trata a oferta
de refeições.
SIGNIFICADO DA FARINHA Você vê como lindamente a farinha fina expressa isso? Se você pegar uma
pitada de farinha fina e passar por entre os dedos, não poderá sentir nenhuma
aspereza ou granularidade. Não há cantos irregulares nem nada afiado. É suave.
É consistente, não importa onde você o prove. É equilibrado, até. É por isso
que a farinha fina é uma imagem tão apropriada da humanidade de Jesus - e do
homem, como Deus pretendia que o homem fosse. Se tivéssemos uma oferta de
refeição para simbolizar nossa humanidade natural, seria algo como aveia
rústica, com muitas lascas de casca e palha e outros resíduos. Mas a humanidade como Deus nos fez ser, e como
Ele pretende que sejamos, e que está disponível para nós em Cristo, é uma vida
equilibrada.
Todos nós continuamos tentando equilibrar nossas vidas e temos uma
grande dificuldade em fazê-lo. Chegamos ao extremo e depois descobrimos que
fomos longe demais. Então, temos que compensar em outra direção. É um padrão de
gangorra em zigue-zague. Parece que nunca conseguimos atingir o meio-termo
feliz. Bem, isso é porque não estamos recorrendo à vida que já está
equilibrada. Você não precisa equilibrar a vida em Jesus. Já é uma vida
equilibrada. E se você se basear nisso, se espera que ele viva em você, o que
você faz será equilibrado. Porque ele é a oferta de refeições com a perfeição
de farinha fina.
Ao percorrer esta
passagem, observe que HÁ TRÊS COISAS QUE SEMPRE PRECISAVAM SER INCLUÍDAS NA
OFERTA DE REFEIÇÕES E DUAS QUE NUNCA PUDERAM SER INCLUÍDAS. É importante prestar atenção a eles.
As três coisas sempre
incluídas eram ÓLEO, INCENSO E SAL.
Toda menção à oferta de refeições, sob qualquer forma, inclui óleo e incenso:
O óleo foi usado de
duas maneiras: foi misturado com a farinha fina e também foi derramado sobre
ela. Isso é muito instrutivo, como veremos daqui a pouco.
O incenso era perfume, o Chanel nº 5 daqueles dias. Era uma fragrância deliciosa. O uso de sal é especificado no versículo 13:
Você deve temperar todas as suas ofertas de cereais com sal; não deixes
que o sal da aliança com o teu Deus falte na tua oferta de cereais; com todas
as tuas ofertas oferecereis sal. (Levítico 2:13)
Novamente, temos essas maravilhosas ajudas visuais que Deus usa para nos
ensinar o que ele quer em nossas vidas. Em nossa nova humanidade que recebemos
em Cristo, ele quer três elementos claramente presentes.
O PRIMEIRO É O
ÓLEO, que É
UM TIPO OU FIGURA DO ESPÍRITO SANTO. Em todas as Escrituras, você descobre
que isso simboliza o Espírito de Deus. Com esta oferta, o óleo deve ser usado de duas maneiras: é, antes de tudo, misturar-se à nossa humanidade. Isso fala
do Espírito que habita. Quando você se tornou cristão pela fé em Jesus Cristo,
o Espírito de Deus foi derramado em seu coração. Ele veio morar em você e faz
parte de você. Ele está misturado com sua humanidade. Isso também é chamado de
batismo do Espírito Santo. Não tem nada a ver com falar em línguas;
significa que, pelo Espírito, "todos somos batizados em um corpo",
como Paulo coloca em 1 Coríntios 12 (1 Coríntios 12: 13a).
Mas também quando
você faz algo, quando ministra, precisa ter o Espírito ungindo você, capacitando-o.
Você precisa se apossar dele, para falar ou agir, pensar, escrever ou trabalhar
com poder. Esse é o derramamento do Espírito
sobre você: "Todos nós fomos feitos para beber de um Espírito" (1
Coríntios 12: 13b).
Observe que isso era verdade para Jesus Cristo em sua própria vida. Ele
foi cheio do Espírito no ventre de sua mãe. Mas então chegou o dia em que, no
batismo no rio Jordão, o Espírito de Deus o ungiu para seu ministério. Isso
também deve ser verdade para nós.
O SEGUNDO ELEMENTO
que deve estar em nossa nova humanidade É O INCENSO. O incenso foi todo oferecido a Deus. O versículo 2 diz: "E ele
tirará dela um punhado de farinha e óleo com todo o seu incenso; e o sacerdote
queimará isso como sua porção memorial ... um odor agradável ao SENHOR".
Em outras palavras, isso é
principalmente algo que Deus quer, algo que ele vê. Portanto, não é algo
externo, mas interno. Creio que o que é esclarecido por várias passagens
nas Escrituras que falam das coisas que
deleitam Deus. O que você acha que é algo em sua vida que deleita a Deus,
que agrada a ele?
Bem, vamos olhar juntos para algumas passagens: Leia Salmo 69,
Versículos 30-31. O salmista diz:
Eu louvarei o nome de Deus com uma canção;
Eu o magnificarei com ação de graças.
Isso agradará ao Senhor mais do que um boi ou um touro com chifres e
cascos. (Salmos 69: 30-31)
Portanto, não se preocupe em
trazer o boi ou o touro; apenas traga um coração agradecido, alegre e louvável.
Isso vai agradar ao Senhor. Você se lembra do que o apóstolo Paulo diz sobre
dar em Segundo Coríntios 9: "Deus
ama quem dá com alegria" (2 Coríntios 9: 7). Ele quer que você seja
contente ao dar e dizer: "Que alegria poder dar!" Deus ama um doador alegre, um coração
agradecido, alegre e sem rancores. Ou leia Hebreus 13: 15-16:
Por meio dele [ie, Jesus],
vamos oferecer continuamente um sacrifício de louvor a Deus, isto é, o fruto
dos lábios que reconhecem seu nome. Não deixe de fazer o bem e compartilhar o
que você tem, pois tais sacrifícios são agradáveis a Deus. (Hebreus 13: 15-16)
Em outras palavras, o incenso de
nossas vidas é ser um coração agradecido, alegre, disposto, voluntário,
obediente. É disso que Deus gosta. Isso o encanta. E ao apresentarmos nossa
humanidade redimida a ele, é isso que ele quer ver.
O TERCEIRO ELEMENTO É
O SAL, que, como você sabe, é um conservante. Alguns de nós mais velhos se lembram dos dias
anteriores à refrigeração. É claro que tínhamos caixas de gelo naquela época e
poderíamos manter algumas coisas trazendo gelo a cada dois dias e enchendo o
baú de gelo. Lembro-me de como o caminhão de gelo costumava subir e descer a
rua e vender gelo para esse fim. Mas isso foi complicado. Por isso, preservamos
muita carne colocando sal nela. Tivemos porco salgado, presunto salgado, bacon
salgado, etc. O sal é um bom conservante.
Você se lembra que Jesus disse a
seus discípulos em uma ocasião: "Você é o sal da terra" (Mateus
5: 13a). Ou seja, "Vocês, cristãos, têm a missão de impedir que a
sociedade se apodreça, se degenere, se torne corrupta e mal cheirosa". E
ele disse: "Você é a luz do
mundo" (Mateus 5: 14a). A luz, é claro, é a verdade revelada. E sal é
verdade obedecida no poder do Espírito Santo.
É isso que está errado com o mundo hoje. A igreja teve a verdade e tem
falado grandes palavras, mas não as obedeceu. E até que os cristãos comecem a obedecer ao que Deus disse - essas
grandes palavras de verdade, amor, misericórdia, paz e o peso dos encargos uns
dos outros - não há conservante na sociedade. A sociedade fica podre. Mas quando a igreja começa,
como está fazendo agora, a voltar e agir de acordo com o que diz - amar em vez
de interromper as pessoas, estender a mão para elas - então é sal, um
conservante. "Com todas as suas ofertas", disse Deus, "você deve
oferecer sal."
DEPOIS, HÁ DUAS
COISAS QUE FORAM EXCLUÍDAS DA OFERTA,
e ambas são encontradas no versículo 11:
"Nenhuma oferta de cereais que você trouxer ao Senhor será feita
com fermento; porque você não queimará fermento nem mel como oferta queimada ao
Senhor." (Levítico 2:11)
Vocês donas de casa sabem o que é fermento. É fermento. Depois de fazer
pão, pega fermento e coloca na massa. Por quê? Porque tem o poder de expandir,
de inchar. Assim, O FERMENTO É
UMA ILUSTRAÇÃO OU SÍMBOLO APROPRIADO DAQUILO EM NOSSA VIDA HUMANA QUE NOS
INCHA. O QUE É ISSO? ORGULHO.
Lembro-me que um médico me disse anos atrás: "Você sabe, os seres
humanos são engraçados. Quando você dá um tapinha nas costas, a cabeça deles
incha". E existem formas surpreendentes de orgulho. Às vezes, disfarçamos
isso como se fosse realmente humildade. Ouvi falar de uma igreja que deu ao
pastor uma medalha por humildade - mas eles a levaram embora porque ele a
usava! Todos nós sabemos que há algo em nosso coração que é facilmente
suscetível a ser inchado.
Paulo disse aos coríntios: "O
amor aumenta, mas o conhecimento [isto é, o orgulho do seu conhecimento]
incha" (1 Coríntios 8: 1). Isto é tão verdade. Veja, o que Deus está dizendo é: "Quando
você vier oferecer sua humanidade para mim, não tenha ego algum. Não faça isso
para sua própria glória. Não tente derivar disso a certa quantidade de
satisfação ou crédito para si mesmo ". "Nenhuma carne", diz ele,
"se gloriará em minha presença".
Não deve haver fermento na oferta. SEGUNDO,
NÃO HAVERÁ MEL. "Bem", você diz, "o que há de errado com
o mel?" Não há nada errado com o mel, de várias maneiras. Lembre-se de que
os israelitas foram chamados a viver em uma terra que flui com leite e mel.
Deus não disse que havia algo de mal no mel; portanto, não vá para casa e jogue
fora o seu mel ou o fermento. Apenas mantenha
o que eles simbolizam fora de sua vida. Esse é o ponto.
Mas, novamente, este é um símbolo apropriado. “Querida”, como muitos de
vocês sabem, é “doçura natural”. O “açúcar é doçura refinada”. A
“cana-de-açúcar ou a beterraba sacarina são processadas de maneira a destacar a
doçura”. Mas você não precisa refinar o
mel; é doçura natural. Eu admito que algumas
pessoas, raras entre nós, são naturalmente doces. Algumas pessoas têm um
temperamento e disposição uniformes. Eles não ficam chateados com muita
facilidade. Eles são fáceis de conviver. Mesmo que eles não sejam cristãos,
ainda têm uma doçura natural. Mas Deus diz: "Não traga isso para mim
porque não funcionará". A única doçura que ele aceita é a doçura da perfeita
humanidade de Jesus Cristo trabalhando em você. Ele não quer seus atributos
naturais. Não que não seja agradável para os outros ter você por perto, se você
é naturalmente doce, mas isso não fará nada para você aos olhos de Deus. Ele
recusa o mel.
Há outra coisa a ser observada sobre a oferta de refeições que é mais
importante. Se você ler o livro de Levítico e outros textos do Antigo
Testamento, verá que os filhos de Israel nunca ofereceram uma refeição por si
só. Sempre foi acompanhado por um sacrifício de animais. Essas ofertas de
refeições foram projetadas para combinar com um dos sacrifícios de animais e,
na maioria das vezes, com a oferta queimada. É por isso que é colocado ao lado
do holocausto na ordem dos sacrifícios.
Há o holocausto, depois a oferta de cereais e depois a oferta pacífica. A
oferta de refeições é sempre oferecida em conexão com a oferta queimada.
ISSO É MUITO
INSTRUTIVO, PORQUE ESTÁ NOS DIZENDO ALGO SIGNIFICATIVO SOBRE O SIGNIFICADO
DESSA OFERTA DE REFEIÇÃO. O HOLOCAUSTO, LEMBRE-SE, ERA A NECESSIDADE DE SER
AMADO - A NECESSIDADE DE SER ACEITO E PERTENCER. MAS SE DEUS O ALCANÇA E DIZ:
"VOCÊ É MEU", ISSO EXIGE DE VOCÊ, NÃO É? VOCÊ PRECISA FAZER ALGUMA
COISA. VOCÊ PRECISA DIZER ALGO DE VOLTA A DEUS. VOCÊ PRECISA RESPONDER AO SEU
AMOR. VOCÊ PRECISA ABRIR SUA VIDA PARA ELE. ELE ESTENDEU A MÃO PARA VOCÊ; VOCÊ
PRECISA VOLTAR PARA ELE. É DISSO QUE TRATA A OFERTA DE REFEIÇÕES. Ele exemplifica essa qualidade básica e inerente da HUMANIDADE: ELA NÃO PODE SE DESENVOLVER,
NUNCA PODE IR A LUGAR ALGUM, NUNCA PODE SE REALIZAR ATÉ ESTAR PRONTA PARA
RESPONDER AO AMOR QUE LHE CHEGA.
Novamente, você pode ver isso ao seu redor - em sua casa e em sua
própria natureza e experiência. Somos
feitos para responder. Normalmente, respondemos da mesma maneira que somos
abordados.
Se eu chegar até você e apontar o dedo para você e disser: "Olha,
você e eu somos amigos há cinco anos. Mas eu estive pensando sobre isso, e há
algumas coisas que eu gostaria de abordar com você. Quero falar com você sobre
algumas coisas que não gosto na nossa amizade." O que você faria? Você
apontaria o dedo para mim e diria: "Sim, somos amigos há cinco anos -
parece dez para mim. Também estive pensando em nosso relacionamento e tenho
algumas coisas que tenho que te falar." Minha hostilidade despertaria sua
hostilidade e estaríamos em desacordo assim!
Mas se eu for até você e disser: "Sabe, acabei de pensar nos cinco
anos de amizade que desfrutamos um com o outro. E quanto mais eu pensava sobre
isso, mais começava a apreciar alguns dos as coisas que você significou para
mim e como você me ajudou. Então, eu só queria falar sobre isso. " Você
sabe o que você faria? Você dizia para si mesmo: "Sabe, eu sempre gostei
desse cara, mas nunca vi tanto nele antes. Este é realmente um observador
astuto. Ele obviamente é uma pessoa profunda e perspicaz!" E você
começaria a me agradecer e me contar algumas coisas sobre o que minha vida
significava para você. Isso ocorre porque inerente à nossa humanidade é essa
qualidade de resposta.
Agora, às vezes, existem fatores
que o impedem. Às vezes, existem barreiras de medo, suspeita, hostilidade, ódio
e ressentimento, que precisam ser removidas. Mas a maneira como eles podem ser removidos é responder ao amor. Enquanto não houver resposta, não haverá
progresso no amor. Você não pode ir mais longe.
QUEM AMA E SE
APROXIMA DE VOCÊ NUNCA PODE IR ALÉM DO ATO INICIAL, CONTANTO QUE VOCÊ NÃO
RESPONDA. ENQUANTO VOCÊ PERMANECER FRIO, CONGELADO E INDIFERENTE, E VIRAR AS
COSTAS, NÃO HÁ POSSIBILIDADE DE ISSO IR MAIS LONGE. MESMO DEUS NÃO PODE MAIS TE
DAR ATÉ QUE VOCÊ DIGA "SIM" AO QUE ELE JÁ LHE OFERECEU.
É por isso que você lê em Hebreus 4:2 que quando as boas novas chegaram
ao povo de Israel "a mensagem que eles ouviram não os beneficiou, porque
não encontrou fé" (Hebreus 4: 2b RSV). Ou seja, eles não fizeram nada em
troca, eles não responderam à Palavra quando ela veio a eles. É por isso que
Paulo, em sua segunda carta aos Coríntios, clama a eles com tanta eloquência:
Nossa boca está aberta para você, coríntios; nosso coração é largo. Você
não é restrito por nós, mas é restrito em seus próprios afetos. Em troca - falo
como crianças - também amplie seu coração. (2 Coríntios 6: 11-13)
Ele diz: "Não há nada nos limitando. Nós amamos você e queremos
ajudá-lo a alcançá-lo. Quero ministrar a você, mas você não está respondendo.
Você não diz nada em troca. Você não abre o seu coração. Você não ampliará sua
vida. " E assim ele implora por eles como pai. "Falo com você quando
criança", diz ele. "Deixe-me entrar - amplie seus corações
também."
É por isso que Deus é
frequentemente representado nas Escrituras como um pedido aos homens.
"Vinde, raciocinemos juntos, diz o Senhor" (Isaías 1:18). "Vinde
a mim", diz o Senhor Jesus, "e eu te darei descanso" (Mateus
11:28). "Virar." "Arrepender-se." "Volte." Deus
está sempre implorando aos homens que façam algo sobre o amor com o qual ele se
estendeu para conosco.
Em Hebreus 11: 6, a
abordagem mais básica de Deus é descrita desta maneira: "quem se aproximar
de Deus deve acreditar que ele existe e recompensar aqueles que o buscam
diligentemente" (Hebreus 11: 6b). Deus tem nos procurado, e ele diz: "Agora é hora de você começar a
me procurar. Estive procurando por você. Agora você volta para mim."
Aproxime-se de Deus e ele se aproximará de você. Esta é a lei da resposta na
natureza humana. É por isso que João diz: "Nós amamos, porque ele nos amou
primeiro" (1 João 4:19).
É POR ISSO QUE A
OFERTA DE REFEIÇÕES É A SEGUNDA DAS OFERTAS. NO HOLOCAUSTO, VOCÊ TEM DEUS
ESTENDENDO A MÃO E DIZENDO: "VOCÊ É MINHA. EU QUERO VOCÊ". MAS NA
OFERTA DE REFEIÇÕES, VOCÊ DEVE DIZER EM RESPOSTA: "SIM, SENHOR, SOU SEU.
ME ENTREGO A VOCÊ". É ISSO QUE DEUS PROCURA. O AMOR CRIA A POSSIBILIDADE
DE RESPOSTA. MAS SE ESSA RESPOSTA FOR RECUSADA, NADA PODERÁ ACONTECER ATÉ QUE,
FINALMENTE, O CORAÇÃO COMECE A RESPONDER.
É por isso que muitos cristãos nunca parecem crescer além de um certo
ponto com Deus. A certa altura, você para de dizer "sim" ao amor
dele. Há uma área que você não quer abrir mão, que há resistência, que deseja
proteger-se por si mesmo. Se há uma área
que você quer que seja só sua e não dele. Nesse ponto, você está dizendo
"Não" ao amor que vem de Deus para abençoá-lo e abri-lo como uma flor
diante do sol e encher sua vida com fragrância e devoção. Contanto que você
diga "Não" nesse momento, nada pode acontecer.
É por isso que Deus, repetidas vezes, em nossas vidas, nos chama para
tempos de crise, tempos de decisão, momentos em que reconhecemos que estamos
nos fechando para longe da graça e do amor que Ele deseja nos dar. E TEMOS QUE PROCURÁ-LO E DIZER: "SENHOR,
AQUI ESTOU. AQUI ESTÁ MINHA HUMANIDADE REDIMIDA, COM SEU ÓLEO, SEU INCENSO E
SEU SAL, MAS SEM FERMENTO NEM MEL. QUERO SER SEU HOMEM, SUA MULHER, SEU GAROTO,
SUA GAROTA, PARA QUE HOJE VOCÊ POSSA EXPRESSAR TUDO O QUE É ATRAVÉS DE MIM. EU
ME ENTREGO A VOCÊ. AQUI ESTOU EU, SENHOR. VAMOS CAMINHAR JUNTOS HOJE."
Quando isso acontece, você ofereceu a oferta de refeições ao Pai, assim
como o Filho de Deus, na beleza de sua vida, constantemente ofereceu sua
humanidade - através do Espírito Santo e sem mancha ou mancha - a Deus.
Talvez, neste momento, possamos ter um tempo de oração silenciosa em que
você possa responder em seu coração a Deus. Existe uma área em que você está
dizendo "Não"? Bem, então comece a dizer "sim". Se houver
uma área da qual você o tenha excluído, você dirá agora? "Sim, Senhor,
aqui estou eu. Eu preciso do seu amor. Eu preciso pertencer. Eu preciso me
identificar com você. E como você me alcançou, agora eu o alcanço."
A Oferta de Comunhão
1“Quando a oferta de alguém for sacrifício de comunhão3.1 Ou de paz;
também em todo o livro de Levítico., assim se fará: se oferecer um animal do
gado—seja macho seja fêmea—, apresentará ao Senhor um animal sem defeito. 2Porá
a mão sobre a cabeça do animal, que será morto à entrada da Tenda do Encontro.
Os descendentes de Arão, os sacerdotes, derramarão o sangue nos lados do altar.
3Desse sacrifício de comunhão, oferta preparada no fogo, ele trará ao Senhor
toda a gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas, 4os dois rins com a
gordura que os cobre e que está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado, que ele
removerá junto com os rins. 5Os descendentes de Arão queimarão tudo isso em
cima do holocausto que está sobre a lenha acesa no altar como oferta preparada
no fogo, de aroma agradável ao Senhor.
6“Se oferecer um animal do rebanho como sacrifício de comunhão ao
Senhor, trará um macho ou uma fêmea sem defeito. 7Se oferecer um cordeiro, ele
o apresentará ao Senhor. 8Porá a mão sobre a cabeça do animal, que será morto
diante da Tenda do Encontro. Então os descendentes de Arão derramarão o sangue
nos lados do altar. 9Desse sacrifício de comunhão, oferta preparada no fogo,
ele trará ao Senhor a gordura, tanto a da cauda gorda cortada rente à espinha,
como toda a gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas, 10os dois rins
com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado,
que ele removerá junto com os rins. 11O sacerdote os queimará no altar como
alimento oferecido ao Senhor, preparado no fogo.
12“Se a sua oferta for um cabrito, ele o apresentará ao Senhor. 13Porá a
mão sobre a cabeça do animal, que será morto diante da Tenda do Encontro. Então
os descendentes de Arão derramarão o sangue nos lados do altar. 14Desse animal,
que é uma oferta preparada no fogo, trará ao Senhor a gordura que cobre as
vísceras e está ligada a elas, 15os dois rins com a gordura que os cobre e que
está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os
rins. 16O sacerdote os queimará no altar como alimento, como oferta preparada
no fogo, de aroma agradável. Toda a gordura será do Senhor.
17“Este é um decreto perpétuo para as suas gerações, onde quer que
vivam: Não comam gordura alguma nem sangue algum”.
Por favor, volte novamente comigo para o livro de Levítico. No capítulo 3, estudaremos a terceira das
cinco grandes ofertas do povo de Israel. Ele tem um belo poder de representar
para nós a verdade que nos afeta profundamente em nosso relacionamento com
Jesus Cristo. Todas essas ofertas são figuras de aspectos do sacrifício de
Jesus. Se você deseja entender o trabalho da cruz, exorto-o a considerar
profundamente e com ponderação as ofertas deste livro.
A OFERTA DE PAZ, QUE
CONSIDERAREMOS ESTA MANHÃ, É UM RETRATO DE OUTRA DAS NECESSIDADES BÁSICAS E
FUNDAMENTAIS DOS SERES HUMANOS. TODOS NÓS PRECISAMOS DE PAZ.
As duas ofertas que estudamos anteriormente também descrevem
necessidades elementares de nossa própria humanidade:
O primeiro foi o
holocausto que, você lembra, retrata para nós a necessidade de pertencer, a
necessidade de ser amado, a necessidade de ser possuído por alguém. Foi a mais
frequentemente oferecida de todas as ofertas, porque é a mais básica de todas.
Nenhuma vida humana é possível sem o cumprimento dessa necessidade.
A seguir, veio a
oferta de refeições, que representa a necessidade de responder ao amor, a
necessidade de se abrir, de amar em troca. Se alguém está amando você, mas você
não ama, esse relacionamento não pode levar a lugar algum. Você pode estar no meio de pessoas que o amam, mas se seu coração não
responder, você estará tão distante do amor como se estivesse em um planeta
distante. O amor deles não pode
alcançá-lo, a menos que você alcance em troca. Essas verdades básicas são
ensinadas aqui nessas grandes ofertas.
AGORA CHEGAMOS À
OFERTA DE PAZ, e isso ocorre na ordem certa. O HOLOCAUSTO, TESTEMUNHANDO A NECESSIDADE
DE SER AMADO, VEM EM PRIMEIRO LUGAR. DEPOIS VEM A NECESSIDADE DE RESPOSTA. E
QUANDO VOCÊ RESPONDE AO AMOR, A ALEGRIA NASCE. É DISSO QUE CONSISTE A ALEGRIA.
É por isso que temos alegria quando nos reunimos em família em feriados
como o Natal e o Dia de Ação de Graças. É porque estamos no meio daqueles que
nos amam e a quem amamos. Então a próxima necessidade humana básica é de paz. Não é por acaso que, no quinto capítulo de
Gálatas (Gálatas 5:22), onde o fruto do Espírito está listado para nós, a ordem
dos três primeiros elementos desse fruto é: amor, alegria, paz. Isso não é por
acaso. Isso foi planejado pelo Deus que projetou a vida humana. É por isso
que essas ofertas do Antigo Testamento são tão eloquentes em sua expressão da
necessidade humana quanto a revelação do Novo Testamento. Esta é a evidência,
acima de tudo, que me convence de que a Bíblia vem de uma mão mais que humana.
Ela incorpora essa maravilhosa confirmação, essa correlação da verdade que a
carimba como um produto divino.
Ao trazerem essas ofertas, os israelitas estavam, em essência, declarando
e aprendendo essas verdades. Agora, obviamente, um israelita poderia trazer uma
oferta de maneira mecânica e superficial - da mesma maneira que algumas pessoas
hoje vêm à igreja. E, se o fizesse, a oferta não significava nada para ele. Foi
apenas um ritual pelo qual ele passou e ele não foi ensinado nem abençoado pela
apresentação. Você pode frequentar a igreja dessa maneira - cantar os hinos,
ouvir a mensagem, curvar-se em oração - tudo de uma maneira tão mecânica que
você poderia muito bem ter ficado em casa, assistindo televisão ou saindo para
jogar golfe, por exemplo, tudo de bom que você faz.
Veja bem, Deus quer nosso
entendimento nessas observâncias. E quando um israelita trouxe uma oferta
queimada, pensativo, estava reconhecendo o amor de Deus por ele, reconhecendo o
fato de que ele era possuído e possuído por Deus. Quando ele trouxe uma oferta
de refeição, ele estava respondendo com alegria a Deus. Ele estava se
oferecendo, em troca, ele estava abrindo sua vida. O resultado disso foi que
sua vida foi muito enriquecida. Assim, na oferta de paz, estamos reconhecendo
outra necessidade básica e fundamental do coração humano. Nenhuma vida adequada
é possível sem paz.
NÃO ESTOU ME
REFERINDO AQUI À PAZ DO PERDÃO. ISSO VIRÁ NAS PRÓXIMAS DUAS OFERTAS: AS OFERTAS
PELO PECADO E PELA TRANSGRESSÃO. NÃO É PAZ COM DEUS; É SOBRE A PAZ DE DEUS QUE
ESTAMOS FALANDO AQUI. É A PAZ NÃO NO SENTIDO DE HOSTILIDADE CESSADA, MAS NO
SENTIDO DE ESTABILIDADE EMOCIONAL, DE UM CORAÇÃO IMPERTURBÁVEL. É DISSO QUE PRECISAMOS - UMA
SENSAÇÃO DE SEGURANÇA, BEM-ESTAR, CONFIANÇA DE QUE AS COISAS ESTÃO SOB CONTROLE
E DE QUE TUDO VAI DAR CERTO. ESSE É O TIPO DE PAZ QUE ESTA OFERTA REPRESENTA.
Talvez você se lembre da história dos artistas que foram contratados
para fazer um retrato da paz. Um artista descreveu a paz como um mar
absolutamente calmo e tranquilo, deitado sob o luar, sem ondulações na água.
Mas quem ganhou o prêmio retratou uma
cachoeira turbulenta nas montanhas, uma catarata, com suas águas ruidosas. Mas
meio escondido atrás da cachoeira, no meio de todos os trovões e tumultos,
havia um ninho de pássaro com uma mãe-pássaro sentada quieta e serenamente em
seus ovos. Isso foi paz. É disso que trata esta oferta - paz em meio a
problemas, em meio a conflitos.
TALVEZ ESSE TIPO DE
PAZ SEJA MAIS CONHECIDO E VISÍVEL POR SUA AUSÊNCIA. SABEMOS QUANDO NÃO ESTAMOS
EM PAZ. TODOS NÓS TIVEMOS A SENSAÇÃO DE TENSÃO E PRESSÃO, AQUELE NÓ NA PARTE DE
TRÁS DA CABEÇA, AQUELAS BORBOLETAS NO ESTÔMAGO QUE NÃO O DEIXAM, A INQUIETAÇÃO
TÃO INTENSA QUE VOCÊ SENTE QUE NÃO PODE SE SENTAR, QUE CONSEGUIU FAZER ALGO,
QUALQUER COISA, A INCAPACIDADE DE DESVIAR SUA MENTE DO ASSUNTO QUE ESTÁ
INCOMODANDO. NÃO IMPORTA O QUE VOCÊ FAÇA, ELE ESTÁ LÁ, LATEJANDO E CONTINUA
VOLTANDO VÁRIAS VEZES. VOCÊ TEM UM CORAÇÃO PERTURBADO, E ESSA É A AUSÊNCIA DE
PAZ.
Todos nós estamos familiarizados com as dificuldades físicas que podem
surgir com essa ausência de paz. É uma excelente maneira de construir um bom
caso de úlcera. Pode criar todos os tipos de distúrbios no corpo - tiques, espasmos
nervosos, indigestão, gagueira e várias outras doenças. Mesmo um colapso
emocional e um colapso nervoso podem ocorrer. Portanto, é muito evidente que
estamos lidando aqui com uma necessidade fundamental. Se você não acha que a
Bíblia é prática, você nem começou a entender este livro. Ele lida com a vida
humana como ela realmente é.
Há uma história no Novo Testamento que sempre me ajudou porque é muito
reveladora do que paz e ausência de paz podem significar. Você se lembra
daquele pequeno incidente caseiro registrado no Evangelho de Lucas quando Jesus
entra na casa de Marta e Maria como convidado inesperado (Lucas 10: 38-42).
Marta, como qualquer boa dona de casa, sai para a cozinha e fica ocupada
tentando preparar um jantar para Jesus. Ela fica toda distraída e chateada.
Vocês mulheres sabem como ela se sente. Ela o ama, mas desde que ele chegou
inesperadamente, ela não preparou nada. No entanto, ela tenta o seu melhor,
passando por todos os recursos de sua cozinha, para preparar algo especial para
ele. Você pode imaginá-la lá, não pode? - abrindo os armários e batendo as
portas, abrindo a geladeira, imaginando "O que devo fazer?" Ela fica
toda ansiosa e perturbada. Ela começa a queimar os dedos e derramar coisas. O
café ferve e tudo está uma bagunça. Logo ela não aguenta mais. Ela entra na
sala onde Maria está sentada aos pés de Jesus, ouvindo-o em silêncio. E Marta
explode e culpa a coisa toda sobre Jesus. Isso é característico de um coração
perturbado. Ela diz: "Senhor, você nem se importa que Maria me tenha
deixado servir sozinho?"
Eu sempre apreciei o fato de Martha, pelo menos, tirar isso do peito.
Ela não era uma daquelas mulheres que se envolviam em silêncios frios, com
pingentes de gelo pendurados por toda a sala por semanas. Sempre me pareceu que
ela é adequadamente descrita pela rima que se passa,
Há uma alegria na alegria dela quando ela está feliz,
e uma tristeza na tristeza dela
quando ela está triste.
Mas a alegria em sua alegria,
E a tristeza em sua tristeza,
Nada são para sua loucura quando ela está louca!
Esta é Martha quando
ela entra na sala de estar. E pense nisso! Tão distraída e chateada, tão
perturbada é ela que culpa o que quer abençoar.
VOCÊ SE LEMBRA DA
RESPOSTA DELE? "MARTA, MARTA, VOCÊ É TÃO CUIDADOSA E PREOCUPADA COM MUITAS
COISAS. MAS MARIA ESCOLHEU A ÚNICA COISA NECESSÁRIA" (LUCAS 10: 41-42). O
QUE É ISSO? PAZ. MARIA O ESCOLHEU OUVINDO AQUELE QUE PODERIA ACALMAR SEUS
PENSAMENTOS, QUE PODERIA TRANQÜILIZAR SUA MENTE.
E, para o benefício de qualquer pessoa preocupada, em grego, o relato
indica que Maria já estava na cozinha e havia feito sua parte, havia preparado
uma pequena refeição simples e perfeitamente adequada. Mas Martha queria fazer
um banquete, e ela não tinha o que era preciso. Então ela estava toda chateada,
distraída e ansiosa por todo o caso. Maria escolheu a única coisa necessária -
paz. E é sobre isso que estamos falando nesta oferta.
Ao abordá-lo no Capítulo 3, você percebe que existem quatro distintivos
sobre essa oferta de paz que a marcam como diferente das outras que examinamos.
A PRIMEIRA
CARACTERÍSTICA DISTINTIVA É QUE A OFERTA DE PAZ PODE SER MASCULINA OU FEMININA. Veja o versículo 1:
"Se a oferta de um homem é sacrifício de oferta pacífica, se ele
oferece um animal do rebanho, homem ou mulher, ele deve oferecê-lo sem defeito
perante o SENHOR." (Levítico 3: 1)
Ou versículo 6:
"Se a sua oferta de sacrifício pacífico ao Senhor for um animal do
rebanho, homem ou mulher, ele a oferecerá sem defeito." (Levítico 3: 6)
O versículo 12 diz que também era possível oferecer uma cabra. Mas, em qualquer caso, pode ser masculino ou
feminino. Isso é significativo. Deus é quem faz essas distinções, e ele faz
isso porque está tentando transmitir a verdade: a oferta queimada poderia ser
apenas um homem, porque lida com o homem em sua capacidade de governar, seu
propósito de ter domínio sobre todas as coisas. E a única coisa absolutamente
necessária a um homem para que ele possa governar é que ele próprio seja
possuído, seja amado. Você não pode governar sem isso. É por isso que um macho
era absolutamente necessário para uma oferta queimada.
MAS AQUI, NA OFERTA
DE PAZ, NÃO ESTAMOS LIDANDO COM O HOMEM EM TERMOS DE SEU OBJETIVO GERAL NA
VIDA, DE SEU RELACIONAMENTO ARQUETÍPICO. ESTAMOS LIDANDO AGORA COM O HOMEM EM
SUA CONDIÇÃO, EM SEU RELACIONAMENTO EXISTENCIAL, DO JEITO QUE ELE É. NÃO FAZ
DIFERENÇA SE VOCÊ É UM LÍDER OU UM SEGUIDOR, SE VOCÊ ESTÁ EM UMA POSIÇÃO DE
AUTORIDADE OU NÃO. VOCÊ PRECISA DE PAZ EM QUALQUER CASO. ESSE É PONTO
PRINCIPAL. PORTANTO, UM HOMEM OU UMA MULHER ERA UMA EXPRESSÃO ADEQUADA DESSA
OFERTA DE PAZ. Você vê como é importante reconhecer essas
distinções.
A SEGUNDA MARCA
DISTINTIVA DA OFERTA PACÍFICA ERA QUE TODA A GORDURA SERIA CONSUMIDA NO ALTAR. Versículos 3-5:
"E do sacrifício da oferta pacífica, como oferta queimada ao
SENHOR, ele oferecerá a gordura que cobre as entranhas [intestinos] e toda a
gordura que há nas entranhas, e os dois rins com a gordura que nela há, nos
lombos e no apêndice do fígado, que ele levará com os rins. Então os filhos de
Arão o queimarão no altar sobre o holocausto, que está sobre a lenha no fogo; é
uma oferta queimada, odor agradável ao SENHOR. " (Levítico 3: 3-5 RSV)
Disposições semelhantes para a oferta de cordeiros e cabras estão
contidas nos versículos 9-11 e 14-15. Veja também os versículos 16-17:
"E o sacerdote os queimará no altar como alimento oferecido pelo
fogo para um odor agradável. Toda a gordura é do SENHOR. Será um estatuto
perpétuo por todas as suas gerações, em todas as suas moradas, que você não
come nem gordura nem sangue. " (Levítico 3: 16-17)
No sétimo capítulo, essa restrição é desenvolvida ainda mais. A frase
mais marcante, é claro, é: "Toda a gordura é do SENHOR". Que conforto
isso é para alguns de nós! Lembro-me de um ótimo cantor de baixo, um homem
cristão, que era muito pesado. Ele costumava lembrar às pessoas que toda a
gordura pertencia ao Senhor. Há uma razão para o fato de que havia duas coisas
que eles não tinham permissão para comer - "nem gordura nem sangue".
Já vimos que o sangue
é um símbolo da vida. Esta é a maneira de Deus impressionar o povo hebreu e
todos nós que a vida é sagrada para Deus. A vida pertence a Deus. É dele
controlar. O homem deve lidar com isso com muita delicadeza e delicadeza, e com
grande respeito. A vida não deve ser tratada de ânimo leve. Os hebreus foram
ensinados a esse fato e lembraram-no toda vez que lhes disseram que não deviam
comer sangue.
MAS AGORA APRENDEMOS
QUE A GORDURA TAMBÉM É DO SENHOR. NAS ESCRITURAS, A GORDURA É USADA EM TODOS OS
LUGARES COMO UM SÍMBOLO DA RIQUEZA DA VIDA.
Pensamos na carne gorda como carne rica, e é exatamente isso que esse símbolo
retrata. A riqueza da vida vem de Deus e pertence a Deus. Só ele pode dar.
Esta é uma grande verdade que você, como cristão, ou simplesmente como
ser humano, faria bem em entender e aceitar completamente em sua vida. Não há
nada em sua vida de riqueza - aquilo que torna a vida agradável, plena e
agradável - exceto o que veio de Deus. É isso que Paulo argumenta em Romanos 2.
"A bondade de Deus", diz ele ao crente e ao incrédulo, "está
levando você ao arrependimento" (Romanos 2: 4). Deus está derramando seu
amor e sua riqueza sobre os justos e os injustos, a fim de que ele possa nos
mostrar tudo o que faz com que a vida valha a pena viver somente de Deus. Como
Tiago diz: "Todo presente bom e perfeito vem do alto, descendo do Pai das
luzes, com quem não há variação nem sombra de girar" (Tiago 1:17).
A RIQUEZA PERTENCE A
DEUS. E QUANDO ESSES HEBREUS FORAM INSTRUÍDOS A PEGAR ESSA GORDURA E REMOVÊ-LA
COM CUIDADO, ESPECIALMENTE A GORDURA INTERNA QUE ESTAVA NOS ÓRGÃOS INTERNOS DO
CORPO, ELES ESTAVAM SENDO ENSINADOS A TER TODA A RIQUEZA INTERIOR DA VIDA -
TUDO O QUE TORNA UMA PESSOA FORTE E ENCANTADA INTERIOR - É DE DEUS, PERTENCE A
ELE, VEM SOMENTE DELE.
Há uma terceira
característica da oferta de paz que é extremamente importante. Encontramos isso
na lei da oferta pacífica no capítulo 7,
versículos 28-34:
O SENHOR disse a Moisés: "Dize ao povo de Israel que aquele que
oferecer sacrifícios ao SENHOR trará sua oferta ao SENHOR; do sacrifício de
suas ofertas pacíficas ele trará com as próprias mãos as ofertas pelo fogo ao
Senhor, ele trará a gordura com o peito, para que o peito seja acenado como uma
oferta de oferecimento perante o Senhor. O sacerdote queimará a gordura no
altar, mas o peito será para Arão e seus filhos. E a coxa direita que você
oferecerá ao sacerdote como oferta do sacrifício de suas ofertas pacíficas; ele
entre os filhos de Arão, que oferece o sangue das ofertas pacíficas, e a
gordura terá a coxa direita por uma porção, que está sacudida e que a coxa que
me é oferecida tirei do povo de Israel dos sacrifícios das suas ofertas
pacíficas, e os deu a Arão, o sacerdote, e a seus filhos, como perpétuo devido
ao povo de Israel. "(Levítico 7: 28-34)
Apenas duas porções do animal que oferecia a paz deviam ser comidas - o
peito e a coxa direita. Antes de serem comidos, porém, foram oferecidos, em
certo sentido, ao SENHOR. Eles não foram queimados no altar. Isso os teria
arruinado como alimento para os padres. Eles foram simplesmente acenados para
cima e para baixo diante do Senhor. A coxa, talvez mais pesada que o peito, foi
levantada para cima e para baixo diante do Senhor, em vez de ondular. Em ambos
os casos, foi um gesto simbólico que essas porções estavam relacionadas a Deus.
Então os sacerdotes deveriam se alimentar deles.
Agora, nesse pequeno requisito, está oculto o segredo de como ter paz em
meio a problemas, como ter um coração tranquilo, mesmo que as condições ao seu
redor sejam muito problemáticas, como se livrar dos nós no estômago, tensão no
fundo da sua mente, toda a sua inquietação e como estar em paz. Como já vimos,
todas essas ofertas envolviam a morte de um animal. Até a oferta de refeições
era sempre oferecida em conjunto com a oferta queimada. E, no Antigo
Testamento, a morte do animal sempre foi uma figura da morte de Cristo. Ele foi
o cumprimento da oferta de paz e morreu para que sua vida fosse nossa. E os
dois aspectos de sua vida nos quais devemos contar, para nos alimentarmos, são
representados pelo peito e pela coxa.
NAS ESCRITURAS, O
PEITO É SEMPRE UM SÍMBOLO DE CARINHO E AMOR. É A SEDE DAS NOSSAS EMOÇÕES. E A
COXA É SEMPRE UM SÍMBOLO DE PODER E FORÇA. É ONDE A FORÇA DO NOSSO CORPO FÍSICO
ESTÁ CENTRALIZADA. PORTANTO, TEMOS AQUI UMA BELA IMAGEM DO SEGREDO DA PAZ EM
MEIO A PROBLEMAS. DEPENDE DO CARINHO E DA FORÇA DE JESUS CRISTO PARA RESOLVER
NOSSOS PROBLEMAS À SUA MANEIRA E NO TEMPO.
VOCÊ PRECISA DOS DOIS
ELEMENTOS: PRIMEIRO, AMOR, PARA FIRMAR VOCÊ, PARA LEMBRÁ-LO DE QUE ELE ESTÁ
PREOCUPADO COM VOCÊ. ELE SABE O PROBLEMA QUE VOCÊ ESTÁ PASSANDO. ELE JÁ PASSOU
POR ISSO. ELE ENTENDE EXATAMENTE COMO VOCÊ SE SENTE. E ELE NÃO ESTÁ TE
ABANDONANDO. ELE TE AMA E ESTARÁ COM VOCÊ NELA. E ENTÃO, PODER, PARA LEMBRÁ-LO
DE QUE ELE É CAPAZ DE RESOLVER ISSO À SUA MANEIRA E NO TEMPO. "TODO PODER
NO CÉU E NA TERRA", DIZ ELE, "ESTÁ COMPROMETIDO COMIGO" (MATEUS
28:18). QUANDO VOCÊ COMEÇAR A ACEITAR ESSE FATO, E DESCANSAR NELE, CONSIDERAR
VERDADEIRO, CONTAR COM ELE, ENCONTRARÁ A PAZ COMEÇANDO A INVADIR SEU CORAÇÃO NO
MEIO DE SUA CIRCUNSTÂNCIA CONTURBADA. É ASSIM QUE FUNCIONA.
Nosso problema é que estamos sempre tentando adivinhar a Deus. Não
estamos? Pedimos-lhe coisas, e geralmente são coisas que ele prometeu nos dar.
Existem relacionamentos que queremos que sejam mudados, pessoas que queremos
que sejam alcançadas, circunstâncias que precisam ser alteradas. A Palavra de
Deus diz que podemos pedir essas coisas e, portanto, está perfeitamente correto
orarmos dessa maneira. Mas então o que fazemos?
Bem, se você é como eu, começa a descobrir como Deus fará isso. Dizemos:
"Bem, agora, vamos ver. Se ele simplesmente mudar essa pessoa, e se apenas
alterar essa situação, como resultado disso, tais e tais ocorrerão ..." E
logo dizemos: "Ah, agora vejo como ele pode fazer isso. Deus, com seu
poder, pode resolver tudo isso." Antes de percebermos o que aconteceu,
começamos a antecipar que é assim que ele fará isso!
E sentimos uma
imediata sensação de alívio. "Ah, sim, agora eu vejo como Deus vai
resolver isso." A princípio, talvez os eventos pareçam se mover nessa
direção. Podemos ter adivinhado o primeiro passo corretamente. Mas, de repente,
tudo desmorona. Toda a situação explode. Tudo o que pensávamos que iria
acontecer não acontece. E tudo o que temíamos que acontecesse acontece.
Dizemos: "O que deu errado? Senhor, você me falhou!"
Com um desânimo esmagador, vem a percepção de que não está funcionando
como pensávamos. Então, ficamos bravos com Deus. Dizemos: "A oração não
funciona. Deus não se importa. Ele não é fiel!"
Eu disse isso; você disse isso; Eu ouço isso repetidamente. Mas qual é o
problema? Ora, esquecemos que Deus prometeu que ele nos ama, e que ele tem
poder para fazer isso à sua maneira. Ele nos diz claramente: "MEUS PENSAMENTOS NÃO SÃO OS SEUS
PENSAMENTOS, NEM OS SEUS CAMINHOS SÃO OS MEUS CAMINHOS" (ISAÍAS 55: 8).
"O JEITO QUE VOCÊ ACHA QUE VAI DAR CERTO NÃO É O JEITO QUE EU VOU DAR UM
JEITO. MAS SE VOCÊ CONFIAR EM MIM, EU VOU DAR UM JEITO." E SE ACEITARMOS
ESSE FATO, SE NOS ALIMENTARMOS, VEJA, NO PEITO E NA COXA, NAS AFEIÇÕES E NO
PODER DE JESUS CRISTO, ELE RESOLVERÁ ISSO - À SUA MANEIRA E NO TEMPO. E É DAÍ
QUE A PAZ VEM.
O Novo Testamento ensina isso muito claramente. Ouça estas palavras de
João 14: 25-27. Jesus disse:
"Essas coisas eu
falei com você, enquanto ainda estou com você. Mas o Conselheiro, o Espírito
Santo [o que precisa ser feito será feito pelo Espírito Santo], a quem o Pai
enviará em meu nome, ele ensinará a você todas as coisas e trará à sua
lembrança tudo o que eu disse a você. Paz deixo com você, minha paz te dou
[deixo para você. Vou embora e deixo como sua herança, sua herança: minha paz.
Você pode tê-la; é sua]; não como o mundo dá, eu dou a você. " (João 14:
25-27a RSV)
Essa última afirmação
é muito importante de se notar. Como o mundo dá paz? Você sabe como. Quando um
mundano é perturbado, perturbado e perturbado, ele tenta fazer uma de três
coisas. Ele primeiro tenta mudar as circunstâncias, porque sua paz vem de
circunstâncias pacíficas. Ele pode estar em paz somente quando tudo está em paz
ao seu redor. E assim ele tenta desesperadamente mudar as circunstâncias. Mas
eles nem sempre podem ser alterados. Então, se ele não pode mudá-los, ele tenta
esquecê-los e fugir - sai de férias, vai para casa com a mãe, toma um remédio
ou fica bêbado. Esse esquecimento é a maneira do mundo de encontrar um certo
grau de paz. Se ele não pode fazer isso, a terceira coisa que ele tenta é
culpar sua dificuldade por outra pessoa. É culpa de todos, menos dele. Assim, o
mundano busca a paz, mas nunca a encontra dessa maneira. Então Jesus diz:
" Eu não vou lhe dar paz dessa maneira. Não como o mundo dá, eu te dou.
"
Como ele dá, então? Ele dá por
dentro. Ele o dá enquanto você se alimenta de sua afeição e poder. Ao
considerar que suas promessas são verdadeiras e entregar o trabalho a ele e
deixá-lo em suas mãos, você terá paz.
Em Efésios 2: 13-14, o apóstolo Paulo diz:
Mas agora em Cristo
Jesus, você que já esteve longe, foi trazido para perto no sangue de Cristo [o
sangue de Cristo - sua morte]. Pois ele é a nossa paz, que nos tornou um e
derrubou o muro divisor da hostilidade (Efésios 2: 13-14).
É ASSIM QUE A PAZ É
TRAZIDA. CRISTO É PAZ. E SE ESTIVERMOS PRONTOS PARA CONFIAR NELE E ACREDITAR NO
QUE ELE DIZ - QUE ELE NOS AMA E TEM O PODER DE FAZER ALGO SOBRE ISSO, QUE É CAPAZ
DE FAZÊ-LO E ESTÁ FAZENDO ISSO - ENTÃO A PAZ SERÁ NOSSA PARTE.
Na passagem bem conhecida em Filipenses 4: 6-7, Paulo diz:
Não se preocupe com
nada [que não seja apenas um convite; é um mandamento], mas em tudo pela oração
e súplica com ação de graças [que é a oferta pacífica] deixe seus pedidos serem
conhecidos por Deus. E a
paz de Deus, que ultrapassa todo entendimento [você não será capaz de explicar
como chegou lá - as circunstâncias não mudaram, você não está esquecendo o
problema, nem tentando culpar todos os outros] mantenha seus corações e mentes
em Cristo Jesus. "(Filipenses 4: 6-7)
Paulo continua no versículo 9:
O que você aprendeu, recebeu, ouviu e viu em mim, faça; e o Deus da paz
estará com você. (Filipenses 4: 9)
Na semana passada, enquanto eu estava em Phoenix, um homem bem vestido e
sua esposa vieram até mim no final da reunião na quarta-feira à noite. Ele
agarrou minha mão com muita força e disse: "Senhor, você nunca saberá o
que sua vinda a Phoenix significou para mim". Eu disse: "Por quê?
Como assim?" Ele disse: "Eu não sou membro desta igreja [onde as
reuniões foram realizadas]. Acabei de ouvir falar sobre essas reuniões. Mas vim
ontem à noite e hoje à noite. Ontem à noite, quando entrei, fiquei tão
perturbado - minha esposa sabe que estava à beira de um colapso. Estava tomado
de medo e ansiedade, e estava tão chateado e perturbado que não conseguia comer
nem dormir, mas ao ouvi-lo ouvi o que Jesus Cristo está disposto a ser. Eu
coloquei o problema nas mãos dele e agora estou em paz. Só quero agradecer pelo
que você disse.
ESSA TEM SIDO MINHA
PRÓPRIA EXPERIÊNCIA NOS ÚLTIMOS MESES. EU TENHO PASSADO POR UM PERÍODO DE
PROBLEMAS PROFUNDOS E DIFÍCEIS. AS PRESSÕES ÀS VEZES TÊM SIDO TÃO INTENSAS QUE
DRENAM TODA A FORÇA NATURAL. NESSAS OCASIÕES, APENAS A GARANTIA DA CONSTATAÇÃO
DE QUE O DEUS QUE ME AMA - UM DEUS DE PODER INFINITO - ESTÁ TRABALHANDO NA
SITUAÇÃO QUE TROUXE PAZ.
Há uma característica final da oferta de paz. Pode ser encontrada no
capítulo 7 de Levítico novamente, versículos 15-18. Aqui está um requisito
estranho:
"E a carne do sacrifício de suas ofertas pacíficas em ação de
graças será comida no dia da sua oferta; ele não a deixará até a manhã
seguinte. Mas se o sacrifício da sua oferta for uma oferta votiva ou uma oferta
de livre arbítrio, será comido no dia em que ele oferecer seu sacrifício, e no
dia seguinte o que restar será comido, mas o que restar da carne do sacrifício
no terceiro dia será queimado com fogo, o sacrifício da sua oferta pacífica é
comido no terceiro dia; quem a oferece não será aceito, nem lhe será creditado;
será uma abominação, e quem a comer sofrerá a sua iniqüidade. " (Levítico
7: 15-18)
Isso não é estranho? Você poderia comer a carne no dia em que a
oferecesse, se fosse uma oferta de ação de graças por alguma coisa em
particular. Ou, se fosse apenas uma expressão geral de sua gratidão a Deus,
você poderia economizar um pouco para o segundo dia. Mas em nenhuma
circunstância você jamais comeria a carne daquela oferta pacífica no terceiro
dia. Tinha que ser queimado com fogo. Se você tentasse comer alguma coisa, isso
era uma abominação para Deus.
AGORA, O QUE DEUS
ESTÁ DIZENDO AQUI? BEM, É UMA VERDADE MUITO PRÁTICA. ELE ESTÁ DIZENDO QUE NÃO
DEVE HAVER SEPARAÇÃO ENTRE A PAZ QUE VOCÊ SENTE E A FONTE DESSA PAZ, O SACRIFÍCIO
QUE A PROPORCIONOU. VOCÊ NÃO DEVE SEPARAR OS DOIS. EM OUTRAS PALAVRAS, VOCÊ NÃO
DEVE DEPENDER DOS SENTIMENTOS DE PAZ QUE SÃO DADOS A VOCÊ. NÃO TENTE VIVER COM
ISSO. UMA VEZ QUE A PAZ SEJA DADA COMO RESULTADO DA CONFIANÇA NA OBRA DE JESUS
CRISTO EM SEU NOME, NÃO DIGA APENAS: "AH, AGORA ME SINTO MUITO MELHOR!
ACHO QUE POSSO CONTINUAR AGORA, E AMANHÃ ESPERO APENAS QUE ESSA PAZ AINDA ESTAR
AQUI E VOU CONTAR COM ISSO. " NÃO MUDE SUA DEPENDÊNCIA DAQUELE QUE DÁ PAZ
AO SENTIMENTO QUE É PRODUZIDO.
Que aviso prático! - porque todos nós tendemos a fazer isso, não é? ASSIM QUE A CARGA É LEVANTADA, PENSAMOS:
"BEM, ESTÁ TUDO BEM AGORA. VOLTAREI AGORA E CONTINUAREI SOZINHO." MAS
SE VOCÊ TENTAR ISSO, DENTRO DE DOIS DIAS VOCÊ ESTARÁ DE VOLTA À MESMA BAGUNÇA
NOVAMENTE, COM UM CORAÇÃO PERTURBADO. NÃO, EXISTE APENAS UMA FONTE DA QUAL A
PAZ PODE VIR. ISSO ACONTECE CONSIDERANDO A SABEDORIA, O AMOR, A AFEIÇÃO E O
PODER DE UM SENHOR RESSUSCITADO QUE, TRABALHANDO EM VOCÊ, É CAPAZ DE LIDAR COM
SUA SITUAÇÃO E RESOLVÊ-LA DE MANEIRAS QUE VOCÊ NÃO PODE ANTECIPAR OU MESMO
SONHAR, SE VOCÊ VAI COLOCÁ-LO NAS MÃOS DELE. ISSO NÃO SIGNIFICA SIMPLESMENTE
ESQUECÊ-LO - VOCÊ PODE FAZER PARTE DA SOLUÇÃO. A MANEIRA DE DEUS RESOLVER ISSO
PODE SER USÁ-LO. MAS VOCÊ NÃO SABE QUANDO ELE PODE QUERER USÁ-LO. APENAS FIQUE
PRONTO E ELE O INFORMARÁ. MAS A RESPONSABILIDADE DE RESOLVÊ-LO NÃO É MAIS SUA.
É DE DEUS. ESSE É O SEGREDO DA PAZ.
Capítulo 4 - A Oferta pelo Pecado
1 - O Senhor ordenou a Moisés:
2 - “Diga aos israelitas: Quando alguém pecar sem intenção, fazendo o
que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, assim se fará:
3 - “Se for o sacerdote ungido que pecar, trazendo culpa sobre o povo, o
sacerdote trará ao Senhor um novilho sem defeito como oferta pelo pecado que
cometeu.
4 - Apresentará ao Senhor o novilho à entrada da Tenda do Encontro. Porá
a mão sobre a cabeça do novilho, que será morto perante o Senhor.
5 - Então o sacerdote ungido pegará um pouco do sangue do novilho e o
levará à Tenda do Encontro;
6 - molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o Senhor,
diante do véu do santuário.
7 - O sacerdote porá um pouco do sangue nas pontas do altar do incenso
aromático que está perante o Senhor na Tenda do Encontro. Derramará todo o
restante do sangue do novilho na base do altar do holocausto, na entrada da
Tenda do Encontro.
8 - Então retirará toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado: a
gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas,
9 - os dois rins com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos,
e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os rins,
10 - como se retira a gordura do boi sacrificado como oferta de
comunhão. Então o sacerdote queimará essas partes no altar dos holocaustos.
11 - Mas o couro do novilho e toda a sua carne, bem como a cabeça e as
pernas, as vísceras e os excrementos—
12 - isto é, tudo o que restar do novilho—ele levará para fora do
acampamento, a um local cerimonialmente puro, onde se lançam as cinzas. Ali os
queimará sobre a lenha de uma fogueira, sobre o monte de cinzas.
13 - “Se for toda a comunidade de Israel que pecar sem intenção, fazendo o
que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, ainda que não tenha
consciência disso, a comunidade será culpada.
14 - Quando tiver consciência do pecado que cometeu, a comunidade trará
um novilho como oferta pelo pecado e o apresentará diante da Tenda do Encontro.
15 - As autoridades da comunidade porão as mãos sobre a cabeça do
novilho perante o Senhor. E o novilho será morto perante o Senhor.
16 - Então o sacerdote ungido levará um pouco do sangue do novilho para
a Tenda do Encontro;
17 - molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o Senhor,
diante do véu.
18 - Porá o sangue nas pontas do altar que está perante o Senhor na
Tenda do Encontro e derramará todo o restante do sangue na base do altar dos
holocaustos, na entrada da Tenda do Encontro.
19 - Então retirará toda a gordura do animal e a queimará no altar,
20 - e fará com este novilho como se faz com o novilho da oferta pelo
pecado. Assim o sacerdote fará propiciação por eles, e serão perdoados.
21 - Depois levará o novilho para fora do acampamento e o queimará como
queimou o primeiro. É oferta pelo pecado da comunidade.
22 - “Quando for um líder que pecar sem intenção, fazendo o que é
proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, o seu Deus, será culpado.
23 - Quando o conscientizarem do seu pecado, o líder trará como oferta
um bode sem defeito.
24 - Porá a mão sobre a cabeça do bode, que será morto no local onde o
holocausto é sacrificado, perante o Senhor. Esta é a oferta pelo pecado.
25 - Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue da oferta pelo
pecado e o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do
sangue na base do altar.
26 - Queimará toda a gordura no altar, como queimou a gordura do
sacrifício de comunhão. Assim o sacerdote fará propiciação pelo pecado do
líder, e este será perdoado.
27 - “Se for alguém da comunidade que pecar sem intenção, fazendo o que
é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, o seu Deus, será culpado.
28 - Quando o conscientizarem do seu pecado, trará como oferta pelo
pecado que cometeu uma cabra sem defeito.
29 - Porá a mão sobre a cabeça do animal da oferta pelo pecado, que será
morto no lugar dos holocaustos.
30 - Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue e o porá nas
pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do sangue na base do
altar.
31 - Então retirará toda a gordura, como se retira a gordura do
sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar como aroma agradável ao
Senhor. Assim o sacerdote fará propiciação por esse homem, e ele será perdoado.
32 - “Se trouxer uma ovelha como oferta pelo pecado, terá que ser sem
defeito.
33 - Porá a mão sobre a cabeça do animal, que será morto como oferta
pelo pecado no lugar onde é sacrificado o holocausto.
34 - Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue da oferta
pelo pecado e o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante
do sangue na base do altar.
35 - Retirará toda a gordura, como se retira a gordura do cordeiro do
sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar, em cima das ofertas
dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. Assim o sacerdote fará em favor do
culpado propiciação pelo pecado cometido, e ele será perdoado.
Capítulo 5
1 - “Se alguém pecar porque, tendo sido testemunha de algo que viu ou
soube, não o declarou, sofrerá as consequências da sua iniquidade.
2 - “Se alguém tocar qualquer coisa impura—seja um cadáver de animal
selvagem, seja de animal do rebanho, seja de uma das pequenas criaturas que
povoam a terra—, ainda que não tenha consciência disso, ele se tornará impuro e
será culpado.
3 - “Se alguém tocar impureza humana ou qualquer coisa que o torne
impuro sem ter consciência disso, será culpado quando o souber.
4 - “Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer
assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso,
será culpado quando o souber.
5 - “Quando alguém for culpado de qualquer dessas coisas, confessará em
que pecou
6 - e, pelo pecado que cometeu, trará ao Senhor uma ovelha ou uma cabra
do rebanho como oferta de reparação; e em favor do culpado o sacerdote fará
propiciação pelo pecado.
7 - “Se não tiver recursos para oferecer uma ovelha, trará pela culpa do
seu pecado duas rolinhas ou dois pombinhos ao Senhor: um como oferta pelo
pecado e o outro como holocausto.
8 - Ele os trará ao sacerdote, que apresentará primeiro a oferta de
sacrifício pelo pecado. Ele destroncará o pescoço da ave, sem arrancar-lhe a
cabeça totalmente.
9 - A seguir aspergirá no lado do altar o sangue da oferta pelo pecado e
deixará escorrer o restante do sangue na base do altar. É oferta pelo pecado.
10 - O sacerdote então oferecerá a outra ave como holocausto, de acordo
com a forma prescrita, e fará propiciação em favor do culpado pelo pecado
cometido, e ele será perdoado.
11 - “Se, contudo, não tiver recursos para oferecer duas rolinhas ou
dois pombinhos, trará como oferta pelo pecado 1/10 de efa da melhor farinha
como oferta pelo pecado. Mas sobre ela não derramará óleo nem colocará incenso,
porquanto é oferta pelo pecado.
12 - Ele a trará ao sacerdote, que apanhará um punhado dela como porção
memorial e queimará essa porção no altar, em cima das ofertas dedicadas ao
Senhor, preparadas no fogo. É oferta pelo pecado.
13 - Assim o sacerdote fará propiciação em favor do culpado por qualquer
desses pecados cometidos, e ele será perdoado. O restante da oferta pertence ao
sacerdote, como no caso da oferta de cereal”.
A Oferta pela Culpa
14 - O Senhor disse a Moisés:
15 - “Quando alguém cometer um erro, pecando sem intenção em qualquer
coisa consagrada ao Senhor, trará ao Senhor um carneiro do rebanho, sem
defeito, avaliado em prata com base no siclo do santuário, como oferta pela
culpa.
16 - Fará restituição pelo que deixou de fazer em relação às coisas
consagradas, acrescentará um quinto do valor e o entregará ao sacerdote. Este
fará propiciação pelo culpado com o carneiro da oferta pela culpa, e ele será
perdoado.
17 - “Se alguém pecar, fazendo o que é proibido em qualquer dos
mandamentos do Senhor, ainda que não o saiba, será culpado e sofrerá as
consequências da sua iniquidade.
18 - Do rebanho ele trará ao sacerdote um carneiro, sem defeito e
devidamente avaliado, como oferta pela culpa. Assim o sacerdote fará
propiciação em favor do culpado pelo erro que cometeu sem intenção, e ele será
perdoado.
19 - É oferta pela culpa, pois com certeza tornou-se culpado perante o
Senhor”.
No livro de Levítico, as cinco grandes ofertas especificadas ali
estabelecem para nós de maneira tão clara e útil as necessidades básicas de
nossa humanidade, as necessidades que Deus construiu em cada um de nós e como
essas necessidades podem ser atendidas - o único caminho em que eles podem ser
cumpridos. Chegamos à quarta dessas
ofertas nesta manhã, a oferta pelo pecado. Aqui nos deparamos com uma pergunta
que é evidente em todo o mundo, que poucas pessoas parecem tentar responder. A
pergunta é: POR QUE O HOMEM TEME E EVITA A DEUS?
Não acho que precise
produzir muita evidência para convencê-lo de que é fato que em todo lugar o
homem evita, se puder, a pessoa - e até o pensamento - de Deus. Você já reparou
como é difícil interpor em uma conversa qualquer referência a Deus? - a menos
que você faça isso em blasfêmia, então você pode sobreviver sem nenhum
problema. Mas se você tentar sugerir algo agradável a respeito de Deus, uma
quietude cairá sobre o grupo, uma inquietação ocorrerá. As pessoas não querem
falar sobre Deus.
Agora, por que isso?
Por que esse assunto é tão doloroso para tantos?
Nos últimos dias, muitos de nós participamos do Seminário de Ciência da
Criação aqui. Ouvimos dois cientistas excelentes e capazes falar sobre a
tremenda veracidade científica da Bíblia. Foi um ótimo tempo. Gostei muito e
aprendi muito. Sempre pensei que sou um pouco atual sobre esse assunto, mas
devo confessar que aprendi muita coisa que não conhecia antes, enquanto o Dr.
Morris e o Dr. Gish conversavam conosco. Uma das coisas que mais me
impressionou foi a clara evidência que surgiu em suas palestras de que muitos
cientistas evitam escrupulosamente atribuir qualquer coisa da natureza a Deus.
Eles farão quase tudo para evitar ter que dizer que Deus fez algo no mundo
natural. Isso não é estranho?
De fato, como esses homens trouxeram à tona, existem cientistas
respeitáveis e de boa reputação que têm cuidadosas mentes científicas, mas que chegam
ao ponto de inventar absurdos para evitar dizer que Deus fez alguma coisa. Eles
nos contaram sobre um cientista de destaque aqui na área da baía, que
obviamente ficou impressionado com a falta de evidências no registro fóssil
para apoiar satisfatoriamente a teoria da evolução de Darwin. E assim, a fim de
explicar a falta de formas de transição entre os principais tipos de animais,
ele propôs seriamente que, por exemplo, em algum lugar ao longo da linha, um
réptil colocou um ovo e um pássaro foi chocado. Ele chama isso de
"mecanismo de monstro esperançoso". Isso foi proposto com toda a
seriedade ao mundo científico simplesmente como uma tentativa de evitar dizer
que um Criador estava envolvido.
POR QUE É ISSO? POR
QUE OS HOMENS EVITAM E TEMEM ATÉ O ASSUNTO DE DEUS? - ATÉ HOMENS QUE SÃO
HONESTOS E RESPEITÁVEIS, HOMENS ÍNTEGROS. BEM, A RESPOSTA, É CLARO, É QUE OS
HOMENS SOFREM DE UM TERRÍVEL SENTIMENTO DE CULPA.
Você se lembra que, no Jardim do Éden, Adão e Eva estavam caminhando em
plena comunhão com Deus. Não havia medo em seus corações para com Deus. No frio
da tarde, Deus vinha e caminhava com eles, e eles estavam em perfeita comunhão.
Então eles escolheram obedecer à voz do tentador em vez da de Deus. O primeiro
sinal do efeito dessa desobediência foi que eles se esconderam de Deus quando
ele veio passear no jardim. E o homem
tem se escondido de Deus desde então, porque ele tem um profundo sentimento de
culpa em sua vida. A culpa sempre aliena. Sempre divide e separa um
relacionamento. É por isso que os homens em todos os lugares, universalmente,
têm esse senso de restrição e medo em relação a Deus.
Na oferta pelo
pecado, estamos chegando à maneira como Deus lida com esse problema. Como parte
da introdução, gostaria de salientar novamente que a ordem das ofertas é muito
significativa. Essa quarta oferta ocorre somente após as três primeiras, que
trataram, como vimos, das necessidades básicas dos homens por amor (oferta
queimada), alegria (oferta de refeições, representando a resposta ao amor) e
paz (a oferta de paz). Amor, alegria e paz. Essas são as necessidades básicas
da vida humana. Sem eles, você não pode funcionar adequadamente como ser
humano. Você sabe disso. Você procurou desesperadamente por essas coisas. E,
como apontamos na semana passada, não é por acaso que, na lista dos frutos do
Espírito em Gálatas 5: 22-23, as três primeiras disposições feitas pelo
Espírito de Deus são amor, alegria e paz, em essa ordem.
SOMENTE DEPOIS DISSO
DEUS COMEÇA A FALAR SOBRE PECADO E TRANSGRESSÃO, NAS PRÓXIMAS DUAS OFERTAS.
AQUI ELE ESTÁ LIDANDO COM OUTRO REQUISITO BÁSICO DA HUMANIDADE. PRECISAMOS NÃO
APENAS DAS VIRTUDES POSITIVAS DO AMOR, DA ALEGRIA E DA PAZ, MAS, PARA TÊ-LAS,
PRECISAMOS COMEÇAR A AGIR COMO INDIVÍDUOS RESPONSÁVEIS, A LIDAR DE MANEIRA
RESPONSÁVEL COM A VIDA QUE NOS RODEIA. É ISSO QUE APRENDEMOS NAS OFERTAS DE
CULPA E TRANSGRESSÃO. AGORA SOMOS CHAMADOS A AGIR COM RESPONSABILIDADE EM
RELAÇÃO A DEUS, À VIDA E AO MUNDO AO NOSSO REDOR - NOSSO PRÓXIMO.
Mas, novamente, chamo sua atenção para o fato de que Deus não começa a
conversar conosco sobre esse tema. É verdade que todas essas ofertas foram
cumpridas em um ato na vida de Jesus - sua morte na cruz. Todos eles apontam
para isso. Desde a morte de Jesus, como
o cumprimento dessas ofertas, fluem para nós amor, alegria, paz, perdão - todas
as bênçãos dessas cinco ofertas. Mas quando pensamos na morte de Cristo, quase
invariavelmente pensamos no pecado e na oferta pela culpa. O perdão dos nossos
pecados é o que nos preocupa. Mas não é aí que Deus começa! É muito útil ver
que ele não está falando conosco sobre nossos pecados.
É assim que nós cristãos às vezes fazemos. Conversamos com as pessoas
sobre como se tornar cristão e a primeira coisa que dizemos é: "Você é um
pecador ! Você precisa ser perdoado !" E às vezes trovejamos com fogo do
inferno e condenação às pessoas, a fim de colocá-las "sob convicção",
sob culpa por seus pecados. É verdade que Deus quer falar com o homem sobre seu
pecado. O homem nunca pode resolver seus
problemas até que ele os aceite como seus. Mas não é aí que Deus começa. Ele
começa falando sobre amor, alegria e paz. Ele fornece isso primeiro e depois
diz: "Agora vamos ao cerne do problema que está nos separando". Isso
não é maravilhoso?
É por isso que, na
história que Jesus contou sobre o filho pródigo (Lucas 15: 11-32), quando o
filho volta da terra distante e seu pai o vê no horizonte, o pai corre para
encontrá-lo com os braços abertos aberto. Ele passa os braços em volta do filho
que volta e grita de alegria. E o menino gagueja e gagueja e tenta falar as
palavras que ele tem memorizado todo o caminho de casa: "Pai, não sou mais
digno de ser chamado seu filho. Faça-me como um dos seus empregados
contratados" (Lucas 15: 19) Mas o pai nem vai esperar por isso. Ele começa
a gritar: "Traga a túnica, o anel e o bezerro, e vamos nos divertir!"
(Lucas 15: 22-23), porque, como vê, o pai o reconheceu como filho antes de
começar a lidar com ele sobre seu problema. O filho teve que confessar-se
eventualmente, mas isso não é o realmente necessário aos olhos de seu pai,
porque seu amor pelo filho é maior e suficiente, contém este amor já o perdão.
É por isso que, em sua carta aos Gálatas, Paulo clama: "Porque
vocês são filhos , Deus enviou o Espírito de seu Filho em nossos corações,
clamando: 'Abba! Pai!'" (Gálatas 4: 6). Agora, às vezes gostaríamos de
mudar isso. Gostaríamos de dizer: "Porque Deus enviou o Espírito de seu
Filho aos nossos corações, vocês são filhos." Mas não é assim que as
Escrituras colocam. Diz que, PORQUE
VOCÊS SÃO FILHOS EM CRISTO, OU SEJA, VOCÊ VEIO A DEUS, PORTANTO ELE LHE DÁ
AMOR, ALEGRIA E PAZ. E COM BASE NISSO, E APÓS A SUA EXPERIÊNCIA, ELE QUER
CONVERSAR COM VOCÊ SOBRE O PROBLEMA DA ALIENAÇÃO EM SUA VIDA. ESSA É A NOSSA
INTRODUÇÃO À OFERTA PELO PECADO.
Vamos olhar juntos agora, como se encontra no capítulo 4 do livro de
Levítico. Como vimos em cada uma dessas ofertas, há um certo conjunto de
cerimônias distintas, requisitos distintos, para cada oferta que a marca como
diferente das demais, e pela qual aponta com bela precisão algum aspecto
importante da morte de Jesus Cristo em nosso nome. Uma vez que ele é o
cumprimento de todas essas ofertas, todas elas apontam para ele. Esse fato nos
ajudará muito a entender o que Cristo está pronto para fazer, e já fez por nós,
agora.
O primeiro distintivo da oferta pelo pecado é que ela proporcionava
tanto o pecado público quanto o privado. Havia ofertas disponíveis para aqueles
que pecaram como um grupo e aqueles que pecaram como indivíduos. Você encontra
isso claramente delineado neste capítulo. Quando foi oferecida pelo pecado de
um grupo, ou de um indivíduo público representando um grupo, a oferta sempre
tinha que ser do sexo masculino. Quando se tratava de um pecado individual, o
animal era uma fêmea. Versículos 1-3:
E o SENHOR disse a Moisés: "Dize ao povo de Israel se alguém pecar
inconscientemente em alguma das coisas que o SENHOR ordenou que não se fizesse,
e ele fará qualquer uma delas, se for o sacerdote ungido que pecados, trazendo
assim culpa ao povo, que ele ofereça pelo pecado que cometeu um novilho sem
defeito ao Senhor por uma oferta pelo pecado. " (Levítico 4: 1-3)
E, novamente, nos versículos 13-14:
"Se toda a congregação de Israel comete um pecado inconscientemente
e a coisa é oculta aos olhos da assembléia, e eles fazem qualquer uma das
coisas que o Senhor ordenou que não fossem feitas e são culpadas; quando o
pecado que eles cometeram comprometida se torne conhecida, a assembléia
oferecerá um novilho como oferta pelo pecado e a apresentará antes da tenda da
revelação; " (Levítico 4: 13-14)
No caso de um governante ou rei, o requisito é dado nos versículos
22-23:
"Quando um governante pecar, fazendo inadvertidamente qualquer uma
das coisas que o Senhor seu Deus ordenou que não sejam feitas, e for culpado,
se o pecado que ele cometeu lhe for conhecido, ele trará como oferta bode,
macho sem defeito "(Levítico 4: 22-23)
Mas então, quando as pessoas comuns pecaram como indivíduos, Versículos
27-28:
"Se alguém do povo comum pecar inconscientemente, fazendo alguma
das coisas que o Senhor ordenou que não fossem feitas, e for culpado, quando o
pecado que ele cometeu lhe for conhecido, ele trará para sua oferta uma bode,
fêmea sem defeito, pelo pecado que cometeu. " (Levítico 4: 27-28)
No versículo 32, outra provisão é feita:
"Se ele trouxer um cordeiro como oferta
pelo pecado, trará uma fêmea sem defeito" (Levítico 4:32)
Então, mais uma vez, a distinção é feita entre o homem, como o símbolo
do governante ou o dominante - ou seja, o homem que tem o direito de dominar
todas as coisas, como sempre simbolizado por qualquer funcionário, qualquer
funcionário do governo (um padre, um governante, um rei etc.) ou o grupo
inteiro junto - e a fêmea, como símbolo da pessoa comum, o indivíduo agindo por
conta própria, que está, portanto, em uma relação de apoio, apoio ou apoio.
Também havia provisões feitas na oferta pelo pecado para pessoas que não
podiam pagar animais grandes, como o touro, o bode ou o cordeiro. Temos isso no
capítulo 5. Eles também se aplicam à oferta pela transgressão. Versículo 7:
"Mas, se ele não puder pagar um cordeiro, trará, como oferta de
culpa ao SENHOR pelo pecado que cometeu, duas rolas ou dois pombos jovens, um
para oferta pelo pecado e outro para oferta queimada." (Levítico 5: 7)
Ainda mais provisões são feitas no versículo 11:
"Mas, se ele não puder pagar duas rolas ou dois pombos jovens, ele
trará, como oferta pelo pecado que cometeu, um décimo de um efa de farinha fina
para uma oferta pelo pecado; ele não colocará óleo nela; não porá incenso nele,
pois é uma oferta pelo pecado. " (Levítico 5: 11a)
Assim, até os mais pobres tinham
uma saída da culpa de suas vidas. Essa foi a provisão de Deus para eles.
Mesmo que não pudessem comprar animais, poderiam trazer um punhado de farinha. Mas eles não deviam colocar óleo nele,
porque o óleo é o símbolo do Espírito Santo, a vida cheia do Espírito. Eles
também não deviam colocar incenso nele, porque esse é o símbolo do coração
dedicado, totalmente entregue a Deus. Esta é uma oferta pelo pecado, e assim
eles poderiam ser representados nela apenas pelo punhado de farinha fina. Mas
providências foram tomadas para todos.
Agora observe uma segunda distinção da oferta pelo pecado. Em vários dos versículos que já lemos, você
nota que o pecado foi dito inconsciente. Ou seja, um indivíduo pecou sem saber.
Esta é a distinção primordial desta oferta pelo pecado. Veja, não está lidando
com atos de mal deliberado, que todos nós cometemos de tempos em tempos, mas
está lidando com a natureza que estimula esses atos e que sempre nos pega de
surpresa.
Você não percebeu isso? A maioria de nós, se nos perguntassem nossa
opinião privada, diria que somos pessoas muito legais. A maioria de nós tem uma
opinião bastante boa de nós mesmos. Reconhecemos que ainda temos alguns
problemas menores, sim, alguns pecadilhos que, se tivéssemos a motivação
adequada, poderiam ser resolvidos com um pequeno esforço de nossa parte. Isso é
verdade, não é?
Mas de vez em quando
acontece algo que nos surpreende e agimos de uma maneira que não esperávamos.
Algumas situações nos pegam inconscientes e, de repente, fazemos exatamente o
que nunca pensamos em fazer. Isso já aconteceu com você? Não acene com a
cabeça, você vai se entregar! Tem, não tem? Chegamos à súbita e abalada
percepção de que existe um mal em nós, mais profundo do que imaginávamos. É
sobre isso que a oferta pelo pecado está falando - esse tipo de pecado
surpreendente que nos pega desprevenidos, essa profundidade insuspeita do mal
em nós.
Eu estava conversando há algumas semanas com um jovem que estava me
contando sobre seus primeiros dias como jovem noivo. Ele ainda não era cristão.
Ele e a esposa tiveram um momento terrível. Eles discutiram e brigaram
constantemente e foi um primeiro ano horrível. Em uma ocasião, no meio disso,
ele perdeu a paciência completamente, afastou o punho e deu-lhe um golpe
retumbante entre os olhos dela, derrubando-a no chão. Isso o chocou porque ele
havia sido educado com o código de que nenhum homem jamais batia em uma mulher;
isso era o sinal da covardia final. Ele sempre desprezara qualquer um que
atingisse uma mulher. Ele disse que saiu para dar um passeio depois dessa
exibição repentina, subiu e desceu, lutou e lutou com isso. Ele teve que
encarar o fato de que ele era esse tipo de homem, que ele era o tipo de homem
que, se ele se zangasse o suficiente, atingiria uma mulher e a derrubaria. Ele
disse que foi a súbita realização da profundidade de sua depravação que o fez
finalmente se voltar para Deus e pedir ajuda. E foi aí que ele se tornou
cristão.
Agora é sobre isso
que esta oferta está falando - esse tipo de mal, incorporado em nós, parte de
nossa natureza, que nos pega de surpresa, porque podemos imaginar que nos
livramos dela ou que nem mesmo a possuímos.
Muitas pessoas são perturbadas pela doutrina do pecado original. Eles riem,
ridicularizam, porque não entendem que é disso que se trata - a terrível
capacidade dentro de nós de agir repentinamente de uma maneira que nunca
percebemos ser possível, o fato de que, dadas as circunstâncias certas, algumas
o mal em nós brotará e nos pegará de surpresa. Está lá. Não importa quanto
desejemos nos convencer disso, está lá!
Dostoievski, em Os Irmãos
Karamazov, conta uma fábula sobre uma mulher muito má que morreu. Os
demônios a levaram para o inferno e a jogaram no lago de fogo. Seu anjo da
guarda ficou muito confuso sobre como ele poderia fazer algo para ajudá-la.
Então ele pensou durante toda a sua vida para ver se podia encontrar pelo menos
uma coisa boa que ela havia feito que ele poderia apresentar diante de Deus.
Por fim, ele foi a Deus e disse: "Uma vez um mendigo apareceu quando ela
estava arrancando ervas daninhas do jardim, e ela puxou uma cebola e deu para
ele comer". Deus disse ao anjo: "Tudo bem, então você desce, pega a
cebola e a estende no lago de fogo. Diga a ela para segurá-la, e se você pode
puxá-la com essa cebola, ela pode venha para o paraíso ". Então o anjo
pegou a cebola, desceu ao lago de fogo e a estendeu para a mulher. Ela agarrou
e ele começou a puxar. Ele puxou e puxou e, com certeza, ele começou a puxá-la
para fora do lago. Ela estava quase completamente livre quando alguns outros
pecadores ao seu redor, vendo que ela estava prestes a escapar, agarraram seus
tornozelos para serem puxados com ela. A princípio, a cebola resistiu e eles
também começaram a ser arrancados. Mas a mulher ficou muito zangada e gritou:
"Esta é a minha cebola, e você não vai sair comigo!" E, quando ela os
chutou, a cebola quebrou e ela caiu de volta e ela está queimando lá até hoje.
Essa é uma ilustração
gráfica da mesma coisa a que essa oferta é direcionada. Mesmo em momentos de
triunfo, há essa mancha, esse mal, em todo coração humano. É com isso que a
oferta pelo pecado está lidando.
O terceiro elemento de distinção sobre a oferta pelo pecado é mais
notável. Diz respeito ao que foi feito com o sangue.
Lembre-se de que, nas ofertas anteriores, assim como na oferta pelo
pecado, o sangue tinha que ser derramado, uma morte tinha que ocorrer, mas todo
o sangue do animal era derramado aos pés do altar. Mas algo incomum sempre foi
feito com o sangue da oferta pelo pecado, capítulo 4, versículos 4-7:
Levará o novilho à porta da tenda da revelação diante do Senhor, e porá
a mão sobre a cabeça do novilho, e o matará diante do Senhor. E o sacerdote
ungido levará um pouco do sangue do novilho. e traga-o à tenda da revelação, e
o sacerdote mergulhará o dedo no sangue e aspergirá parte do sangue sete vezes
diante do Senhor diante do véu do santuário, e o sacerdote porá um pouco de
sangue no chifres do altar de incenso aromático perante o Senhor, que está na
tenda da revelação, e o resto do sangue do touro ele derramará na base do altar
do holocausto que está à porta da tenda da revelação . " (Levítico 4: 4-7)
Que exigência estranha! O sangue da oferta pelo pecado teve que ser
aspergido sete vezes diante do Senhor e, no caso da oferta para o sacerdote
ungido aqui, teve que ser colocado nas pontas do altar de incenso que ficava no
lugar santo, bem em frente do véu que guardava o santo dos santos, isto é,
diante da presença do Senhor. Agora, a mesma coisa era necessária se toda a
congregação pecasse, conforme especificado nos Versículos 15-18. Mas nos casos
das ofertas para um governante ou para um indivíduo, o sangue era derramado nas
pontas de um altar, mas nesses casos no altar do holocausto, que ficava na
quadra externa. Versículo 25:
"Então o sacerdote tomará um pouco do sangue da oferta pelo pecado
com o dedo e o colocará nas pontas do altar do holocausto [não de incenso
aromático], e derramará o restante de seu sangue na base do altar. do
holocausto ". (Levítico 4:25)
O mesmo no versículo 30:
"E o sacerdote tomará um pouco de seu sangue com o dedo e o
colocará nas pontas do altar do holocausto, e derramará o restante de seu
sangue na base do altar." (Levítico 4:30)
Portanto, havia uma diferença no requisito, dependendo da importância de
quem havia pecado. Se era um indivíduo extremamente importante, como o
sacerdote ungido, ou se era toda a congregação, o sangue realmente tinha que
ser colocado no altar exatamente na presença de Deus. Mas se era uma régua ou
um indivíduo, era colocado no altar um pouco mais longe - na quadra externa,
onde as oferendas eram geralmente queimadas.
Qual é o significado
disso? Bem, é óbvio que uma ênfase especial está sendo colocada no sangue. Deve
ser colocado em um local visível, e em um local obviamente conectado a Deus.
Deve ser reconhecido abertamente como estando nas pontas do altar diante do
Senhor. E o indivíduo para quem a oferta está sendo feita deve poder ver o
sangue lá. Esse é o ponto. Em outras palavras, deve haver um entendimento por
parte da pessoa que pecou de que este sangue agora cobriu o seu pecado,
perdoou-o e, diante de Deus, é reconhecido como perdoado. E quando ele entende
isso, então sua própria consciência pode estar em repouso.
Isto é muito importante! Como pastor, encontro muitas pessoas que nunca viram que Deus aceita a morte de
Jesus totalmente em seu favor. Eles estão sempre se preocupando com algum grau
terrível de pecado que cometeram e que pensam que Deus, por algum motivo, não é
capaz de perdoar. Eles não vêem o sangue nas pontas do altar. Eles não viram
claramente que foi colocado lá. Como resultado, eles se torturam sem parar com
culpa. Mas Deus está tentando deixar bem claro que existe uma maneira de se
livrar da culpa. E uma vez que o sangue está no altar, ele fornece uma saída
absoluta. Não há mais culpa! "Ele será perdoado", diz a Escritura -
não apenas dos atos pecaminosos (é para isso que serve a oferta pela culpa),
mas também da culpa de sua própria natureza. É feita uma divisão entre o
que somos agora e o que já fomos em Adão. Quando chegamos a Cristo, ocorre uma
ruptura, e a natureza que antes era nossa não é mais nossa. É por isso que em
Romanos 7, a respeito de suas ações pecaminosas, Paulo diz: "Não sou mais
eu que faço isso, mas o pecado que habita em mim" (Romanos 7:20). É isso
que esta oferta está ensinando. Ela nos
ensina que essa é a única maneira que o homem tem de estar livre de seu
sentimento de culpa irritante, oculto e interior que o afasta de Deus.
Os homens estão sempre tentando encontrar seus próprios caminhos para se
libertar da culpa. Alguns tentam esquecê-lo. A maioria está tentando
simplesmente evitar todo o assunto. Eles não querem pensar em sua culpa. Mas você
se lembra de como David disse que se sentiu quando tentou isso. Estas são as
suas palavras do Salmo 32:
Quando não declarei meu pecado, meu corpo se esvaiu
durante meus gemidos o dia
inteiro [o afetou fisicamente].
Dia e noite, a tua mão pesou sobre mim;
minha força secou como pelo
calor do verão. (Salmos 32: 3-4)
É isso que a culpa
não reconhecida fará. Isso vai secar sua vida, reduzi-la a um nível superficial
e superficial de vida, no qual você deve ser pego sem parar em alguma diversão
para não pensar em seu relacionamento com Deus. E esquecer também nunca
funcionará.
Bem, os psicólogos nos dizem que existem outras maneiras de fazer isso.
Você pode culpar seu ambiente ou culpar seus ancestrais, suas glândulas ou
qualquer outra coisa por seus pecados. Contanto que você possa colocar a culpa
em outra pessoa, poderá viver com sua culpa. Psiquiatria e psicologia
geralmente sugerem isso como a maneira de lidar com a culpa. Encontrei uma
citação de Dorothy Sayers sobre esse assunto tão bem colocada que quero
compartilhá-lo com você. Espero que você preste muita atenção, pois é muito
esclarecedor sobre essa suposta "saída". Ela diz:
Uma das coisas
realmente surpreendentes sobre a atual perplexidade da humanidade é que a
igreja cristã agora se vê chamada a proclamar a antiga e odiada doutrina do
pecado como um evangelho de alegria e encorajamento. A tendência final das
filosofias modernas, saudada em seus dias como uma libertação do ônus da
pecaminosidade, tem sido amarrar o homem com força e rapidez nas cadeias de um
determinismo de ferro. A influência da hereditariedade e do ambiente, da
composição glandular e do controle exercido pelo inconsciente, da necessidade
econômica e da mecânica do desenvolvimento biológico, foram todos invocados
para garantir ao homem que ele não é responsável por seus infortúnios e,
portanto, não deve ser mantido. culpado. O mal tem sido representado como algo
imposto a ele de fora, não feito por ele de dentro. A terrível conclusão segue
inevitavelmente que, como ele não é responsável pelo mal, ele não pode
alterá-lo. Embora a evolução e o progresso possam oferecer alguma esperança de
alívio no futuro, não há esperança para você e para mim, aqui e agora.
Então ela diz:
Lembro-me bem de como uma tia minha, criada em um liberalismo antiquado,
protestou com raiva contra ter que se chamar continuamente de "pecadora
infeliz" ao recitar a ladainha. Hoje, se realmente pudermos ser
convencidos de que somos pecadores infelizes, que o problema não está fora de
nós, mas dentro de nós, e que, pela graça de Deus, podemos fazer algo para
corrigi-lo, devemos receber essa mensagem como a mais coisa esperançosa e
animadora que pode ser imaginada.
Ela está absolutamente certa! Se você não sair dessa maneira, não há
outra maneira de escapar da culpa do pecado. Ele continua voltando, assombrando
você, vivendo com você, dormindo com você, transformando seus momentos sozinhos
em tempos de medo e solidão. E não há saída, nem saída desta prisão, exceto
pelo sangue de Jesus Cristo. Essa é a única saída.
Eu estava em um grupo discutindo isso outro dia, e uma jovem disse:
"Eu não gosto dessas mensagens e reuniões que sempre acabam fazendo as
pessoas se sentirem culpadas. Não é disso que se trata o evangelho, que o homem
é inocente?" A resposta é: "Não, não é disso que se trata o
evangelho!" O evangelho é que o homem é culpado, mas que existe uma saída!
Deus colocou a culpa em outro! Outro comprou, outro comprou por nós. E esse
Outro o estabeleceu perfeitamente, de modo que a culpa de nossa natureza já é
tratada diante de Deus. E nesse local há uma liberação - e nenhum outro lugar.
Há uma distinção final sobre a oferta pelo pecado. É como a gordura e a
carne da oferta eram manipuladas. Versículos 8-12:
"E dele tirará toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado, a
gordura que cobre as entranhas e toda a gordura que há nas entranhas, e os dois
rins com a gordura que está neles nos lombos, e o apêndice do fígado que ele
levará com os rins (assim como estes são retirados do boi do sacrifício das
ofertas pacíficas) e o sacerdote os queimará no altar do holocausto ".
(Levítico 4: 8-10)
Todos os órgãos internos e sua gordura deveriam ser oferecidos a Deus,
assim como nas ofertas de paz. Mas agora ouça o resto:
"Mas a pele do boi e toda a sua carne, com a cabeça, as pernas, as
entranhas e o estrume, todo o boi que ele levará fora do arraial para um lugar
limpo, onde as cinzas são derramadas e Queime-o no fogo da madeira; onde as
cinzas forem derramadas, serão queimadas. " (Levítico 4: 11-12)
Todo o resto do novilho deveria ser levado para fora do acampamento, não
para o altar do holocausto, mas para fora do acampamento, onde seria queimado.
Você encontra isso novamente nos versículos 20-21:
Assim fará com o novilho; como fez com o novilho da oferta pelo pecado,
assim fará com ele; e o sacerdote fará expiação por eles, e eles serão
perdoados. E ele levará o novilho para fora. o arraial, e o queime como ele
queimou o primeiro touro; é a oferta pelo pecado para a assembléia. "
(Levítico 4: 20-21)
Então, aqui está outro requisito estranho. Ninguém deveria comer dessa
oferta. De fato, quando o sangue era oferecido no lugar santo, o touro ou outra
oferta tinha que ser levado e queimado fora do acampamento. Qual é o
significado disso?
Aqui, novamente, temos um daqueles símbolos notáveis que capturam a vida exatamente do jeito que é. Pois o que esse
requisito está nos dizendo é que toda a riqueza interior da vida, toda a nossa vida interior como
crentes em Jesus Cristo, é aceitável a Deus. A gordura, os rins e os órgãos
internos, toda a vida interior, são de Deus e são perfeitamente aceitáveis para ele. Mas ainda há algo errado com a vida exterior - o corpo. Ainda não é redimido, você
vê. Ainda está sujeito ao pecado. Ainda está para ser rejeitado. É por isso que
no Novo Testamento nos dizem que o corpo ainda é a sede da carne e, portanto,
deve morrer.
A experiência confirma isso. Os cristãos morrem assim como os
não-cristãos. Nossos corpos ainda não foram redimidos. Eles não são
ressuscitados. Se isso não fosse verdade, no momento em que uma pessoa se
tornasse cristã, não apenas seu espírito se tornaria vivo e sua alma seria
salva, mas seu corpo também seria transformado, glorificado. Mas, veja bem,
nossos corpos ainda estão nesse estado não restaurado junto com o resto do
mundo. É por isso que temos que sair do campo.
O livro de Hebreus torna isso muito claro para nós. Diz que foi isso que
aconteceu com Jesus. No capítulo 13, versículo 10, somos informados,
"Temos um altar do qual aqueles que servem a tenda não têm direito
de comer. Porque os corpos daqueles animais cujo sangue é trazido para o
santuário pelo sumo sacerdote como sacrifício pelo pecado são queimados fora do
arraial. Então Jesus também sofreu fora do portão [ele saiu da cidade de
Jerusalém para ser crucificado e até hoje o monte do Calvário fica do lado de
fora do portão de Damasco de Jerusalém] a fim de santificar o povo com seu
próprio sangue. acampamento, carregando abuso [ou censura] com ele [não por
ele]. Pois aqui não temos cidade duradoura, mas buscamos a cidade que está por
vir. " (Hebreus 13: 10-14)
Em outras palavras, embora nossa
vida interior, nossa vida de pensamento, nossa natureza interior, agora sejam
mudadas e aceitáveis para Deus, ainda
estamos no mundo. Ainda temos que viver sob sua censura, sob sua rejeição, assim como Jesus.
Devemos suportar essa censura com ele, reconhecendo que ainda há uma parte de nossa
vida que ainda não foi mudada. Mas é por isso que esperamos a ressurreição como a
conclusão da obra de Deus para nós. Quão belamente tudo isso é descrito na
oferta pelo pecado. E lá fora do acampamento, devemos tomar o lugar que Jesus
tomou, o da humildade e da rejeição diante do mundo. Este é um golpe para o nosso
orgulho. Nós não gostamos disso lá. Mas nosso Senhor está lá. Então a exortação
chega até nós de que devemos sair do campo.
A grande verdade da
oferta pelo pecado é que Deus lidou com a nossa natureza do mal. Não estamos
mais ligados a isso. Já não somos mais o que éramos. Portanto, como pessoas em
Jesus Cristo, somos basicamente e fundamentalmente aceitos diante de Deus,
absolutamente favorecidos aos seus olhos.
Santo Agostinho foi um grande réprobo antes de se tornar cristão. Ele
viveu uma vida bastante selvagem e dissoluta. Quando ele se tornou cristão, as
coisas se tornaram diferentes. Um dia ele estava andando pelas ruas da cidade e
uma de suas antigas amigas o viu. Ela sabia quem ele era e chamou seu nome,
"Gustine!" Ele se virou e viu quem estava ligando para ele. E
reunindo suas vestes ao redor dele, ele começou a correr. Ela gritou para ele:
"Gustine! Gustine! Por que você corre? Sou só eu!" E ele parou no vôo
por tempo suficiente para se virar e dizer: "Eu corro porque não sou mais
eu!"
É isso que a oferta
pelo pecado está nos dizendo. Em Cristo, não somos mais o que éramos uma vez!
1 - Disse ainda o Senhor a Moisés:
2 - “Se alguém pecar, cometendo
um erro contra o Senhor, enganando o seu próximo no que diz respeito a algo que
lhe foi confiado ou deixado como penhor ou roubado, ou se lhe extorquir algo,
3 - ou se achar algum bem perdido e mentir a respeito disso, ou se jurar
falsamente a respeito de qualquer coisa, cometendo
pecado;
4 - quando assim pecar, tornando-se por isso culpado, terá que devolver
o que roubou ou tomou mediante extorsão, ou o que lhe foi confiado, ou os bens
perdidos que achou,
5 - ou qualquer coisa sobre a qual tenha jurado falsamente. Fará restituição plena, acrescentará a isso
um quinto do valor e dará tudo ao
proprietário no dia em que apresentar a sua oferta pela culpa.
6 - E por sua culpa trará ao sacerdote uma oferta dedicada ao Senhor: um
carneiro do rebanho, sem defeito e devidamente avaliado.
7 - Dessa forma, o sacerdote fará
propiciação pelo culpado perante o Senhor, e ele será perdoado de qualquer
dessas coisas que fez e que o tornou culpado”.
A Regulamentação
acerca do Holocausto
8 - O Senhor disse a Moisés:
9 - “Dê este mandamento a Arão e a seus filhos, a regulamentação acerca
do holocausto: Ele terá que ficar queimando até de manhã sobre as brasas do
altar, onde o fogo terá que ser mantido aceso.
10 - O sacerdote vestirá suas roupas de linho e os calções de linho por
baixo, retirará as cinzas do holocausto que o fogo consumiu no altar e as
colocará ao lado do altar.
11 - Depois trocará de roupa e levará as cinzas para fora do
acampamento, a um lugar cerimonialmente puro.
12 - Mantenha-se aceso o fogo no altar; não deve ser apagado. Toda manhã
o sacerdote acrescentará lenha, arrumará o holocausto sobre o fogo e queimará
sobre ele a gordura das ofertas de comunhão.
13 - Mantenha-se o fogo
continuamente aceso no altar; não deve ser apagado.
A Regulamentação da
Oferta de Cereal
14 - “Esta é a regulamentação da oferta de cereal: Os filhos de Arão a
apresentarão ao Senhor, em frente do altar.
15 - O sacerdote apanhará um punhado da melhor farinha com óleo, com
todo o incenso que está sobre a oferta de cereal, e queimará no altar a porção
memorial como aroma agradável ao Senhor.
16 - Arão e seus filhos comerão o restante da oferta, mas deverão
comê-lo sem fermento e em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro.
17 - Essa oferta não será assada com fermento; eu a dei a eles como
porção das ofertas feitas a mim com fogo. É santíssima, como a oferta pelo
pecado e como a oferta pela culpa.
18 - Somente os homens descendentes de Arão poderão comer da porção das
ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. É um decreto perpétuo para as
suas gerações. Tudo o que nelas tocar se tornará santo6.18 Ou Todo aquele que
nelas tocar deve ser santo; também no versículo 27.”.
19 - O Senhor disse também a Moisés:
20 - “Esta é a oferta que Arão e os seus descendentes terão que trazer
ao Senhor no dia em que ele6.20 Ou cada um for ungido: um jarro6.20 Hebraico:
1/10 de efa. O efa era uma medida de capacidade para secos. As estimativas
variam entre 20 e 40 litros. da melhor farinha, como na oferta regular de
cereal, metade pela manhã e metade à tarde.
21 - Prepare-a com óleo numa assadeira; traga-a bem misturada e
apresente a oferta de cereal partida em pedaços, como aroma agradável ao
Senhor.
22 - Todo sacerdote ungido, dos descendentes de Arão, também preparará
essa oferta. É a porção do Senhor por decreto perpétuo e será totalmente
queimada.
23 - Toda oferta de cereal do sacerdote será totalmente queimada; não
será comida”.
A Regulamentação da
Oferta pelo Pecado
24 - O Senhor disse a Moisés:
25 - “Diga a Arão e aos seus filhos a regulamentação da oferta pelo
pecado: O animal da oferta pelo pecado será morto perante o Senhor no local
onde é sacrificado o holocausto; é uma oferta santíssima.
26 - O sacerdote que oferecer o animal o comerá em lugar sagrado, no
pátio da Tenda do Encontro.
27 - Tudo o que tocar na carne se tornará santo; se o sangue respingar
na roupa, será lavada em lugar sagrado.
28 - A vasilha de barro em que a carne for cozida deverá ser quebrada;
mas, se for cozida numa vasilha de bronze, a vasilha deverá ser esfregada e
enxaguada com água.
29 - Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la; é uma
oferta santíssima.
30 - Mas toda oferta pelo pecado, cujo sangue for trazido para a Tenda
do Encontro para propiciação no Lugar Santo, não será comida; terá que ser
queimada.
Chegamos ao quinto capítulo de Levítico. Aqui trataremos da última das
cinco necessidades humanas básicas e representadas pelas cinco ofertas que Deus
ensinou aos israelitas da tenda da reunião, o tabernáculo. A OFERTA PELA CULPA, ou a culpa na Versão
Padrão Revisada, é a última dessas cinco. Lamento que os revisores tenham
mudado a palavra para culpa, porque a
tradução correta realmente é invasão. Esta
oferta é a final desta série de cinco, porque trata do relacionamento do homem
com o homem, de como manter um relacionamento viável com o próximo, seja ele um
membro da nossa família ou qualquer outro ser humano com quem vivemos em
contato.
ESTA É A OFERTA QUE
NOS ENSINA COMO RESTAURAR A HARMONIA NOS RELACIONAMENTOS HUMANOS QUEBRADOS.
PORTANTO, TEMOS MUITO A APRENDER COM ISSO.
É INSTRUTIVO OBSERVAR
QUE ISSO VEM POR ÚLTIMO NA ORDEM DOS NEGÓCIOS DE DEUS. TODAS AS OUTRAS OFERTAS
VÊM ANTES DESTA. SÃO ELAS: AMOR, EXPRESSO PELO HOLOCAUSTO; DE ALEGRIA, EXPRESSA
PELA OFERTA DE REFEIÇÕES; PELA PAZ, A OFERTA PACÍFICA; E POR PERDÃO, PARA
REMOVER NOSSO SENTIMENTO DE CULPA DIANTE DE DEUS, EXPRESSO NA OFERTA PELO
PECADO.
FINALMENTE, DEPOIS DE
TUDO ISSO, DEUS COMEÇA A FALAR SOBRE COMO PODEMOS NOS DAR BEM, COM NOSSOS
VIZINHOS E AMIGOS.
Você notará que esse é exatamente o contrário do modo como os humanos
costumam fazer isso. Estamos preocupados principalmente com o modo de nos
darmos bem. Organizamos comitês e trabalhamos arduamente para impedir o crime,
eliminar a guerra e corrigir a injustiça. Estabelecemos governos e lutamos para
enfrentar esses grandes problemas diretamente e resolver esses problemas que
envolvem relacionamentos rompidos entre seres humanos. E tentamos fazer isso
primeiro. Pensamos que, se conseguirmos resolver isso, outros problemas
desaparecerão em breve. Mas Deus nunca começa por aí. Ele inverte exatamente a
ordem e diz que o ponto de partida é o seu relacionamento com ele. Por isso,
quando Jesus resumiu os Dez Mandamentos, ele disse primeiro: "Amarás o
Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma, e com toda a tua
mente, e com toda a tua força,
Quando estava em Charlotte, Carolina do Norte, na sexta-feira da semana
passada, estava sentado com outras 12 mil pessoas em um estádio, ouvindo o
Presidente dos Estados Unidos elogiando o grande trabalho que Billy Graham fez
na pregação do evangelho. em todos os continentes do mundo. Ele também estava
lembrando o que havia tornado este país ótimo. Fiquei impressionado com certas
palavras que o Presidente Nixon usou. Chamando a atenção de todos os líderes do
governo que estavam na plataforma - o governador da Carolina do Norte, os
senadores da Carolina do Norte e da Carolina do Sul, vários juízes e outras
autoridades locais -, o Presidente disse algo nesse sentido: "Nós líderes
do governo não podemos legislar sobre moralidade, não podemos forçar as pessoas
a se entenderem, não podemos criar grandeza em uma nação por lei. mas nada mais
é do que uma declaração das grandes verdades que são refletidas aqui nesta
oferta pela transgressão. Você não pode se dar bem com seu próximo até que de
alguma maneira tenha aprendido a se relacionar com seu Deus. Esse é o segredo
do sucesso de uma nação. O Presidente Nixon lembrou-nos as civilizações passadas
que, apesar de possuírem riqueza e poder militar, desmoronavam, porque haviam
esquecido aquele relacionamento simples. mas nada mais é do que uma declaração
das grandes verdades que são refletidas aqui nesta oferta pela transgressão.
Você não pode se dar bem com seu próximo até que de alguma maneira tenha
aprendido a se relacionar com seu Deus. Esse é o segredo do sucesso de uma
nação. O Presidente Nixon lembrou-nos as civilizações passadas que, apesar de
possuírem riqueza e poder militar, desmoronavam, porque haviam esquecido aquele
relacionamento simples.
Nesta oferta pela
transgressão, estamos lidando com o que diz respeito à cura de problemas
causados por atos de maldade
uns contra os outros. Lembre-se de que, na oferta pelo pecado, estávamos lidando com a
natureza básica e fundamental da qual todos esses atos malignos se originam, com a
culpa que temos diante de Deus simplesmente porque estamos afastados e
alienados dele. Mas aqui estamos lidando com os atos reais que fazemos um com o
outro, a injustiça, o falso tratamento e os danos que provocamos.
Nem todos os atos foram capazes de serem perdoados com base na oferta
pela transgressão. Nós precisamos entender isso também. Veja bem, toda culpa
pode ser perdoada porque é contra Deus. É algo que surgiu porque somos membros
de uma raça perdida. Mas Deus, em sua misericórdia, providenciou um caminho de
redenção para nós. E assim toda culpa pode ser perdoada. Mas, segundo a lei,
nem todas as ofensas poderiam ser perdoadas. Naqueles dias, se as pessoas cometessem
adultério, elas seriam apedrejadas até a morte. Por um ato de assassinato, a
penalidade sob a lei era a morte. Por um ato de perversidade sexual, a pena era
a morte. Isso porque esses atos atacam a humanidade. E o homem pode suportar
tanto estresse em seus relacionamentos sociais. Deus pode lidar com a nossa
culpa, mas o homem nem sempre pode lidar com as nossas ofensas. Quando o
estresse se torna muito grande, a única maneira de aliviá-lo é eliminando o
indivíduo ofensor da sociedade. É por isso que no Antigo Testamento você
encontra uma severidade contra indivíduos e até contra grupos inteiros de
nações, o que nos parece muito severo. Mas essa é a maneira de Deus de
remover as terríveis tensões que de outra forma separariam a sociedade e de
controlá-las, para que não destruíssem totalmente a família humana. É a maneira
dele de limitar o mal. É por isso que, segundo a lei, certos pecados eram
imperdoáveis. É uma maneira de remover as terríveis tensões que de outra forma
separariam a sociedade e de controlá-las para que não destruíssem totalmente a
família humana. É a maneira dele de limitar o mal. É por isso que, segundo a
lei, certos pecados eram imperdoáveis. É uma maneira de remover as terríveis
tensões que de outra forma separariam a sociedade e de controlá-las para que
não destruíssem totalmente a família humana. É a maneira dele de limitar o mal.
É por isso que, segundo a lei, certos pecados eram imperdoáveis.
Agora, sob a graça,
esse não é mais o caso. Existe apenas um pecado imperdoável sob a graça. Em
nosso relacionamento com Jesus Cristo, existe apenas um pecado que não pode ser
perdoado, e essa é a rejeição do próprio Salvador. Não há saída se o
rejeitarmos. Esse é o pecado imperdoável.
Como vimos, cada oferta tinha um caráter distinto. A CARACTERÍSTICA
ÚNICA DA OFERTA PELA CULPA ERA A NECESSIDADE DE RESTITUIÇÃO. HAVIA A
NECESSIDADE DE VOLTAR E CONSERTAR O PASSADO, NA MEDIDA DO POSSÍVEL. ERA
NECESSÁRIO CORRIGIR O QUE HAVIA SIDO FEITO, NA MEDIDA DO POSSÍVEL.
Um relacionamento rompido – mesmo que seja consigo mesmo - precisa ser
reparado, se algo material precisa ser restaurado ou simplesmente se um dano
emocional causado a outro precisa ser admitido, humildemente admitido. É por
isso que às vezes é necessário nos assuntos humanos voltar e esclarecer os
problemas do passado. É isso que Deus está nos dizendo por meio da oferta pela culpa.
Havia cinco categorias diferentes de pecado cobertas por essa oferta: a
primeira era o que poderíamos chamar de "pecado do silêncio da
culpa". Você vê isso no versículo 1:
“Se alguém pecar porque, tendo sido testemunha de algo que viu ou soube,
não o declarou, sofrerá as consequências da sua iniquidade”. (Levítico 5: 1)
Isso foi pecado de omissão.
Se uma pessoa viu um crime cometido ou sabia de algum assunto semelhante e se
foi anunciado publicamente que as autoridades precisavam de ajuda para resolver
o problema, mas ele permaneceu em silêncio, ele era culpado de uma
transgressão. Ele havia prejudicado a
sociedade ao reter seu testemunho. Ele
tornara o governo difícil. O homem não pode ser governado quando o mal é
oculto. Todo governo reconheceu isso. Uma das razões pelas quais temos tantos
problemas na administração da justiça hoje é que as pessoas não querem se
envolver. Então, quando o crime e a corrupção ocorrem em nossa sociedade,
as pessoas simplesmente escondem isso. Eles não dizem nada às autoridades e nem
sequer denunciam um crime cometido diante de seus olhos. Nossas agências
policiais estão levantando as mãos e dizendo: "Ajude-nos, por favor!"
A segunda categoria é encontrada nos versículos 2-3:
2“Se alguém tocar qualquer coisa impura—seja um cadáver de animal
selvagem, seja de animal do rebanho, seja de uma das pequenas criaturas que
povoam a terra—, ainda que não tenha consciência disso, ele se tornará impuro e
será culpado.3“Se alguém tocar impureza humana ou qualquer coisa que o torne
impuro sem ter consciência disso, será culpado quando o souber. (Levítico 5:
2-3)
Isso introduz toda a questão das coisas impuras, sobre as quais
aprenderemos muito mais à medida que prosseguirmos em Levítico. Mas, por
enquanto, basta dizer que, quando o Antigo Testamento deixou de lado um objeto,
um animal, um ato ou uma pessoa como impuro, estava reconhecendo uma lei
fundamental do que hoje chamaríamos de "ecologia". Se uma lei desse
tipo fosse violada, talvez não houvesse efeito imediato sobre o indivíduo que a
violou. Mas se um número suficiente de pessoas o quebrasse, o efeito cumulativo
logo seria perturbar o delicado equilíbrio da natureza e, finalmente, causar
estragos terríveis contra o povo. Isso é fundamentalmente o que aconteceu com a
nossa sociedade hoje. Se alguém deve entender essa lei da impureza, é nossa
geração, porque estamos colhendo os resultados do fato de que as pessoas no
passado ignoraram os relacionamentos básicos da natureza.
Já lhe ocorreu que todas as coisas que agora consideramos ecologicamente
destrutivas e ameaçadoras para nossa sociedade foram, quando foram introduzidas
pela primeira vez, bem-vindas como benefícios e bênçãos?
Alguns de vocês têm idade suficiente para lembrar quando o automóvel
apareceu pela primeira vez. Você se lembra de como as pessoas ficaram animadas
com isso? Que tremendo avanço foi esse no cavalo e no buggy! E todo mundo olhou
para o nariz de quem ousou sugerir que isso não era um tremendo sinal de
progresso para a raça humana. Todos nós queríamos um. Assim, logo que tínhamos
idade suficiente, compramos o primeiro Modelo T, ou Modelo A, ou o que fosse.
Mas agora é o automóvel que está entupindo nossas cidades, sufocando nossos pulmões
e ameaçando toda a sociedade. Não sabemos o que fazer com isso. Não sabemos
como lidar com isso. Tornou-se um problema maior do que podemos lidar.
Vocês, senhoras, lembram-se de como era maravilhoso quando os
detergentes apareceram pela primeira vez e você podia ficar na sua linha de
roupa no quintal, mais branco que os vizinhos. Você era a inveja de todo o seu
quarteirão quando todo o cinza tattletale se foi. Mas agora são os detergentes
que estão matando o peixe em nossos rios, envenenando nossos lagos e poluindo
os oceanos. O que foi introduzido pela primeira vez como uma bênção se tornou
uma maldição terrível.
Você se lembra de como os agricultores e todo o resto de nós se
alegraram quando o DDT foi desenvolvido. Todas as moscas e mosquitos seriam
exterminados e a vida seria muito mais confortável. E foi por algum tempo. Mas
agora está matando os pássaros e se acumulando em nossos próprios corpos.
Este é o tipo de problema com o qual Deus, em sua sabedoria, está
lidando com esse assunto de coisas impuras. Ele está ensinando ao homem o que
as coisas acabarão por destruí-lo, se lhes for permitido continuar e, portanto,
constituem uma ofensa à sociedade. Nestes dias, quando nos deparamos com uma
crise ecológica desesperada, é melhor observarmos atentamente o que a Bíblia
chama de impuro.
Há uma terceira categoria no versículo 4:
4“Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer
assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso,
será culpado quando o souber. (Levítico 5: 4)
Um juramento é uma
promessa ou compromisso de realizar algo. Um juramento precipitado é impossível
de executar. É uma promessa fazer algo que você não pode fazer. E de acordo com
esta estipulação, se um homem proferisse um juramento precipitado - mesmo que
fosse fazer algo de bom, muito menos algo de mal - ele era culpado diante de
Deus. Por quê? Porque, ao tentar o impossível, ele estava fingindo arrogantemente ser
Deus e não homem. Ele estava
esquecendo sua mortalidade. Ele estava esquecendo
que ele era a criatura e não o Criador. E você pode pensar em algo mais
destrutivo em nossos dias do que o sonho tímido do homem de que ele pode
administrar esse universo sozinho, que ele pode controlar todas as forças da
natureza e fazê-las se misturar harmoniosamente? Nada fez mais para destruir,
arruinar e causar estragos entre a humanidade do que o vaidoso conceito de que
o homem é dono de seu próprio destino.
Nas três categorias de pecado, o sacrifício a ser oferecido era o mesmo.
Versículos 5-6:
"Quando um homem for culpado de alguma dessas coisas, ele
confessará o pecado que cometeu e trará ao Senhor a sua oferta pela culpa pelo
pecado que cometeu, uma mulher do rebanho, um cordeiro ou um bode, para oferta
pelo pecado; eo sacerdote fará expiação por ele pelo seu pecado. "
(Levítico 5: 5-6)
Era para ser um animal fêmea, porque aqui estamos lidando com o homem em
sua fraqueza, em sua submissão às leis da natureza. Portanto, a fêmea é o
símbolo apropriado. Como vimos na semana passada, nos versículos 7-13, foram
feitas provisões para todas as classes econômicas. Se uma pessoa não pudesse
pagar um cordeiro, poderia trazer rolas. E se ele não pudesse pagar as rolas,
ele poderia trazer apenas um punhado de farinha e oferecer isso. Assim, mesmo
os mais pobres dispunham de reconciliação e perdão para essas categorias de
ofensas. Mas o único requisito inflexível era que a pessoa admitisse o crime.
Isso significava que ele tinha que ver o que estava errado. Não que Deus
estivesse exigindo reembolso. Esses três tipos de ofensas eram tais que nenhum
reembolso era possível. Mas restituição era necessária, pois a pessoa pelo
menos tinha que admitir que estava errada.
A verdade com a qual estamos lidando aqui se reflete no Novo Testamento
em Primeiro João, onde nos dizem: "SE
DIZEMOS QUE NÃO TEMOS PECADO, ENGANAMOS A NÓS MESMOS, E A VERDADE NÃO ESTÁ EM
NÓS. MAS SE CONFESSARMOS NOSSOS PECADOS, DEUS É FIEL E JUSTO, E PERDOARÁ NOSSOS
PECADOS E NOS PURIFICARÁ DE TODA INJUSTIÇA "(1 JOÃO 1: 8-9). DEUS INSISTE
EM ADMITIR, CONFESSAR, NÃO PORQUE ELE ESTÁ TENTANDO NOS HUMILHAR, MAS PORQUE
ISSO É NECESSÁRIO PARA QUE POSSAMOS RECEBER O PERDÃO QUE ELE JÁ FORNECEU. NÃO É
QUE DEUS NOS PERDOE NAQUELE MOMENTO. ELE JÁ NOS PERDOOU. MAS NÃO PODEMOS
ACEITAR ESSE PERDÃO ATÉ VERMOS E ENTENDERMOS A VERDADE SOBRE O QUE ACONTECEU. É
POR ISSO QUE É NECESSÁRIO ADMITIR ERRADO.
Isso é fundamental
para a cura de relacionamentos rompidos na sociedade. Deve chegar um momento em
que encaramos o que está errado e dizemos isso - admita que está errado. Existem
muitas maneiras de pensar que você está fazendo isso sem realmente fazê-lo.
Por exemplo, não adianta simplesmente dizer: "Se eu o ofendi, quero
pedir perdão", porque o "se" o cancela. Dizer "Se eu fiz
algo errado" é realmente dizer: "Você pode ver dessa maneira, mas eu
não! Se você quiser pensar dessa maneira, tudo bem, desculpe-me por sentir
isso." caminho, mas eu não concordo. " Isso não é admissão de culpa!
Outro truque comum é pedir desculpas. Mas isso não admite que estamos
errados! Há momentos nas relações
humanas em que devemos prejudicar as pessoas para o seu próprio bem, e fazê-lo
é correto. No entanto, lamentamos ter que fazê-lo. Tenho certeza de que um
médico lamenta que ele deva machucar seu paciente quando ele opera, mas, mesmo
assim, ele o faz e nem se desculpa por isso - muito menos admite que ele está
errado. Mas o que Deus quer é que cheguemos ao lugar em que dizemos: "Sim,
estou errado. Fiz isso e estava errado".
É NESSE PONTO QUE UM
RELACIONAMENTO É RESTAURADO. NA MAIORIA DAS RELAÇÕES HUMANAS INTERROMPIDAS, É
NECESSÁRIO QUE AMBAS AS PARTES DIGAM ISSO. E CADA UM DEVE COMEÇAR POR SI MESMO,
COMO JESUS DISSE. "PRIMEIRO REMOVA A TRAVE QUE ESTÁ NO SEU PRÓPRIO OLHO;
ENTÃO VOCÊ VERÁ CLARAMENTE COMO REMOVER A TIRA QUE ESTÁ NO OLHO DO SEU
IRMÃO" (MATEUS 7: 5).
Agora, outras duas classes de pecados transgressores são trazidas à
nossa frente. O próximo é encontrado nos versículos 14-17. Consiste em ofensa
religiosa. Por favor, preste muita atenção, pois isso é muito instrutivo.
O Senhor disse a Moisés: "Se alguém cometer uma violação da fé e
pecar involuntariamente em alguma das coisas sagradas do SENHOR, ele trará como
oferta de culpa ao SENHOR um carneiro [um homem] sem mácula do pecado".
rebanho, avaliado por vós em siclos de prata, segundo o siclo do santuário; é
uma oferta de culpa [culpa] .Ele também fará restituição pelo que fez de errado
com a coisa santa, e lhe acrescentará um quinto e dá-o ao sacerdote; eo
sacerdote fará expiação por ele com o carneiro da oferta pela culpa, e ele será
perdoado. " (Levítico 5: 14-16)
Essa ofensa envolveu algo feito nas "coisas sagradas do
SENHOR", e para isso a pessoa devia trazer um homem, porque a ofensa aqui
é maior. Foi uma violação de seu relacionamento com Deus, dentro do qual o
homem é obrigado a governar o domínio sobre a terra. Assim, o homem era o
símbolo apropriado. E, no entanto, a ofensa foi cometida de forma ignorante e
inconsciente. A pessoa não entendeu que estava fazendo algo errado na época.
Mas quando ele aprendeu sobre isso, ele não era apenas para passar adiante e
dizer: "Bem, eu não entendi isso na época". Ele deveria restituir e
acrescentar um quinto. (Agora, isso não era um quinto do uísque; era um quinto
do valor monetário da oferta.
Que tipo de pecado é esse? Que tipo de ofensa é essa? Era fazer algo com
profunda sinceridade, com absoluta convicção de que você estava fazendo a coisa
certa, e fazê-lo em nome do Senhor, mas depois descobrir que você estava
errado, que Deus não queria que isso fosse feito. E, como acabei de voltar de
viajar de um lado para o outro do país, de costa a costa, e ministrando no
Oriente Médio, voltei com a profunda convicção de que essa é uma das maneiras
mais graves pelas quais ofendemos. hoje. Nós cristãos evangélicos em toda esta
terra fomos preconceituosos e tendenciosos em nome de Jesus Cristo! Fomos sem
amor em nome de Cristo! Nós fomentamos o ódio e o ataque uns contra os outros
em nome de Cristo, e pensamos que estávamos honrando a Deus por fazer! Como
resultado, nossas igrejas estão cheias de pessoas que passam por formas e
cerimônias religiosas vazias, tudo porque pensam que Deus quer isso, enquanto
seus corações estão muito, muito longe dele. Não é de admirar que isso tenha
"desligado" oito em cada dez jovens neste país hoje.
Uma carta estava esperando por mim quando voltei. Quero compartilhar um
pouco com você, porque acho que isso expressa muito bem. Não conheço a garota
que escreveu. Ela é uma estudante em uma universidade do centro-oeste. Ela
evidentemente recebeu meu nome de um artigo do qual não conheço um artigo que
ela havia lido. Ela disse,
“Caro pastor Stedman,
Não consigo entender esse
desejo dentro de mim para escrever para você, mas não posso estudar ou pensar
em mais nada além de escrever. Eu devo estar doente, porque eu nem sei o que vou
dizer.
Eu li um artigo em um jornal Today sobre sua igreja. Normalmente, eu
sou realmente desanimado com artigos como esse, mas mesmo assim eu o leio. Acho
que sinto que eles são falsos ou realmente representam cerca de 99%. As coisas
não acontecem assim. A igreja é um lugar para você ir e ver todas essas pessoas
sentadas todas "religiosas" e depois passarem seus corpos pela porta
da igreja, com o nariz erguido no ar.
Se alguém está tendo
problemas, presume-se imediatamente que algo está errado com ela, e é melhor
ficar longe para não pegar nenhum de seus germes mortais. Ou, se alguém
mencionar um problema, eles são fracos e colocam um cobertor molhado sobre ela,
ou não são avisados de se estar por perto, pois são muito deprimentes.
Claro, eu vou à igreja. Mas
ultimamente eu volto para o dormitório doente. Na semana passada, realmente
duvidei da minha sanidade. Emocionalmente, estou arrasado - com medo, confuso,
deprimido e sozinho.
Conversei com Deus e até
encontrei um verso legal que memorizei: Salmos 18:18, 19. "No dia em que
eu era mais fraco, eles atacaram. Mas o Senhor me manteve firme. Ele me levou a
um lugar seguro. , porque ele se deleita em mim. " Mas ainda me sinto da
mesma maneira. Parece que preciso de mais.”
Então ela descreve sua vida familiar, o que é muito difícil e,
finalmente, diz:
“Portanto, eu realmente acho
que é legal se tudo no artigo estiver no nível certo, que as pessoas na sua
igreja realmente falem sobre seus problemas e cuidem umas das outras. Parece que
os cristãos têm problemas.
Desejo à sua igreja uma
bênção contínua e, nessa preocupação familiar, ainda mais crescimento.”
Bem, eu tenho que responder a essa carta esta semana. Não sei bem o que
direi, exceto para salientar que tenho medo de que a condenação seja
justificada. Houve muito dano involuntário em nome de Jesus Cristo. E quando a
vemos, precisamos nos arrepender e fazer restituição, tentar corrigi-la o
máximo possível, alcançando outras pessoas necessitadas.
Há outro tipo de
pecado coberto pela oferta pela culpa, e é discutido na parte inicial do
capítulo 6:
O SENHOR disse a Moisés: "Se alguém pecar e cometer uma violação da
fé contra o SENHOR, enganando o próximo em questão de depósito ou segurança, ou
por meio de assalto, ou se ele oprimiu o próximo ou achou o que estava perdido
e mentiu sobre isso, jurando falsamente - em todas as coisas que os homens
fazem e pecam, quando alguém pecou e se tornou culpado, ele restaurará o que
recebeu por assalto, ou o que recebeu por opressão, ou o depósito que foi
comprometido com ele, ou a coisa perdida que ele encontrou, ou qualquer coisa
sobre a qual jurou falsamente; ele a restaurará por completo, acrescentará um
quinto a ela e a entregará àquele a quem pertence, no dia de sua morte. oferta
de culpa, e trará ao sacerdote sua oferta de culpa ao SENHOR, um carneiro sem
defeito do rebanho, avaliado por você pelo preço de uma oferta de culpa;e o
sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor, e ele será perdoado por
qualquer coisa que alguém possa fazer e, desse modo, se tornar culpado.
"(Levítico 6: 1-7 RSV)
Aqui é o caso de
trapacear ou roubar, fraudar ou extorquir a um vizinho, ou de uma declaração
falsa de imposto de renda ou qualquer outra forma de remover desonestamente a
propriedade ou a reputação de outra pessoa. Quando isso é enfrentado, ele deve
ser restaurado. O relacionamento está quebrado, e o que precisamos aprender com
essa oferta é que ela nunca sarará até que a ofensa seja admitida. O tempo não vai curar esse tipo de dor. Você pode ferir alguém dessa
maneira hoje e cinquenta anos podem passar antes que você o veja novamente. Mas
quando você os vê, o relacionamento ainda está quebrado, a mágoa ainda existe,
e a restrição em seu próprio espírito será sentida imediatamente. Você se
lembra da história sobre o homem que escreveu o Internal Revenue Service para relatar algum imposto de renda que
ele havia evitado vários anos antes. Ele incluiu um cheque com sua nota e
disse: " Aqui está o que eu devo a você. E se eu ainda não conseguir
dormir, mandarei o resto! "Mas isso indica algo do estresse emocional que
vem com esse tipo de pecado.
Lembro-me de que, como jovem cristão, com meus vinte e poucos anos,
estava trabalhando para um empreiteiro como cronometrista. Era minha tarefa
fazer as verificações no final do mês, inclusive a minha. Um mês, precisei de
algum dinheiro e perguntei ao meu chefe se eu poderia ter um adiantamento de US
$ 25,00, ao qual ele consentiu graciosamente. Eu escrevi um cheque que ele
assinou e descontou. Então, no final do mês, quando eu fazia os cheques
regulares, na verdade esqueci que já havia sacado $ 25. Então, eu fiz o meu
próprio cheque pela quantia usual. Não foi até depois que o chefe assinou e me
deu que me lembrei. Eu lutei comigo mesma. Percebi que ele também não se
lembrava. E eu racionalizei. Eu disse a mim mesmo: "Bem, ele realmente
deve isso a mim, de qualquer maneira. Eu tenho trabalhado muito. Então, não vou
dizer nada sobre isso". Meu trabalho logo terminou e voltei à escola, e
por alguns anos continuei vivendo com isso. Mas eu nunca pude esquecer. Então,
um dia, sob a impressão do Espírito, escrevi uma carta a esse homem e com um
grande custo para mim, pois foi durante os dias da Depressão que enviei de
volta os US $ 25. Eu não sabia sobre adicionar um quinto a ele. Estou feliz por
não ter lido isso ainda! Eu disse a ele o que tinha feito, disse que estava
errado e pedi que ele me perdoasse. Logo recebi uma carta muito gentil dele me
convidando para voltar e trabalhar para ele a qualquer momento. Ele disse que
qualquer pessoa honesta (mesmo que demorasse um pouco) seria bem-vinda para
trabalhar para ele novamente. E que carga isso tirou do meu próprio espírito.
sob a impressão do Espírito, escrevi uma carta a esse homem e com um grande
custo para mim, pois foi durante os dias da Depressão que enviei de volta os US
$ 25. Eu não sabia sobre adicionar um quinto a ele. Estou feliz por não ter
lido isso ainda! Eu disse a ele o que tinha feito, disse que estava errado e
pedi que ele me perdoasse. Logo recebi uma carta muito gentil dele me
convidando para voltar e trabalhar para ele a qualquer momento. Ele disse que
qualquer pessoa honesta (mesmo que demorasse um pouco) seria bem-vinda para
trabalhar para ele novamente. E que carga isso tirou do meu próprio espírito. sob
a impressão do Espírito, escrevi uma carta a esse homem e com um grande custo
para mim, pois foi durante os dias da Depressão que enviei de volta os US $ 25.
Eu não sabia sobre adicionar um quinto a ele. Estou feliz por não ter lido isso
ainda! Eu disse a ele o que tinha feito, disse que estava errado e pedi que ele
me perdoasse. Logo recebi uma carta muito gentil dele me convidando para voltar
e trabalhar para ele a qualquer momento. Ele disse que qualquer pessoa honesta
(mesmo que demorasse um pouco) seria bem-vinda para trabalhar para ele
novamente. E que carga isso tirou do meu próprio espírito. e pediu que ele me
perdoasse. Logo recebi uma carta muito gentil dele me convidando para voltar e
trabalhar para ele a qualquer momento. Ele disse que qualquer pessoa honesta
(mesmo que demorasse um pouco) seria bem-vinda para trabalhar para ele
novamente. E que carga isso tirou do meu próprio espírito. e pediu que ele me
perdoasse. Logo recebi uma carta muito gentil dele me convidando para voltar e
trabalhar para ele a qualquer momento. Ele disse que qualquer pessoa honesta
(mesmo que demorasse um pouco) seria bem-vinda para trabalhar para ele
novamente. E que carga isso tirou do meu próprio espírito.
Veja, é disso que
Jesus está falando quando, conforme registrado em Mateus 5, ele nos diz:
"Se você está oferecendo seu presente no altar [isto é, se você está indo
à igreja para adorar a Deus], e lembre-se que seu
irmão tem algo contra você [algum relacionamento rompido não foi restaurado],
deixe seu presente ali diante do altar ", disse Jesus," ou seja,
deixe Deus ficar e espere um pouco] e vá; primeiro, reconcilie-se com seu
irmão, e então venha e ofereça seu presente "(Mateus 5: 23-24). Isso
agradará a Deus mais do que qualquer tentativa de adorá-lo enquanto tiver um
relacionamento quebrado em casa, com seu vizinho ou com seus antecedentes.
E ASSIM, ESSA OFERTA
PELA CULPA É FORNECIDA PARA NÓS, CUMPRIDA EM JESUS CRISTO, PARA QUE POSSAMOS
CURAR TODOS OS RELACIONAMENTOS QUEBRADOS DO PASSADO. ISSO É ESSENCIAL PARA UMA
CONSCIÊNCIA LIMPA.
Se você quer ter a consciência limpa diante de Deus, alguns de vocês
podem ter que voltar e curar alguns relacionamentos quebrados. Você pode ter
que fazer algumas restituições. Você pode ter que admitir alguns erros. Mas
quando você fizer isso, esses relacionamentos serão curados diante de Deus e
serão uma glória e uma bênção para você pelo resto da sua vida.
Deus nos conhece e
ele nos entende. Ele sabe que não podemos viver com esse tipo de relacionamento
quebrado por muito tempo. Isso começará a nos incomodar de todos os tipos. Mas,
quando o levamos a Jesus Cristo, trazemos toda a situação para ele, ele
trabalhará até na vida da outra pessoa, para fazê-lo disposto a ouvir, se
necessário, ou fará o que for necessário para curar esses problemas,
relacionamentos e curar o problema da mágoa humana.
A Regulamentação da
Oferta pela Culpa
1 - “Esta é a regulamentação da oferta pela culpa, que é oferta
santíssima:
2 - O animal da oferta pela culpa será morto no local onde são
sacrificados os holocaustos, e seu sangue será derramado nos lados do altar.
3 - Toda a sua gordura será oferecida: a parte gorda da cauda e a gordura
que cobre as vísceras,
4 - os dois rins com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos,
e o lóbulo do fígado, que será removido com os rins.
5 - O sacerdote os queimará no altar como oferta dedicada ao Senhor,
preparada no fogo. É oferta pela culpa.
6 - Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la, mas
deve ser comida em lugar sagrado; é oferta santíssima.
7 - “A mesma regulamentação aplica-se tanto à oferta pelo pecado quanto
à oferta pela culpa: a carne pertence ao sacerdote que faz propiciação pela
culpa.
8 - O sacerdote que oferecer um holocausto por alguém ficará com o couro
do animal.
9 - Toda oferta de cereal, assada num forno ou cozida numa panela ou
numa assadeira, pertence ao sacerdote que a oferecer,
10 - e toda oferta de cereal, amassada com óleo ou não, pertence
igualmente aos descendentes de Arão.
A Regulamentação da
Oferta de Comunhão
11 - “Esta é a regulamentação da oferta de comunhão que pode ser
apresentada ao Senhor:
12 - “Se alguém a fizer por gratidão, então, com sua oferta de gratidão,
terá que oferecer bolos sem fermento e amassados com óleo, pães finos sem
fermento e untados com óleo, e bolos da melhor farinha bem amassados e
misturados com óleo.
13 - Com sua oferta de comunhão por gratidão, apresentará uma oferta que
inclua bolos com fermento.
14 - De cada oferta trará uma contribuição ao Senhor, que será dada ao
sacerdote que asperge o sangue das ofertas de comunhão.
15 - A carne da sua oferta de comunhão por gratidão será comida no dia
em que for oferecida; nada poderá sobrar até o amanhecer.
16 - “Se, contudo, sua oferta for resultado de um voto ou for uma oferta
voluntária, a carne do sacrifício será comida no dia em que for oferecida, e o
que sobrar poderá ser comido no dia seguinte.
17 - Mas a carne que sobrar do sacrifício até o terceiro dia será
queimada no fogo.
18 - Se a carne da oferta de comunhão for comida ao terceiro dia, ela
não será aceita. A oferta não será atribuída àquele que a ofereceu, pois a
carne estará estragada; e quem dela comer sofrerá as consequências da sua
iniquidade.
19 - “A carne que tocar em qualquer coisa impura não será comida; será
queimada no fogo. A carne do sacrifício, porém, poderá ser comida por quem
estiver puro.
20 - Mas, se alguém que, estando impuro, comer da carne da oferta de
comunhão que pertence ao Senhor, será eliminado do meio do seu povo.
21 - Se alguém tocar em alguma coisa impura—seja impureza humana, seja
de animal, seja qualquer outra coisa impura e proibida—e comer da carne da
oferta de comunhão que pertence ao Senhor, será eliminado do meio do seu povo”.
A Proibição de Comer
Gordura e Sangue
22 - E disse o Senhor a Moisés:
23 - “Diga aos israelitas: Não comam gordura alguma de boi, carneiro ou
cabrito.
24 - A gordura de um animal encontrado morto ou despedaçado por animais
selvagens pode ser usada para qualquer outra finalidade, mas nunca poderá ser
comida.
25 - Quem comer a gordura de um animal dedicado ao Senhor numa oferta
preparada no fogo, será eliminado do meio do seu povo.
26 - Onde quer que vocês vivam, não comam o sangue de nenhuma ave nem de
animal.
27 - Quem comer sangue será eliminado do meio do seu povo”.
A Porção dos
Sacerdotes
28 - Disse mais o Senhor a Moisés:
29 - “Diga aos israelitas: Todo aquele que trouxer sacrifício de
comunhão ao Senhor terá que dedicar parte dele ao Senhor. 30 - Com suas
próprias mãos trará ao Senhor as ofertas preparadas no fogo; trará a gordura
com o peito, e o moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação.
31 - O sacerdote queimará a gordura no altar, mas o peito pertence a
Arão e a seus descendentes.
32 - Vocês deverão dar a coxa direita das ofertas de comunhão ao
sacerdote como contribuição.
33 - O descendente de Arão que oferecer o sangue e a gordura da oferta
de comunhão receberá a coxa direita como porção.
34 - Das ofertas de comunhão dos israelitas, tomei o peito que é movido
ritualmente e a coxa que é ofertada, e os dei ao sacerdote Arão e a seus
descendentes por decreto perpétuo para os israelitas”.
35 - Essa é a parte das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo,
destinada a Arão e a seus filhos no dia em que foram apresentados para servirem
ao Senhor como sacerdotes.
36 - Foi isso que o Senhor ordenou dar a eles, no dia em que foram
ungidos dentre os israelitas. É um decreto perpétuo para as suas gerações.
37 - Essa é a regulamentação acerca do holocausto, da oferta de cereal,
da oferta pelo pecado, da oferta pela culpa, da oferta de ordenação e da oferta
de comunhão.
38 - O Senhor entregou-a a Moisés no monte Sinai, no dia em que ordenou
aos israelitas que trouxessem suas ofertas ao Senhor, no deserto do Sinai.
A RIQUEZA PERTENCE A
DEUS. E QUANDO ESSES HEBREUS FORAM INSTRUÍDOS A PEGAR ESSA GORDURA E REMOVÊ-LA
COM CUIDADO, ESPECIALMENTE A GORDURA INTERNA QUE ESTAVA NOS ÓRGÃOS INTERNOS DO
CORPO, ELES ESTAVAM SENDO ENSINADOS A TER TODA A RIQUEZA INTERIOR DA VIDA -
TUDO O QUE TORNA UMA PESSOA FORTE E ENCANTADA INTERIOR - É DE DEUS, PERTENCE A
ELE, VEM SOMENTE DELE.
Há uma terceira
característica da oferta de paz que é extremamente importante. Encontramos isso
na lei da oferta pacífica no capítulo 7,
versículos 28-34:
O SENHOR disse a Moisés: "Dize ao povo de Israel que aquele que
oferecer sacrifícios ao SENHOR trará sua oferta ao SENHOR; do sacrifício de
suas ofertas pacíficas ele trará com as próprias mãos as ofertas pelo fogo ao
Senhor, ele trará a gordura com o peito, para que o peito seja acenado como uma
oferta de oferecimento perante o Senhor. O sacerdote queimará a gordura no
altar, mas o peito será para Arão e seus filhos. E a coxa direita que você
oferecerá ao sacerdote como oferta do sacrifício de suas ofertas pacíficas; ele
entre os filhos de Arão, que oferece o sangue das ofertas pacíficas, e a
gordura terá a coxa direita por uma porção, que está sacudida e que a coxa que
me é oferecida tirei do povo de Israel dos sacrifícios das suas ofertas
pacíficas, e os deu a Arão, o sacerdote, e a seus filhos, como perpétuo devido
ao povo de Israel. "(Levítico 7: 28-34)
Apenas duas porções do animal que oferecia a paz deviam ser comidas - o
peito e a coxa direita. Antes de serem comidos, porém, foram oferecidos, em
certo sentido, ao SENHOR. Eles não foram queimados no altar. Isso os teria
arruinado como alimento para os padres. Eles foram simplesmente acenados para
cima e para baixo diante do Senhor. A coxa, talvez mais pesada que o peito, foi
levantada para cima e para baixo diante do Senhor, em vez de ondular. Em ambos
os casos, foi um gesto simbólico que essas porções estavam relacionadas a Deus.
Então os sacerdotes deveriam se alimentar deles.
Agora, nesse pequeno requisito, está oculto o segredo de como ter paz em
meio a problemas, como ter um coração tranquilo, mesmo que as condições ao seu
redor sejam muito problemáticas, como se livrar dos nós no estômago, tensão no
fundo da sua mente, toda a sua inquietação e como estar em paz. Como já vimos,
todas essas ofertas envolviam a morte de um animal. Até a oferta de refeições
era sempre oferecida em conjunto com a oferta queimada. E, no Antigo
Testamento, a morte do animal sempre foi uma figura da morte de Cristo. Ele foi
o cumprimento da oferta de paz e morreu para que sua vida fosse nossa. E os
dois aspectos de sua vida nos quais devemos contar, para nos alimentarmos, são
representados pelo peito e pela coxa.
NAS ESCRITURAS, O
PEITO É SEMPRE UM SÍMBOLO DE CARINHO E AMOR. É A SEDE DAS NOSSAS EMOÇÕES. E A
COXA É SEMPRE UM SÍMBOLO DE PODER E FORÇA. É ONDE A FORÇA DO NOSSO CORPO FÍSICO
ESTÁ CENTRALIZADA. PORTANTO, TEMOS AQUI UMA BELA IMAGEM DO SEGREDO DA PAZ EM
MEIO A PROBLEMAS. DEPENDE DO CARINHO E DA FORÇA DE JESUS CRISTO PARA RESOLVER
NOSSOS PROBLEMAS À SUA MANEIRA E NO TEMPO.
VOCÊ PRECISA DOS DOIS
ELEMENTOS: PRIMEIRO, AMOR, PARA FIRMAR VOCÊ, PARA LEMBRÁ-LO DE QUE ELE ESTÁ
PREOCUPADO COM VOCÊ. ELE SABE O PROBLEMA QUE VOCÊ ESTÁ PASSANDO. ELE JÁ PASSOU
POR ISSO. ELE ENTENDE EXATAMENTE COMO VOCÊ SE SENTE. E ELE NÃO ESTÁ TE
ABANDONANDO. ELE TE AMA E ESTARÁ COM VOCÊ NELA. E ENTÃO, PODER, PARA LEMBRÁ-LO
DE QUE ELE É CAPAZ DE RESOLVER ISSO À SUA MANEIRA E NO TEMPO. "TODO PODER
NO CÉU E NA TERRA", DIZ ELE, "ESTÁ COMPROMETIDO COMIGO" (MATEUS
28:18). QUANDO VOCÊ COMEÇAR A ACEITAR ESSE FATO, E DESCANSAR NELE, CONSIDERAR
VERDADEIRO, CONTAR COM ELE, ENCONTRARÁ A PAZ COMEÇANDO A INVADIR SEU CORAÇÃO NO
MEIO DE SUA CIRCUNSTÂNCIA CONTURBADA. É ASSIM QUE FUNCIONA.
Nosso problema é que estamos sempre tentando adivinhar a Deus. Não
estamos? Pedimos-lhe coisas, e geralmente são coisas que ele prometeu nos dar.
Existem relacionamentos que queremos que sejam mudados, pessoas que queremos
que sejam alcançadas, circunstâncias que precisam ser alteradas. A Palavra de
Deus diz que podemos pedir essas coisas e, portanto, está perfeitamente correto
orarmos dessa maneira. Mas então o que fazemos?
Bem, se você é como eu, começa a descobrir como Deus fará isso. Dizemos:
"Bem, agora, vamos ver. Se ele simplesmente mudar essa pessoa, e se apenas
alterar essa situação, como resultado disso, tais e tais ocorrerão ..." E
logo dizemos: "Ah, agora vejo como ele pode fazer isso. Deus, com seu
poder, pode resolver tudo isso." Antes de percebermos o que aconteceu,
começamos a antecipar que é assim que ele fará isso!
E sentimos uma
imediata sensação de alívio. "Ah, sim, agora eu vejo como Deus vai
resolver isso." A princípio, talvez os eventos pareçam se mover nessa
direção. Podemos ter adivinhado o primeiro passo corretamente. Mas, de repente,
tudo desmorona. Toda a situação explode. Tudo o que pensávamos que iria
acontecer não acontece. E tudo o que temíamos que acontecesse acontece.
Dizemos: "O que deu errado? Senhor, você me falhou!"
Com um desânimo esmagador, vem a percepção de que não está funcionando
como pensávamos. Então, ficamos bravos com Deus. Dizemos: "A oração não
funciona. Deus não se importa. Ele não é fiel!"
Eu disse isso; você disse isso; Eu ouço isso repetidamente. Mas qual é o
problema? Ora, esquecemos que Deus prometeu que ele nos ama, e que ele tem
poder para fazer isso à sua maneira. Ele nos diz claramente: "MEUS PENSAMENTOS NÃO SÃO OS SEUS
PENSAMENTOS, NEM OS SEUS CAMINHOS SÃO OS MEUS CAMINHOS" (ISAÍAS 55: 8).
"O JEITO QUE VOCÊ ACHA QUE VAI DAR CERTO NÃO É O JEITO QUE EU VOU DAR UM
JEITO. MAS SE VOCÊ CONFIAR EM MIM, EU VOU DAR UM JEITO." E SE ACEITARMOS
ESSE FATO, SE NOS ALIMENTARMOS, VEJA, NO PEITO E NA COXA, NAS AFEIÇÕES E NO
PODER DE JESUS CRISTO, ELE RESOLVERÁ ISSO - À SUA MANEIRA E NO TEMPO. E É DAÍ
QUE A PAZ VEM.
O Novo Testamento ensina isso muito claramente. Ouça estas palavras de
João 14: 25-27. Jesus disse:
"Essas coisas eu
falei com você, enquanto ainda estou com você. Mas o Conselheiro, o Espírito
Santo [o que precisa ser feito será feito pelo Espírito Santo], a quem o Pai
enviará em meu nome, ele ensinará a você todas as coisas e trará à sua
lembrança tudo o que eu disse a você. Paz deixo com você, minha paz te dou
[deixo para você. Vou embora e deixo como sua herança, sua herança: minha paz.
Você pode tê-la; é sua]; não como o mundo dá, eu dou a você. " (João 14:
25-27a RSV)
Essa última afirmação
é muito importante de se notar. Como o mundo dá paz? Você sabe como. Quando um
mundano é perturbado, perturbado e perturbado, ele tenta fazer uma de três
coisas. Ele primeiro tenta mudar as circunstâncias, porque sua paz vem de
circunstâncias pacíficas. Ele pode estar em paz somente quando tudo está em paz
ao seu redor. E assim ele tenta desesperadamente mudar as circunstâncias. Mas
eles nem sempre podem ser alterados. Então, se ele não pode mudá-los, ele tenta
esquecê-los e fugir - sai de férias, vai para casa com a mãe, toma um remédio
ou fica bêbado. Esse esquecimento é a maneira do mundo de encontrar um certo
grau de paz. Se ele não pode fazer isso, a terceira coisa que ele tenta é
culpar sua dificuldade por outra pessoa. É culpa de todos, menos dele. Assim, o
mundano busca a paz, mas nunca a encontra dessa maneira. Então Jesus diz:
" Eu não vou lhe dar paz dessa maneira. Não como o mundo dá, eu te dou.
"
Como ele dá, então? Ele dá por
dentro. Ele o dá enquanto você se alimenta de sua afeição e poder. Ao
considerar que suas promessas são verdadeiras e entregar o trabalho a ele e
deixá-lo em suas mãos, você terá paz.
Em Efésios 2: 13-14, o apóstolo Paulo diz:
Mas agora em Cristo
Jesus, você que já esteve longe, foi trazido para perto no sangue de Cristo [o
sangue de Cristo - sua morte]. Pois ele é a nossa paz, que nos tornou um e
derrubou o muro divisor da hostilidade (Efésios 2: 13-14).
É ASSIM QUE A PAZ É
TRAZIDA. CRISTO É PAZ. E SE ESTIVERMOS PRONTOS PARA CONFIAR NELE E ACREDITAR NO
QUE ELE DIZ - QUE ELE NOS AMA E TEM O PODER DE FAZER ALGO SOBRE ISSO, QUE É
CAPAZ DE FAZÊ-LO E ESTÁ FAZENDO ISSO - ENTÃO A PAZ SERÁ NOSSA PARTE.
Na passagem bem conhecida em Filipenses 4: 6-7, Paulo diz:
Não se preocupe com
nada [que não seja apenas um convite; é um mandamento], mas em tudo pela oração
e súplica com ação de graças [que é a oferta pacífica] deixe seus pedidos serem
conhecidos por Deus. E a
paz de Deus, que ultrapassa todo entendimento [você não será capaz de explicar
como chegou lá - as circunstâncias não mudaram, você não está esquecendo o
problema, nem tentando culpar todos os outros] mantenha seus corações e mentes
em Cristo Jesus. "(Filipenses 4: 6-7)
Paulo continua no versículo 9:
O que você aprendeu, recebeu, ouviu e viu em mim, faça; e o Deus da paz
estará com você. (Filipenses 4: 9)
Na semana passada, enquanto eu estava em Phoenix, um homem bem vestido e
sua esposa vieram até mim no final da reunião na quarta-feira à noite. Ele
agarrou minha mão com muita força e disse: "Senhor, você nunca saberá o
que sua vinda a Phoenix significou para mim". Eu disse: "Por quê?
Como assim?" Ele disse: "Eu não sou membro desta igreja [onde as
reuniões foram realizadas]. Acabei de ouvir falar sobre essas reuniões. Mas vim
ontem à noite e hoje à noite. Ontem à noite, quando entrei, fiquei tão
perturbado - minha esposa sabe que estava à beira de um colapso. Estava tomado
de medo e ansiedade, e estava tão chateado e perturbado que não conseguia comer
nem dormir, mas ao ouvi-lo ouvi o que Jesus Cristo está disposto a ser. Eu
coloquei o problema nas mãos dele e agora estou em paz. Só quero agradecer pelo
que você disse.
ESSA TEM SIDO MINHA
PRÓPRIA EXPERIÊNCIA NOS ÚLTIMOS MESES. EU TENHO PASSADO POR UM PERÍODO DE
PROBLEMAS PROFUNDOS E DIFÍCEIS. AS PRESSÕES ÀS VEZES TÊM SIDO TÃO INTENSAS QUE
DRENAM TODA A FORÇA NATURAL. NESSAS OCASIÕES, APENAS A GARANTIA DA CONSTATAÇÃO
DE QUE O DEUS QUE ME AMA - UM DEUS DE PODER INFINITO - ESTÁ TRABALHANDO NA
SITUAÇÃO QUE TROUXE PAZ.
Há uma característica final da oferta de paz. Pode ser encontrada no
capítulo 7 de Levítico novamente, versículos 15-18. Aqui está um requisito
estranho:
"E a carne do sacrifício de suas ofertas pacíficas em ação de
graças será comida no dia da sua oferta; ele não a deixará até a manhã
seguinte. Mas se o sacrifício da sua oferta for uma oferta votiva ou uma oferta
de livre arbítrio, será comido no dia em que ele oferecer seu sacrifício, e no
dia seguinte o que restar será comido, mas o que restar da carne do sacrifício
no terceiro dia será queimado com fogo, o sacrifício da sua oferta pacífica é
comido no terceiro dia; quem a oferece não será aceito, nem lhe será creditado;
será uma abominação, e quem a comer sofrerá a sua iniqüidade. " (Levítico
7: 15-18)
Isso não é estranho? Você poderia comer a carne no dia em que a
oferecesse, se fosse uma oferta de ação de graças por alguma coisa em
particular. Ou, se fosse apenas uma expressão geral de sua gratidão a Deus,
você poderia economizar um pouco para o segundo dia. Mas em nenhuma
circunstância você jamais comeria a carne daquela oferta pacífica no terceiro
dia. Tinha que ser queimado com fogo. Se você tentasse comer alguma coisa, isso
era uma abominação para Deus.
AGORA, O QUE DEUS
ESTÁ DIZENDO AQUI? BEM, É UMA VERDADE MUITO PRÁTICA. ELE ESTÁ DIZENDO QUE NÃO DEVE HAVER SEPARAÇÃO ENTRE A
PAZ QUE VOCÊ SENTE E A FONTE DESSA PAZ, O SACRIFÍCIO QUE A PROPORCIONOU. VOCÊ
NÃO DEVE SEPARAR OS DOIS. EM OUTRAS PALAVRAS, VOCÊ NÃO DEVE DEPENDER DOS
SENTIMENTOS DE PAZ QUE SÃO DADOS A VOCÊ. NÃO TENTE VIVER COM ISSO. UMA VEZ QUE
A PAZ SEJA DADA COMO RESULTADO DA CONFIANÇA NA OBRA DE JESUS CRISTO EM SEU
NOME, NÃO DIGA APENAS: "AH, AGORA ME SINTO MUITO MELHOR! ACHO QUE POSSO
CONTINUAR AGORA, E AMANHÃ ESPERO APENAS QUE ESSA PAZ AINDA ESTAR AQUI E VOU
CONTAR COM ISSO. " NÃO MUDE SUA DEPENDÊNCIA DAQUELE QUE DÁ PAZ AO
SENTIMENTO QUE É PRODUZIDO.
Que aviso prático! - porque todos nós tendemos a fazer isso, não é? ASSIM QUE A CARGA É LEVANTADA, PENSAMOS:
"BEM, ESTÁ TUDO BEM AGORA. VOLTAREI AGORA E CONTINUAREI SOZINHO." MAS
SE VOCÊ TENTAR ISSO, DENTRO DE DOIS DIAS VOCÊ ESTARÁ DE VOLTA À MESMA BAGUNÇA
NOVAMENTE, COM UM CORAÇÃO PERTURBADO. NÃO, EXISTE APENAS UMA FONTE DA QUAL A
PAZ PODE VIR. ISSO ACONTECE CONSIDERANDO A SABEDORIA, O AMOR, A AFEIÇÃO E O
PODER DE UM SENHOR RESSUSCITADO QUE, TRABALHANDO EM VOCÊ, É CAPAZ DE LIDAR COM
SUA SITUAÇÃO E RESOLVÊ-LA DE MANEIRAS QUE VOCÊ NÃO PODE ANTECIPAR OU MESMO
SONHAR, SE VOCÊ VAI COLOCÁ-LO NAS MÃOS DELE. ISSO NÃO SIGNIFICA SIMPLESMENTE
ESQUECÊ-LO - VOCÊ PODE FAZER PARTE DA SOLUÇÃO. A MANEIRA DE DEUS RESOLVER ISSO
PODE SER USÁ-LO. MAS VOCÊ NÃO SABE QUANDO ELE PODE QUERER USÁ-LO. APENAS FIQUE
PRONTO E ELE O INFORMARÁ. MAS A RESPONSABILIDADE DE RESOLVÊ-LO NÃO É MAIS SUA.
É DE DEUS. ESSE É O SEGREDO DA PAZ.
Levítico 8:1-9 (A necessidade de um sacerdote)
A Ordenação de Arão e
de seus Filhos
1 - O Senhor disse a Moisés:
2 - “Traga Arão e seus filhos, suas vestes, o óleo da unção, o novilho
para a oferta pelo pecado, os dois carneiros e o cesto de pães sem fermento;
3 - e reúna toda a comunidade à entrada da Tenda do Encontro”.
4 - Moisés fez como o Senhor lhe tinha ordenado, e a comunidade
reuniu-se à entrada da Tenda do Encontro.
5 - Então Moisés disse à comunidade: “Foi isto que o Senhor mandou
fazer”;
6 - e levou Arão e seus filhos à frente e mandou-os banhar-se com água;
7 - pôs a túnica em Arão, colocou-lhe o cinto e o manto e pôs sobre este
o colete sacerdotal; depois a ele prendeu o manto sacerdotal com o cinturão;
8 - colocou também o peitoral, no qual pôs o Urim e o Tumim [Objetos utilizados para se conhecer a
vontade de Deus.];
9 - e colocou o turbante na cabeça de Arão com a lâmina de ouro, isto é,
a coroa sagrada, na frente do turbante, conforme o Senhor tinha ordenado a
Moisés.
10 - Depois Moisés pegou o óleo da unção e ungiu o tabernáculo e tudo o
que nele havia, e assim os consagrou.
11 - Aspergiu sete vezes o óleo sobre o altar, ungindo o altar e todos
os seus utensílios e a bacia com o seu suporte, para consagrá-los.
12 - Derramou o óleo da unção sobre a cabeça de Arão para ungi-lo e
consagrá-lo.
13 - Trouxe então os filhos de Arão à frente, vestiu-os com suas túnicas
e cintos e colocou-lhes gorros, conforme o Senhor lhe havia ordenado.
14 - Em seguida, trouxe o novilho para a oferta pelo pecado, e Arão e
seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do novilho.
15 - Moisés sacrificou o novilho e com o dedo pôs um pouco do sangue em
todas as pontas do altar para purificá-lo. Derramou o restante do sangue na
base do altar e assim o consagrou para fazer propiciação por ele.
16 - Moisés pegou também toda a gordura que cobre as vísceras, o lóbulo
do fígado e os dois rins com a gordura que os cobre e os queimou no altar.
17 - Mas o novilho com o seu couro, a sua carne e o seu excremento, ele
queimou fora do acampamento, conforme o Senhor lhe havia ordenado.
18 - Mandou trazer então o carneiro para o holocausto, e Arão e seus
filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro. 19 - A seguir Moisés
sacrificou o carneiro e derramou o sangue nos lados do altar.
20 - Depois, cortou o carneiro em pedaços; queimou a cabeça, os pedaços
e a gordura.
21 - Lavou as vísceras e as pernas e queimou o carneiro inteiro sobre o
altar, como holocausto, oferta de aroma agradável ao Senhor, preparada no fogo,
conforme o Senhor lhe havia ordenado.
22 - A seguir mandou trazer o outro carneiro, o carneiro para a oferta
de ordenação, e Arão e seus filhos colocaram as mãos sobre a cabeça do
carneiro.
23 - Moisés sacrificou o carneiro e pôs um pouco do sangue na ponta da
orelha direita de Arão, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé
direito.
24 - Moisés também mandou que os filhos de Arão se aproximassem e sobre
cada um pôs um pouco do sangue na ponta da orelha direita, no polegar da mão
direita e no polegar do pé direito; derramou o restante do sangue nos lados do
altar.
25 - Apanhou a gordura, a cauda gorda, toda a gordura que cobre as
vísceras, o lóbulo do fígado, os dois rins e a gordura que os cobre e a coxa
direita.
26 - Então, do cesto de pães sem fermento que estava perante o Senhor,
apanhou um pão comum, outro feito com óleo e um pão fino, e os colocou sobre as
porções de gordura e sobre a coxa direita.
27 - Pôs tudo nas mãos de Arão e de seus filhos e moveu esses alimentos
perante o Senhor como gesto ritual de apresentação.
28 - Depois Moisés os pegou de volta das mãos deles e queimou tudo no
altar, em cima do holocausto, como uma oferta de ordenação, preparada no fogo,
de aroma agradável ao Senhor.
29 - Moisés pegou também o peito que era a sua própria porção do
carneiro da ordenação e o moveu perante o Senhor como gesto ritual de
apresentação, como o Senhor lhe havia ordenado.
30 - A seguir pegou um pouco do óleo da unção e um pouco do sangue que
estava no altar e os aspergiu sobre Arão e suas vestes, bem como sobre seus
filhos e suas vestes. Assim consagrou Arão e suas vestes; seus filhos e suas
vestes.
31 - Moisés então disse a Arão e a seus filhos: “Cozinhem a carne na
entrada da Tenda do Encontro, onde a deverão comer com o pão do cesto das
ofertas de ordenação, conforme me foi ordenado8.31 Ou conforme ordenei: ‘Arão e
seus filhos deverão comê-la’.
32 - Depois queimem o restante da carne e do pão.
33 - Não saiam da entrada da Tenda do Encontro por sete dias, até que se
completem os dias da ordenação de vocês, pois essa cerimônia de ordenação
durará sete dias.
34 - O que se fez hoje foi ordenado pelo Senhor para fazer propiciação
por vocês.
35 - Vocês terão que permanecer dia e noite à entrada da Tenda do
Encontro por sete dias e obedecer às exigências do Senhor, para que não morram;
pois isso me foi ordenado”.
36 - Arão e seus filhos fizeram tudo o que o Senhor tinha ordenado por
meio de Moisés.
No livro de Levítico, como em toda a Bíblia, Deus está nos ensinando a
verdade sobre nós mesmos. No Antigo Testamento, ele faz isso com o que chamamos
de "recursos visuais" - quadros que ele desenha para nós por meio dos
sacrifícios, rituais e cerimônias que ele prescreve. É preciso Deus para
entender o homem. E ele escreveu um livro para nos acompanhar - um livro de
instruções para acompanhar o maquinário que ele projetou.
Se você compra um novo aparelho de televisão, geladeira ou automóvel,
junto com ele, recebe um livro de instruções compilado pelo fabricante, que
entende melhor a máquina. Ele diz o que fazer quando as coisas dão errado. Isso
é exatamente o que a Bíblia faz. É o maior livro sobre psicologia humana em
todo o mundo. Nosso problema é que tendemos a ignorá-lo. Uma parábola moderna
que tantas vezes precisamos prestar atenção é: "Quando tudo mais falhar,
siga as instruções!"
Outro problema que
temos é que começamos com a última parte do livro, o Novo Testamento, que
contém muita verdade que a princípio é avançada demais para nós. É por isso que
o Antigo Testamento foi escrito. Começa no nível do jardim de infância - com
figuras - e essas figuras são mais esclarecedoras. É por isso que estamos gastando nosso tempo com este livro de Levítico
do Antigo Testamento.
Como chegamos a uma subdivisão no livro, pode nos ajudar a levar alguns
minutos para revisão. Levítico se divide em duas grandes divisões. Os dezesseis primeiros capítulos são a
revelação de Deus para nós sobre como é a humanidade e sua provisão para
atender às nossas necessidades. O restante do livro descreve o desempenho que
Deus espera de nós com base na provisão que ele fez. Deus nunca menciona
desempenho sem antes ter falado conosco sobre provisão. Nós tendemos a nos
confundir e colocar o desempenho em primeiro lugar e, assim, assustar a todos
até a morte, para que eles nem prestem atenção à provisão. Mas Deus sempre
coloca as coisas na ordem certa.
Nas últimas semanas, estudamos algumas dessas revelações sobre a
humanidade. Há quatro grandes verdades nesta primeira divisão do Levítico que
precisamos saber:
Primeiro, precisamos
perceber que precisamos de um sacrifício, um substituto. Ninguém pode lidar
sozinho com seus próprios problemas. A humanidade em geral é incapaz de
resolver seus problemas por si mesma. Essa é a lição da história. E, no
entanto, não é estranho que, século após século, os homens lutem com os mesmos
problemas em todas as épocas, mas ninguém parece realmente aprender com esse
processo que nós mesmos não podemos resolvê-los. Toda geração enfrenta os
mesmos velhos problemas. E cada geração pensa que sozinha está realmente
enfrentando eles, que a geração antiga "estragou tudo", mas que a
nova finalmente vai resolvê-los. Mas isso nunca acontece. Deus deixa muito
claro que precisamos de um substituto. E esse substituto atenderá às necessidades
básicas de nossa vida humana de amor, alegria, paz, perdão diante de Deus, e
pela restauração do relacionamento com o próximo. Foi isso que os cinco
sacrifícios de Levítico 1-7 nos ensinaram.
A segunda coisa que Deus enfatiza é que precisamos de um padre. Não
podemos resolver nossos problemas, mesmo que o sacrifício seja fornecido; ainda
é necessário mais ajuda. Veremos isso na seção que começaremos esta manhã com o
capítulo 8.
Então, terceiro, precisamos da revelação de um padrão, um bastão de
medição para toda a vida. Precisamos saber o que é certo e o que é errado, que
coisas são úteis e quais são prejudiciais, o que nos fará avançar e o que nos
impede. Deus nos dá isso na seção seguinte a esta.
Finalmente, precisamos de uma oportunidade para agir, e Deus fornece
isso na última seção desta primeira divisão do livro. Agora, queremos dar uma
olhada nesta segunda provisão que Deus fez para a nossa humanidade - a de um
sacerdote. Nenhum israelita poderia oferecer um sacrifício sozinho. Ele tinha
que ter um padre porque precisava de instruções, precisava de alguém para
explicar o significado do sacrifício para ele. Depois que foi explicado e seu
valor ficou claro, ele precisou aplicá-lo a si mesmo. Ele precisava ter certeza
de que isso era algo que Deus levava a sério, que não era apenas um ritual
vazio, mas que realizava algo em seu nome. Então ele precisou de ajuda com os
problemas emocionais e intelectuais despertados pelo pecado e pela luta em sua
vida. E Deus sabia tudo isso. Ele sabe que não nos entendemos. Então ele nos
forneceu um sacerdócio.
A razão básica pela
qual precisamos de um padre é que nenhum de nós pode se ver. Nos vemos melhor
do que a nós mesmos. Deus está sempre tentando nos ensinar isso - mesmo por
nossa experiência física. Por exemplo, você sabe que não pode olhar para o seu
próprio rosto. Sozinho, você não pode dizer a cor dos seus olhos nem a forma do
seu nariz. Você não tem ideia de como seu rosto realmente se parece - sem um
espelho. Um padre é um espelho, outro ser humano diante de nós, pelo qual
podemos ver um reflexo de como somos. Nem sequer entendemos os problemas que
precisamos resolver sem esse tipo de ajuda. E Deus, sabendo que, e tendo nos
projetado dessa maneira, nos deu um sacerdócio particularmente habilidoso e
hábil em atender a essas necessidades.
VOCÊ PODE VER COM
ISSO QUE OS PADRES ERAM, EM CERTO SENTIDO, OS PSIQUIATRAS DO ANTIGO TESTAMENTO.
ELES FORAM OS ÚNICOS A QUEM AS PESSOAS VIERAM QUANDO TIVERAM PROBLEMAS
EMOCIONAIS - COMO NÓS CHAMAMOS HOJE. OS PADRES ERAM HÁBEIS EM LIDAR COM
PROBLEMAS DE CULPA, MEDO, ANSIEDADE E HOSTILIDADE, ALÉM DE TODOS OS TRAUMAS,
NEUROSES E PSICOSES QUE PODEM SURGIR A PARTIR DELES. E, EMBORA EU TENHA UM
RESPEITO CONSIDERÁVEL PELA PSICOLOGIA E PELA PSIQUIATRIA, ESTOU CONVENCIDO DE
QUE ESSES SACERDOTES DO ANTIGO TESTAMENTO SABIAM MAIS SOBRE A NATUREZA HUMANA
DO QUE A MAIORIA DOS PRATICANTES MODERNOS DESSAS DISCIPLINAS, PORQUE FORAM
ENSINADOS PELO PRÓPRIO DEUS. PORTANTO, QUANDO VOCÊ LÊ SOBRE O SACERDÓCIO E VÊ O
QUE ESSES SACERDOTES FAZEM, PRECISA ENTENDER QUE ELES NÃO ESTAVAM APENAS
REALIZANDO APRESENTAÇÕES RELIGIOSAS. ELES ESTAVAM ATENDENDO À ENORME
NECESSIDADE DAS PESSOAS DE AJUDAR COM SEUS PROBLEMAS.
Os versículos 1 a 4 nos dão uma introdução a todo esse assunto,
descrevendo em uma breve bússola os elementos essenciais para o sacerdócio, os
ingredientes que tornam possível:
O SENHOR disse a Moisés: "Leva consigo Arão e seus filhos, e as
vestes e o óleo da unção, e o novilho da oferta pelo pecado, e os dois
carneiros, e a cesta de pães ázimos; e reúne toda a congregação na igreja.
porta da tenda da reunião. " E Moisés fez como o Senhor lhe ordenara; e a
congregação foi reunida à porta da tenda da reunião. (Levítico 8: 1-4)
Lá, Deus lista para todos os elementos necessários para um sacerdócio:
você pode ter perdido o primeiro item da lista. São as primeiras palavras da
passagem: "O SENHOR disse a Moisés ..."
Você vê, primeiro vem
a palavra de Deus. Um verdadeiro sacerdócio nunca se origina da concepção do
homem sobre o que ele precisa. Vem da palavra de Deus, dos pensamentos de Deus.
Deus nos conhece e ele projetou isso para nós. Não vem de um papa, nem de um
concílio, nem de uma convenção, nem de um sínodo de bispos, nem de nenhuma
outra forma de comitê humano. Como veremos, esse sacerdócio envolve todo
crente. É realmente uma expressão da verdade que os membros do corpo de Cristo
devem ministrar uns aos outros.
E precisamos deixar bem claro desde o início que isso é ideia de Deus, não do
homem, e que ele iniciou todo o processo. Tudo
começou com a palavra de Deus.
O segundo elemento é
Arão e seus filhos com ele. Arão era o irmão de Moisés. Ele tinha uma família
de meninos e esses filhos deveriam ser associados a ele no sacerdócio. Ele e seus descendentes eram a única família em todo o Antigo
Testamento autorizada a servir como sacerdotes. E nessa família o próprio Arão
seria o sumo sacerdote.
Tudo isso é lindamente projetado por Deus para nos ensinar a verdade
sobre nós mesmos. Pois, como o livro de
Hebreus deixa muito claro, também temos um sumo sacerdote. Arão é a figura
daquele grande sumo sacerdote, Jesus Cristo, nosso Senhor. E seu sacerdócio
é tão necessário para nós quanto o de Arão para os israelitas. Quando lemos sobre Arão por ele mesmo,
servindo como sumo sacerdote, estamos olhando uma figura de Jesus e o que ele
pode ser para nós.
SE VOCÊ NÃO ENTENDE
ESTE SACERDÓCIO DE JESUS PARA VOCÊ HOJE, ESTÁ PERDENDO GRANDE PARTE DE SUA
HERANÇA CRISTÃ. ESTA É A RAZÃO PELA QUAL TANTAS PESSOAS TÊM UMA VIDA CRISTÃ
CHATA. ELES NÃO SABEM A PROVISÃO QUE DEUS FEZ PARA ELES. E ELES TÊM MUITA LUTA
E FRAQUEZA PORQUE NÃO ENTENDEM OS RECURSOS DISPONÍVEIS PARA ATENDÊ-LOS EM SUAS
NECESSIDADES E ALIVIAR SUA DEPRESSÃO EMOCIONAL. É POR ISSO QUE DEUS ESTÁ NOS
ENSINANDO AQUI POR ESSE PROCESSO.
Enquanto Arão é uma
figura de nosso grande sumo sacerdote, seus filhos representam todo crente em
Jesus Cristo, reunido com Cristo e servindo também como sacerdotes [uns com os outros]. Em outras palavras, todo mundo que conhece
Jesus Cristo como Senhor e Salvador é constituído sacerdote para os outros membros
da família humana, tanto para o mundo em geral quanto para o resto do corpo
de Cristo.
Agora, algumas denominações têm um sacerdócio no qual certos homens são
reservados para servir como sacerdotes, como “padres”. Não tenho objeção a isso
- exceto que não é para ser exclusivo. O
verdadeiro sacerdócio não se limita a uma determinada classe de pessoas. Todo
crente, homem ou mulher, é um sacerdote. Você encontra isso claramente ensinado
no Novo Testamento: No livro do Apocalipse, João diz que Jesus nos fez "um
reino de sacerdotes para Deus" (Apocalipse 1:6). Pedro diz que fomos construídos em uma casa espiritual como pedras
vivas, para que possamos ser um santo sacerdócio para oferecer sacrifícios
espirituais aceitáveis a Deus (1 Pedro 2: 5).
É extremamente importante
que entendamos o que significa ser sacerdote. É emocionante ser sacerdote,
porque aqui estamos lidando com todos os problemas emocionais básicos que os
indivíduos têm e estão aprendendo a resolvê-los. Portanto, uma das grandes
lições que este livro vai nos ensinar é como servir efetivamente como
sacerdotes uns aos outros e a Deus.
O terceiro
ingrediente do sacerdócio são as vestes.
Um pouco mais tarde, Moisés os descreve para nós. Ele é o representante de Deus
e está agindo aqui em nome de Deus. Ele é instruído a levar consigo as vestes
dos sacerdotes, em preparação para a consagração do sacerdócio. No simbolismo das Escrituras, as roupas são
sempre uma revelação do caráter da pessoa que as veste. Portanto, ao
examinarmos esta lista de roupas, entenderemos o que é um sacerdote, o que ele
faz e como ele funciona.
O quarto ingrediente
do sacerdócio é o óleo da unção, que, nas Escrituras, sempre fala do Espírito
Santo. Isso significa que um sacerdote, para ser eficaz, sempre deve estar
andando no Espírito. Você nunca será um sacerdote eficaz a menos que aprenda o
ministério do Espírito Santo, aprenda como ele trabalha em você e através de
você, transmitindo a vida de Cristo aos outros através de você.
O próximo ingrediente são os sacrifícios. É dito a Moisés que pegue o
touro e os dois carneiros. Eles sempre falam de redenção, da necessidade de
lidar com o problema do pecado e da culpa. Como Arão e seus filhos eram apenas
homens, eles também precisavam de sacrifícios. Mas os sacrifícios também eram
comida. Eles eram o que os sacerdotes deviam comer, o que deviam alimentar, o
que deviam viver. Ao chegarmos a isso, entenderemos mais sobre o que isso
significa.
O sexto elemento do
sacerdócio era o fato de que Deus disse a Moisés para reunir toda a
congregação. Deus insistiu nisso. Ele queria todos os adultos lá, e todas as
crianças também. Ele queria que os mais humildes e melhores de Israel
estivessem presentes. Então Moisés teve que reunir toda a congregação - mais de um milhão de pessoas. Isso deve ter criado um grande problema
de assentos! Talvez eles tenham montado arquibancadas. Mas, de qualquer forma,
todos deveriam estar lá para que o próprio Deus lhes ensinasse o que
significava o sacerdócio. Ele não queria que ninguém sentisse falta, porque
isso era para todos.
Finalmente, o sétimo
elemento era que eles deveriam se reunir em frente à TENDA DA REUNIÃO, O
TABERNÁCULO. Como já vimos, o tabernáculo É UMA FIGURA DO HOMEM [templo de Deus, morada]. Foi construído
sobre o padrão sobre o qual somos construídos.
Era uma entidade
tríplice; assim como temos corpo, alma e espírito, o tabernáculo tinha um
layout triplo. Esta é a maneira de Deus nos dizer que ele
próprio nos ensinará o que tudo isso significa e que o fará de dentro de nós
mesmos, do lugar onde Deus encontra o homem. Lembre-se de que Paulo diz: "Recebemos o Espírito de
Deus, pelo qual podemos conhecer as coisas que pertencem a Deus ..." (1
Coríntios 2:12). Deus nos ensinará a partir de dentro, a partir da tenda da
reunião em que vivemos, e deixará tudo isso claro para nossas mentes e corações
quando estudamos juntos.
Essa é uma introdução ao sacerdócio. E, começando aqui, quando Moisés
foi guiado passo a passo para nos contar, leremos o processo pelo qual Deus
chamou esse sacerdócio à existência. Hoje de manhã, teremos tempo para dar
apenas um ou dois passos.
Agora, isso vai ser muito chato para você, se você não se vê aqui, se
você não entende que isso está relacionado a você! Você tem um grande sumo
sacerdote, de quem Arão é sempre o representante. E, na verdade, você é um sacerdote e você tem o ministério que será
apresentada ao estudarmos este assunto.
O primeiro passo é encontrado nos versículos 5-6:
E Moisés disse à
congregação: "Isto é o que o Senhor ordenou que se fizesse". E Moisés
trouxe Arão e seus filhos, e os lavou com água. (Levítico 8: 5-6)
O que isso significa? Espero que você esteja aprendendo a ler suas
Bíblias com cuidado, porque Deus sempre coloca as coisas juntas. Duas coisas
são reunidas aqui que fornecem uma pista, uma chave para nos ajudar a entender
o que isso significa. Não os ignore.
Moisés disse: "Isto é o que o Senhor ordenou que fosse feito."
Ou seja, "Esta é a palavra de Deus". E então ele lavou Aarão e seus
filhos com água. Assim, a palavra e a
água estão ligadas.
No Novo Testamento, o terceiro capítulo do Evangelho de João, você se lembra que Jesus disse a Nicodemos,
aquele intelectual religioso que veio a ele à noite: "Exceto se um homem
nascer da água e do espírito, ele não poderá entrar no reino de Deus",
(João 3: 5). O que ele quis dizer?
Bem, a água
representa a Palavra, e o espírito representa o Espírito Santo. E, exceto que
um homem nasce crendo na Palavra, liberando assim a operação do Espírito de
Deus em sua vida, ele nunca pode entrar no reino de Deus. Assim, A PALAVRA, EM SUA
CAPACIDADE DE PURIFICAR, É RETRATADA PARA NÓS PELA ÁGUA. JESUS USA O MESMO
SÍMBOLO NO DÉCIMO QUINTO CAPÍTULO DE JOÃO. ELE DIZ AOS SEUS DISCÍPULOS:
"AGORA VOCÊ ESTÁ LIMPO PELA PALAVRA QUE EU TE FALEI ..." (JOÃO 15: 3).
No décimo sétimo capítulo (de João), em sua grande oração sumo
sacerdotal, Jesus diz por si mesmo: "Eles
não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Santifique-os na verdade; a
tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, eu também os
enviei ao mundo. E por eles eu me consagro, para que também eles sejam
consagrados na verdade ... "(João 17:14, 17: 17-19) Esse é o
cumprimento do que estamos lendo aqui em Levítico. Jesus, o único apto a
fazê-lo, consagrou-se como o grande sumo sacerdote lavando com a água da
palavra.
E aqui Aarão, como sua figura ou tipo, é consagrado com água por Moisés.
Então os filhos são lavados da mesma forma. É pela proclamação da palavra que o
sacerdócio opera, e somente por isso. Por isso, é preparado para o seu
ministério.
O segundo passo é vestir o sumo sacerdote em suas vestes. Versículo 7:
E vestiu-o [não sobre os filhos, mas somente sobre o próprio Arão] o
casaco, e cingiu-o com o cinto, e vestiu-o com a túnica; éfode, ligando-o a ele
com ele. E ele colocou o peitoral nele, e no peitoral ele colocou o Urim e o
Tumim. E pôs o turbante sobre a cabeça, e no turbante, à frente, pôs a placa de
ouro, a santa coroa, como o SENHOR ordenara a Moisés. (Levítico 8: 7-9)
Todo esse conjunto é ideia de Deus.
Quais são os
significados dessas roupas? Bem, se você simplesmente segue o emocionante
padrão do Antigo Testamento, recebe pistas sobre o que Jesus Cristo está
preparado para ser e fazer em sua vida, pois as vestes refletem o caráter e a
qualidade do grande sumo sacerdote.
Vamos olhar para eles:
Quando Moisés começou
a vesti-lo, Arão não tinha nada. Acabara de ser lavado com água e estava nu.
Então, sob o comando de Deus, Moisés colocou uma roupa interior sobre ele, uma
espécie de casaco de linho branco, que se ajustava ao redor do corpo de Arão e
servia de roupa íntima. Ele amarrou-o com uma cintura interna. Depois que Arão
estava completamente vestido, esses dois itens ficaram invisíveis. E, no
entanto, cada um tem seu próprio significado.
NAS ESCRITURAS, UM
CASACO É SEMPRE UMA FIGURA DA JUSTIÇA DE UM INDIVÍDUO. Esse revestimento interno é uma
figura da justiça interna e oculta do Senhor Jesus, que somente Deus podia ver.
Jesus tinha uma pureza interior - a qual Deus podia discernir, mas o homem não.
Foi por isso que o Pai falou como ele fez no batismo de Jesus, que ocorreu após
quase trinta anos de vida na cidade de Nazaré. Muitos se perguntaram que tipo
de pessoa Jesus era quando menino. Ele já se comportou mal e teve problemas? O
Pai falou do céu e disse: "Este é meu Filho amado, em quem me comprazo"
(Mateus 3:17). Não havia nada errado por dentro. Ele tinha essa justiça
interior.
Um cinto, nas
Escrituras, sempre simboliza um servo.
Esse cinto interno representa o espírito
interno de servidão, a disposição de ser um servo que nosso Senhor reflete, e
novamente que o homem não podia ver, mas que Deus o Pai via. Você se lembra
de como Paulo coloca isso em Filipenses? Ele diz que Jesus, "embora
estivesse na forma de Deus, não considerou a igualdade com Deus algo a ser
apreendido, mas se esvaziou, assumindo a forma de um servo, nascendo à
semelhança dos homens. E sendo encontrado em na forma humana, ele se humilhou e
tornou-se obediente até a morte, até a morte na cruz "(Filipenses 2: 6-8).
É essa disposição interior de se
inclinar e encontrar-se com nossa menor necessidade, característica da vida de
nosso grande sumo sacerdote.
Sobre essas vestes,
Moisés colocou a túnica externa. Isso é descrito em Êxodo (28: 31-34, 39:
22-26) como uma túnica requintada de tecido finamente tecido, toda em uma peça
e colorida de um azul brilhante e bonito. Novamente, este manto fala de
justiça, mas, neste caso, a justiça visível que os homens podiam ver. Jesus desafiou seus críticos, dizendo: "Qual de vocês me convence
do pecado?" (João 8:46). Ou seja, "Aqui está minha vida. Olhe para
ela. Você encontra alguma falha nela?" Ninguém poderia. Até Pilatos, o funcionário romano que
examinou sua vida judicialmente, foi obrigado a dizer: "Não acho culpa
nele". Ele possuía a justiça exterior visível que o homem podia ver.
Sobre o manto foi
colocado o éfode. Era uma espécie de vestimenta, uma túnica, que pendia dos
ombros do sacerdote até os joelhos. Era sempre a marca da autoridade do sumo
sacerdote, porque pendia de seus ombros, que nas Escrituras são o símbolo de autoridade
e poder. Ao prometer a vinda de Jesus, Isaías diz: "Porque para nós nasce
um filho, um filho nos é dado; e o governo estará sobre seus ombros"
(Isaías 9: 6a). Por esse éfode, somos lembrados das palavras
de Jesus logo antes de ele subir aos céus. Ele disse aos seus discípulos:
"Todo poder me é dado no céu e na terra" (Mateus 28: 18b).
Eu gostaria de enfatizar isso, porque tendemos a pensar que ele tem
poder no céu, sim, mas que os homens podem desviar seus propósitos na terra.
Isso não é verdade. Todo poder é dado a ele no céu e na terra. Ele é capaz de
agir como quiser. Hoje, metade do problema da igreja é que esquecemos a fonte
de nosso poder, perdemos de vista o fato de termos um sumo sacerdote com
autoridade, cuja palavra carrega peso, que "se abre e ninguém fecha;
ninguém abre "(Apocalipse 3: 7).
Quando você pede para
ele agir em seu nome e ele o faz, não há nada que possa detê-lo. Precisamos
manter nossos olhos nesse sacerdote do poder, esse sumo sacerdote que pode nos
apoiar no meio deste mundo conturbado, confuso. Caso contrário, perderemos todo o senso de controle na vida e apenas
ficaremos assustados e chateados.
Ao redor do éfode
estava amarrado o cinto de ouro, uma faixa muito bonita de tecido habilmente
entrelaçado com ouro. Novamente, o cinto é uma figura da servidão de Jesus,
mas, neste caso, seu caráter de servo externo, ou seja, sua óbvia disposição de
inclinar-se para atender a nossa necessidade, seja ela qual for. Isso significa
que nosso grande sumo sacerdote, com todo o seu poder e autoridade, está
disposto a nos encontrar exatamente onde estamos.
Você não precisa tomar uma pílula e expandir sua mente antes de
encontrar Deus. Ele te encontrará. Ele é
grande o suficiente, poderoso o suficiente e bom o suficiente para encontrá-lo
exatamente onde você está, nos termos dele, e como um servo para se curvar à
sua fraqueza.
Lembre-se de que, no
cenáculo, Jesus amarrou uma toalha em volta de si e começou a lavar os pés dos
discípulos. Assim, ele manifestou sua vontade de satisfazer a necessidade
deles, mesmo quando eles tinham vergonha dela e vergonha de si mesmos. Pedro
tentou rejeitar esse ministério. Mas o Senhor disse: "Não havia como você
ser ajudado, Pedro, se não aceitar meu caráter de servo" (João 13: 4-17).
ENTÃO AQUI ESTÁ ESTE
SUMO SACERDOTE, AMARRADO COM UM CINTO PARA NOS LEMBRAR QUE JESUS ESTÁ DISPOSTO
A SER NOSSO SERVO E NOS ENCONTRAR NO LOCAL DE NOSSA NECESSIDADE.
Então, no meio do peito de Arão, Moisés pendurou o peitoral. Este era um
quadrado de ouro no qual estavam escritos os nomes de todas as doze tribos de
Israel. Assim, Israel foi lembrado de
que o sumo sacerdote se mantinha o mais próximo de seu coração, em preocupação
afetuosa, cada um do povo de Israel. Como isso é aplicado por Jesus a todo
o povo de Deus, tem um significado tremendamente reconfortante de que nosso
Senhor Jesus sempre mantém perto de seu coração, em uma preocupação muito
profunda e afetuosa, as necessidades de cada um dos seus. Ele está
profundamente envolvido com cada um de nós. Ele sabe onde você está e o que
está passando. Ele está muito preocupado com isso. Depois que você perceber isso, nunca mais será desanimado.
No meio do peitoral,
Moisés colocou os dois instrumentos chamados Urim e Tumim. Agora, o que são
esses instrumentos? Ninguém realmente sabe. Curiosamente, eles
nunca são descritos na Bíblia. Até os rabinos antigos perderam qualquer
descrição de como eles eram. SEUS NOMES
SIGNIFICAM "LUZES" E "PERFEIÇÕES". E, EMBORA NÃO SAIBAMOS
COMO ELES ERAM, SABEMOS PARA QUE ERAM. CLARAMENTE, ELES FORAM USADOS PELOS SACERDOTES PARA DETERMINAR A MENTE E A
VONTADE DE DEUS EM RELAÇÃO A EVENTOS ESPECÍFICOS. Sempre
que um rei, ou mesmo uma pessoa comum, desejava saber o que Deus queria que ele
fizesse, ele procurava o sacerdote e, através do Urim e do Tumim,
o sacordetote era capaz de ajudá-lo. Era o caminho para encontrar direção na
vida.
Estamos chegando
muito perto do verdadeiro significado deles quando traduzimos as palavras Luzes
e Perfeições. Você vê, "luzes" são idéias.
E
"perfeições" são as consequências das circunstâncias para alcançar a
meta que Deus tem em mente.
Quando um problema surgiu, um indivíduo o levou ao sacerdote que usaria esses instrumentos para
obter uma visão de Deus sobre a natureza do problema.
Então ele também recebeu a garantia de Deus de que a maneira como Deus
estava se movendo resolveria o problema com perfeição.
Como você bem sabe, se você teve alguma experiência como cristão, isso
corresponde exatamente ao que o Espírito de Deus faz em nossos corações através
da Palavra de Deus e através do conselho de outros membros do sacerdócio de
Deus.
ELE NOS AJUDA A
ENTENDER O PROBLEMA E A TER CERTEZA DE QUE ELE ESTÁ REALIZANDO SEUS PROPÓSITOS
PERFEITOS EM NOSSAS VIDAS. [Basta
que tenhamos a humidade e a resignação de deixar que Ele aja em nós]
NA CABEÇA DO
SACERDOTE, MOISÉS COLOCOU UM TURBANTE, UM BELO PANO AMARRADO À SUA CABEÇA. ESTA
É UMA IMAGEM SIMBÓLICA DA MENTE SOB CONTROLE, A INTELIGÊNCIA DO SACERDOTE EM
SUJEIÇÃO ÀS OBRAS DE DEUS.
Representa o que
Paulo descreve em Segundo Coríntios como "levando em cativeiro todo
pensamento para a obediência de Cristo" (2 Coríntios 10: 5). O sacerdócio deve usar sua inteligência sob o controle da mente e da
vontade de Deus. É isso que nosso grande sumo sacerdote faz. Ele personifica
todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento e trabalha de maneira
inteligente em nosso nome, sob o controle da mente, da vontade e do propósito
de Deus Pai em nossas vidas. E é isso que também devemos fazer, como
sacerdotes, quando começamos a entender as coisas de Deus.
Finalmente, bem no
meio do turbante, Moisés colocou a placa de ouro que é chamada de coroa do sumo
sacerdote. Somente o sumo sacerdote usava. Inscritas nele estavam as palavras:
"Santidade ao Senhor". Como já aprendemos com o livro de Levítico, a
palavra santidade realmente significa "totalidade".
O PROPÓSITO DE DEUS
ENTRE OS HOMENS É NOS TRANSFORMAR EM PESSOAS INTEIRAS NOVAMENTE. Esta é uma bela imagem de como nosso grande sumo sacerdote sempre tem
em público o seu objetivo final em nossas vidas: tornar-nos inteiros diante do Senhor. E como o Senhor Jesus
trabalha em sua vida e na minha, é para isso que ele está trabalhando.
O livro de Hebreus nos diz: "Não temos um sumo sacerdote que não
possa ser tocado com os sentimentos de nossas enfermidades. Ele foi tentado em
todos os aspectos como nós, mas sem pecado" (Hebreus 4:15 KJV).
ELE CONHECEU O SEU
DESÂNIMO E COMO SE SENTE. ELE CONHECEU A HOSTILIDADE E A CONTRADIÇÃO CONTRA SI
MESMO DE PESSOAS QUE PRETENDIAM SABOTAR TODOS OS ESFORÇOS QUE ELE FAZIA. ELE
CHOROU COM AQUELES QUE CHORARAM. ELE FICOU COM RAIVA QUANDO VIU A INJUSTIÇA
PERSEGUIR A TERRA SEM OPOSIÇÃO. ELE FICOU INDIGNADO COM AQUELES QUE OPRIMIAM OS
OUTROS. ELE FALOU PALAVRAS ABRASADORAS PARA AQUELES QUE ESTAVAM NO CAMINHO DE
PESSOAS QUE PROCURAVAM AJUDA. ELE ENTENDE COMO OS HOMENS SE SENTEM. ELE SABE
COMO VOCÊ SE SENTE. ELE SABE ONDE VOCÊ ESTÁ!
Qualquer que seja o
seu problema neste momento, ele esteve onde você está. Ele tem todo o poder e
um coração de servo, pronto para encontrá-lo em seu local de necessidade. E ele
sabe como resolver seus problemas. A razão pela qual somos tão fracos e tão
vacilantes, como povo de Deus, é que perdemos de vista esse grande sumo
sacerdote que é tão capaz e tão pronto para nos encontrar exatamente onde
estamos e que está disponível para nós 24 horas por dia.
DEUS QUER QUE
VOLTEMOS NOSSOS OLHOS PARA AQUELE QUE ESTÁ EQUIPADO COM TUDO O QUE É NECESSÁRIO
PARA SATISFAZER TODAS AS NOSSAS NECESSIDADES.
Levítico
9: A Glória AtualOs Sacerdotes Começam
o seu Ministério1 - Oito dias depois, Moisés convocou Arão, seus filhos e as autoridades
de Israel.
2 - E disse a Arão: “Traga um bezerro para a oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito, e apresente-os ao Senhor.
3 - Depois diga aos israelitas: Tragam um bode para oferta pelo pecado; um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano de idade e sem defeito, para holocausto;
4 - e um boi e um carneiro para oferta de comunhão, para os sacrificar perante o Senhor, com a oferta de cereal amassada com óleo; pois HOJE O SENHOR APARECERÁ A VOCÊS”.
5 - Levaram então tudo o que Moisés tinha determinado para a frente da Tenda do Encontro, e a comunidade inteira aproximou-se e ficou em pé perante o Senhor.
6 - Disse-lhes Moisés: “FOI ISSO QUE O SENHOR ORDENOU QUE FAÇAM, PARA QUE A GLÓRIA DO SENHOR APAREÇA A VOCÊS”.
7 - Disse Moisés a Arão: “Venha até o altar e ofereça o seu sacrifício pelo pecado e o seu holocausto, e faça propiciação por você mesmo e pelo povo; ofereça o sacrifício pelo povo e faça propiciação por ele, conforme o Senhor ordenou”.
8 - Arão foi até o altar e ofereceu o bezerro como sacrifício pelo pecado por si mesmo.
9 - Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele molhou o dedo no sangue e o pôs nas pontas do altar; depois derramou o restante do sangue na base do altar,
10 - onde queimou a gordura, os rins e o lóbulo do fígado da oferta pelo pecado, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés;
11 - a carne e o couro, porém, queimou fora do acampamento.
12 - Depois sacrificou o holocausto. Seus filhos lhe entregaram o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
13 - Entregaram-lhe, em seguida, o holocausto pedaço por pedaço, inclusive a cabeça, e ele os queimou no altar.
14 - Lavou as vísceras e as pernas e as queimou em cima do holocausto sobre o altar.
15 - Depois Arão apresentou a oferta pelo povo. Pegou o bode para a oferta pelo pecado do povo e o ofereceu como sacrifício pelo pecado, como fizera com o primeiro.
16 - Apresentou o holocausto e ofereceu-o conforme fora prescrito.
17 - Também apresentou a oferta de cereal, pegou um punhado dela e a queimou no altar, além do holocausto da manhã.
18 - Matou o boi e o carneiro como sacrifício de comunhão pelo povo. Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
19 - Mas as porções de gordura do boi e do carneiro, a cauda gorda, a gordura que cobre as vísceras, os rins e o lóbulo do fígado,
20 - puseram em cima do peito; e Arão queimou essas porções no altar.
21 - Em seguida, Arão moveu o peito e a coxa direita do animal perante o Senhor como gesto ritual de apresentação, conforme Moisés tinha ordenado.
22 - Depois Arão ergueu as mãos em direção ao povo e o abençoou. E, tendo oferecido o sacrifício pelo pecado, o holocausto e o sacrifício de comunhão, desceu.
23 - Assim Moisés e Arão entraram na Tenda do Encontro. Quando saíram, abençoaram o povo; e a glória do Senhor apareceu a todos eles.
24 - Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se com o rosto em terra.
Este foi um dos anos mais difíceis que já passei, especialmente neste verão. Mencionei antes que um problema de grande preocupação para meu coração, um fardo pesado imposto a mim, me tributou em grande parte. Várias vezes durante o verão, a situação atingiu um estado de crise em que me senti extremamente pressionado, até oprimido. E a cada momento minha oração pessoal parecia inútil. Nunca na minha vida rezei tanto, mas não estava recebendo nenhum alívio - não importa quanto tempo rezei. Mas cada vez que Deus me enviava a pessoa certa, exatamente no momento adequado, me dizia uma palavra que me ajudava. Às vezes eles nem estavam cientes disso. Outras vezes eles foram. Em uma ocasião, cheguei ao ponto de sentir que estava batendo a cabeça contra uma parede de tijolos e, emocional e fisicamente, estava prestes a romper a tensão quando um homem chegou à cidade de fora do estado. Ele me disse depois que não tinha realmente nenhum motivo para vir até aqui. Eu estava pensando nele e desejando poder falar com ele - quando de repente soube que ele estava aqui. Nós nos encontramos para o almoço e ele me disse algumas palavras que simplesmente me entregaram!
Todos nós já tivemos experiências assim. São maneiras pelas quais Deus nos sublinha a necessidade de um sacerdote - pois esse é o processo do sacerdócio. Esse é o ministério de um sacerdote no corpo de Cristo.
Esta é uma grande verdade que a igreja perdeu de vista em nossa geração. Martinho Lutero redescobriu nos dias da Reforma, quando trouxe à luz novamente o que chamou de "o sacerdócio de todo crente", a capacidade que cada um de nós tem que ser usado na vida de outra pessoa para ajudá-lo pelo poder de Deus. Deus em um momento de luta intelectual ou emocional. Esse é o assunto que estamos examinando no oitavo e nono capítulos de Levítico, enquanto estudamos as provisões que Deus faz para as necessidades básicas de nossa humanidade.
Já vimos como ele satisfaz a necessidade de ser amado, e de amar em troca, a necessidade de paz, a necessidade de remover nossa culpa e a necessidade de restaurar o relacionamento com os outros. Tudo isso é lindamente simbolizado nos auxílios por símbolos e imagens que Deus nos deu nas cinco espécies de ofertas de Levítico.
E então chegamos à necessidade de um sacerdote. Vimos que aqui também Deus fez ampla provisão - primeiro no grande sumo sacerdote que ele nos deu, nosso Senhor Jesus. Ele é o recurso subjacente de todo cristão. Se existe alguma verdade que precisa ser recapturada e vivida novamente em nossa experiência diária, é a disponibilidade do Senhor Jesus como nosso grande sumo sacerdote, como ele é simbolizado por Arão no Antigo Testamento.
E com Arão estavam seus filhos, que são uma figura do sacerdócio do crente, do ministério que cada um de nós pode ter uns com os outros para enfrentar os problemas emocionais e intelectuais da vida.
Em nosso último estudo juntos, vimos no oitavo capítulo o processo do sacerdócio, traçando o caminho pelo qual Deus produz sacerdotes. Lembre-se de que isso começou com a lavagem, a roupa e a unção com óleo de Aarão como sumo sacerdote, retratando lindamente o que Jesus Cristo foi designado pelo Espírito Santo para fazer - tanto nos dias de sua carne quanto em sua vida. Agora em sua vida ressuscitada pela obra do Espírito em nossas vidas hoje. O óleo é um símbolo do Espírito Santo e de sua atividade. Então os filhos de Arão se reuniram com ele para compartilhar esse sacerdócio. Eles também passaram pelo processo de serem lavados, vestidos e ungidos, não apenas com óleo, mas também com sangue, simbolizando a necessidade de purificar o pecado em suas vidas e nas nossas. Finalmente, no final do capítulo 8, nós os encontramos festejando juntos no tabernáculo na coxa em oferta de ordenação e o pão da oferta de cereais, símbolos de força e vida que lhes são conferidos pelo sacrifício feito em seu nome, imagens de nossa vida em Cristo. E, você se lembra, Moisés deu ordens estritas para que Arão e seus filhos ficassem no tabernáculo por sete dias e não fossem embora, para que não morressem.
Agora, o nono capítulo continua esse processo e nos apresenta os passos finais para nos tornarmos sacerdotes. Abre com uma palavra muito instrutiva:
No oitavo dia, Moisés chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel; (Levítico 9: 1)
Espero que você esteja familiarizando-se com o significado dos números e com os outros vários símbolos empregados no Antigo Testamento. Eles são maravilhosos meios visuais de Deus para nos ajudar a entender a verdade que é muito importante para nós.
O OITAVO DIA É ALTAMENTE SIGNIFICATIVO! OITO É O NÚMERO DE UM NOVO COMEÇO - UMA RESSURREIÇÃO, EM OUTRAS PALAVRAS. Portanto, o oitavo dia é um símbolo da vida da ressurreição. Isso não é mera adivinhação. Esse número não só é usado dessa maneira de maneira consistente em todo o Antigo Testamento e o Novo, mas também está estampado na própria natureza:
Por exemplo, há a semana. Hoje é o oitavo dia. É o começo de uma nova semana. Acabamos de viver os sete dias da semana passada e agora estamos começando de novo. Um dos estranhos mistérios da vida humana é a semana. É fácil explicar por que temos meses. Eles correspondem às fases da lua. O ano, é claro, é o tempo que a terra leva para girar em torno do sol. Mas ninguém pode explicar por que temos a semana. Nada no mundo físico corresponde a ele. No entanto, desde os primeiros tempos, a família humana observou a semana.
Ou considere os tons da escala musical. Você sabe que uma oitava consiste em sete notas com uma colcheia, que é a primeira de uma nova oitava. Dó, re, mi, fa, sol, la, si, dó . Então, oito corresponde a uma nova nota, um novo dia, um novo começo.
DESSA MANEIRA, DEUS ESTÁ NOS ENSINANDO QUE O PROCESSO DO SACERDÓCIO, O MINISTÉRIO DE SER SACERDOTE, DEVE ESTAR BASEADO NO PODER DA RESSURREIÇÃO. Devemos confiar na vida ressuscitada de um Senhor vivo dentro de nós - nova vida, um novo começo - não nos recursos naturais de nossa antiga vida, com sua tentativa de reunir sabedoria daqui e dali e reunir tudo e assim mexer. Todos nós fomos submetidos a "bons conselhos" por pessoas bem-intencionadas que, quando seguidas, frequentemente nos levam a alguns dos momentos mais difíceis de nossas vidas. Mas aqui Deus está acabando com tudo isso. Ele diz: "Eu não quero que você descanse nisso. Quero que você opere da vida da ressurreição, das Escrituras entendidas no poder do Espírito Santo, e relacionar-se com sensibilidade às necessidades dos indivíduos, para que o conselho que você der como sacerdote não seja sua sabedoria, mas minha. "É isso que tudo isso significa. E é por isso que Moisés insistiu que esses sacerdotes não deixassem o tabernáculo por sete dias. Deus havia dito: “Se você partir antes de sete dias terminará, você morrerá.” Desse modo, ele está dizendo: “Veja, não tente operar como sacerdote de outra maneira que não seja o poder da ressurreição. Isso nunca vai funcionar. Você produzirá apenas a morte se tentar fazê-lo de qualquer outra maneira!"Essa palavra muito instrutiva pode ser de grande ajuda para nós, pois esse é o problema com o qual grande parte da igreja hoje. Acabei de voltar de viajar pelo Oriente Médio e, mais uma vez, volto um pouco desanimado. Aqui na costa oeste estamos vendo muita vida nova entrando nas igrejas. Mas no resto da nação isso está apenas começando em alguns pontos. Na maioria das vezes, as igrejas evangélicas continuam com uma performance muito estéril, seca, sem graça e vazia, com serviços que são terrivelmente monótonos e estão afastando a maioria dos jovens de suas áreas. Os jovens estão dizendo isso francamente em todo o país. Qual é a razão para isto? Bem, é em grande parte porque substituímos o poder pretendido pelo qual os cristãos devem viver os processos que o mundo vive ao nosso redor. Adotamos a organização esperta, as técnicas eletrônicas e as táticas de promoção e pressão de alta velocidade como o meio pelo qual esperamos que a igreja afete o mundo. Mas o povo de Deus nunca se moveu com sucesso nessa base, nem nas Escrituras nem na história subsequente. Deus está continuamente se esforçando por sua palavra para nos ensinar que ele não depende do voto da maioria para vencer suas batalhas. Ele sempre seleciona apenas um punhado de pessoas.
Jesus falou com seus discípulos e disse coisas difíceis de aceitar e muitos começaram a abandoná-lo, diz João no capítulo 6 de seu evangelho. Até os doze discípulos agiram como se eles também fossem embora. Então Jesus disse-lhes: "Você também irá embora?" (João 6:67), com a implicação: "Bem, se você quiser, vá. Tudo que eu preciso é do poder de um Deus vivo!" O que precisamos aprender é que, quando confiamos no poder natural, renunciamos ao poder sobrenatural. A força natural não é suficiente, e nunca será, para fazer o trabalho.
A razão pela qual tentamos depender disso, no entanto, é revelada na próxima seção. Começando com o versículo 2 e continuando com o versículo 21, temos outra seção que detalha para nós as ofertas que foram oferecidas em conexão com a ordenação dos sacerdotes.
Antes de tudo, havia ofertas para o próprio Arão. No versículo 2, Moisés disse a Arão:
"Toma um bezerro como oferta pelo pecado, e um carneiro como oferta queimada, ambos sem defeito, e oferece-os perante o Senhor." (Levítico 9: 2)
E no versículo 8 nos dizem,
Então Arão se aproximou do altar e matou o bezerro da oferta pelo pecado, que era para si. (Levítico 9: 8)
E, no versículo 12, ele também matou o holocausto que era para si.
E depois houve ofertas para o povo. Versículos 3-4:
E diga ao povo de Israel: Toma um bode como oferta pelo pecado, e um bezerro e um cordeiro, com um ano de idade sem defeito, como oferta queimada, e um boi e um carneiro para ofertas pacíficas, para sacrificar diante. o SENHOR, e uma oferta de cereais misturada com óleo; porque hoje o SENHOR vos aparecerá. (Levítico 9: 3-4)
Essas ofertas foram então sacrificadas, conforme relatado no restante desta seção. Então, mais uma vez nos deparamos com a estranha proeminência de ofertas e de sangue que permeia toda essa parte do livro.
POR QUE DEUS INSISTE CONSTANTEMENTE EM TODO ESSE SANGUE? POR QUE NADA FOI FEITO ALÉM DE UM SACRIFÍCIO, UMA MORTE? BEM, VEJA BEM, DEUS ESTÁ DIZENDO ALGO PARA NÓS. ELE ESTÁ GRITANDO PARA NÓS! ELE DESEJA NOS TRANSMITIR UMA VERDADE FUNDAMENTAL SOBRE O PODER DO SACERDÓCIO. É QUE O PODER DA RESSURREIÇÃO DE UM DEUS VIVO QUE TRABALHA EM SEU POVO NUNCA PODE SER EXERCIDO À PARTE DE UMA MORTE ANTERIOR.Quando esses israelitas trouxeram suas ofertas, esses animais inocentes cujo sangue tinha que ser derramado, cujas vidas tinham que ser perdidas, era esperado que eles aprendessem algo com os sacrifícios. Esses não foram meros rituais pelos quais eles passaram para aplacar um Deus irado, para que eles pudessem continuar e viver inalterados. Eles não eram um guarda-chuva de proteção contra a ira de uma divindade irada. Esperava-se que essas ofertas ensinassem ao ofertante que algo tinha que morrer dentro de si. Eles não foram meramente oferecidos em nome do indivíduo; eles “eram” o indivíduo.
Isso é o que o oferente teve que aprender. Uma oferta foi um substituto aceito somente porque a pessoa que fez a oferta foi identificada com ela. ALGO TINHA QUE ACONTECER DENTRO DELE.
É isso que Deus está transmitindo. É claro que isso simboliza o fim de todos os recursos naturais da vida - e essa é a chave para o uso do poder da ressurreição.
Isso é o que Deus procura. É disso que ele está falando aqui. Isso é o que isso significa! Esta não é apenas uma teoria teológica. Estes não são apenas rituais antigos que são apenas uma curiosidade arcaica para nós hoje. Deus está tentando nos transmitir, clara e definitivamente, um princípio de vida que signifique a diferença entre sucesso e fracasso, entre realização e negação! O que ele está nos transmitindo é que a vida natural deve terminar!Não é isso que Jesus diz? Você se lembra como ele colocou isso? "Se um grão de trigo cair no chão e morrer, ele permanecerá sozinho; mas, se morrer, produz ... vida ..." (João 12:24). A morte precede a vida.
"Toda vida que vale a pena viver", diz Deus, "sai da morte. Nunca é o contrário." Nós não gostamos disso morrendo. Não gostamos de perder esse desejo de realizar uma imagem. Queremos cumprir nosso papel. Não gostamos da ideia de que alguém possa descobrir que não somos tudo o que esperam que sejamos, e por isso resistimos a essa morte. Mas nosso Senhor está nos dizendo que essa é a única maneira de encontrar a vida.
JESUS DIZ QUE SE UM HOMEM TENTAR SE APEGAR À SUA VIDA, SE ELE TENTAR SALVAR SUA VIDA, ELE A PERDERÁ. SE VOCÊ TENTAR SE AGARRAR À VIDA E ESPREMER TUDO O QUE PUDER, TENTE SEGUIR A REGRA DO MUNDO: "CUIDADO COM VOCÊ MESMO, 'VELHO NÚMERO UM'; NINGUÉM MAIS VAI GOSTAR! ADQUIRA O SEU ENQUANTO PUDER ! " - VOCÊ DESCOBRIRÁ QUE A VIDA É FILTRADA POR SEUS DEDOS. VOCÊ NÃO PODE SE APEGAR A ISSO; SE FOI, E VOCÊ FICA COM UMA CONCHA VAZIA DE TUDO O QUE TENTOU PRESERVAR. E QUANTOS ESTÃO DESCOBRINDO QUE ISSO É VERDADE HOJE EM DIA! MAS, COMO JESUS DISSE, SE VOCÊ JOGÁ-LO FORA, "SE VOCÊ PERDER SUA VIDA POR MINHA CAUSA", VOCÊ O SALVARÁ (MATEUS 10:39). APENAS DESISTA E VOCÊ SALVARÁ.
É exatamente isso que está sendo ensinado aqui, de volta ao Antigo Testamento. Esta não é a verdade do Novo Testamento sozinha. É um princípio inalterável da vida cristã. Deus está dizendo que da morte vem a vida. E quando, com base na morte, estamos prontos para renunciar a essa dependência de nossos recursos e forças naturais, então podemos nos apossar da força sobrenatural de um Senhor vivo agindo no poder da ressurreição - não apenas para nós, mas para outros bem quando ministramos a eles.
Veja o resultado agora, no versículo 22:
Então Arão levantou as mãos para o povo e os abençoou; e desceu da oferta pelo pecado, do holocausto e das ofertas pacíficas. E Moisés e Arão entraram na tenda da revelação; e quando saíram, abençoaram o povo, e a glória do SENHOR apareceu a todo o povo. E saiu fogo de diante do SENHOR, e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar; e quando todo o povo viu, gritou e caiu de cara no chão. (Levítico 9: 22-24)
Que cena dramática! Todo o acampamento de Israel, um milhão ou mais de pessoas, está de alguma forma reunido em pontos de vista onde eles podem observar o que está acontecendo no espaço aberto diante da porta do tabernáculo, onde o altar de bronze está localizado. Eles assistem Arão e seus filhos matarem esses animais e os colocam no altar, borrifam o sangue e o derramam. Quando tudo está terminado exatamente como o SENHOR ordenara que Moisés e Arão fossem juntos ao tabernáculo. Um silêncio cai sobre toda a assembléia - ninguém sabe o que vai acontecer.
Então Moisés e Arão voltaram a sair e abençoaram o povo. E de repente a glória do SENHOR aparece. O que é que foi isso? O melhor que podemos determinar de outras Escrituras era uma nuvem brilhante de luz, a Shekinah, uma glória radiante de luz que de repente apareceu e encheu toda a área. Mais tarde, foi se estabelecer no tabernáculo, no santo dos santos, onde foi suspenso sobre a arca da aliança. Mas aqui aparece diante de todas as pessoas. E então um fogo sobrenatural procede dele, que consome instantaneamente todo o restante das ofertas sobre o altar. Uma cena impressionante! Não é de admirar que as pessoas caiam de cara e gritem. Este é um grito de vitória, uma expressão de seu sentimento de reverência e admiração pelo fato de que o Deus da glória está no meio deles.
Agora, junte tudo isso. Tudo isso é projetado, como Paulo diz em 1 Coríntios 10, para nossa instrução. Esta é a maneira de Deus nos ensinar. Qual é a lição? Bem, há uma contraparte em nossas vidas.
DEVEMOS SER SACERDOTES COMO ESSES, E O OBJETIVO DO SACERDÓCIO É PRODUZIR A GLÓRIA DO SENHOR. É ISSO QUE SE MANIFESTA QUANDO O SACERDÓCIO ESTÁ OPERANDO ADEQUADAMENTE. QUANDO TUDO É FEITO COMO DEUS ORDENA, FUNCIONA PARA PRODUZIR A GLÓRIA DO SENHOR E O FOGO DE DEUS. A CONTRAPARTIDA DESSA GLÓRIA EM NOSSAS VIDAS HOJE É A BELEZA DO CARÁTER DE JESUS. O Novo Testamento diz que o Espírito de Deus está trabalhando em nossos corações para produzir glória e mais glória. E Paulo, em Segundo Coríntios 4, diz que a glória de Deus é encontrada "na face de Jesus Cristo" (2 Coríntios 4: 6). Portanto, é o caráter de Deus, o caráter de Jesus, aparecendo em você e em mim em nossos encontros diários com as pessoas, que é representado pela glória do Senhor aqui em Levítico.
Lembre-se de que Jesus disse a seus discípulos no momento de sua agonia, quando estavam enfrentando a cruz com ele e temendo a solidão que sua partida significaria: "Suas tristezas serão transformadas em alegria" (João 16:20). E foi predito por Jesus no livro de Isaías que ele viria e traria "beleza para cinzas" (Isaías 61: 3b), o óleo da alegria para o espírito de luto, que sua vinda transformaria essas coisas em alegria interior.Esse é o propósito de seu sacerdócio. E é o propósito do seu sacerdócio na vida dos outros - que você possa entrar nas circunstâncias deles com sensibilidade para com os indivíduos envolvidos, e que as palavras que você fala sejam capazes de libertá-los do desespero externo e transformá-lo em algo interior. Alegria e glória.
É isso que Deus está nos dizendo. Não há glória sem esse processo do sacerdócio, mas o propósito do sacerdócio é que a glória do SENHOR se manifeste.
2 - E disse a Arão: “Traga um bezerro para a oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito, e apresente-os ao Senhor.
3 - Depois diga aos israelitas: Tragam um bode para oferta pelo pecado; um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano de idade e sem defeito, para holocausto;
4 - e um boi e um carneiro para oferta de comunhão, para os sacrificar perante o Senhor, com a oferta de cereal amassada com óleo; pois HOJE O SENHOR APARECERÁ A VOCÊS”.
5 - Levaram então tudo o que Moisés tinha determinado para a frente da Tenda do Encontro, e a comunidade inteira aproximou-se e ficou em pé perante o Senhor.
6 - Disse-lhes Moisés: “FOI ISSO QUE O SENHOR ORDENOU QUE FAÇAM, PARA QUE A GLÓRIA DO SENHOR APAREÇA A VOCÊS”.
7 - Disse Moisés a Arão: “Venha até o altar e ofereça o seu sacrifício pelo pecado e o seu holocausto, e faça propiciação por você mesmo e pelo povo; ofereça o sacrifício pelo povo e faça propiciação por ele, conforme o Senhor ordenou”.
8 - Arão foi até o altar e ofereceu o bezerro como sacrifício pelo pecado por si mesmo.
9 - Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele molhou o dedo no sangue e o pôs nas pontas do altar; depois derramou o restante do sangue na base do altar,
10 - onde queimou a gordura, os rins e o lóbulo do fígado da oferta pelo pecado, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés;
11 - a carne e o couro, porém, queimou fora do acampamento.
12 - Depois sacrificou o holocausto. Seus filhos lhe entregaram o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
13 - Entregaram-lhe, em seguida, o holocausto pedaço por pedaço, inclusive a cabeça, e ele os queimou no altar.
14 - Lavou as vísceras e as pernas e as queimou em cima do holocausto sobre o altar.
15 - Depois Arão apresentou a oferta pelo povo. Pegou o bode para a oferta pelo pecado do povo e o ofereceu como sacrifício pelo pecado, como fizera com o primeiro.
16 - Apresentou o holocausto e ofereceu-o conforme fora prescrito.
17 - Também apresentou a oferta de cereal, pegou um punhado dela e a queimou no altar, além do holocausto da manhã.
18 - Matou o boi e o carneiro como sacrifício de comunhão pelo povo. Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
19 - Mas as porções de gordura do boi e do carneiro, a cauda gorda, a gordura que cobre as vísceras, os rins e o lóbulo do fígado,
20 - puseram em cima do peito; e Arão queimou essas porções no altar.
21 - Em seguida, Arão moveu o peito e a coxa direita do animal perante o Senhor como gesto ritual de apresentação, conforme Moisés tinha ordenado.
22 - Depois Arão ergueu as mãos em direção ao povo e o abençoou. E, tendo oferecido o sacrifício pelo pecado, o holocausto e o sacrifício de comunhão, desceu.
23 - Assim Moisés e Arão entraram na Tenda do Encontro. Quando saíram, abençoaram o povo; e a glória do Senhor apareceu a todos eles.
24 - Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se com o rosto em terra.
Este foi um dos anos mais difíceis que já passei, especialmente neste verão. Mencionei antes que um problema de grande preocupação para meu coração, um fardo pesado imposto a mim, me tributou em grande parte. Várias vezes durante o verão, a situação atingiu um estado de crise em que me senti extremamente pressionado, até oprimido. E a cada momento minha oração pessoal parecia inútil. Nunca na minha vida rezei tanto, mas não estava recebendo nenhum alívio - não importa quanto tempo rezei. Mas cada vez que Deus me enviava a pessoa certa, exatamente no momento adequado, me dizia uma palavra que me ajudava. Às vezes eles nem estavam cientes disso. Outras vezes eles foram. Em uma ocasião, cheguei ao ponto de sentir que estava batendo a cabeça contra uma parede de tijolos e, emocional e fisicamente, estava prestes a romper a tensão quando um homem chegou à cidade de fora do estado. Ele me disse depois que não tinha realmente nenhum motivo para vir até aqui. Eu estava pensando nele e desejando poder falar com ele - quando de repente soube que ele estava aqui. Nós nos encontramos para o almoço e ele me disse algumas palavras que simplesmente me entregaram!
Todos nós já tivemos experiências assim. São maneiras pelas quais Deus nos sublinha a necessidade de um sacerdote - pois esse é o processo do sacerdócio. Esse é o ministério de um sacerdote no corpo de Cristo.
Esta é uma grande verdade que a igreja perdeu de vista em nossa geração. Martinho Lutero redescobriu nos dias da Reforma, quando trouxe à luz novamente o que chamou de "o sacerdócio de todo crente", a capacidade que cada um de nós tem que ser usado na vida de outra pessoa para ajudá-lo pelo poder de Deus. Deus em um momento de luta intelectual ou emocional. Esse é o assunto que estamos examinando no oitavo e nono capítulos de Levítico, enquanto estudamos as provisões que Deus faz para as necessidades básicas de nossa humanidade.
Já vimos como ele satisfaz a necessidade de ser amado, e de amar em troca, a necessidade de paz, a necessidade de remover nossa culpa e a necessidade de restaurar o relacionamento com os outros. Tudo isso é lindamente simbolizado nos auxílios por símbolos e imagens que Deus nos deu nas cinco espécies de ofertas de Levítico.
E então chegamos à necessidade de um sacerdote. Vimos que aqui também Deus fez ampla provisão - primeiro no grande sumo sacerdote que ele nos deu, nosso Senhor Jesus. Ele é o recurso subjacente de todo cristão. Se existe alguma verdade que precisa ser recapturada e vivida novamente em nossa experiência diária, é a disponibilidade do Senhor Jesus como nosso grande sumo sacerdote, como ele é simbolizado por Arão no Antigo Testamento.
E com Arão estavam seus filhos, que são uma figura do sacerdócio do crente, do ministério que cada um de nós pode ter uns com os outros para enfrentar os problemas emocionais e intelectuais da vida.
Em nosso último estudo juntos, vimos no oitavo capítulo o processo do sacerdócio, traçando o caminho pelo qual Deus produz sacerdotes. Lembre-se de que isso começou com a lavagem, a roupa e a unção com óleo de Aarão como sumo sacerdote, retratando lindamente o que Jesus Cristo foi designado pelo Espírito Santo para fazer - tanto nos dias de sua carne quanto em sua vida. Agora em sua vida ressuscitada pela obra do Espírito em nossas vidas hoje. O óleo é um símbolo do Espírito Santo e de sua atividade. Então os filhos de Arão se reuniram com ele para compartilhar esse sacerdócio. Eles também passaram pelo processo de serem lavados, vestidos e ungidos, não apenas com óleo, mas também com sangue, simbolizando a necessidade de purificar o pecado em suas vidas e nas nossas. Finalmente, no final do capítulo 8, nós os encontramos festejando juntos no tabernáculo na coxa em oferta de ordenação e o pão da oferta de cereais, símbolos de força e vida que lhes são conferidos pelo sacrifício feito em seu nome, imagens de nossa vida em Cristo. E, você se lembra, Moisés deu ordens estritas para que Arão e seus filhos ficassem no tabernáculo por sete dias e não fossem embora, para que não morressem.
Agora, o nono capítulo continua esse processo e nos apresenta os passos finais para nos tornarmos sacerdotes. Abre com uma palavra muito instrutiva:
No oitavo dia, Moisés chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel; (Levítico 9: 1)
Espero que você esteja familiarizando-se com o significado dos números e com os outros vários símbolos empregados no Antigo Testamento. Eles são maravilhosos meios visuais de Deus para nos ajudar a entender a verdade que é muito importante para nós.
O OITAVO DIA É ALTAMENTE SIGNIFICATIVO! OITO É O NÚMERO DE UM NOVO COMEÇO - UMA RESSURREIÇÃO, EM OUTRAS PALAVRAS. Portanto, o oitavo dia é um símbolo da vida da ressurreição. Isso não é mera adivinhação. Esse número não só é usado dessa maneira de maneira consistente em todo o Antigo Testamento e o Novo, mas também está estampado na própria natureza:
Por exemplo, há a semana. Hoje é o oitavo dia. É o começo de uma nova semana. Acabamos de viver os sete dias da semana passada e agora estamos começando de novo. Um dos estranhos mistérios da vida humana é a semana. É fácil explicar por que temos meses. Eles correspondem às fases da lua. O ano, é claro, é o tempo que a terra leva para girar em torno do sol. Mas ninguém pode explicar por que temos a semana. Nada no mundo físico corresponde a ele. No entanto, desde os primeiros tempos, a família humana observou a semana.
Ou considere os tons da escala musical. Você sabe que uma oitava consiste em sete notas com uma colcheia, que é a primeira de uma nova oitava. Dó, re, mi, fa, sol, la, si, dó . Então, oito corresponde a uma nova nota, um novo dia, um novo começo.
DESSA MANEIRA, DEUS ESTÁ NOS ENSINANDO QUE O PROCESSO DO SACERDÓCIO, O MINISTÉRIO DE SER SACERDOTE, DEVE ESTAR BASEADO NO PODER DA RESSURREIÇÃO. Devemos confiar na vida ressuscitada de um Senhor vivo dentro de nós - nova vida, um novo começo - não nos recursos naturais de nossa antiga vida, com sua tentativa de reunir sabedoria daqui e dali e reunir tudo e assim mexer. Todos nós fomos submetidos a "bons conselhos" por pessoas bem-intencionadas que, quando seguidas, frequentemente nos levam a alguns dos momentos mais difíceis de nossas vidas. Mas aqui Deus está acabando com tudo isso. Ele diz: "Eu não quero que você descanse nisso. Quero que você opere da vida da ressurreição, das Escrituras entendidas no poder do Espírito Santo, e relacionar-se com sensibilidade às necessidades dos indivíduos, para que o conselho que você der como sacerdote não seja sua sabedoria, mas minha. "É isso que tudo isso significa. E é por isso que Moisés insistiu que esses sacerdotes não deixassem o tabernáculo por sete dias. Deus havia dito: “Se você partir antes de sete dias terminará, você morrerá.” Desse modo, ele está dizendo: “Veja, não tente operar como sacerdote de outra maneira que não seja o poder da ressurreição. Isso nunca vai funcionar. Você produzirá apenas a morte se tentar fazê-lo de qualquer outra maneira!"Essa palavra muito instrutiva pode ser de grande ajuda para nós, pois esse é o problema com o qual grande parte da igreja hoje. Acabei de voltar de viajar pelo Oriente Médio e, mais uma vez, volto um pouco desanimado. Aqui na costa oeste estamos vendo muita vida nova entrando nas igrejas. Mas no resto da nação isso está apenas começando em alguns pontos. Na maioria das vezes, as igrejas evangélicas continuam com uma performance muito estéril, seca, sem graça e vazia, com serviços que são terrivelmente monótonos e estão afastando a maioria dos jovens de suas áreas. Os jovens estão dizendo isso francamente em todo o país. Qual é a razão para isto? Bem, é em grande parte porque substituímos o poder pretendido pelo qual os cristãos devem viver os processos que o mundo vive ao nosso redor. Adotamos a organização esperta, as técnicas eletrônicas e as táticas de promoção e pressão de alta velocidade como o meio pelo qual esperamos que a igreja afete o mundo. Mas o povo de Deus nunca se moveu com sucesso nessa base, nem nas Escrituras nem na história subsequente. Deus está continuamente se esforçando por sua palavra para nos ensinar que ele não depende do voto da maioria para vencer suas batalhas. Ele sempre seleciona apenas um punhado de pessoas.
Jesus falou com seus discípulos e disse coisas difíceis de aceitar e muitos começaram a abandoná-lo, diz João no capítulo 6 de seu evangelho. Até os doze discípulos agiram como se eles também fossem embora. Então Jesus disse-lhes: "Você também irá embora?" (João 6:67), com a implicação: "Bem, se você quiser, vá. Tudo que eu preciso é do poder de um Deus vivo!" O que precisamos aprender é que, quando confiamos no poder natural, renunciamos ao poder sobrenatural. A força natural não é suficiente, e nunca será, para fazer o trabalho.
A razão pela qual tentamos depender disso, no entanto, é revelada na próxima seção. Começando com o versículo 2 e continuando com o versículo 21, temos outra seção que detalha para nós as ofertas que foram oferecidas em conexão com a ordenação dos sacerdotes.
Antes de tudo, havia ofertas para o próprio Arão. No versículo 2, Moisés disse a Arão:
"Toma um bezerro como oferta pelo pecado, e um carneiro como oferta queimada, ambos sem defeito, e oferece-os perante o Senhor." (Levítico 9: 2)
E no versículo 8 nos dizem,
Então Arão se aproximou do altar e matou o bezerro da oferta pelo pecado, que era para si. (Levítico 9: 8)
E, no versículo 12, ele também matou o holocausto que era para si.
E depois houve ofertas para o povo. Versículos 3-4:
E diga ao povo de Israel: Toma um bode como oferta pelo pecado, e um bezerro e um cordeiro, com um ano de idade sem defeito, como oferta queimada, e um boi e um carneiro para ofertas pacíficas, para sacrificar diante. o SENHOR, e uma oferta de cereais misturada com óleo; porque hoje o SENHOR vos aparecerá. (Levítico 9: 3-4)
Essas ofertas foram então sacrificadas, conforme relatado no restante desta seção. Então, mais uma vez nos deparamos com a estranha proeminência de ofertas e de sangue que permeia toda essa parte do livro.
POR QUE DEUS INSISTE CONSTANTEMENTE EM TODO ESSE SANGUE? POR QUE NADA FOI FEITO ALÉM DE UM SACRIFÍCIO, UMA MORTE? BEM, VEJA BEM, DEUS ESTÁ DIZENDO ALGO PARA NÓS. ELE ESTÁ GRITANDO PARA NÓS! ELE DESEJA NOS TRANSMITIR UMA VERDADE FUNDAMENTAL SOBRE O PODER DO SACERDÓCIO. É QUE O PODER DA RESSURREIÇÃO DE UM DEUS VIVO QUE TRABALHA EM SEU POVO NUNCA PODE SER EXERCIDO À PARTE DE UMA MORTE ANTERIOR.Quando esses israelitas trouxeram suas ofertas, esses animais inocentes cujo sangue tinha que ser derramado, cujas vidas tinham que ser perdidas, era esperado que eles aprendessem algo com os sacrifícios. Esses não foram meros rituais pelos quais eles passaram para aplacar um Deus irado, para que eles pudessem continuar e viver inalterados. Eles não eram um guarda-chuva de proteção contra a ira de uma divindade irada. Esperava-se que essas ofertas ensinassem ao ofertante que algo tinha que morrer dentro de si. Eles não foram meramente oferecidos em nome do indivíduo; eles “eram” o indivíduo.
Isso é o que o oferente teve que aprender. Uma oferta foi um substituto aceito somente porque a pessoa que fez a oferta foi identificada com ela. ALGO TINHA QUE ACONTECER DENTRO DELE.
É isso que Deus está transmitindo. É claro que isso simboliza o fim de todos os recursos naturais da vida - e essa é a chave para o uso do poder da ressurreição.
Isso é o que Deus procura. É disso que ele está falando aqui. Isso é o que isso significa! Esta não é apenas uma teoria teológica. Estes não são apenas rituais antigos que são apenas uma curiosidade arcaica para nós hoje. Deus está tentando nos transmitir, clara e definitivamente, um princípio de vida que signifique a diferença entre sucesso e fracasso, entre realização e negação! O que ele está nos transmitindo é que a vida natural deve terminar!Não é isso que Jesus diz? Você se lembra como ele colocou isso? "Se um grão de trigo cair no chão e morrer, ele permanecerá sozinho; mas, se morrer, produz ... vida ..." (João 12:24). A morte precede a vida.
"Toda vida que vale a pena viver", diz Deus, "sai da morte. Nunca é o contrário." Nós não gostamos disso morrendo. Não gostamos de perder esse desejo de realizar uma imagem. Queremos cumprir nosso papel. Não gostamos da ideia de que alguém possa descobrir que não somos tudo o que esperam que sejamos, e por isso resistimos a essa morte. Mas nosso Senhor está nos dizendo que essa é a única maneira de encontrar a vida.
JESUS DIZ QUE SE UM HOMEM TENTAR SE APEGAR À SUA VIDA, SE ELE TENTAR SALVAR SUA VIDA, ELE A PERDERÁ. SE VOCÊ TENTAR SE AGARRAR À VIDA E ESPREMER TUDO O QUE PUDER, TENTE SEGUIR A REGRA DO MUNDO: "CUIDADO COM VOCÊ MESMO, 'VELHO NÚMERO UM'; NINGUÉM MAIS VAI GOSTAR! ADQUIRA O SEU ENQUANTO PUDER ! " - VOCÊ DESCOBRIRÁ QUE A VIDA É FILTRADA POR SEUS DEDOS. VOCÊ NÃO PODE SE APEGAR A ISSO; SE FOI, E VOCÊ FICA COM UMA CONCHA VAZIA DE TUDO O QUE TENTOU PRESERVAR. E QUANTOS ESTÃO DESCOBRINDO QUE ISSO É VERDADE HOJE EM DIA! MAS, COMO JESUS DISSE, SE VOCÊ JOGÁ-LO FORA, "SE VOCÊ PERDER SUA VIDA POR MINHA CAUSA", VOCÊ O SALVARÁ (MATEUS 10:39). APENAS DESISTA E VOCÊ SALVARÁ.
É exatamente isso que está sendo ensinado aqui, de volta ao Antigo Testamento. Esta não é a verdade do Novo Testamento sozinha. É um princípio inalterável da vida cristã. Deus está dizendo que da morte vem a vida. E quando, com base na morte, estamos prontos para renunciar a essa dependência de nossos recursos e forças naturais, então podemos nos apossar da força sobrenatural de um Senhor vivo agindo no poder da ressurreição - não apenas para nós, mas para outros bem quando ministramos a eles.
Veja o resultado agora, no versículo 22:
Então Arão levantou as mãos para o povo e os abençoou; e desceu da oferta pelo pecado, do holocausto e das ofertas pacíficas. E Moisés e Arão entraram na tenda da revelação; e quando saíram, abençoaram o povo, e a glória do SENHOR apareceu a todo o povo. E saiu fogo de diante do SENHOR, e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar; e quando todo o povo viu, gritou e caiu de cara no chão. (Levítico 9: 22-24)
Que cena dramática! Todo o acampamento de Israel, um milhão ou mais de pessoas, está de alguma forma reunido em pontos de vista onde eles podem observar o que está acontecendo no espaço aberto diante da porta do tabernáculo, onde o altar de bronze está localizado. Eles assistem Arão e seus filhos matarem esses animais e os colocam no altar, borrifam o sangue e o derramam. Quando tudo está terminado exatamente como o SENHOR ordenara que Moisés e Arão fossem juntos ao tabernáculo. Um silêncio cai sobre toda a assembléia - ninguém sabe o que vai acontecer.
Então Moisés e Arão voltaram a sair e abençoaram o povo. E de repente a glória do SENHOR aparece. O que é que foi isso? O melhor que podemos determinar de outras Escrituras era uma nuvem brilhante de luz, a Shekinah, uma glória radiante de luz que de repente apareceu e encheu toda a área. Mais tarde, foi se estabelecer no tabernáculo, no santo dos santos, onde foi suspenso sobre a arca da aliança. Mas aqui aparece diante de todas as pessoas. E então um fogo sobrenatural procede dele, que consome instantaneamente todo o restante das ofertas sobre o altar. Uma cena impressionante! Não é de admirar que as pessoas caiam de cara e gritem. Este é um grito de vitória, uma expressão de seu sentimento de reverência e admiração pelo fato de que o Deus da glória está no meio deles.
Agora, junte tudo isso. Tudo isso é projetado, como Paulo diz em 1 Coríntios 10, para nossa instrução. Esta é a maneira de Deus nos ensinar. Qual é a lição? Bem, há uma contraparte em nossas vidas.
DEVEMOS SER SACERDOTES COMO ESSES, E O OBJETIVO DO SACERDÓCIO É PRODUZIR A GLÓRIA DO SENHOR. É ISSO QUE SE MANIFESTA QUANDO O SACERDÓCIO ESTÁ OPERANDO ADEQUADAMENTE. QUANDO TUDO É FEITO COMO DEUS ORDENA, FUNCIONA PARA PRODUZIR A GLÓRIA DO SENHOR E O FOGO DE DEUS. A CONTRAPARTIDA DESSA GLÓRIA EM NOSSAS VIDAS HOJE É A BELEZA DO CARÁTER DE JESUS. O Novo Testamento diz que o Espírito de Deus está trabalhando em nossos corações para produzir glória e mais glória. E Paulo, em Segundo Coríntios 4, diz que a glória de Deus é encontrada "na face de Jesus Cristo" (2 Coríntios 4: 6). Portanto, é o caráter de Deus, o caráter de Jesus, aparecendo em você e em mim em nossos encontros diários com as pessoas, que é representado pela glória do Senhor aqui em Levítico.
Lembre-se de que Jesus disse a seus discípulos no momento de sua agonia, quando estavam enfrentando a cruz com ele e temendo a solidão que sua partida significaria: "Suas tristezas serão transformadas em alegria" (João 16:20). E foi predito por Jesus no livro de Isaías que ele viria e traria "beleza para cinzas" (Isaías 61: 3b), o óleo da alegria para o espírito de luto, que sua vinda transformaria essas coisas em alegria interior.Esse é o propósito de seu sacerdócio. E é o propósito do seu sacerdócio na vida dos outros - que você possa entrar nas circunstâncias deles com sensibilidade para com os indivíduos envolvidos, e que as palavras que você fala sejam capazes de libertá-los do desespero externo e transformá-lo em algo interior. Alegria e glória.
É isso que Deus está nos dizendo. Não há glória sem esse processo do sacerdócio, mas o propósito do sacerdócio é que a glória do SENHOR se manifeste.
A Morte de Nadabe e
de Abiú
1 - Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário, nos
quais acenderam fogo, acrescentaram incenso e trouxeram fogo profano perante o
Senhor, sem que tivessem sido autorizados.
2 - Então saiu fogo da presença do Senhor e os consumiu. Morreram
perante o Senhor.
3 - Moisés então disse a Arão: “Foi isto que o Senhor disse: “ ‘Aos que de mim se
aproximam santo me mostrarei; à vista de todo o povo glorificado serei’ ”. Arão, porém, ficou
em silêncio.
4 - Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e
lhes disse: “Venham cá; tirem os seus primos da frente do santuário e levem-nos
para fora do acampamento”.
5 - Eles foram e os puxaram pelas túnicas, para fora do acampamento,
conforme Moisés tinha ordenado.
6 - Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: “Não
andem descabelados nem rasguem as roupas em sinal de luto, senão vocês morrerão
e a ira do Senhor cairá sobre toda a comunidade. Mas os seus parentes, e toda a
nação de Israel, poderão chorar por aqueles que o Senhor destruiu pelo fogo.
7 - Não saiam da entrada da Tenda do Encontro, senão vocês morrerão,
porquanto o óleo da unção do Senhor está sobre vocês”. E eles fizeram conforme
Moisés tinha ordenado.
Neste vívido livro ilustrado do Antigo Testamento, Levítico, estamos
aprendendo a grande verdade que uma e outra vez no curso da história parece ter
sido perdida e depois recuperada novamente - essa maravilhosa verdade do
sacerdócio de todo crente em Jesus Cristo. Às vezes, ao longo dos séculos,
infelizmente, a idéia do sacerdócio tornou-se muito distorcida na igreja
cristã. Vários grupos reservaram corpos de homens ordenados como sacerdotes e
tratados como diferentes de outras pessoas, como "super santos" que
têm um "ser especial" em Deus. Mas o Novo Testamento não ensina nada disso. Ele nos instrui que todo
crente em Jesus Cristo é um sacerdote e tem um ministério, e que todo o nosso
propósito de existir como crentes é cumprir nosso sacerdócio.
Quando essa verdade é
recuperada, ela sempre tem o poder fantástico de mudar uma civilização inteira.
Sempre que isso é levado a sério pela igreja em qualquer nação, sempre resulta
em um tremendo despertar, uma fantástica mudança de ritmo e uma vasta melhoria
na qualidade de vida. Instituições e organizações comprometidas com a injustiça
e que causam a deterioração da sociedade foram desafiadas e muito do que, no
melhor sentido, chamamos de "civilização", foi recuperado pelo
impacto dessa verdade.
Quando Martin Luther e os reformadores descobriram e espalharam essa
verdade, e as pessoas começaram a se apropriar dela, a Reforma varreu a Europa
como um incêndio e alterou completamente o curso da história da Europa. Sou
grato que, mais uma vez, Deus hoje em dia está chamando a igreja, deste sono.
É sobre isso que este
livro de Levítico se concentra. Está nos ensinando o que significa ser
sacerdote, ser membro do sacerdócio real (1 Pedro 2: 9) com o qual Deus dotou
este mundo e pelo qual ele pretende alcançá-lo. Em nosso último estudo juntos, no Capítulo 9, você se lembra de que
vimos os resultados do sacerdócio.
Quando tudo foi feito "como o Senhor ordenara", o resultado
foi uma manifestação da presença de Deus, um notável resplendor da glória do
Senhor.
Quando Arão, imaginando Jesus Cristo como o grande sumo sacerdote, e os
filhos de Arão, juntando-se a ele no sacerdócio, imaginando-nos em nosso
relacionamento com Cristo, fizeram tudo o que Deus havia dito e cumpriram o
sacerdócio como ele havia ordenado, então "a glória do SENHOR"
irrompeu no meio deles. Este é sempre o caso.
Mas o mais
surpreendente é que agora passamos imediatamente dessa cena de triunfo para uma
cena de tragédia. No mesmo dia em que esse tremendo avanço
ocorreu no campo de Israel, ocorreram tragédias e uma repentina e chocante
manifestação de julgamento. Temos isso registrado para nós nos versículos
iniciais do capítulo 10:
Ora, Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e
puseram fogo nele, e incendiaram sobre ele, e ofereceram fogo profano perante o
Senhor, como ele não lhes ordenara. E saiu fogo da presença do SENHOR, e os
consumiu; e morreram perante o SENHOR. (Levítico 10: 1-2)
O mesmo Shekinah que consumiu
o sacrifício agora aparece novamente para destruir esses dois sacerdotes
enquanto ministram. Que choque isso deve ter sido para Arão, para seus dois
filhos restantes e para todo o acampamento de Israel.
Você pode imaginar Arão, observando com orgulho esses dois meninos
cumprirem seus deveres como sacerdotes. Enchem os incensários com brasas,
colocam incenso sobre eles e vão diante da presença do Senhor, como Deus havia
ordenado. Mas então, para a espantada dor de Arão, um jato de fogo se estende
da nuvem de glória e num instante os meninos se foram. Ele vê seus corpos
chamuscados, queimados e carbonizados, deitados no chão. O que você acha que
sua reação teria sido se você tivesse participado dessa cena? O povo ficou
surpreso, sóbrio com essa manifestação.
Tanto quanto podemos determinar, o que esses meninos fizeram foi
substituir um tipo de incenso diferente daquele que Deus havia ordenado. Não
parece ofender muito, mas evocou o julgamento imediato de Deus e suas vidas
foram perdidas. Não sei por que eles fizeram isso. Talvez eles não gostassem do
cheiro do incenso que Deus havia especificado e, portanto, substituíram algum
outro tipo de perfume - Chanel nº 5, ou talvez “Meu pecado”. Mas, por oferecer
isso, suas vidas foram imediatamente tiradas.
Agora, qual é a sua reação a isso? Gostaria que pudéssemos fazer uma
pesquisa e pedir que você revelasse o que sente emocionalmente ao ler esta
conta. Eu garantiria que provavelmente mais da metade de vocês tenha uma
sensação de desconforto com relação a esse episódio e, se você for sondar
profundamente, um sentimento de ressentimento - e até raiva - contra Deus por
esse tipo de tratamento. Você sente que Deus é injusto. Por que ele deveria
tirar a vida desses dois homens por uma coisa tão trivial? Estou certo de que
essa foi a reação que Arão e seus filhos também sentiram ao ver seus irmãos
mortos dessa maneira. Isso é indicado no versículo 3, como veremos.
Existem outras histórias no Antigo Testamento do julgamento de Deus em
casos semelhantes. Por exemplo, Miriam, irmã de Aaron, se entregou a uma
crítica aparentemente trivial e, no entanto, imediatamente Deus a julgou com
hanseníase e ela ficou branca por toda parte. Um pouco mais tarde, é a história
de Uzá (2 Samuel 6: 3-8), que, você se lembra, estendeu a mão para firmar a
arca da aliança quando Davi a devolvia a Jerusalém. Mas ao tocá-lo, caiu morto
- exatamente assim. Há também essa história no Novo Testamento de Ananias e
Safira (Atos 5: 9-11) que, simplesmente porque estavam fingindo ter um pouco
mais de dedicação do que realmente possuíam, morreram diante do Senhor!
Agora, porque? O que você acha desses incidentes? Muitos de nós, lendo a
Bíblia, tendemos a sentir algo - mas depois passamos adiante e nunca mais o
analisamos. É por isso que muitas pessoas têm a ideia de que Deus,
especialmente "o Deus do Antigo Testamento", é um Deus de julgamento
vingativo, que ele é um tirano feroz e severo, e que o menor passo em falso é
tratado com severo julgamento. Tendemos a pensar em Deus dessa maneira, apesar
das centenas de passagens no Antigo Testamento que revelam a ternura de seu
coração e a abundância de seu amor e compaixão. Mas isso é porque lemos nossas
Bíblias tão superficialmente. Deus está
agindo aqui tanto como um Deus de amor quanto em qualquer outra parte da
Bíblia. Sua natureza é amor. E ele nunca se desvia do que revelou ser.
Portanto, essa ação deve estar alinhada com sua natureza e caráter de amor. E,
se não reagirmos como tal, há algo errado conosco. Precisamos parar e fazer
alguma pesquisa para descobrir o que está por trás desses atos que nos ajudarão
a entendê-los como sendo ações de amor e não de dureza nem de ferocidade.
Existem várias características nesta passagem que nos ajudarão: A primeira que deve ser claramente
notada é que esse pecado da parte desses dois sacerdotes não foi pecado de
ignorância, mas de presunção. Eles sabiam melhor. Não era que eles
estivessem simplesmente fazendo algo pelo qual não tinham ideia de que Deus
ficaria ofendido. Disseram-lhes enfaticamente que ele ficaria ofendido. Se você
olhar para Êxodo 30, encontrará nesse capítulo instruções para a construção do
altar do incenso, onde o incenso deveria ser queimado. No versículo 7 nos
dizem:
"E Arão queimará incenso perfumado sobre ela; toda manhã, quando
vestir as lâmpadas, queimará-a; e quando Arão acender as lâmpadas à noite,
queimará-o, um incenso perpétuo diante do Senhor por todas as suas
gerações." (Êxodo 30: 7-8)
E então no versículo 9,
"Não oferecerás incenso profano sobre
ele" (Êxodo 30: 9a)
Está claro, não está?
Deus havia dito precisamente: "Cuidado; não ofereça o tipo errado de
incenso". Então, quando esses sacerdotes fizeram isso, foi uma violação do
mandamento direto de Deus. Eles estavam fazendo algo contra o qual o próprio
Deus os havia avisado. Deus nunca visita com julgamento qualquer pessoa que
esteja lutando na ignorância para tentar encontrá-lo, mesmo que faça isso da
maneira errada.
O NOVO TESTAMENTO, AO
FALAR SOBRE O SENHOR JESUS, CITA ISAÍAS 42, UM BELO VERSO QUE DIZ: "UMA
CANA MACHUCADA ELE NÃO QUEBRARÁ, E UM PAVIO VAGAMENTE QUEIMADO, QUE NÃO
APAGA" (ISAÍAS 42: 3 RSV). OU SEJA, DEUS ENTENDE O CORAÇÃO DE ALGUÉM QUE
ESTÁ TENTANDO ENCONTRÁ-LO, QUE ESTÁ TENTANDO FAZER O QUE É CERTO, MAS NÃO SABE
MUITO SOBRE ISSO. E ELE NUNCA, NUNCA, DE QUALQUER FORMA, O DESANIMA. ELE O
ENCORAJA. ELE É PACIENTE, LONGÂNIMO, TERNO, COMPASSIVO E COMPREENSIVO.
Mas o pecado desses
sacerdotes, obviamente, é de presunção voluntária. Eles achavam que Deus não se
importaria com isso, mesmo que ele tivesse dito que sim. Eles não deram peso às suas palavras, mas insistiram em seu próprio caminho.
A segunda coisa que
precisamos observar é que esse pecado foi tratado com muita seriedade porque
distorceu a revelação de Deus sobre si mesmo. Em todos esses sacrifícios e rituais sacerdotais, Deus está explicando
algo sobre si mesmo, para que possamos aprender que tipo de Deus ele é. Mas por sua desobediência, esses sacerdotes
estavam ensinando conceitos errados sobre o ser de Deus. Por isso Deus os
julgou.
Você se lembra que foi isso que Moisés fez. Quando ele os conduziu pelo
deserto a caminho da terra de Canaã, o povo de Israel precisou de água. E em
obediência à palavra de Deus, ele feriu a rocha e a água fluiu. Mais tarde,
surgiu a necessidade uma segunda vez. Desta vez, Deus disse para não ferir a
rocha, mas falar com ela. Mas Moisés, em sua ira contra o povo, o feriu. E
embora em graça e misericórdia Deus tenha permitido que a água saísse para o
povo sedento de Israel, ele disse a Moisés: "Você não me santificou aos
olhos deste povo. Você não ensinou a verdade sobre mim. Portanto, você não
entre na terra ", Nm 20:12). Deus manteve sua palavra. Mesmo que Moisés
fosse um poderoso líder, e Deus o usou muito depois disso, Moisés ainda havia
perdido seu direito de entrar na terra.
Aqui temos o mesmo
tipo de situação. Esses sacerdotes deveriam estar operando como os
instrumentos, os funcionários de Deus. E se eles tiveram um desempenho
inadequado, estavam enganando as pessoas sobre Deus. Essa é a importância do versículo 3. Evidentemente, Aaron começou a
protestar. Talvez, chateado e com raiva pela perda de seus dois filhos amados,
ele tivesse começado a clamar contra Deus. Moisés, porém, o deteve com estas
palavras:
"Foi o que o Senhor disse: 'Mostrarei-me santo entre os que estão
perto de mim, e antes de todo o povo serei glorificado.'" E Arão manteve a
paz. (Levítico 10: 3)
Arão começou a entender. Veja bem, Deus havia dito que o incenso a ser
oferecido era um tipo peculiar - incenso. O incenso nunca produz sua fragrância
até que seja queimada. Esta é uma lição muito instrutiva para nós.
O incenso, nas
Escrituras, é sempre uma figura de oração. É uma imagem bonita. Quando as
nuvens de incenso surgiram diante do santuário no ar da tarde, elas foram uma
imagem para todas as pessoas de como as orações e ações de graças de nossos
corações ascendem diante do Deus de glória. O incenso pretende ser uma figura
da oração e do compromisso que surgem dos corações obedientes e agradecidos. E
imagens de incenso, não apenas gratidão pelas bênçãos comuns da vida, mas,
principalmente, gratidão pelas dificuldades que nos queimam, pelas
"provações inflamadas" pelas quais Pedro menciona em sua primeira
carta (1 Pedro 4: 12), as provações de nossas vidas.
Isso é o que Deus está tentando nos ensinar - que é um odor doce e
perfumado, um deleite para ele, ver um coração cheio de louvor e ação de graças
por causa das provações pelas quais passamos, um coração que aprendeu a se
alegrar pelo fato de Deus ter proporcionado oportunidades nesses tempos
difíceis para manifestarmos seu caráter e nos ter ensinado ótimas (embora
muitas vezes dolorosas) lições sobre nós mesmos através delas. É isso que
deleita o coração de Deus. E é isso que Deus está tentando ensinar pelo ritual
prescrito de oferecer incenso todas as noites e manhãs.
Mas essa lição é
estragada e alterada e nos é ensinada uma falsa idéia sobre Deus pela oferta de
algum outro tipo de perfume.
Se o perfume é uma imagem da nossa felicidade e da nossa gratidão, então o mero
perfume de algum outro tipo ensinaria que Deus existe apenas para nos fazer
sentir bem, que ele está lá apenas para produzir um mínimo de felicidade
humana. A implicação dessa noção é que tudo o que nos faz temporariamente
felizes é de Deus. Essa é a filosofia que hoje, como você sabe, está destruindo
milhares, milhões - a filosofia do hedonismo, ou seja, que qualquer coisa que o
faça feliz é a razão da vida, qualquer coisa que produza algum tipo de prazer
temporário deve estar certo , porque é para isso que Deus existe e é por isso
que estamos aqui. Essa abordagem da vida é o que está destruindo tantos hoje!
Ela engloba a idéia de sentir uma emoção temporária com um tiro no braço com
uma agulha, ou perder a sensação da feiúra da vida em uma névoa alcoólica, ou
recuar para uma rodada de prazer transitório que ajuda você a esquecer a
realidade, o que faz você feliz por um tempo. E repousa, finalmente, no
equívoco de que todas essas coisas devem estar certas, porque Deus existe para
provê-las.
Mas isso é uma mentira, uma mentira sobre Deus! Não é isso que nos faz
felizes. A felicidade não vem de algum prazer momentâneo. Vem de um
relacionamento de liberdade, de se entregar ao Deus que nos criou e, assim,
poder experimentar nossa verdadeira humanidade pela primeira vez, realmente,
quando aprendemos a ceder a Deus, a desistir, a perder nossas vidas. e assim
encontrá-los novamente, como Jesus disse.
Eu não acho que
exista uma imagem mais gráfica em toda a Bíblia do que significa oferecer fogo
estranho diante do Senhor do que a oração que Jesus registrou para nós no Novo
Testamento - a oração do orgulhoso fariseu.
Lembre-se de como ele se levantou e orou: "Senhor, eu te agradeço por não
ser como as outras pessoas, como todos esses publicanos sujos. Digo todos os
dias e jejuo duas vezes por semana ..." (Lucas 18: 9-14) ) Sua oração é um
recital de tudo o que ele fez por Deus e sugere como Deus deve ter sorte em
tê-lo ao seu lado.
É ISSO QUE SIGNIFICA
OFERECER FOGO ESTRANHO DIANTE DO SENHOR - QUALQUER COISA QUE JULGUE NOSSA
PRÓPRIA JUSTIÇA E ESQUECE QUE A VIDA NOS É DADA COMO UM PRESENTE. Talvez a forma mais básica de pecado seja a ingratidão, essa apreensão
predominante da vida como se tivéssemos um direito inalienável a ela, em vez de
recebê-la como um presente da mão do Pai e agradecer por isso com essa
realização. Que texto tremendo é este para a semana de Ação de Graças! A partir
disso, podemos aprender a dar graças de modo a agradar o coração de Deus.
Podemos aprender a nos alegrar pelo fato de que ele nos colocou em provações e,
assim, nos deu a oportunidade de manifestar sua vida.
Como você vai mostrar que Deus é do tipo que devolve o bem pelo mal, a
menos que alguém faça mal a você? Como você terá a chance de retribuir o bem
pelo mal, a menos que alguém o machuque? Como você pode demonstrar a verdade
das Escrituras: "Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da
justiça" (Mateus 5: 10a), a menos que alguém o persiga? Veja bem, no
momento em que isso acontece, você tem a chance de manifestar a vida de Jesus,
o caráter que deleita o coração de Deus. Como você aprenderá as disciplinas da
vida que quebram sua autoconfiança e sua confiança em recursos humanos e que
ensinam você a confiar inteiramente em um Deus que libera de dentro da força
que você precisa, a menos que você seja levado a provações onde os recursos
humanos não são mais adequados, a menos que você seja empurrado para além da
sua profundidade? Como você vai aprender isso a menos que isso aconteça? Esta é
a grande lição que Deus está tentando nos transmitir.
Quantos versículos do Novo Testamento dizem a mesma coisa para nós? "Conte toda a alegria quando você
sofrer várias provações", diz-nos Tiago (Tiago 1: 2), porque essa é uma oportunidade de deliciar o
coração de Deus pela reação que você mostra. E esse é o nosso sacerdócio. Mas se for distorcida, se agirmos como se só pudéssemos agradecer a Deus quando as coisas
correrem bem, se pudermos encontrar em nossos corações agradecer apenas quando
as coisas estiverem surgindo, bem, é isso que alguém deve Faz. Até os
não-cristãos, pagãos, podem reagir dessa maneira. Mas Deus está procurando
aqueles corações que realmente aprenderam a se alegrar nas provações que ele
enviou, e a dor pela qual passamos, as dificuldades e decepções e as
circunstâncias de sofrimento. Você já ouviu o pequeno poema que se segue:
Deus não prometeu aos céus
caminhos sempre azuis e
repletos de flores durante toda a nossa vida.
Deus não prometeu sol sem chuva,
alegria sem tristeza, paz sem
dor,
mas Deus prometeu força para o dia,
descanso para os carregados,
luz para o caminho,
graça para as provações, graça para as provações, ajuda do alto,
simpatia infalível, amor
eterno.
QUANDO VOCÊ INCLINA A
CABEÇA SOBRE A MESA DE AÇÃO DE GRAÇAS, AGRADECE APENAS PELO SUPRIMENTO ADEQUADO
DE ALIMENTOS E ROUPAS, O TETO SOBRE A CABEÇA, O TRABALHO QUE TEM E A FAMÍLIA AO
SEU REDOR - APENAS PELAS BÊNÇÃOS DA VIDA ? OU VOCÊ TAMBÉM PODE AGRADECER A
DEUS, DE UM CORAÇÃO GENUINAMENTE ALEGRE, QUE ELE ENSINOU ALGUMAS VERDADES
PROFUNDAS EM CIRCUNSTÂNCIAS DOLOROSAS, PELO FATO DE VOCÊ TER PASSADO POR
ALGUMAS DIFICULDADES E DECEPÇÕES ESMAGADORAS, MAS QUE DENTRE ELAS VOCÊ SE VIU
EM UM DE UMA NOVA MANEIRA, VOCÊ APRENDEU A DESCANSAR E APROVEITAR OS RECURSOS
DE UM ABUNDANTE SALVADOR EM SUA VIDA? BEM, É AÍ QUE O CORAÇÃO DE DEUS COMEÇA A
INCHAR COM ORGULHO E ALEGRIA - QUANDO O INCENSO SOBE DIANTE DELE COMO UM SABOR
DOCE NO QUAL ELE SE DELEITA.
A terceira coisa que
precisamos observar sobre esse episódio é que esse julgamento é exemplar, ou
seja, que Deus fez um exemplo deles dessa vez e que ele nunca mais faz isso.
Isso não foi algo que aconteceu toda vez que um padre violava qualquer regulamento.
Isso aconteceu apenas uma vez - no início do sacerdócio. Da mesma forma, embora o pecado de Ananias e Safira tenha sido comum
entre os cristãos na igreja primitiva, e tenha sido comum desde então, ainda
assim Deus nunca visitou a morte física súbita como essa novamente. Deus está
ensinando uma lição por essa ação, e assim ele faz isso apenas uma vez.
Você pode ler que, mais tarde, no sacerdócio de Israel, os sacerdotes
fizeram muitas coisas terríveis diante do altar, mas Deus nunca os matou por
isso. Nos dias dos macabeus, houve um tempo em que eles até ofereciam sangue de
porco no altar, o sangue de um animal impuro, o que era uma coisa horrível de
se fazer. E, no entanto, não há registro do julgamento repentino de Deus nesse
caso.
Mas é importante que
isso tenha acontecido pelo menos dessa vez. Pois este é um exemplo e, portanto,
é uma manifestação do amor e da preocupação de Deus. Ele está tentando impedir
que esse tipo de coisa aconteça novamente e está dando um aviso justo das
conseqüências a alguém presunçoso o suficiente para pecar deliberadamente dessa
maneira.
É assim que nós, seres humanos, trabalhamos. A menos que uma questão
seja vividamente, dramaticamente, abertamente, simbolicamente deixada clara
para nós, seguiremos em frente e faremos a coisa errada. Então Deus está
parando isso, prendendo-o com seu julgamento neste momento. Mas ele realmente
quer que aprendamos a nos abster por causa de sua glória, não por medo de
nossas vidas, então ele só julga dessa maneira uma vez.
Uma última coisa que precisamos lembrar nos ajudará a entender todo esse
caso sob uma luz diferente. Não há
implicações aqui de condenação eterna para Nadab e Abiú. Esta ocorrência não
significa que eles estão perdidos. Não tenho dúvidas de que esses dois jovens
sacerdotes estavam com o Senhor em glória imediatamente. Deus os levou para
casa - não porque ele os condenaria ao inferno, mas apenas porque eles violaram
seu ministério. Ele os chamou de lar como exemplo para os outros, a fim de que
eles não violassem seus ministérios da mesma maneira - especialmente na
realidade em que o que esses sacerdotes estavam fazendo é apenas o símbolo.
QUAL É A MANEIRA
CORRESPONDENTE PELA QUAL VOCÊ E EU VIOLAMOS NOSSOS MINISTÉRIOS? COMO OFERECEMOS
FOGO ESTRANHO DIANTE DE DEUS EM NOSSO SACERDÓCIO? FAZEMO-LO SEMPRE QUE NOS
AFASTAMOS DA PALAVRA DO SENHOR NO QUE DIZ RESPEITO AOS CONSELHOS QUE DAMOS A
OUTROS AO EXERCERMOS O SACERDÓCIO. ESSES DOIS SACERDOTES FIZERAM O QUE O SENHOR
LHES ORDENOU QUE NÃO FIZESSEM.
A próxima seção da passagem revela uma reação muito humana por parte de
Arão e seus dois filhos restantes. Nós lemos,
E Moisés chamou Misael e Elzapã, filhos de Uziel, tio de Arão, e
disse-lhes: "Aproxima-te, leva teus irmãos de diante do santuário para
fora do arraial". Então eles se aproximaram e os carregaram para fora do
arraial, como Moisés havia dito. E Moisés disse a Arão e a Eleazar e Itamar,
seus filhos: "Não solte os cabelos da sua cabeça, nem rasgue as suas
roupas, para que não morra, e para que a ira não caia sobre toda a congregação;
mas seus irmãos, toda a casa de Israel pode lamentar o fogo que o Senhor
acendeu. E não sai da porta da tenda da revelação, para que não morra; porque o
óleo da unção do Senhor está sobre você. " E eles fizeram de acordo com a
palavra de Moisés. (Levítico 10: 4-7)
Você pode imaginar que eles fariam! Deve ter sido uma tremenda luta para
eles ficarem parados e assistirem seus parentes convocados a entrar e pegar
esses corpos carbonizados e executá-los para o enterro. Naturalmente, seus
corações foram rasgados. A perda deles foi repentina e chocante. Estes eram
seus irmãos, filhos de Arão, e eles os amavam. Sua reação natural teria sido tirar o resto do dia de folga, pelo
menos, lamentá-los e chorar por eles. Mas Moisés disse: "Não, não faça
isso. Você não pode fazer isso. Deus não permitirá. Se você fizer isso,
morrerá. Deus quer que você se atenha ao seu sacerdócio, apesar dos sentimentos
de sua preferência, emoções ".
Pois Deus sabia o que geralmente não reconhecemos imediatamente em
circunstâncias como esta - que do choque, da dor, da angústia do coração viria
um novo poder, uma nova eficiência e um novo senso de propósito para o
sacerdócio. Então ele não os deixou sair. Em vez disso, ele levou Moisés a
dizer: "Deixe o resto de Israel lamentá-los, mas você permanece bem no
trabalho. E não desista!"
ESPERO QUE VOCÊ LEVE
ESSAS PALAVRAS A SÉRIO, PORQUE DEUS AS ENTENDE SERIAMENTE. ELE NÃO ESTÁ
BRINCANDO QUANDO NOS DIZ HOJE QUE CADA CRENTE EM JESUS CRISTO É CHAMADO AO
SACERDÓCIO. POR ALGUMA RAZÃO, TEMOS UMA TENDÊNCIA A CEGAR OS OLHOS E FECHAR OS
OUVIDOS A ESSA IDEIA E A DIZER "BEM, ISSO PERTENCE A OUTRA PESSOA".
NÃO! NÃO FAZ! ISSO PERTENCE A VOCÊ! VOCÊ TEM UM SACERDÓCIO E DEUS O CHAMOU PARA
ISSO. NÃO HÁ EXCEÇÕES. Não sou mais sacerdote do que você. Se eu
estou no ministério, você também está no ministério. Se eu tenho a
responsabilidade de ajudar meu irmão, minha irmã, quem quer que eu encontre ao
longo do caminho, você também. Seu sacerdócio deve ser exercido exatamente onde
você está - em seu escritório, em sua loja, na escola, em casa, com seus
filhos, com seus vizinhos e amigos.
Um dia desses, Deus nos chamará a todos para prestar contas de nosso
sacerdócio, e ele nos perguntará: "O que você fez nessa situação e isso?
Como você reagiu? Havia uma oportunidade para você ser sacerdote e o que você
fez?" O que você vai dizer? O que eu vou dizer? Deus leva isso muito a
sério. Ele deposita essa responsabilidade sobre nós, e não nos decepcionará,
não importa se nosso coração está partido e estamos passando por pressões,
provações e problemas. Ele diz: "Você não pode desistir. Eu o coloquei lá
para aprofundar seu impacto, aumentar sua oportunidade, ampliar seu ministério
e não vou deixar você sair". Dessa disciplina, terá que surgir um
compromisso mais profundo e rico, e uma melhor compreensão da palavra do Senhor
e do que podemos dizer às pessoas que as ajudarão, para que não nos contentemos
mais em passar adiante algum conselho que apenas reflete a filosofia do mundo.
Esse é o sacerdócio para o qual Deus está nos chamando.
8 - Depois o Senhor disse a Arão:
9 - “Você e seus filhos não devem beber vinho nem outra bebida
fermentada antes de entrar na Tenda do Encontro, senão vocês morrerão. É um
decreto perpétuo para as suas gerações.
10 - Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o
puro e o impuro,
11 - e ensinar aos israelitas todos os decretos que o Senhor lhes deu
por meio de Moisés”.
12 - Então Moisés disse a Arão e aos seus filhos que ficaram vivos,
Eleazar e Itamar: “Peguem a oferta de cereal que sobrou das ofertas dedicadas
ao Senhor, preparadas no fogo, e tratem de comê-la sem fermento junto ao altar,
pois é santíssima.
13 - Comam-na em lugar sagrado, porquanto é a porção que lhes cabe por
decreto, a você e a seus filhos, das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no
fogo; pois assim me foi ordenado.
14 - O peito ritualmente movido e a coxa ofertada, você, seus filhos e
suas filhas poderão comer num lugar cerimonialmente puro; essa porção foi dada
a você e a seus filhos como parte das ofertas de comunhão dos israelitas.
15 - A coxa ofertada e o peito ritualmente movido devem ser trazidos com
as porções de gordura das ofertas preparadas no fogo, para serem movidos
perante o Senhor como gesto ritual de apresentação. Essa será a porção por
decreto perpétuo para você e seus descendentes, conforme o Senhor tinha
ordenado”.
16 - Quando Moisés procurou por toda parte o bode da oferta pelo pecado
e soube que já fora queimado, irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos de
Arão que ficaram vivos, e perguntou:
17 - “Por que vocês não comeram a carne da oferta pelo pecado no Lugar
Santo? É santíssima; foi dada para retirar a culpa da comunidade e fazer
propiciação por ela perante o Senhor.
18 - Como o sangue do animal não foi levado para dentro do Lugar Santo,
vocês deviam tê-lo comido ali, conforme ordenei”.
19 - Arão respondeu a Moisés: “Hoje eles ofereceram o seu sacrifício
pelo pecado e o seu holocausto perante o Senhor; mas e essas coisas que
aconteceram comigo? Será que teria agradado ao Senhor se eu tivesse comido a
oferta pelo pecado hoje?”
20 - Essa explicação foi satisfatória para Moisés.
Nunca me canso da emoção e da alegria de ver os cristãos descobrirem o
fato de seu sacerdócio. Muitas pessoas são membros da igreja há anos, mas nunca
entenderam essa grande verdade. Mas então Deus os leva a descobrir que eles
podem fazer mais do que simplesmente ir à igreja e sentar e pagar as contas.
Eles aprendem que foram constituídos sacerdotes para Deus e que foram equipados
pelo Espírito Santo com dons que lhes permitem ministrar onde quer que estejam,
seja para cristãos ou para não-cristãos. E quando percebem isso e experimentam
o poder que Deus lhes forneceu através do Espírito Santo, ficam simplesmente
entusiasmados com o que Deus pode fazer em suas vidas! É uma grande alegria ver
esse tipo de verdade ser atingido por uma excitação elétrica e ver as pessoas
sendo transformadas por ela.
Levítico é o livro do sacerdócio. Deus está nos ensinando por meio
desses tipos, dessas figuras e sombras do Antigo Testamento, o que nosso
sacerdócio significa para nós hoje. Você se lembra que em nosso último estudo,
vimos a parte inicial do capítulo 10 e vimos que esse sacerdócio não é
brincadeira, que Deus leva isso muito a sério. Ele nos deu instruções
cuidadosas sobre como viver e agir como sacerdotes. Ele quer especialmente que
evitemos as coisas que ele diz serem perigosas. Isto é o que é evidenciado com
tanta clareza na história de Nadab e Abihu, os dois filhos mais velhos de Arão,
que assumiram descuidadamente que, como sacerdotes, podiam fazer o que
quisessem, que desde que eram sacerdotes, podiam interpor suas próprias idéias
de como um padre deve funcionar. E quando eles fizeram isso, somos informados,
brilhavam daquela nuvem de glória de Shekinah, que era o símbolo da presença de
Deus, uma chama de fogo que os consumia e os destruía, e assim eles morreram
repentinamente diante de Deus no santuário. Isso surpreendeu e deixou o povo de
Israel sóbrio. Era a maneira de Deus lhes impressionar o fato de que o
sacerdócio é extremamente importante.
Eu me pergunto se nós, aqui hoje, temos alguma idéia de quão
terrivelmente importante é este sacerdócio que Deus nos comprometeu como
crentes. Este mundo está passando por uma luta terrível e está em um estado
crítico, como sabemos. Eu não tenho que descrever para você. Você sabe como é
confuso e terrivelmente quebrado. E a razão pela qual estamos passando por
condições tão desesperadoras, e que a sociedade está literalmente desmoronando
às escondidas, é a falta de um sacerdócio. A igreja não tem sido o que deveria
ser. Os cristãos individuais negligenciaram esse sacerdócio que está
comprometido com eles. Como resultado, não houve sal com sabor na sociedade e,
portanto, está corrompendo a um ritmo assustador.
Na semana passada, eu estava em Fort Smith, Arkansas, onde Jim Gordon e
eu conversamos em duas escolas de ensino médio. O corpo discente do primeiro
era inteiramente branco, e lá recebemos uma ovação conforme relatamos na cena
da Califórnia e sobre como Deus está trabalhando de várias maneiras através do
Movimento Jesus aqui na costa oeste. Os alunos ficaram muito animados com isso.
A segunda escola era predominantemente branca, mas havia cerca de duzentos e
cinquenta negros lá também. Percebemos uma tremenda diferença na atmosfera.
Enquanto estávamos correndo pelo corredor com eles no caminho para a
assembléia, todos os estudantes brancos estavam empurrando, conversando e rindo
como as crianças do ensino médio. Mas todos os estudantes negros estavam alinhados
ao longo das paredes. Eles não estavam dizendo uma palavra e não estavam
respondendo às nossas tentativas de sorrir para eles ou falar com eles. Eles
apenas ficaram parados - carrancudos, carrancudos, desafiadores, zangados. Era
óbvio que eles estavam unidos nisso e trabalhando juntos. E foi angustiante ver
que não havia sal em funcionamento em suas vidas, nenhum sacerdócio estendendo
a mão para eles com amor e compreensão para proporcionar uma saída para todas
as pressões e problemas que ferviam em seus corações e vidas. No final da
reunião naquela manhã, embora os estudantes brancos nos aplaudissem muito alto,
os poucos negros que entraram na assembléia não se uniram. E depois, quando
estávamos andando pelo corredor, um dos homens locais que estava conosco foi
derrubado deliberadamente por um estudante negro. Portanto, era óbvio que as
tensões raciais estavam aumentando bastante nesse colégio. No entanto, os
brancos eram em grande parte cegos e inconscientes disso! Tentei apontar alguns
dos sinais de perigo para eles e adverti-los de que não podiam mais ignorar
essas pessoas, mas devem reconhecer que são seres humanos que têm problemas que
precisam de uma saída e um remédio. Eles precisam de alguém para alcançá-los
apaixonados. E pude sentir tão fortemente a necessidade desesperada de
sacerdócio nessa situação! Foi para isso que Deus nos chamou, a fim de que
essas paredes intermediárias de divisão entre raças e classes sejam derrubadas
pelo ministério de homens e mulheres possuídos pelo Espírito de Deus - não
grandes pregadores, mas comuns, comuns, comuns. Pessoas cristãs, assim como
você e eu. Estes são os que têm o sacerdócio. Eles precisam de alguém para
alcançá-los apaixonados. E pude sentir tão fortemente a necessidade desesperada
de sacerdócio nessa situação! Foi para isso que Deus nos chamou, a fim de que
essas paredes intermediárias de divisão entre raças e classes sejam derrubadas
pelo ministério de homens e mulheres possuídos pelo Espírito de Deus - não
grandes pregadores, mas comuns, comuns, comuns. Pessoas cristãs, assim como
você e eu. Estes são os que têm o sacerdócio. Eles precisam de alguém para
alcançá-los apaixonados. E pude sentir tão fortemente a necessidade desesperada
de sacerdócio nessa situação! Foi para isso que Deus nos chamou, a fim de que
essas paredes intermediárias de divisão entre raças e classes sejam derrubadas
pelo ministério de homens e mulheres possuídos pelo Espírito de Deus - não
grandes pregadores, mas comuns, comuns, comuns. Pessoas cristãs, assim como
você e eu. Estes são os que têm o sacerdócio.
Agora, no capítulo 10, chegamos a mais três instruções aos sacerdotes,
que são muito perspicazes e úteis. Seguindo o relato das mortes de Nadab e
Abiú, lemos nos versículos 8 a 11:
E falou o SENHOR a Arão, dizendo: Não bebas vinho nem bebida forte, nem
tu nem os teus filhos contigo, quando entrares na tenda da revelação, para que
não morras; será estatuto para sempre nas vossas gerações. para distinguir
entre o santo e o comum, e entre o imundo e o limpo; e você deve ensinar ao povo
de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes falou por Moisés ".
(Levítico 10: 8-10)
Lá você nota dois
grandes privilégios de ministério dos quais os sacerdotes desfrutam:
O PRIMEIRO É
DISCRIMINAR O LIMPO E O IMPURO, ENTRE O SAGRADO E O COMUM. É claro que, no antigo sacerdócio, isso significava distinguir entre
os animais que eram marcados como limpos e os que eram declarados impuros, e
entre vasos sagrados, prédios etc., e aqueles que eram de uso comum. Quando
isso é elevado ao nível de nosso sacerdócio, o nível espiritual, significa
discriminar entre aquilo que apenas alimenta a vida natural e o que melhora o
relacionamento espiritual de uma pessoa, profundamente em seu coração interior.
E significa distinguir entre o que é prejudicial e o que é inofensivo.
Isso não é fácil de fazer! É preciso um olhar muito atento e uma mente
discriminadora para poder distinguir a diferença entre certo e errado, bem e
mal. Você se lembra que o escritor da carta aos Hebreus diz que, embora naquela
época esses homens devessem ter sido mestres, eles precisavam de alguém para
ensiná-los novamente os primeiros princípios da palavra de Deus, porque eram
incapazes de julgar entre o certo e errado, entre o limpo e o imundo. É para
isso que serve o sacerdócio.
E, segundo, É ENSINAR A VERDADE.
É DESVENDAR A REALIDADE. É DERRUBAR TODAS AS ILUSÕES SOB AS QUAIS AS PESSOAS
VIVEM E DEMOLIR TODAS AS MENTIRAS E FANTASIAS COM AS QUAIS A SOCIEDADE ESTÁ
SATURADA, E EXPOR O MODO COMO A VIDA REALMENTE É. ESSE É O TRABALHO DOS
SACERDOTES - ENSINAR A VERDADE SOBRE A VIDA COMO O PRÓPRIO DEUS DA VERDADE A
REVELOU. ERA ISSO QUE ESSES PADRES DEVERIAM FAZER. ELES DEVERIAM ENSINAR AO
POVO DE ISRAEL TODOS OS ESTATUTOS QUE O SENHOR LHES HAVIA FALADO POR MEIO DE
MOISÉS. E ESSE É O NOSSO TRABALHO - REVELAR A VERDADE E AJUDAR AS PESSOAS A
VÊ-LA E ENTENDÊ-LA.
Veja bem, o primeiro ministério
corrige o que está errado; o segundo o substitui pelo que é certo. É isso que é
tão desesperadamente necessário na sociedade hoje. Na primeira carta de Paulo
aos Coríntios, capítulo 2, ele fecha uma seção sobre o equipamento espiritual
do crente, dizendo: "O homem espiritual julga todas as coisas [discrimina
todas as coisas], mas não deve ser julgado por ninguém." (1 Coríntios
2:15). E então ele diz que talvez a coisa mais surpreendente e
surpreendente que este apóstolo já tenha escrito. Ele diz que quando julgamos
todas as coisas com base no entendimento da Palavra de Deus e pelo poder do
Espírito Santo: "Temos a mente de Cristo ..." (1 Coríntios 2: 16b). Ou
seja, estamos olhando o mundo como Cristo o vê, do jeito que realmente é, e
assim nos tornamos realistas absolutos.
Eles precisam desse ministério em muitas áreas atualmente:
Pense em quantas pessoas hoje estão todas misturadas na área do sexo.
Quão pouco compreendida é essa grande força motriz que motiva muito do nosso
pensamento e da nossa vida! Quão facilmente é distorcida, distorcida e
pervertida! Aquilo que foi um grande presente de Deus para o homem, projetado
para ser belo, poderoso e curativo, tornou-se sórdido, desagradável e
pervertido - e destrutivo para os relacionamentos humanos, destruindo os que
procuram encontrar através dele um relacionamento de amor. . Mas seu uso
legítimo melhorará, glorificará e embelezará a vida. E quanto o mundo precisa
ouvir a verdade sobre sexo, ensinada pela palavra de Deus e não pelas mentiras
dos homens!
Pense em quanta ajuda precisamos na área de compreensão dos valores
materiais. Muitas pessoas, até muitos cristãos, parecem sentir falta da verdade
que as coisas não satisfazem. Hoje encontro tantas pessoas que sofrem do que
alguém chamou de doença de destino, a doença de ter tudo o que você sempre quis
ter, mas não querendo nada do que conseguiu. Você chegou, mas não quer quando
chegar lá. Esse é o vazio de nossos dias e exige desesperadamente o exercício
de um sacerdócio que diga a verdade sobre o que Deus pode fazer e sobre as
necessidades que ele pode suprir.
Pense na necessidade de verdade na área dos relacionamentos conjugais.
Ontem tive uma experiência interessante voltando do Arkansas. Eu estava
trabalhando nas fases finais desta mensagem e estava estudando na Bíblia. Uma
aeromoça apareceu e disse: "O que você está fazendo?" Eu disse:
"Estou estudando". Ela disse: "O que você está estudando?"
E eu disse: "Estou estudando a Bíblia". "Oh", ela disse,
"isso é muito interessante. Sobre o que você está estudando?" Eu
disse: "Sobre a vida e sobre você". Ela disse: "Como
assim?" "Bem", eu disse, "conte-me um pouco sobre você e eu
conto a você." Ela me disse, entre outras coisas, que era casada. Por
acaso, tenho na minha pasta uma cópia de uma das minhas mensagens impressas,.
Entreguei a ela e disse: "Por que você não dá isso para seu marido? Há
também uma para esposas. Eu não a tenho comigo, mas ficarei feliz em enviar
para você, se você quiser." Me dê seu endereço." Ela pegou a cópia e
continuou seu trabalho. Depois de um tempo, levantei os olhos dos meus estudos
e lá estava ela - com duas outras aeromoças. Ela disse: "Sabe, eu li
algumas páginas do seu panfleto e é ótimo! Quero que meu marido tenha muito
disso - ele precisa disso! E essas outras garotas também querem cópias".
Então acabei com os nomes e endereços de todas essas aeromoças e tive a chance
de enviar essas mensagens. Agora, esse é o trabalho do sacerdócio, exatamente!
Não precisa ser nada oficial. Você pode ministrar exatamente onde mora e
trabalha.
Você percebe também que havia uma coisa que os sacerdotes não deveriam
fazer. O versículo 8 diz: "O SENHOR falou a Arão [evidentemente
diretamente, não através de Moisés desta vez], e disse: 'Não beba vinho nem
bebida forte, nem você nem seus filhos quando entrar na tenda da revelação,
para que não morra. Será um estatuto para sempre por todas as suas gerações.
'"Agora, não entenda isso mal. Esta não é uma mensagem de temperança para
mulheres. A Bíblia nunca diz que algo está errado com vinho ou bebida forte,
exceto no abuso, no uso excessivo. Mas ele diz, de maneira consistente e
constante, que qualquer grau de embriaguez, elevação ou falta de controle são
sempre considerados errados, porque destrói nossa humanidade em certa medida.
Os sacerdotes foram advertidos contra isso particularmente quando
entraram na tenda da reunião, no tabernáculo, para o ministério. Mas não tome
essas injunções do Antigo Testamento que eram literais no domínio físico e
leve-as literalmente para o mesmo reino para nós. Se isso fosse válido, ainda
teríamos que matar animais, assim como esses antigos sacerdotes. Mas sabemos
que o sacrifício de animais é uma figura da morte de Cristo em nosso favor. Da
mesma forma, aqui a proibição dos sacerdotes de beber vinho ou bebida forte é
uma imagem de algo no nível espiritual de nossas vidas. Significa que devemos
evitar no nível espiritual o que o vinho e a bebida forte fazem no nível físico.
O QUE É ISSO? BEM,
VINHO E BEBIDAS FORTES, É CLARO, TENDEM A EXCITAR A NATUREZA. ELES DESPERTAM A
CARNE E DISTORCEM O JULGAMENTO COMO RESULTADO. PORTANTO, QUALQUER COISA QUE
DESPERTE NOSSAS PAIXÕES, NOSSA CARNE, NO EXERCÍCIO DE NOSSO SACERDÓCIO, COM SUA
NECESSIDADE DE DISCRIMINAR E FAZER JULGAMENTOS ENTRE O QUE É PREJUDICIAL E O
QUE É INOFENSIVO, É PROIBIDA PARA NÓS, PARA QUE NÃO DESTRUA NOSSA CAPACIDADE DE
JULGAR - TANTO PARA NÓS MESMOS E PARA OUTROS A QUEM POSSAMOS ESTAR MINISTRANDO.
Quão importante é esse aviso! Por exemplo, eu já vi pelo menos uma dúzia
de situações ao longo dos anos em que os cristãos, com a melhor das intenções,
se envolveram em negócios financeiros obscuros, tentando ganhar muito dinheiro
rapidamente, justificando-os por si mesmos. que eles seriam mais capazes de
apoiar os missionários ou de contribuir mais para a igreja. Mas, apesar da
sinceridade, no processo, eles fizeram coisas absolutamente ilegais e
claramente erradas, coisas com as quais um mundano não teria nada a ver, porque
ele as reconheceria pelo que eram. Mas a própria cobiça, a cobiça e o desejo de
enriquecer cegavam a mente da situação e entorpeciam os sentidos, para que não
pudessem distinguir o certo do errado. É isso que nos é proibido aqui.
Vi cristãos, jovens e velhos, tentando ajudar alguém envolvido em um
problema sexual. O sexo é um impulso poderoso e aqueles que tentam ajudar nessa
área devem ter muito cuidado, pois também podem despertar suas paixões. E
muitas vezes os cristãos não foram cuidadosos e caíram no mesmo problema que
estavam tentando ajudar a corrigir. É contra isso que Deus está advertindo. Não
se envolva em uma situação a tal ponto que você perca a capacidade de ser
objetivo e distinguir o que é certo e o que é errado.
A próxima seção trata
das fontes de força dos sacerdotes:
E disse Moisés a Arão, e Eleazar e Itamar, seus filhos que restaram:
"Pegue a oferta de cereais que resta das ofertas queimadas ao Senhor e a
coma sem fermento ao lado do altar, porque é santíssima; em lugar santo, porque
é vosso devido e vosso filho, das ofertas queimadas ao SENHOR; porque assim sou
ordenado. " (Levítico 10: 12-13)
Esta seção, do
versículo 12 ao versículo 15, diz-nos onde é possível obter força para atender
a essas pesadas demandas por objetividade nas decisões que precisamos tomar. A
oferta de cereais, como já vimos, é uma figura da humanidade de Jesus, sua
perfeita masculinidade, homem exatamente como Deus pretendia que fosse, com o
qual podemos nos identificar, porque ele foi tentado em todos os aspectos como
nós. Ele sabe exatamente o que passamos. Ele experimentou toda pressão, toda
tentação pela qual passamos.
MAS VOCÊ PERCEBE ONDE
ELES DEVIAM COMER ISSO? EM APENAS UM LUGAR. ELES DEVIAM COMÊ-LO AO LADO DO
ALTAR, BEM AO LADO DO LOCAL ONDE OS ANIMAIS FORAM MORTOS, COMO UM LEMBRETE
DAQUELE PRINCÍPIO FUNDAMENTAL QUE SE ESTENDE POR TODA A ESCRITURA: QUEM PERDE A
VIDA O SALVARÁ, MAS QUEM TENTA SE APEGAR A ELE DEVE PERDÊ-LO. ESSA É A LEI
BÁSICA DA VIDA. SE VOCÊ TENTAR SE APEGAR À SUA HUMANIDADE, TENTE PROTEGÊ-LA E
GUARDÁ-LA PARA SI MESMO, E SE PREOCUPE APENAS COM O QUE LHE AGRADA OU FAZ ALGO
POR VOCÊ, VOCÊ A PERDERÁ. MURCHARÁ E MORRERÁ, E VOCÊ FICARÁ DURO, INSENSÍVEL,
FRIO E CRUEL. MAS SE VOCÊ O ARREMESSAR, DOAR PARA OS OUTROS E ESTIVER PRONTO
PARA INVESTIR NA VIDA E NO BEM-ESTAR DE OUTRA PESSOA, DEIXE-O MORRER, EM OUTRAS
PALAVRAS, VOCÊ O SALVARÁ E SERÁ UMA ALEGRIA PARA VOCÊ.
Existem duas outras fontes de força dadas aqui. Veja os versículos
14-15:
"Mas o peito que é acenado e a coxa que é oferecida você comerá em
qualquer lugar limpo, você e seus filhos e suas filhas com você; pois eles são
dados como seu devido e devido a seus filhos, pelos sacrifícios da paz."
ofertas do povo de Israel: a coxa que for oferecida e o peito que for acenado
trarão com as ofertas fogo de gordura, para acenar como uma oferta de ofertas
perante o Senhor, e será sua e de seus filhos. contigo, para sempre, como o
Senhor ordenou. (Levítico 10: 14-15)
Observe a ênfase na continuidade desta disposição. Isso é algo que está
disponível o tempo todo, para sempre. Já vimos o significado dessas duas
porções dos animais. O peito é um
símbolo das afeições de Cristo, de seu amor por nós. A coxa simboliza sua
força, seu poder em nosso favor.
O QUE ISTO ESTÁ
DIZENDO, NOVAMENTE, É QUE, QUANDO VOCÊ FICA DESANIMADO E SE SENTE COMO SE NÃO
ESTIVESSE REALIZANDO NADA, E É DERROTADO E NÃO PARECE QUE ALGUÉM ESTEJA
PRESTANDO ATENÇÃO, VOCÊ DEVE SE LEMBRAR DO AMOR O SENHOR JESUS TEM PARA VOCÊ
LEMBRAR QUE ELE SE IMPORTA COM VOCÊ E ACEITA VOCÊ E ESTÁ COM VOCÊ, E QUE O AMOR
DELE NUNCA MUDA. VOCÊ É PRECIOSO E QUERIDO PARA ELE. ISSO ESTÁ SE ALIMENTANDO
DO PEITO.
E ENTÃO, QUANDO VOCÊ
SENTE QUE NÃO PODE FAZER ALGO, QUE AS EXIGÊNCIAS A VOCÊ SÃO GRANDES DEMAIS, QUE
NÃO TEM O PODER DE RESPONDER COMO DEVERIA EM ALGUMA SITUAÇÃO - TALVEZ VOCÊ
SAIBA QUE DEVERIA AMAR ALGUÉM, MAS A PESSOA É TÃO DIFÍCIL DE AMAR - ENTÃO VOCÊ
DEVE SE LEMBRAR DE QUE A VIDA DE CRISTO ESTÁ EM VOCÊ E QUE A FORÇA DELE É SUA.
SE VOCÊ SIMPLESMENTE AGIR E AGIR DE ACORDO COM ISSO, ELE ESTARÁ LÁ PARA
FORNECER A VOCÊ O PODER NECESSÁRIO. ISSO ESTÁ SE ALIMENTANDO DA COXA. OBSERVE
QUE AMBOS DEVEM SER COMIDOS EM QUALQUER LUGAR, NÃO APENAS NO ALTAR, MAS EM
QUALQUER LUGAR QUE VOCÊ PRECISAR. É AQUI QUE ESTÃO AS FONTES DE FORÇA.
A seção final desta passagem trata de um problema que surgiu. Versículos
16-20:
Agora, Moisés indagou diligentemente sobre o bode da oferta pelo pecado,
e eis que foi queimado! E zangou-se com Eleazar e Itamar, filhos de Arão que
restaram, dizendo: "Por que você não comeu a oferta pelo pecado no lugar
do santuário, porque é uma coisa santíssima e foi dada a você que você pode
suportar a iniqüidade da congregação, para fazer expiação por eles perante o
Senhor? Eis que seu sangue não foi trazido para a parte interior do santuário.
Você certamente deveria ter comido no santuário, como eu ordenei. " E Arão
disse a Moisés: "Eis que hoje eles ofereceram a sua oferta pelo pecado e a
sua oferta queimada perante o Senhor; e ainda assim coisas como estas me
aconteceram! [Ele está se referindo à morte de seus dois filhos.] Se eu tivesse
comi a oferta pelo pecado hoje,
Você vê o problema aqui? Havia dois tipos de oferta pelo pecado,
conforme explicado na lei da oferta pelo pecado no Capítulo 6:
Em um, o sangue deveria ser levado para o santuário interior, para o
lugar santo, e ali era para ser espargido sobre as pontas do altar de ouro do
incenso perfumado. Isso foi exigido como uma imagem da depravação do mal do
homem. E por causa dessa depravação, nenhuma parte do animal era para ser
comida, mas era para ser levada para fora do campo e queimada. Somente Deus
poderia consumi-lo, tão profundo é o mal do homem.
Mas havia outro tipo de oferta pelo pecado, na qual o sangue era
aspergido nas pontas do altar de bronze na quadra externa. Ali, a carne do animal
deveria ser comida pelos sacerdotes como uma imagem de sua compreensão da
natureza de seu mal e como um sinal de sua aceitação do perdão de Deus.
Essa oferta era do
segundo tipo. O sangue não havia sido trazido para o santuário e, portanto,
Moisés disse: "Você deveria ter comido essa carne! Por que não fez
isso?" E ele teme que o julgamento de Deus consuma o restante desses
sacerdotes. Mas Aaron explica. Ele diz: "Dois de meus filhos pecaram. E
mesmo que uma oferta pelo pecado tenha sido oferecida ainda nesta manhã, eles
morreram. Evidentemente, aqui há uma certa profundidade de depravação que nós
não entendemos, mas que tirou a vida deles. Portanto, parecia-me que o Senhor
não ficaria satisfeito se eu comesse a oferta pelo pecado. Assim, nós a
tratamos como se o sangue tivesse sido aspergido diante do altar de ouro, e o
corpo desse animal tivesse sido queimado por inteiro. "
Quando Moisés ouviu
isso, ele entendeu. Ele percebeu então que Arão havia sido mais profundo do que
a letra da lei; ele havia entendido a intenção disso. Ele havia entendido o que Deus está buscando nesses sacrifícios,
rituais e cerimônias, havia reconhecido que havia uma questão de preocupação
mais profunda aqui. E, portanto, Deus, misericordiosamente, não exerce nenhum
julgamento aqui, porque Arão pressionou
além da carta para a profunda intenção da lei. E Moisés está contente com isso.
Essa atitude sempre
agrada a Deus. Veja bem, Deus realmente não está nem um
pouco interessado em nosso ritual. Isso é algo que precisamos desesperadamente
entender. Ele não está impressionado com o fato de você ir à igreja todos os
domingos, se isso é tudo que você faz. Ele não se importa nem um pouco com você
cantar, orar e testemunhar, ou o que quer que faça, se seu coração não estiver
nele. Essas atividades, por si só, não o tornam melhor aos seus olhos. O que
ele procura é o que acontece no coração.
Ouça estas palavras de Davi do 51º Salmo, escritas após o próprio Davi
ter caído em pecado profundo e sombrio, os pecados duplos de assassinato e
adultério. Nos versículos 15-17 deste grande salmo, ele clama:
Ó Senhor, abre os meus lábios,
e a minha boca mostra o teu
louvor.
Pois você não tem prazer no sacrifício;
se eu desse um holocausto, não
te agradarias.
O sacrifício aceitável a Deus é um espírito quebrado;
coração partido e contrito, ó
Deus, não desprezarás. (Salmos 51: 15-17)
Foi isso que Arão viu e, portanto, Moisés se contentou em deixar a letra
da lei ser violada porque a intenção dela era tão maravilhosamente cumprida.
E É ISSO QUE DEUS
PROCURA CONOSCO. ELE NÃO QUER NENHUM TIPO DE PASTA RELIGIOSA. ELE NÃO SE
IMPORTA COM ISSO. DURANTE ESTA TEMPORADA DE NATAL, ELE NÃO FICA IMPRESSIONADO
COM AS DECORAÇÕES, CRECHES E LEMBRANÇAS SENTIMENTAIS MOMENTÂNEAS DO MOTIVO DA
CELEBRAÇÃO DO NATAL. O QUE ELE QUER É UM CORAÇÃO ABERTO, RECEPTIVO, HONESTO E
OBEDIENTE DIANTE DELE. COM ISSO, DEUS ESTÁ MUITO SATISFEITO. ISSO ENCANTA SEU
CORAÇÃO.
Com isso como nossa preparação, iremos direto para a mesa do Senhor.
Lembre-se, esta cerimônia de comunhão é absolutamente inútil, a menos que
reflita a condição do seu coração, a menos que você esteja olhando além dos
elementos do pão e do vinho para o Senhor Jesus, e para quem ele é e o que fez.
Se você não pode ficar, pode sair agora, se quiser. Se há alguns de vocês aqui
que ainda não são cristãos, nós convidamos você a se tornar cristão agora.
Então você pode participar livremente, porque isso é para os cristãos. Em seu
coração, abra sua vida a Cristo e ele entrará, e você pertencerá à mesa dele
então.
Para encerrar, gostaria de compartilhar com você estas belas palavras,
autoria desconhecida:
Ah, diz o Espírito
Santo, você não pode fazê-lo; apenas retire-se; saia disso e sente-se, e
enquanto você se senta ali, observe-o, olhe para ele. Não tente ser como ele,
apenas olhe para ele. Em vez de tentar, apenas se ocupe com ele. Esqueça de
tentar ser como ele. Não deixe que isso preencha sua mente e coração, deixe que
Ele a preencha. Apenas contemple-o, olhe-o através da Palavra. Venha a essa
Palavra com um propósito, e é encontrar o Senhor. Não para deixar sua mente
cheia de coisas sobre a Palavra sagrada, mas para encontrar o Senhor, a Palavra
viva. Faça disso um meio, não de estudos bíblicos, mas de comunhão com Cristo.
Eis o Senhor!
Animais Puros e
Impuros
1 - Disse o Senhor a Moisés e a Arão:
2 - “Digam aos israelitas: De todos os animais que vivem na terra, estes
são os que vocês poderão comer:
3 - qualquer animal que tem casco fendido e dividido em duas unhas e que
rumina.
4 - “Vocês não poderão comer aqueles que só ruminam nem os que só têm o
casco fendido. O camelo, embora rumine, não tem casco fendido; considerem-no
impuro.
5 - O coelho, embora rumine, não tem casco fendido; é impuro para vocês.
6 - A lebre, embora rumine, não tem casco fendido; considerem-na impura.
7 - E o porco, embora tenha casco fendido e dividido em duas unhas, não
rumina; considerem-no impuro.
8 - Vocês não comerão a carne desses animais nem tocarão em seus cadáveres;
considerem-nos impuros.
9 - “De todas as criaturas que vivem nas águas do mar e dos rios, vocês
poderão comer todas as que possuem barbatanas e escamas.
10 - Mas todas as criaturas que vivem nos mares ou nos rios, que não
possuem barbatanas e escamas—quer entre todas as pequenas criaturas que povoam
as águas, quer entre todos os outros animais das águas—, serão proibidas para
vocês.
11 - Por isso, não poderão comer sua carne e considerarão impuros os
seus cadáveres.
12 - Tudo o que vive na água e não possui barbatanas e escamas será
proibido para vocês.
13 - “Estas são as aves que vocês considerarão impuras, das quais não
poderão comer porque são proibidas: a águia, o urubu, a águia-marinha,
14 - o milhafre, o falcão,
15 - qualquer espécie de corvo,
16 - a avestruz, a coruja-de-orelha-pequena, a gaivota, qualquer espécie
de gavião,
17 - o mocho, a coruja-pescadora e o corujão,
18 - o pelicano, a coruja-do-deserto, o abutre,
19 - a cegonha, qualquer tipo de garça, a poupa e o morcego.
20 - “Todas as pequenas criaturas que enxameiam, que têm asas e se movem
pelo chão serão proibidas para vocês.
21 - Dessas, porém, vocês poderão comer aquelas que têm pernas
articuladas para saltar no chão.
22 - Dessas vocês poderão comer os diversos tipos de gafanhotos.
23 - Mas considerarão impuras todas as outras criaturas que enxameiam,
que têm asas e se movem pelo chão.
24 - “Por meio delas vocês ficarão impuros; todo aquele que tocar em
seus cadáveres estará impuro até a tarde.
25 - Todo o que carregar o cadáver de alguma delas deverá lavar as suas
roupas e estará impuro até a tarde.
26 - “Todo animal de casco não dividido em duas unhas ou que não rumina
é impuro para vocês; quem tocar qualquer um deles ficará impuro.
27 - Todos os animais de quatro pés, que andam sobre a planta dos pés,
são impuros para vocês; todo o que tocar os seus cadáveres ficará impuro até a
tarde.
28 - Quem carregar o cadáver de algum deles lavará suas roupas e estará
impuro até a tarde. São impuros para vocês.
29 - “Dos animais que se movem rente ao chão, estes vocês considerarão
impuros: a doninha, o rato, qualquer espécie de lagarto grande,
30 - a lagartixa, o lagarto-pintado, o lagarto, o lagarto da areia e o
camaleão.
31 - De todos os que se movem rente ao chão, esses vocês considerarão
impuros. Quem neles tocar depois de mortos estará impuro até a tarde.
32 - E tudo sobre o que um deles cair depois de morto, qualquer que seja
o seu uso, ficará impuro—não importa se o objeto for feito de madeira, de pano,
de couro ou de pano de saco. Deverá ser posto em água e estará impuro até a
tarde; então ficará puro.
33 - Se um deles cair dentro de uma vasilha de barro, tudo o que nela
houver ficará impuro, e vocês quebrarão a vasilha.
34 - Qualquer alimento sobre o qual cair essa água ficará impuro, e
qualquer bebida que estiver dentro da vasilha ficará impura.
35 - Tudo aquilo sobre o que o cadáver de um desses animais cair ficará
impuro; se for um forno ou um fogão de barro vocês o quebrarão. Estão impuros,
e vocês os considerarão como tais.
36 - Mas, se cair numa fonte ou numa cisterna onde se recolhe água, ela
permanece pura; mas quem tocar no cadáver ficará impuro.
37 - Se um cadáver cair sobre alguma semente a ser plantada, ela
permanece pura;
38 - mas, se foi derramada água sobre a semente, vocês a considerarão
impura.
39 - “Quando morrer um animal que vocês têm permissão para comer, quem
tocar no seu cadáver ficará impuro até a tarde.
40 - Quem comer da carne do animal morto terá que lavar as suas roupas e
ficará impuro até a tarde. Quem carregar o cadáver do animal terá que lavar as
suas roupas e ficará impuro até a tarde.
41 - “Todo animal que se move rente ao chão será proibido a vocês e não
poderá ser comido.
42 - Vocês não poderão comer animal algum que se move rente ao chão,
quer se arraste sobre o ventre, quer ande de quatro ou com o auxílio de muitos
pés; são proibidos a vocês.
43 - Não se contaminem com qualquer desses animais. Não se tornem
impuros com eles nem deixem que eles os tornem impuros.
44 - Pois eu sou o Senhor, o Deus
de vocês; consagrem-se e sejam santos, porque eu sou santo. Não se tornem
impuros com qualquer animal que se move rente ao chão.
45 - Eu sou o Senhor que os tirou
da terra do Egito para ser o seu Deus; por isso, sejam santos, porque eu sou
santo.
46 - “Essa é a regulamentação acerca dos animais, das aves, de todos os
seres vivos que se movem na água e de todo animal que se move rente ao chão.
47 - Vocês farão separação entre o impuro e o puro, entre os animais que
podem ser comidos e os que não podem”.
Este é o assunto de Levítico - a preocupação de Deus sobre o que seu
povo come. É maravilhosamente instrutivo
que Deus estava tão envolvido com seu povo que ele se preocupou com cada
pequeno detalhe de suas vidas, até o que eles comiam, o que vestiam, aonde iam
e o que faziam. Tudo isso mostra a preocupação semelhante de Deus por nós no
nível espiritual.
Chegamos no capítulo 11 a uma nova subdivisão de Levítico. Aqui vemos outra dessas necessidades
humanas básicas que devem ser atendidas em nossas vidas e que Deus atende por
meio de Cristo.
Em nosso estudo das cinco ofertas que abrem o livro, aprendemos que
precisamos de uma maneira de satisfazer certos impulsos fundamentais de nossas
vidas: precisamos de amor, alegria, paz, perdão e responsabilidade uns pelos
outros. Todos estes foram encontrados de maneira tipológica por essas ofertas
que apontam para Cristo. Assim, aprendemos que a maneira como os humanos devem
atender a essas necessidades é por um substituto, pela dependência do poder de
outro no trabalho. Não existe outro caminho. Se você estiver ausente em alguma
dessas áreas, há uma disposição para sua necessidade, e apenas uma: Jesus
Cristo, nosso grande substituto. Então aprendemos sobre a nossa necessidade de
um sacerdote, para nos explicar a verdade, para nos iluminar.
Nesta seção a que
chegamos hoje, enfrentamos a necessidade de um padrão, um bastão de medição
pelo qual possamos distinguir entre coisas que são prejudiciais e aquelas que
são inofensivas, entre certo e errado e bem e mal. Isso não é fácil de fazer,
como você bem sabe. Esta seção revela o realismo das Escrituras. Como
realisticamente lida com a vida!
Certas filosofias modernas de hoje nos dizem que não há realmente nada
prejudicial, que é apenas o nosso pensamento pervertido que “erra” as coisas e
que, se mudarmos nosso pensamento, tudo está certo, como se a nossa própria
racionalidade fosse perfeita em qualquer julgamento ou juízo. O argumento é que
todas as atividades e associações estão fundamentalmente certas; é apenas a
situação que torna algum delas possivelmente erradas. Mas você não encontra
nada parecido nas Escrituras.
A Bíblia nos diz que
estamos vivendo em um mundo onde a verdade e o erro são inextricavelmente
misturados e que você não pode distinguir facilmente um do outro - que existem
armadilhas ao nosso redor. A vida confirma
isso.
AS PESSOAS QUE
CONHECEMOS ESTÃO CONSTANTEMENTE CAINDO EM ARMADILHAS ANTES DE TEREM CONSCIÊNCIA
DISSO. DE REPENTE ELES ACORDAM E SE VÊEM CAPTURADOS. NÓS APENAS ORAMOS POR UM
JOVEM QUE CAIU NA ARMADILHA DO LSD E ACORDOU PARA SE ENCONTRAR PRISIONEIRO
DELA. E A BÍBLIA NOS DIZ QUE O MUNDO ESTÁ CHEIO DO ENSINO DOS DEMÔNIOS, COM
CONCEITOS E IDÉIAS PERIGOSOS E MORTAIS - MAS ELES NÃO PARECEM ASSIM. ELES
PARECEM INOCENTES E ALEGRES, LEVANDO À FELICIDADE. COMO VOCÊ PERCEBE A
DIFERENÇA ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS, ANTES DE TER QUE APRENDER COM TRISTEZAS
E TRISTEZAS? BEM, É PARA ISSO QUE ESTE CAPÍTULO NOS É DADO.
Deus também está muito preocupado com o que as pessoas comem. Com esses
israelitas, Sua preocupação foi expressa no nível físico - ele realmente
regulou a dieta deles. Neste capítulo, você tem leis alimentares que distinguem
animais limpos de impuros, e várias práticas sanitárias também estão incluídas.
Seria muito errado não reconhecermos que esses regulamentos alimentares e leis
sanitárias realmente funcionavam para preservar Israel de doenças e epidemias
que eram comuns nas nações ao seu redor. Deus manteve seu povo fisicamente
limpo através de muitos desses regulamentos.
Muitas dessas práticas que veremos aqui têm uma base de senso comum na
manutenção da saúde. Existe um excelente livro disponível, chamado Nenhuma dessas doenças, do Dr. S.I.
McMillen. Nele, ele mostra, de uma maneira muito encantadora, quantas doenças e
enfermidades de nossa vida atual poderiam ser evitadas se simplesmente
seguíssemos alguns desses regulamentos práticos e de senso comum que Deus
ensinou a seu povo no Antigo Testamento. Mas nem todos os regulamentos foram
por esse motivo.
Não havia nada de errado com muitos dos animais que eram proibidos aos
israelitas como alimento. Eles foram proibidos apenas porque a proibição
ensinava uma lição simbólica. Isso é mencionado no livro de Atos, na história
do sonho de Pedro no telhado antes de sua visita a Cornélio em Cesaréia (At 10:
9-16). Ele viu um lençol descer do céu com todos os tipos de animais, limpos e
impuros, muitos dos quais Pedro, em todo o seu judaísmo, nunca havia
considerado comer! Muitos deles eram coisas rastejantes e rastejantes que eram proibidas
aos israelitas. Mas, lembre-se, o mandamento de Deus foi: "Levante-se,
Pedro; mate e coma ..." (Atos 10:13). E Pedro disse: "Senhor, estou
chocado com você, que você propõe que eu faça algo impuro assim!" (Atos
10:14) Deus ' s corrigir a repreensão a Pedro é muito útil; ele disse:
"Pedro, o que Deus purificou, não chame de impuro ..." (Atos 10:15). Muitos desses animais, portanto, eram
perfeitamente adequados para alimentação, mas eram proibidos apenas porque
ensinavam uma lição simbólica. É neste simbolismo que estamos interessados. O
que se entende por essas distinções?
Uma palavra adicional de introdução pode ser útil. Existem quatro esferas das quais os alimentos podem ser tomados:
Primeiro, havia os
animais que andam na terra - o alimento normal
e natural do homem. No entanto, alguns deles deveriam ser considerados impuros
e outros limpos. Depois havia aqueles
animais que vêm do mar, os frutos do mar. Havia comida do céu - os pássaros e os insetos alados. Finalmente, havia animais que rastejavam ou
se arrastavam em estreito contato com o solo.
ESSAS QUATRO DIVISÕES
TÊM UMA CORRESPONDÊNCIA DIRETA COM ALGO EM NOSSAS VIDAS: ELAS MARCAM AS ÁREAS
DE ONDE OS ALIMENTOS PARA NOSSA VIDA INTERIOR PODEM SURGIR. O que os israelitas foram proibidos de comer no nível físico, somos
proibidos de absorver o nível espiritual e emocional de nossa vida - a vida
interior. Existem idéias, conceitos e esferas de conhecimento limpos e impuros
que precisamos distinguir hoje. Essas leis nos ajudarão muito, porque os princípios
básicos correm pelos dois níveis da vida. Deixe-me mostrar o que eu quero
dizer.
A primeira esfera a ser considerada é a dos animais normais que estavam
amplamente disponíveis para alimentação dos israelitas, versículos 1-8:
E disse o SENHOR a Moisés e Arão: Dize ao povo de Israel: Estes são os
seres vivos que você pode comer entre todos os animais que estão na terra. Tudo
o que separa o casco e é de pés fendidos e mastiga a ruminação, entre os
animais, você pode comer, mas entre os que mastigam o chiclete ou parte do
casco, você não deve comer o seguinte: O camelo, porque “rumina”, mas não
separa o casco, é imundo para você. [realmente o coney, embora não deva ser confundido com o coelho inglês - seu
nome científico é Hyrax syriacus],
porque “rumina”, mas não parte o casco, é imundo para você. E a lebre, porque “mastiga”
a ruminação, mas não separa o casco, é imundo para você ". (Levítico 11:
1-6)
Aliás, esse versículo tem sido alvo de grande ridículo pelos céticos da
Bíblia, que dizem que isso mostra que a Bíblia não sabe nada sobre ciências
naturais, porque coelhos e lebres não “mastigam o chiclete”. É verdade que eles
não ruminam como vacas e outros ruminantes. Mas recentemente foi descoberto que
eles têm outro processo, um pouco semelhante, pelo qual a comida é digerida
novamente, chamada refecção. E então a Bíblia está certa, afinal. Alguns de nós
nunca duvidaram disso, mas aqueles que o fizeram agora podem estar em paz.
Continuando no versículo 7:
"E os porcos, porque separam o casco e estão com os pés cortados,
mas não ruminam, são impuros para você. Da carne deles não comereis, e das
carcaças deles não tocareis; eles são imundos para você." (Levítico 11:
7-8)
Agora, por que essas
restrições? Observe que os animais permitidos tinham duas características. E
eles tinham que ter as duas características - não apenas uma, mas ambas. Eles
tiveram que “mastigar o chiclete” e tiveram que dividir o casco. Eles foram
retirados da faixa normal de ração animal e, portanto, correspondem à área
normal de alimentação do crente.
Em que devemos nos
alimentar? Qual é a nossa área normal para captar conhecimento, discernimento,
compreensão e revelação sobre a vida? É a Palavra de Deus, não é? Muitas e
muitas vezes nas próprias Escrituras nos dizem que a Palavra é o nosso
alimento. O próprio Jesus disse: "O homem não viverá somente de pão, mas
de toda palavra que sai da boca de Deus ..." (Mateus 4: 4). É semelhante
ao leite, à carne forte e ao pão, e devemos nos alimentar dessa Palavra. Mas
devemos nos alimentar apenas da parte dela que foi testada pelos dois processos
descritos aqui nos símbolos da “ruminação” e da divisão do casco.
O que isso significa? Qual é a ruminação numa imagem? Se você já
assistiu a um animal que rumina, sabe que tem diante de si uma bela imagem da
arte da meditação, de absorver conhecimentos, idéias e conceitos e engoli-los
provisoriamente sem ser digerido a princípio, mas depois trazê-los à tona
novamente repensar, recuar, trabalhar novamente. Assim, nos é proposto no
tratamento das Escrituras um método para distinguir entre o que é sabedoria de
cima e o que é sabedoria de baixo, porque ambos estão na Bíblia. Nem tudo na
Bíblia é verdadeiro, nem tudo é de Deus, e quando nos alimentamos dela,
precisamos aprender a distinguir. O primeiro requisito é que devemos meditar,
pensar bem.
Espero que você tenha
estabelecido essa prática. Não tome essas palavras de ânimo leve. Deus está
dizendo que você não será capaz de evitar a impureza que pode surgir através
das Escrituras, a menos que adote a prática da meditação. É isso que tornará a
Palavra viva para você. O fracasso em fazer isso explica grande parte do
embotamento que parece prevalecer para muitas pessoas na leitura das
Escrituras. Eles tendem a ler, engolir uma vez e esquecer. Mas a riqueza das
Escrituras nunca começa realmente a aparecer até que você a repita de novo e de
novo.
Você se lembra que
Paulo, escrevendo para Timóteo, usa vários símbolos complexos. Ele diz que,
como um bom soldado, você deve suportar dificuldades. Nenhum soldado se envolve
em assuntos civis. Um atleta nunca será coroado, a menos que ele concorra de
acordo com as regras. É o agricultor trabalhador que deve colher a primeira
parte da colheita. E então ele diz: "Pense no que eu digo, pois o Senhor
lhe concederá entendimento em tudo ..." (2 Timóteo 2: 7 RSV). Em outras palavras,
você não entenderá esse tipo de verdade subitamente; você deve pensar sobre
isso. Então a meditação é o primeiro processo.
Mas não é apenas a ruminação,
mas também a divisão do casco que é importante. O que isso significa? Essa é uma
figura do princípio da separação, da discriminação, do discernimento, da
necessidade de distinguir entre o que é de cima e o que é de baixo, para
observar o fato de que a Bíblia relata as mentiras de Satanás e as confusões,
pensando nos homens, bem como na revelação da mente de Deus.
Você não pode citar a Bíblia indiscriminadamente. Muitos cultos surgiram
por causa do fracasso em entender que uma divisão precisa ser feita.
O livro de Eclesiastes, por exemplo, deu origem a muitas idéias falsas
que foram amplamente divulgadas e que provêm da Bíblia - o que elas fazem. Mas
o livro começa com o aviso de Salomão de que é uma coleção da sabedoria do
homem, reunida sob o sol. Portanto, não é confiável, mas deve ser testado
contra a revelação de Deus. Portanto, nesta área devemos alimentar, mas devemos
aplicar aos alimentos que ingerimos, mesmo de uma fonte maravilhosa como a
Palavra de Deus, essa dupla prática de meditação e de reconhecimento do
princípio da separação.
A próxima esfera da qual os israelitas deveriam comer era o mar,
versículo 9:
"Você pode comer tudo o que há nas águas. Tudo nas águas que têm
barbatanas e escamas, seja nos mares ou nos rios, você pode comer. Mas qualquer
coisa nos mares ou nos rios que não têm barbatanas e uma balança, das criaturas
que pululam nas águas e das criaturas vivas que estão nas águas, é uma
abominação para você; elas permanecerão uma abominação para você; de sua carne
você não comerá e de suas carcaças terá em abominação. Tudo nas águas que não
têm barbatanas e escamas é uma abominação para você. " (Levítico 11: 9-12)
O MAR É USADO NAS
ESCRITURAS COMO UM SÍMBOLO DE TODO O CORPO DA HUMANIDADE, DO MUNDO, DA
SOCIEDADE. ISAÍAS DIZ QUE A RAÇA HUMANA É "COMO AS ONDAS DO MAR QUE NÃO
PODEM DESCANSAR", REPLETAS DE MUITAS CORRENTES DE PENSAMENTO. ISSO ABRANGE
TODO O REINO DO MUNDO DOS NEGÓCIOS E DO MERCADO, DA MÍDIA DE TELEVISÃO E RÁDIO
E REVISTAS E MÚSICA. A MAIOR PARTE DO QUE ESTÁ DISPONÍVEL EM UNIVERSIDADES E
FACULDADES É PARTE INTEGRANTE DESSE CONHECIMENTO DO MUNDO E DE SEUS CAMINHOS. A
PARTIR DESSA ÁREA, DEVEMOS TESTAR ALIMENTOS, IDÉIAS E CONCEITOS, ATRAVÉS DO
DUPLO PROCESSO SIMBOLIZADO POR BARBATANAS E ESCAMAS - NÃO UMA OU OUTRA, MAS
AMBAS.
O QUE ISTO SIGNIFICA?
BEM, AS BARBATANAS SÃO AQUELAS QUE DÃO AO PEIXE A CAPACIDADE DE SE MOVER, DE
PROGREDIR, DE PENETRAR NAS ÁGUAS, DE EMPREGAR O ELEMENTO PELO QUAL ELE SE MOVE
PARA SEU PRÓPRIO PROGRESSO. E ESCAMAS SÃO AQUELAS QUE A PROTEGEM CONTRA DANOS,
QUE RESISTEM AO EFEITO DO ELEMENTO EM QUE ESSE ALIMENTO É ENCONTRADO, QUE O
PRESERVAM DOS DANOS CAUSADOS PELO ELEMENTO.
PORTANTO, É NECESSÁRIO TER A CAPACIDADE DE PENETRAR EM UM ASSUNTO E A PROTEÇÃO CONTRA SEUS
EFEITOS NO MUNDO, DA MANEIRA COMO O MUNDO VIVE.
Com que precisão Deus nos ensina a verdade dessa maneira! Como os
israelitas cumpriram isso no nível físico, havia certos peixes que não podiam
comer - peixe-gato, por exemplo, porque o peixe-gato tem barbatanas, mas não
possui escamas. Não podiam comer mariscos - caranguejos, lagostas, amêijoas e
ostras. Não há nada de errado com isso como alimento, mas eles não ensinaram a
lição que Deus queria que seu povo aprendesse e, portanto, lhes foram
proibidos, embora estejam abertos para nós.
O cristão deve lidar
com o conhecimento do mundo dessa maneira. Ele deve seguir em frente o tempo
todo. Ele deve continuar perguntando: "Para onde isso leva? Onde essa
idéia me leva?" Ele deve penetrar no coração disso. Ele não deve se
contentar com o mero conhecimento superficial de um assunto, mas deve passar
direto para o coração dele e levar suas implicações além dos limites desta
vida, para ver como eles afetam a vida no reino da mente e do coração, e do espírito.
Mas ele deve resistir a ser capturado ou mantido por qualquer conceito humano.
Ele não deve ser possuído por esses tipos de idéias. Ele deve estar no mundo,
mas não dele, como as Escrituras declaram (João 15:19). Ele deve viver como
nosso Senhor viveu - bem no meio da vida, até os quadris em comunhão com
aqueles que estavam envolvidos com todo tipo de idéias erradas.
A terceira esfera da qual a comida poderia vir eram os céus, versículo
13:
"... E estes terão em abominação entre os pássaros; não serão
comidos, são abominação: a águia, o abutre, a águia-pescadora, a pipa, o falcão
segundo a sua espécie, todo corvo segundo a sua natureza." tipo, o
avestruz, o falcão noturno, a gaivota do mar, o falcão de acordo com sua
espécie, a coruja, o cormorão, o íbis, a galinha d'água, o pelicano, o urubu, a
cegonha, a garça de acordo com seu tipo, o poupa [seja o que for] e o morcego.
" (Levítico 11: 13-19)
Tudo isso era proibido e, se você examinar a lista, poderá entender por
que, essencialmente, todos eram pássaros carnívoros, aqueles que se alimentam
de carne; ou carniceiros, abutres e urubus; ou aqueles que são onívoros, que
comem tudo e qualquer coisa, os catadores. Isso é instrutivo para nós. E
ligados a eles estão outros animais nos céus - os insetos alados:
"Todos os insetos alados que caem de quatro (que voam e rastejam)
são uma abominação para você. No entanto, entre os insetos alados que caem de
quatro, você pode comer aqueles que têm pernas acima de seus pés, com os quais
pular sobre a terra. Deles você pode comer: o gafanhoto de acordo com sua
espécie, o gafanhoto careca de acordo com sua espécie, o grilo de acordo com
sua espécie e o gafanhoto de acordo com sua espécie. Mas todos os outros
insetos alados que têm quatro pés são uma abominação. você." (Levítico 11:
20-23)
Quando eu estava no Oriente, me ofereceram gafanhotos assados muito deliciosos, cobertos com chocolate. Eu consegui recusar; mas eles
são vistos como uma grande iguaria em muitas partes do mundo. Os
gafanhotos eram comida para João Batista, você se lembra. Ele comeu gafanhotos e mel silvestre (Mateus
3: 4, Marcos 1: 6), pois estes eram permitidos. Mas quase todos os outros
insetos foram proibidos aos judeus. Agora porque? O que há de errado com esses
animais, especialmente quando transportados para o reino das idéias e do
conhecimento, como símbolos dos alimentos que podemos absorver e viver, podem
aceitar como princípios pelos quais operar?
Bem, aqui temos
comida do céu, e, nas Escrituras, o céu é sempre o reino do espírito. A função
peculiar do espírito no homem é que ele permite que ele se relacione com Deus e
com os seres além do homem. Ou seja, esse é o reino da religião. O homem adora
porque tem um espírito que lhe dá a capacidade de adorar. O alimento dessa
esfera envolve todo o domínio da religião comparada, o mundo da metafísica e o
da ocultismo, bruxaria e percepção extra-sensorial. Como nós lidamos com isso?
Como testamos os alimentos nessa esfera?
Primeiro, devemos
rejeitar tudo o que é obviamente carnívoro, isto é, relacionado à carne, de
natureza carnal, que surge do princípio do homem de auto-indulgência, da carne
em suas propensões auto-suficientes e gratificantes.
Então, devemos rejeitar aqueles que são ecléticos, onívoros, que
incorporam idéias reunidas de todas as fontes com a tentativa de misturar tudo.
Hoje existem filosofias como essa no exterior que foram inventadas selecionando
um pouco daqui e um pouco daqui e tentando juntar "o melhor" de todas
as religiões. Mas isso é proibido, porque é imundo, prejudicial, destruidor.
Finalmente, aqueles
insetos que podem engatinhar e voar, mas não conseguem saltar sobre a terra,
seriam rejeitados. O que isso significa? Pular é uma ligação momentânea do céu
e da terra. Os israelitas foram instruídos a rejeitar qualquer coisa que
tivesse contato com a terra e pudesse voar nos céus, mas não foi capaz de
saltar e, assim, amarrar os dois - céu e terra - juntos. Idéias que vinculam com precisão e com êxito a vida terrena do homem
ao seu relacionamento com Deus podem ser aceitas. Mas ainda devemos ter cuidado
nesta área. Há muita comida aqui, mas devemos examiná-la cuidadosamente, pois
há muito mais a ser rejeitado nessa área. De fato, os limites neste domínio
sobre o que é realmente aceitável como alimento são definidos muito estritamente.
Finalmente, havia aquela esfera em que a comida estava em pleno contato
com a terra, versículo 29:
"E estas são imundas para você entre as coisas que pululam sobre a
terra: a doninha, o rato, o grande lagarto de acordo com sua espécie, a
lagartixa, o crocodilo terrestre, o lagarto, o lagarto de areia e o camaleão.
Estes é imundo para você entre todo aquele enxame; quem tocar neles quando
estiver morto será imundo até a tarde. " (Levítico 11: 29-31)
E no versículo 41:
"Toda coisa que enxameia sobre a terra é uma abominação; não será
comida. Tudo o que derramar de barriga, e tudo o que derramar de quatro, ou
qualquer coisa que tenha muitos pés, todas as coisas que enxameiam sobre a
terra, não coma; porque são abominação. Não te fareis abomináveis com nada de enxame que enxame; e não te sujas com elas, para que não
fiques impuro. " (Levítico 11: 41-43)
Aqui está toda a
categoria daquilo que se arrasta ou rasteja pelo chão, que segue em sua
barriga. Isso sugere imediatamente a história da queda no jardim. A maldição
que veio sobre a serpente foi que ele se arrastaria de bruços pelo resto da
vida. Esta é uma marca, então, da maldição satânica. No domínio das idéias e
conhecimentos humanos sobre os quais devemos nos alimentar, não há proibição de
exploração ou exame. Podemos olhar para essas áreas e ver o que
são. Mas quando reconhecemos o conhecimento que reflete uma visão satânica - é
um sinal da maldição e não devemos ir além. Nós devemos rejeitá-lo. É
totalmente da terra e refere-se apenas a esta vida, a seus padrões, valores,
ênfase no orgulho e na glória humana, glorificação da guerra, ódio e morte. Não
devemos aceitar essas idéias e aceitá-las como princípios pelos quais operar.
Assim, quando os reconhecermos como claramente satânicos, não devemos nos
aprofundar ou mesmo tocar nessas idéias. É por isso que os cristãos são
proibidos de explorar o ocultismo, que é claramente satânico desde o início,
porque mesmo a exploração nos contaminará e nos tornará vítimas de forças
demoníacas que são perigosas para a humanidade.
Por que Deus diz isso? Ele nos dá a razão nos versículos 44-45:
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; consagrem-se, portanto, e sejam
santos, porque eu sou santo. Não se contaminarão com nada de enxame que se
arrasta sobre a terra. Porque eu sou o Senhor que vos tirei da terra. do Egito,
para ser seu Deus; portanto, você será santo, porque eu sou santo. "
(Levítico 11: 44-45)
Em nosso estudo introdutório nesta série, vimos que essa palavra santo
significa essencialmente "todo", “completo”, “íntegro”. Ser santo é
ser uma pessoa completa, cumprir sua humanidade. Basicamente, uma pessoa
inteira é aquela que executa a função para a qual foi originalmente projetada.
O que é isso, no caso do homem? É pertencer a Deus, ser sua imagem. É para ser
o veículo para a expressão de sua vida. Por que chamamos a Palestina de
"terra santa"? Porque pertence a Deus. Isso é dele. Por que chamamos
este livro de "Bíblia Sagrada"? Bíblia apenas significa
"livro". Por que o chamamos de livro sagrado? Porque é o livro de
Deus, pertence a ele, originou-se com ele. É sua posse e ele a usa para sua
glória. E devemos ser santos, pois Deus é santo. Ele é dedicado ao propósito
para o qual ele próprio existe: ele é um Criador, e ele é um Amante. Deus é
amor. E assim ele opera de um modo inteiro como um Ser inteiro, uma Pessoa
inteira. É isso que ele quer para a humanidade. Ele quer que sejamos inteiros e
cumpramos nossa humanidade.
É por isso que Deus
em seu amor estabelece alguns limites em nossas vidas e diz: "Não se
envolva com essas coisas. Não as envolva. Não brinque com elas! Você ficará
preso, se o fizer. Você será contaminada, sua humanidade será imunda e
destruída, e você não poderá cumprir todos os propósitos para os quais foi
enviado ao mundo. " Então ele nos limita por amor.
Em sua primeira carta
aos coríntios, escrevendo para esses cristãos em uma cidade grega com sua
adoração ao sexo e amor ao prazer sensual, Paulo lhes diz: "O corpo não é
para fornicação ..." Isso é contrário a grande parte da filosofia de
nossos dias. O corpo não foi projetado para a expressão sexual como seu
principal objetivo. Não existe por esse motivo. "O corpo não é para
fornicação, mas para o Senhor ..." (1 Coríntios 6:13 KJV). É para ele,
para que através de seu corpo e mente, seus ouvidos e olhos e coração e mãos e
voz, possa chegar, exatamente onde você está, a manifestação de Deus.
Isso é o que Deus
procura. É isso que faz de você um ser humano inteiro. Não são as atividades
religiosas pelas quais você passa, nem quanto tempo você gasta no estudo da
Bíblia em que Deus realmente se interessa. Ele está atrás da expressão de seu
caráter no meio de onde você trabalha, e em sua casa, e entre as pessoas.
família e seus vizinhos e seus amigos. Ele deseja que o caráter que vem de
outras pessoas seja de amor, alegria e paz, de ternura e vontade de perdoar,
tolerância e compreensão, e da ausência de ressentimento, amargura, ódio e
inimizade. Esse é o caráter de uma pessoa inteira. Assim, Deus nos diz:
"Sede santos, porque eu sou santo ..." (1 Pedro 1:16), e evite estas
coisas contra as quais eu tenho avisado, pois elas apenas o contaminarão. Eles
vêm do inimigo ".
Cap. 12
A Purificação após o
Parto
1 - Disse o Senhor a Moisés:
2 - “Diga aos israelitas: Quando uma mulher engravidar e der à luz um
menino, estará impura por sete dias, assim como está impura durante o seu
período menstrual.
3 - No oitavo dia o menino terá que ser circuncidado.
4 - Então a mulher aguardará trinta e três dias para ser purificada do
seu sangramento. Não poderá tocar em nenhuma coisa sagrada e não poderá ir ao
santuário, até que se completem os dias da sua purificação.
5 - Se der à luz uma menina, estará impura por duas semanas, como
durante o seu período menstrual. Nesse caso aguardará sessenta e seis dias para
ser purificada do seu sangramento.
6 - “Quando se completarem os dias da sua purificação pelo nascimento de
um menino ou de uma menina, ela trará ao sacerdote, à entrada da Tenda do
Encontro, um cordeiro de um ano para o holocausto e um pombinho ou uma rolinha
como oferta pelo pecado.
7 - O sacerdote os oferecerá ao Senhor para fazer propiciação por ela,
que ficará pura do fluxo do seu sangramento. Essa é a regulamentação para a
mulher que der à luz um menino ou uma menina.
8 - Se ela não tiver recursos para oferecer um cordeiro, poderá trazer
duas rolinhas ou dois pombinhos, um para o holocausto e o outro para a oferta
pelo pecado. Assim o sacerdote fará propiciação por ela, e ela ficará pura”.
Cap. 13.
Leis acerca da Lepra
1 - Disse o Senhor a Moisés e a Arão:
2 - “Quando alguém tiver um inchaço, uma erupção ou uma mancha brilhante
na pele que possa ser sinal de lepra, será levado ao sacerdote Arão ou a um dos
seus filhos ou descendentes que seja sacerdote.
3 - Este examinará a parte afetada da pele, e, se naquela parte o pelo
tiver se tornado branco e o lugar parecer mais profundo do que a pele, é sinal
de lepra. Depois de examiná-lo, o sacerdote o declarará impuro.
4 - Se a mancha na pele for branca, mas não parecer mais profunda do que
a pele e sobre ela o pelo não tiver se tornado branco, o sacerdote o porá em
isolamento por sete dias.
5 - No sétimo dia o sacerdote o examinará e, se verificar que a parte
afetada não se alterou nem se espalhou pela pele, o manterá em isolamento por
mais sete dias.
6 - Ao sétimo dia o sacerdote o examinará de novo e, se a parte afetada
diminuiu e não se espalhou pela pele, o sacerdote o declarará puro; é apenas
uma erupção. Então ele lavará as suas roupas, e estará puro.
7 - Mas, se depois que se apresentou ao sacerdote para ser declarado
puro a erupção se espalhar pela pele, ele terá que se apresentar novamente ao
sacerdote.
8 - O sacerdote o examinará e, se a erupção tiver se espalhado pela
pele, ele o declarará impuro; trata-se de lepra.
9 - “Quando alguém apresentar sinal de lepra, será levado ao sacerdote.
10 - Este o examinará e, se houver inchaço branco na pele, o qual tenha
tornado branco o pelo, e se houver carne viva no inchaço,
11 - é lepra crônica na pele, e o sacerdote o declarará impuro. Não o
porá em isolamento, porquanto já está impuro.
12 - “Se a doença se alastrar e cobrir toda a pele da pessoa infectada,
da cabeça aos pés, até onde é possível ao sacerdote verificar,
13 - este a examinará e, se observar que a lepra cobriu todo o corpo,
ele a declarará pura. Visto que tudo tenha ficado branco, ela está pura.
14 - Mas, quando nela aparecer carne viva, ficará impura.
15 - Quando o sacerdote vir a carne viva, ele a declarará impura. A
carne viva é impura; trata-se de lepra.
16 - Se a carne viva retroceder e a pele se tornar branca, a pessoa
voltará ao sacerdote.
17 - Este a examinará e, se a parte afetada tiver se tornado branca, o
sacerdote declarará pura a pessoa infectada, a qual então estará pura.
18 - “Quando alguém tiver uma ferida purulenta em sua pele e ela sarar
19 - e no lugar da ferida aparecer um inchaço branco ou uma mancha
avermelhada, ele se apresentará ao sacerdote.
20 - Este examinará o local e, se parecer mais profundo do que a pele e
o pelo ali tiver se tornado branco, o sacerdote o declarará impuro. É sinal de
lepra que se alastrou onde estava a ferida.
21 - Mas, se quando o sacerdote o examinar não houver nenhum pelo branco
e o lugar não estiver mais profundo do que a pele e tiver diminuído, então o
sacerdote o porá em isolamento por sete dias.
22 - Se de fato estiver se espalhando pela pele, o sacerdote o declarará
impuro; é sinal de lepra.
23 - Mas, se a mancha não tiver se alterado nem se espalhado, é apenas a
cicatriz da ferida, e o sacerdote o declarará puro.
24 - “Quando alguém tiver uma queimadura na pele, e uma mancha
avermelhada ou branca aparecer na carne viva da queimadura,
25 - o sacerdote examinará a mancha e, se o pelo sobre ela tiver se
tornado branco e ela parecer mais profunda do que a pele, é lepra que surgiu na
queimadura. O sacerdote o declarará impuro; é sinal de lepra na pele.
26 - Mas, se o sacerdote examinar a mancha e nela não houver pelo branco
e esta não estiver mais profunda do que a pele e tiver diminuído, então o
sacerdote o porá em isolamento por sete dias.
27 - No sétimo dia o sacerdote o examinará e, se a mancha tiver se
espalhado pela pele, o sacerdote o declarará impuro; é sinal de lepra.
28 - Se, todavia, a mancha não tiver se alterado nem se espalhado pela
pele, mas tiver diminuído, é um inchaço da queimadura, e o sacerdote o
declarará puro; é apenas a cicatriz da queimadura.
29 - “Quando um homem ou uma mulher tiver uma ferida na cabeça ou no
queixo,
30 - o sacerdote examinará a ferida e, se ela parecer mais profunda do
que a pele e o pelo nela for amarelado e fino, o sacerdote declarará impura
aquela pessoa; é sarna, isto é, lepra da cabeça ou do queixo.
31 - Mas, se quando o sacerdote examinar o sinal de sarna este não
parecer mais profundo do que a pele e não houver pelo escuro nela, então o sacerdote
porá a pessoa infectada em isolamento por sete dias.
32 - No sétimo dia o sacerdote examinará a parte afetada e, se a sarna
não tiver se espalhado e não houver pelo amarelado nela e não parecer mais
profunda do que a pele,
33 - a pessoa rapará os pelos, exceto na parte afetada, e o sacerdote a
porá em isolamento por mais sete dias.
34 - No sétimo dia o sacerdote examinará a sarna e, se não tiver se
espalhado mais e não parecer mais profunda do que a pele, o sacerdote declarará
pura a pessoa. Esta lavará suas roupas e estará pura.
35 - Mas, se a sarna se espalhar pela pele depois que a pessoa for
declarada pura,
36 - o sacerdote a examinará e, se a sarna tiver se espalhado pela pele,
o sacerdote não precisará procurar pelo amarelado; a pessoa está impura.
37 - Se, entretanto, verificar que não houve alteração e cresceu pelo
escuro, a sarna está curada. A pessoa está pura, e o sacerdote a declarará
pura.
38 - “Quando um homem ou uma mulher tiver manchas brancas na pele,
39 - o sacerdote examinará as manchas; se forem brancas e sem brilho, é
um eczema que se alastrou; essa pessoa está pura.
40 - “Quando os cabelos de um homem caírem, ele está calvo, todavia
puro.
41 - Se lhe caírem os cabelos da frente da cabeça, ele está meio-calvo,
porém puro.
42 - Mas, se tiver uma ferida avermelhada na parte calva da frente ou de
trás da cabeça, é lepra que se alastra pela calva da frente ou de trás da
cabeça.
43 - O sacerdote o examinará e, se a ferida inchada na parte da frente
ou de trás da calva for avermelhada como a lepra de pele,
44 - o homem está leproso e impuro. O sacerdote terá que declará-lo
impuro devido à ferida na cabeça.
45 - “Quem ficar leproso, apresentando quaisquer desses sintomas, usará
roupas rasgadas, andará descabelado, cobrirá a parte inferior do rosto e
gritará: ‘Impuro! Impuro!’
46 - Enquanto tiver a doença, estará impuro. Viverá separado, fora do
acampamento.
A Lei acerca do Mofo
47 - “Quando aparecer mancha de mofo em alguma roupa—seja de lã, seja de
linho—
48 - ou em qualquer peça tecida ou entrelaçada de linho ou de lã, ou em
algum pedaço ou objeto de couro,
49 - se a mancha na roupa, ou no pedaço de couro, ou na peça tecida ou
entrelaçada, ou em qualquer objeto de couro, for esverdeada ou avermelhada, é
mancha de mofo que deverá ser mostrada ao sacerdote.
50 - O sacerdote examinará a mancha e isolará o objeto afetado por sete
dias.
51 - No sétimo dia examinará a mancha e, se ela tiver se espalhado pela
roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo pedaço de couro, qualquer
que seja o seu uso, é mofo corrosivo; o objeto está impuro.
52 - Ele queimará a roupa, ou a peça tecida ou entrelaçada, ou qualquer
objeto de couro que tiver a mancha, pois é mofo corrosivo; o objeto será
queimado.
53 - “Mas, se, quando o sacerdote o examinar, a mancha não tiver se
espalhado pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo objeto de
couro,
54 - ordenará que o objeto afetado seja lavado. Então ele o isolará por
mais sete dias.
55 - Depois de lavado o objeto afetado, o sacerdote o examinará e, se a
mancha não tiver alterado sua cor, ainda que não tenha se espalhado, o objeto
estará impuro. Queime-o com fogo, quer o mofo corrosivo tenha afetado um lado
do objeto quer o outro.
56 - Se, quando o sacerdote o examinar, a mancha tiver diminuído depois
de lavado o objeto, ele cortará a parte afetada da roupa, ou do pedaço de
couro, ou da peça tecida ou entrelaçada.
57 - Mas, se a mancha ainda aparecer na roupa, ou na peça tecida ou
entrelaçada, ou no objeto de couro, é mofo que se alastra, e tudo o que tiver o
mofo será queimado com fogo.
58 - Mas, se, depois de lavada, a mancha desaparecer da roupa, ou da
peça tecida ou entrelaçada, ou do objeto de couro, o objeto afetado será lavado
de novo, e então estará puro”.
59 - Essa é a regulamentação acerca da mancha de mofo nas roupas de lã
ou de linho, nas peças tecidas ou entrelaçadas, ou nos objetos de couro, para
que sejam declarados puros ou impuros.
Na presente seção, estamos vendo que Deus forneceu padrões e diretrizes pelas quais podemos evitar as
armadilhas da vida com todo o consequente desgosto e mágoa e remorso que isso
possa trazer.
Você se lembra que no
capítulo 11, que introduziu esta seção, vimos a
preocupação de Deus pelo que seu povo comia. Vimos que havia comida limpa e
impura, comida inofensiva e comida prejudicial. Embora isso tivesse uma aplicação no campo físico em relação a quais
animais os israelitas podiam comer, e embora alguns deles fossem para fins de
saúde, no entanto, a principal razão para essas distinções é nos ensinar como
escolher comida para a alma - os conceitos e idéias que aceitamos e pelas quais
vivemos, pelas quais assumimos nossas características de personalidade e
temperamento.
AGORA CHEGAMOS A UMA
PASSAGEM QUE LIDA COM AFLIÇÕES E DOENÇAS E, NA ESFERA ESPIRITUAL, COM O QUE
ELAS NOS FAZEM EM NOSSOS RELACIONAMENTOS COM OS OUTROS E ENTRE NÓS E DEUS.
Aqui descobriremos que muitos procedimentos sanitários modernos são
antecipados pelas regras e leis estabelecidas por Moisés para o povo de Deus.
Se estes tivessem sido seguidos ao longo dos séculos, muitos surtos de peste e
epidemia teriam sido evitados - e ainda poderiam ser. Por exemplo, inclui-se
aqui a necessidade de inspeção periódica de pessoas doentes para ver como elas
estão progredindo e permitir a detecção precoce de doenças graves. Também
prescrito aqui é o descanso forçado para alguém que está doente e a quarentena
para doenças infecciosas e contagiosas. Tudo isso foi dado por Deus ao seu povo
milhares de anos antes da medicina moderna começar essas práticas. É assim que
a Bíblia é avançada e atualizada.
MAS CERTAMENTE
SENTIRÍAMOS FALTA DA IMPORTÂNCIA DESSAS DISPOSIÇÕES SE AS CONSIDERARMOS
APLICÁVEIS APENAS À QUESTÃO DA SAÚDE FÍSICA. A PRINCIPAL RAZÃO PARA ELES É QUE ELES SÃO SIMBÓLICOS DAS AFLIÇÕES E DOENÇAS DA ALMA, DAS
COISAS IRRITANTES E DOLOROSAS QUE SENTIMOS, DIZEMOS E FAZEMOS UM AO OUTRO.
PRECISAMOS SABER SE ESSAS COISAS SÃO MERAS MANIFESTAÇÕES INOFENSIVAS DE UM
MOMENTO PASSAGEIRO OU SE SÃO ALGO MAIS SÉRIO, ALGO PROFUNDAMENTE ARRAIGADO QUE
CAUSARÁ PROBLEMAS EM TODA A NOSSA VIDA. ESTA PASSAGEM É DADA PARA QUE POSSAMOS
ENTENDER ISSO.
Tudo é apresentado com um pequeno capítulo sobre o parto:
O SENHOR disse a Moisés: Dize ao povo de Israel: Se uma mulher conceber
e tiver um filho, ela será imunda por sete dias; como no momento da
menstruação, ela será imunda, o dia em que a carne de seu prepúcio será
circuncidada, ela continuará por trinta e três dias no sangue de sua
purificação; ela não tocará em nada consagrado, nem entrará no santuário até
que os dias de sua purificação sejam completados, se ela tiver um filho do sexo
feminino, será imunda por duas semanas, como na menstruação; e continuará no
sangue de sua purificação por sessenta e seis dias. " (Levítico 12: 1-5)
Esse é um texto estranhamente apropriado para dias depois do Natal, pois
estamos comemorando um parto - o nascimento do Bebê de Belém. E, de fato, que
Baby veio ao mundo para lidar com o próprio problema que tornou este capítulo
necessário. Deus não é contra o parto, nem contra bebês. O nascimento humano
também não é essencialmente um evento inerentemente impuro. Não é isso que este
capítulo ensina. Não há nada errado com o nascimento, nem com o sexo e tudo o
que o acompanha. A Bíblia deixa isso claro. Mas esses requisitos foram dados ao povo de Deus para que possamos
lembrar de um fato mais básico e fundamental: que desde a queda de Adão, todo
ser humano nascido neste mundo nasce em uma raça caída.
De maneira alguma o homem em sua condição natural será capaz de
resolver, de maneira permanente, os problemas básicos e fundamentais das
relações humanas. De jeito nenhum. Nascemos
em uma condição contaminada e distorcida. Alguém jogou uma chave de macaco na
maquinaria humana, logo no início, e ela simplesmente não funciona como Deus
pretendia. Deus imprime isso no seu povo por essa restrição, esse lembrete de
que algo relacionado ao nascimento é impuro. O fato de uma mãe ser impura por
uma semana após o nascimento de um filho do sexo masculino (duas semanas para
uma criança do sexo feminino) e de ter que passar por outros trinta e três dias
de purificação depois disso, proporcionou uma oportunidade para ela e para toda
a família deve ser lembrada com força que o bebê nasceu com uma natureza
contaminada.
É muito importante que isso nos seja apresentado porque faz diferença na
maneira como uma criança é treinada. Se você pensa, como muitos ensinam hoje,
que os bebês nascem absolutamente inocentes, você criará seu filho de uma
maneira bem diferente do que se você acredita na verdade sobre eles. Eles precisam de orientação e treinamento e
ajudam a lidar com essa natureza distorcida. O mundo, é claro, esquece esse
princípio. Eles querem fingir que os
bebês são inocentes e que, se você os deixar em paz e lhes dar a oportunidade
de se expressar, eles se transformarão em pessoas completas e realizadas. Essa
filosofia destrutiva causou caos em nosso sistema educacional e na sociedade
além. Então, Deus ensina seu povo desde o início que existe um problema aqui
que deve ser tratado e não pode ser ignorado.
É muito instrutivo
que é o povo de Deus sobre quem Deus imprime esse princípio. Você pensaria que
eles, de todas as pessoas, deveriam ser os únicos a reconhecer e lembrar disso.
E, no entanto, na minha experiência, é especialmente o povo de Deus que precisa
ser lembrado disso hoje. De alguma forma, tendemos a assumir que nossos filhos
serão isentos desse princípio, nascerão sem pecado, porque somos cristãos.
Ficamos surpresos quando eles começam a se comportar como os filhos dos
vizinhos. Ficamos tão envolvidos com esses pequeninos
e pensamos que são tão fofos, inteligentes e precoces, tão parecidos conosco,
que esquecemos que eles têm uma natureza contaminada, uma reviravolta em algum
lugar de suas personalidades, o que significa que toda a força de vontade é de
serem centrados em si mesmos e que precisam ter ajuda para lidar com esse
problema. Não é que eles precisem ser desprezados ou tratados como se fossem
párias. Todos nós somos atingidos pelo mesmo problema. Mas é simplesmente o
objetivo da sabedoria reconhecer que as crianças têm esse tipo de natureza e
que requerem disciplina, amor e instrução para lidar com isso. Se ignorarmos isso, então a natureza
inevitavelmente os desviará e entrará em desastre em algum lugar abaixo da
linha. Então Deus deixa isso bem claro desde o início, declarando que houve uma
semana de impureza. Então essa natureza inevitavelmente os desviará e
entrará em desastre em algum lugar abaixo da linha. Então Deus deixa isso bem
claro desde o início, declarando que houve uma semana de impureza.
A circuncisão do bebê masculino foi outro lembrete de que algo precisa
ser removido da vida herdada de Adão. Depois, os trinta e três dias de
purificação se seguiram. Novamente, isso foi duplicado no caso de uma criança
do sexo feminino. Não é fácil saber exatamente o porquê. Certamente o período
de purificação foi parcialmente uma consideração humanitária. A mãe ficou
isenta de certas obrigações de trabalhar em casa, em reconhecimento à
necessidade de as mães terem alguns dias de folga, pelo menos, depois de terem
um bebê. Mas o
período mais longo após o nascimento de uma menina é provavelmente um lembrete
do fato de que o mal entrou na corrida pela fraqueza de uma mulher que cedeu à
tentação do inimigo. Agora, a corrida caiu em Adão, o homem, não em Eva.
Mas a tentação veio através da mulher e foi através dessa fonte que o pecado
entrou na corrida.
Finalmente, tudo isso é esclarecido e resolvido por meio de um
sacrifício. Mais uma vez, Deus está ensinando que a morte deve entrar. A vida
está em jogo e o sangue e a morte devem intervir. E assim, começando no versículo
6, lemos:
"E quando os dias de sua purificação estiverem completos, seja para
um filho ou para uma filha, ela levará ao sacerdote à porta da tenda de
encontrar um cordeiro de um ano para holocausto, e um pombo jovem ou um luva
para oferta pelo pecado ". (Levítico 12: 6)
E no versículo 8,
"E se ela não puder pagar um cordeiro, então tomará duas rolas ou
dois pombos jovens, um para holocausto e outro para oferta pelo pecado; e o
sacerdote fará expiação por ela, e ela estará limpa." (Levítico 12: 8)
O sacrifício limpa. É
muito bonito ver no Novo Testamento como Maria e José seguiram esse
procedimento à risca. Quando Maria deu à luz Jesus, por mais sem pecado que ele
estivesse, sem a mancha daquele toque original do pecado adâmico que todos nós
herdamos, no entanto, Deus, colocando-o no lugar da humanidade culpada, fez com
que eles cumprissem essas leis de Moisés. Então Jesus foi circuncidado no
oitavo dia. Curiosamente, os médicos nos dizem que o oitavo dia é o primeiro
dia em que o sangue do bebê contém elementos de coagulação suficientes para
tornar essa operação segura. De fato, os fatores de coagulação disponíveis
disparam no oitavo dia para um nível superior ao normal e, em seguida,
rapidamente se estabilizam. Portanto, descobrimos que o oitavo dia é o mais
seguro de todos. E no oitavo dia o Senhor Jesus foi circuncidado. Depois de
trinta e três dias, Maria e José subiram ao templo para oferecer os sacrifícios
pela purificação. Você se lembra que eles eram tão pobres que não podiam pagar
um cordeiro. Então eles trouxeram as duas rolas como uma oferta de purificação.
O capítulo 13 é longo e não tentaremos cobrir tudo hoje.
Ele lida com o
problema de doenças e aflições que surgem no corpo. Elas estão ligada ao
capítulo 12, sugerindo que essa mancha, essa reviravolta adâmica, essa
tendência que a Bíblia chama de "a carne", esse individualismo
perverso dentro de nós, que nos leva a insistir no direito de administrar
nossas próprias vidas e fazer o que quisermos, esse ego em torno do qual
queremos que tudo gire e que você possa observar em um bebê.
Isso não é removido pela regeneração; quando você nasce de novo pela fé
em Cristo, a carne ainda está lá. E um cristão ainda pode pecar e peca. Muitas
pessoas parecem esquecer esse fato e esperam perfeição instantânea dos
cristãos, em si ou nos outros. Mas isso não é possível. Então, precisamos de
ajuda para lidar com esse problema. A
carne precisa ser reconhecida pelo que é e controlada. E isso não é fácil.
Os temperamentos
podem ser diferentes. Um pode ser quieto e calmo, outro ardente e explosivo.
Não há nada errado com essas diferenças. Deus fez as pessoas serem diferentes.
Ele não fez de todos nós sermos legais e desapaixonados. Alguns de nós são
feitos para serem mais voláteis e reagir mais rapidamente aos estímulos. E isso
não está errado. Mas há demonstrações de temperamento que estão erradas. Há uma
raiva que é má, errada e pecaminosa, assim como há uma raiva que é boa e justa.
Há um orgulho que é certo e bonito, mas há um orgulho que é terrivelmente
prejudicial, prejudicial e errado. Existe um amor a si próprio que está
perfeitamente certo. É um reflexo do fato de que somos feitos à imagem de Deus.
No resumo da lei de Jesus, o segundo mandamento é: "Ame o seu próximo como
a si mesmo ..." (Mateus 22:39). Portanto, deve haver um tipo adequado de
amor próprio. Mas há um amor por si mesmo que é terrível e destrutivo,
terrivelmente egoísta e egocêntrico, e arruinador para todos ao redor. Como
você sabe a diferença?
Bem, é para isso que serve este capítulo. Começa assim:
e se aos seus olhos a doença for verificada e a doença não se espalhar
na pele, o sacerdote o calará sete dias mais; e o sacerdote o examinará
novamente no sétimo dia, e se o local doente estiver escuro e a doença não se
espalhar na pele, o sacerdote o declarará limpo; é apenas uma erupção; e ele
lavará suas roupas e estará limpo. Mas se a erupção se espalhar na pele, depois
que ele se mostrar ao sacerdote para sua limpeza, ele aparecerá novamente
diante do sacerdote; e o sacerdote fará um exame e, se a erupção se espalhar na
pele, o sacerdote o declarará imundo; é lepra. "(Levítico 13: 1-8) e se o
ponto doente estiver escuro e a doença não se espalhar na pele, o sacerdote o
declarará limpo; é apenas uma erupção; e ele lavará suas roupas e estará limpo.
Mas se a erupção se espalhar na pele, depois que ele se mostrar ao sacerdote
para sua limpeza, ele aparecerá novamente diante do sacerdote; e o sacerdote
fará um exame e, se a erupção se espalhar na pele, o sacerdote o declarará
imundo; é lepra. "(Levítico 13: 1-8) e se o ponto doente estiver escuro e
a doença não se espalhar na pele, o sacerdote o declarará limpo; é apenas uma
erupção; e ele lavará suas roupas e estará limpo. Mas se a erupção se espalhar
na pele, depois que ele se mostrar ao sacerdote para sua limpeza, ele aparecerá
novamente diante do sacerdote; e o sacerdote fará um exame e, se a erupção se
espalhar na pele, o sacerdote o declarará imundo; é lepra. "(Levítico 13:
1-8) e se a erupção se espalhar na pele, o sacerdote o declarará imundo; é lepra.
"(Levítico 13: 1-8) e se a erupção se espalhar na pele, o sacerdote o
declarará imundo; é lepra. "(Levítico 13: 1-8)
O objetivo primordial
deste capítulo é permitir a detecção da hanseníase. Quando a Bíblia usa esse
termo, não se refere apenas à doença que hoje chamamos de hanseníase, a
hanseníase, que é uma doença horrível e repulsiva, causando desfiguração e
perda de características faciais e outras partes do corpo. Isso está incluído
no termo, mas a palavra hebraica traduziu lepra aqui também inclui outras
doenças de pele contagiosas e infecciosas. Todos eles foram reconhecidos como
perigosos e prejudiciais, uma séria ameaça não apenas ao indivíduo, mas também
a todo o povo, a todo o acampamento de Israel e, portanto, deveriam ser
detectados.
O processo de detecção foi prolongado e cuidadosa inspeção. O sacerdote
deveria observar os sintomas, calar a pessoa doente por sete dias, examiná-lo
novamente e calá-lo por mais sete dias. No final desse período, ele pôde
determinar se era hanseníase ou algo menos sério.
Tudo isso tem sua
contrapartida em nossas próprias vidas espirituais. Esta passagem está falando
conosco sobre as aflições e doenças do espírito, as atitudes ofensivas que
temos, os ressentimentos ardentes, os sentimentos de raiva e tristeza que passamos
e os ressentimentos que carregamos em nossos corações um para o outro. Eles
devem ser detectados porque podem ser muito perigosos, e o processo é expô-los
a um sacerdote. Lembre-se, agora, que no padrão do Novo Testamento todos os
crentes são sacerdotes juntos.
Veja bem, somos todos cegos para nós mesmos. Aos meus próprios olhos,
sou uma pessoa muito genial, graciosa e inofensiva. Eu me dou bem com todo
mundo e tenho os mais calorosos sentimentos em relação a todos. Não sei por
que, mas eles nem sempre parecem me ver da mesma maneira. Minha própria família
me diz que há momentos em que não sou assim. Eu me vejo muito cego para minhas
próprias falhas. E todos nós temos esses pontos cegos. Nós raramente detectamos
essas coisas nós mesmos. É por isso que precisamos um do outro. E assim o
israelita foi instruído, quando teve uma manifestação de doença, a levá-la a um
sacerdote e deixar que o padre olhasse para ela.
O procedimento que o padre usou não foi o de julgamento impulsivo. Ele
não estalou os dedos e disse: "Ah, eu sei o que você tem: você tem sarampo
- ou picadas de mosquito - ou lepra". Ele assistiu o desenvolvimento do
caso por sete dias (esse é o número de perfeição) até entender a natureza dele,
e só então fez seu pronunciamento. (Tudo isso é tão instrutivo na maneira como
devemos lidar uns com os outros e ajudar uns aos outros em assuntos
espirituais.) Mas o que o sacerdote estava especialmente preocupado era
detectar a hanseníase.
Havia quatro características da hanseníase, e cada uma era muito
importante e instrutiva. Os sacerdotes procuraram essas manifestações. Se a
pessoa atingida os possuía, era lepra; se ele não tinha nenhum desses, era uma
doença relativamente inofensiva. Se lermos um pouco mais, teremos todos eles
diante de nós:
"Quando um homem sofre de hanseníase, ele deve ser levado ao
sacerdote; o sacerdote fará um exame, e se houver um inchaço branco na pele,
que embranquece os cabelos, e houver carne crua rápida o inchaço, é uma lepra
crônica na pele de seu corpo, e o sacerdote o declarará imundo; ele não o
calará, porque é imundo ". (Levítico 13: 9-11)
O procedimento do sacerdote
foi o primeiro a examinar qualquer mancha que estivesse na pele, qualquer tipo
de surto ou erupção, para ver o que era. Pode ser apenas uma espinha
inofensiva, mas pode ser algo mais sério. Qualquer pessoa com um surto o trouxe
ao padre, assim como devemos trazer uns aos outros essas erupções espirituais
ou emocionais que temos por dentro.
O que o sacerdote
procurava em uma suspeita de doença leprosa era, primeiro, se os cabelos da
mancha estavam brancos. Os cabelos brancos, como você bem sabe, são sempre um
sinal de morte iminente e próxima - relativamente falando.
O cabelo branco é
sempre um sinal de que o processo de envelhecimento está em ação. "Quando
a neve aparece nas montanhas, o inverno está próximo." E assim foi com a
hanseníase. Se o cabelo ficava branco, era um sinal de que a morte estava no
trabalho. Existem certas reações e atitudes emocionais que temos que podem ser
meramente a questão de um momento - ou podem ser um sinal de que a morte está
em ação, de que algo prejudicial está acontecendo. Esse foi o primeiro sintoma
que ele procurou.
A segunda era que, se
o local era mais profundo que a pele, era leproso. Se era mais do que
superficial, se era um assunto mais profundo do que uma espinha meramente
temporária, então era sério. Transportado para o reino espiritual, isso se
refere, é claro, àquilo que é mais do que apenas a manifestação de um humor
passageiro, uma pequena irritação de espírito. É algo que é mais permanente,
mais característico do indivíduo, uma atitude prolongada de irritabilidade,
temperamento, impaciência, amargura ou ressentimento. Esses tipos de manchas na
vida espiritual são doenças graves - são leprosas.
Uma terceira marca de
hanseníase foi a presença de carne crua. Se, ao examinar o sintoma, o padre
estava começando a curar, ele não estava particularmente perturbado. Mas se a
carne crua estava presente e não curava, é claro que era considerada leprosa.
Carne crua é carne que é óbvia, carne que é patente, flagrante, aberta.
Na carta de Paulo aos Gálatas, temos uma descrição de como é a carne
crua. É clara e facilmente reconhecido. Em
Gálatas 5:19, Paulo diz: "Agora as obras da carne são claras." Aqui
estão eles: Se a imoralidade está presente, é obviamente da carne - é leprosa -
ou impureza ou licenciosidade (tudo isso tem a ver com pecado sexual),
idolatria (adoração a algo que não seja Deus), feitiçaria (ou bruxaria),
inimizade, contenda, ciúme, raiva, egoísmo, dissensão, espírito de festa
(desmembrando-se em pequenas facções e panelinhas em guerra), inveja,
embriaguez, festejos e afins. Paulo diz que estas são carne crua - carne em sua
forma óbvia - é leprosa e, portanto, muito perigosa.
A quarta marca da
hanseníase foi que ela se espalhou. Ou seja, no reino espiritual, afeta outros
dentro do corpo dos crentes. Um espírito amargo pode ser tão contagioso quanto
a varíola. Uma atitude rebelde pode se espalhar como uma epidemia e virar todo
mundo um contra o outro e contra a autoridade do Senhor. Se isso ocorrer, então
quem o iniciou está obviamente afligido por uma doença leprosa e é imundo aos
olhos de Deus. A doença é perigosa e prejudicial para o indivíduo e para o
corpo de Cristo em que ele vive.
À luz de tudo isso, a provisão dada nos versículos 12-17 é aparentemente
estranha. Nós lemos:
então o sacerdote deve declarar limpa a pessoa doente; ele está limpo.
"(Levítico 13: 12-17)
Em Lucas 17, há o
relato de dez leprosos que foram a Jesus e pediram ajuda. Ele lhes disse para
irem se mostrar aos sacerdotes, de acordo com a Lei de Moisés. À medida que
avançavam, a hanseníase ficou branca e eles sabiam que estavam limpos. Esta é
uma imagem bonita para nós de como lidar com a hanseníase. Quando o que havia
sido leproso ficou branco, então, embora todo o corpo estivesse coberto da
cabeça aos pés, o sacerdote declarou a pessoa limpa. A transformação da lepra em
branco significou que o mal dela foi preso, que sua ação foi interrompida e que
a pessoa foi purificada.
TRANSFERINDO ISSO
PARA O REINO ESPIRITUAL, ISSO SIGNIFICA QUE O MAL EM QUESTÃO FOI TRAZIDO SOB O
JULGAMENTO DA PALAVRA DE DEUS E QUE FOMOS PURIFICADOS. ISSO, É CLARO, SIGNIFICA
QUE O MAL FOI ENCARADO E FOI NOMEADO PELO QUE É, COMO DEUS O VÊ, E QUE NOS
ARREPENDEMOS. TODAS AS DEFESAS QUE TENTAMOS CONSTRUIR EM TORNO DELE PARA
PROTEGÊ-LO FORAM DERRUBADAS, E PERCEBEMOS QUE ESTÁ ERRADO E O ADMITIMOS. Então Deus pode nos purificar disso e isso desaparece da nossa vida.
As cicatrizes podem permanecer; talvez os vejamos pelo resto da vida e outros
também os vejam, mas não há mais necessidade de temer; a ação do mal foi presa.
Que quadro bonito é esse de 1 João 1: 9:
Se confessarmos nossos pecados, admita-os, Deus é fiel e justo, e nos perdoará
nossos pecados e nos purificará de toda injustiça. Que provisão graciosa é
essa!
MAS, PARA QUE A GRAÇA
DE DEUS SEJA EFICAZ, DEVEMOS DEIXAR DE SER DEFENSIVOS SOBRE NOSSOS PECADOS,
PARAR DE DESCULPÁ-LOS. VOCÊ SABE COMO É FÁCIL DESCULPÁ-LOS. DIZEMOS: “OH, NÃO
POSSO EVITAR.” TODA A NOSSA FAMÍLIA É ASSIM HÁ GERAÇÕES. “É SÓ PORQUE SOMOS
IRLANDESES.” NÃO HÁ COMO EU IMPEDIR ISSO - É ASSIM QUE SOU. "NÃO ESPERE
QUE EU MUDE."
Todas essas desculpas
são cercas que estamos construindo em torno de nossa doença leprosa para
protegê-la, mantê-la e persistir nela. É esse desejo de se apegar a essas atitudes
prejudiciais que marca a natureza adâmica caída dentro de nós.
Não é estranho nos
apegarmos tão tenazmente a essas coisas que nos machucam tanto e a quem amamos?
Nós odiamos desistir deles. O orgulho de nossos corações é tal que resistimos a
todas as tentativas de nos ajudar, e somos críticos, frios, maldosos e odiosos
em resposta àqueles que tentam apontá-los para nós. Que revelação é essa: o
fato de esse tipo de lepra estar funcionando em nossas vidas.
Não vamos ter tempo para ler o restante do capítulo.
Você pode estudá-lo à sua vontade. Nele, descobrimos que o mesmo tipo de
exame deve ser feito em várias categorias diferentes de aflições e doenças, e o
mesmo tratamento básico administrado. Havia furúnculos que poderiam ser
transitórios ou leprosos e queimaduras que eram prejudiciais ou inofensivas.
Havia coceiras que precisavam ser examinadas para determinar o que as estava
causando. E havia crostas, chamadas de "sarna" no versículo 39. Esse
é um termo geral para doenças como psoríase e eczema e outras que formam
crostas sobre áreas da pele. Tudo isso precisava ser examinado e diagnosticado.
Se nos aventurarmos a interpretá-las, podemos ver, pela natureza dessas
categorias, quais são suas contrapartes no reino espiritual: furúnculos são sempre infecções dolorosas
que finalmente vêm à tona. Eles representam as crises de nossas atitudes e de
nossa disposição interior. Todos nós já tivemos a experiência de ter alguém nos
dizendo algo e descobrindo que nos ressentimos e que o ressentimento começa a
inflamar dentro de nós. Ele continua crescendo e crescendo, e embora tentemos
afastá-lo, ele continua voltando e finalmente vem à tona, explode em uma crise.
Isso é uma fervura. Pode ser relativamente inofensivo. Pode ser apenas o
resultado de uma pressão momentânea sobre nós e facilmente aliviada por uma
explicação. Ou pode ser algo muito sério, como amargura profunda ou
ressentimento carregado contra outra pessoa.
Queimaduras são
lesões causadas por circunstâncias externas a nós mesmos. Não planejamos eles
e, no entanto, os experimentamos. Nós podemos ser queimados emocionalmente.
Muitos de nós usamos essa mesma expressão quando entramos em alguma
dificuldade. Dizemos: "Aprendi minha lição! Eu me queimei muito com
essa". Esses problemas emocionais precisam ser
examinados para determinar se são leprosos ou não, prejudiciais ou apenas de
passagem.
Coceiras são
irritações contínuas que nunca desaparecem, aparentemente sempre estão lá nos
incomodando. As crostas são infecções crostosas, parcialmente ocultas ou
cobertas. Sua natureza é muitas vezes difícil de determinar, e parte da
cobertura deve ser removida antes que possamos ser ajudados.
TUDO ISSO ESTÁ
CONCENTRADO EM UMA GRANDE PERGUNTA: SEUS PONTOS LEPROSOS ESTÃO SENDO JULGADOS?
ELES ESTÃO SENDO TRATADOS ABERTAMENTE À LUZ DA PALAVRA DE DEUS? ELES ESTÃO
SENDO LEVADOS PARA AQUELE QUE PODE CURAR A LEPRA COM UM TOQUE? OU ELES ESTÃO
SENDO PROTEGIDOS, ENCOBERTOS, OCULTOS PARA EVITAR EXAMES? SEU HUMOR, SUA
DISPOSIÇÃO, SUAS EXPLOSÕES TEMPERAMENTAIS, SUAS DEMONSTRAÇÕES DE RAIVA OU
DEPRESSÃO - E QUANTO A ELAS?
Esta é a pergunta que Deus está fazendo. A hanseníase é uma aflição
terrível. Isso destruirá e arruinará seu próprio relacionamento com Deus e um
com o outro, então Deus está muito preocupado com isso. Há um pouco de
segurança nos versículos 40-42, pelo menos para alguns de nós que estamos
afinando o topo:
"Se o cabelo de um homem caiu da cabeça, ele está careca, mas está
limpo. E se o cabelo de um homem caiu da testa e das têmporas, ele tem calvície
na testa, mas está limpo. [Isso ajuda, não?] Mas se houver na região careca ou
na testa careca uma mancha branca avermelhada, é lepra surgindo na cabeça
careca ou na testa careca ". (Levítico 13: 40-42)
Mesmo a calvície não salva você. Mesmo uma vida aberta, óbvia para
todos, ainda pode ter manchas leprosas e, portanto, precisa ser examinada. E a
lepra deve ser tratada.
Caso contrário, resulta em um julgamento terrível que é descrito para
nós agora nos versículos 45-47. Este é o tratamento que um leproso não curado
deve passar e, com isso, encerraremos:
"O leproso que tem a doença deve vestir roupas rasgadas e soltar os
cabelos da cabeça; ele cobrirá o lábio superior e gritará: 'Imundo, imundo'.
Ele permanecerá impuro enquanto tiver a doença; ele é impuro; ele deve morar
sozinho em uma habitação fora do acampamento ". (Levítico 13: 45-47)
Você sabe como isso era comum no Novo Testamento - leprosos fora das
cidades, vivendo sozinhos em cavernas ou com outros leprosos, andando com o
lábio superior coberto, vestidos com trapos e gritando "Imundo" -
exatamente como a lei de Moisés ordenou. Qual
é o propósito disso? Mais uma vez Deus está nos ensinando de acordo com o
símbolo. O que foi realizado no nível físico, de acordo com a Lei de Moisés, é
uma figura do que Deus permite que aconteça na vida de um indivíduo que se
recusa a lidar com sua condição leprosa. Esses problemas não podem ser
evitados. É isso que vai acontecer, como ensinado por esses símbolos.
Primeiro de tudo, há
roupas rasgadas. Como já vimos muitas vezes nas Escrituras, as roupas são uma
figura do comportamento, das ações externas de um indivíduo. Roupas rasgadas
significam comportamentos que não têm sentido, não têm unidade. É um comportamento
impulsivo e imprevisível. Isso se torna o resultado inevitável para alguém que
permite que os pontos leprosos de sua vida não sejam julgados e curados. A
primeira manifestação é uma personalidade mal integrada.
O segundo é cabelo
solto. Nas Escrituras, o cabelo é sempre dado como uma marca de beleza. O
cabelo de uma mulher, especialmente, é considerado sua coroa de glória. Cabelo
solto, então, é a beleza desarrumada, a beleza perdida. O potencial ainda está
lá, mas a beleza inerente da personalidade está perdida, não é mais bonita, mas
tornou-se repulsiva.
ENTÃO ELES DEVEM
GRITAR: "IMUNDO, IMUNDO". ESTA É UMA IMAGEM VÍVIDA DO QUE ACONTECE NO
CASO DE LEPRA POR ALMA SEM JULGAMENTO. HÁ UMA AUTO-ANUNCIAÇÃO DE IMPUREZA. VOCÊ
NÃO PRECISA CONTAR ÀS PESSOAS; O PRÓPRIO INDIVÍDUO ESTÁ CONSTANTEMENTE TELEGRAFANDO
PARA OS OUTROS COMO ELE É.
É ISSO QUE HOJE
CHAMARÍAMOS DE MÁS VIBRAÇÕES. ELE ESTÁ SEMPRE DANDO CERTAS INDICAÇÕES QUE DIZEM
ÀS PESSOAS: "SOU UMA PESSOA PERTURBADA. TENHO UMA INQUIETAÇÃO INTERIOR DE
ESPÍRITO".
Algo no tom impaciente de sua voz, na nitidez e aspereza com que ele
fala ou lida com outras pessoas está comunicando a informação: "Imundo,
imundo". Outras pessoas captam as vibrações e evitam-no com repulsa óbvia.
E assim, o resultado final, se você estiver em tal condição, é que você
mora sozinho, um pária social, querendo se aproximar das pessoas, mas incapaz
de fazê-lo, desejando companheirismo e amor humano, alcançando, mas se
encontrando, desligado, rejeitado. Esse é o resultado - inevitavelmente,
incansavelmente - do fracasso em julgar a hanseníase.
Estamos chegando
agora ao final do ano e este é o momento em que tradicionalmente damos uma
olhada em nossas vidas. Podemos dar uma longa olhada no que está acontecendo em
nossas próprias vidas e em como podemos ajudar um ao outro. Que bom momento, à
luz deste capítulo, enfrentar nossas atitudes e sentimentos leprosos, nossas
motivações egoístas e nossos relacionamentos rompidos com os outros, e
trazê-los para Aquele que pode nos curar. Com apenas o toque de sua palavra,
ele pode deter a ação de nosso mal, tornar nossa lepra branca e nos libertar.
Cap. 13.
A Lei acerca do Mofo
47 - “Quando aparecer mancha de mofo em alguma roupa—seja de lã, seja de
linho—
48 - ou em qualquer peça tecida ou entrelaçada de linho ou de lã, ou em
algum pedaço ou objeto de couro,
49 - se a mancha na roupa, ou no pedaço de couro, ou na peça tecida ou
entrelaçada, ou em qualquer objeto de couro, for esverdeada ou avermelhada, é
mancha de mofo que deverá ser mostrada ao sacerdote.
50 - O sacerdote examinará a mancha e isolará o objeto afetado por sete
dias.
51 - No sétimo dia examinará a mancha e, se ela tiver se espalhado pela
roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo pedaço de couro, qualquer
que seja o seu uso, é mofo corrosivo; o objeto está impuro.
52 - Ele queimará a roupa, ou a peça tecida ou entrelaçada, ou qualquer
objeto de couro que tiver a mancha, pois é mofo corrosivo; o objeto será
queimado.
53 - “Mas, se, quando o sacerdote o examinar, a mancha não tiver se
espalhado pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo objeto de
couro,
54 - ordenará que o objeto afetado seja lavado. Então ele o isolará por
mais sete dias.
55 - Depois de lavado o objeto afetado, o sacerdote o examinará e, se a
mancha não tiver alterado sua cor, ainda que não tenha se espalhado, o objeto
estará impuro. Queime-o com fogo, quer o mofo corrosivo tenha afetado um lado
do objeto quer o outro.
56 - Se, quando o sacerdote o examinar, a mancha tiver diminuído depois
de lavado o objeto, ele cortará a parte afetada da roupa, ou do pedaço de
couro, ou da peça tecida ou entrelaçada.
57 - Mas, se a mancha ainda aparecer na roupa, ou na peça tecida ou entrelaçada,
ou no objeto de couro, é mofo que se alastra, e tudo o que tiver o mofo será
queimado com fogo.
58 - Mas, se, depois de lavada, a mancha desaparecer da roupa, ou da
peça tecida ou entrelaçada, ou do objeto de couro, o objeto afetado será lavado
de novo, e então estará puro”.
59 - Essa é a regulamentação acerca da mancha de mofo nas roupas de lã
ou de linho, nas peças tecidas ou entrelaçadas, ou nos objetos de couro, para
que sejam declarados puros ou impuros.
Cap. 14
A Purificação da
Lepra
1 - Disse também o Senhor a Moisés:
2 - “Esta é a regulamentação acerca da purificação de um leproso: Ele
será levado ao sacerdote,
3 - que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da
lepra,
4 - o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de
madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor
daquele que será purificado.
5 - Então o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta numa vasilha
de barro com água da fonte.
6 - Então pegará a ave viva e a molhará, com o pedaço de madeira de
cedro, com o pano vermelho e com o ramo de hissopo, no sangue da ave morta em
água corrente.
7 - Sete vezes ele aspergirá aquele que está sendo purificado da lepra e
o declarará puro. Depois soltará a ave viva em campo aberto.
8 - “Aquele que estiver sendo
purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pelos e se banhará com
água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas
ficará fora da sua tenda por sete dias.
9 - No sétimo dia rapará todos os
seus pelos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos pelos. Lavará
suas roupas e banhará o corpo com água; então ficará puro.
10 - “No oitavo dia pegará dois
cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, com três jarros da
melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.
11 - O sacerdote que faz a
purificação apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, tanto aquele
que estiver para ser purificado como as suas ofertas.
12 - “Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como
oferta pela culpa, com a caneca de óleo; ele os moverá perante o Senhor como
gesto ritual de apresentação e
13 - matará o cordeiro no Lugar Santo, onde são sacrificados a oferta
pelo pecado e o holocausto. Como se dá com a oferta pelo pecado, também a
oferta pela culpa pertence ao sacerdote; é santíssima.
14 - O sacerdote porá um pouco do sangue da oferta pela culpa na ponta
da orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e
no polegar do seu pé direito.
15 - Então o sacerdote pegará um pouco de óleo da caneca e o derramará
na palma da sua própria mão esquerda,
16 - molhará o dedo direito no óleo que está na palma da mão esquerda e
com o dedo o aspergirá sete vezes perante o Senhor. 17 - O sacerdote ainda porá
um pouco do óleo restante na palma da sua mão, na ponta da orelha direita
daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar
do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.
18 - O óleo que restar na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre
a cabeça daquele que está sendo purificado e fará propiciação por ele perante o
Senhor.
19 - “Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará
propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois
disso, o sacerdote matará o animal do holocausto
20 - e o oferecerá sobre o altar com a oferta de cereal; e assim fará
propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.
21 - “Se, todavia, o ofertante for pobre, sem recursos para isso, pegará
um cordeiro como oferta pela culpa, o qual será movido para fazer propiciação
pelo ofertante, com um jarro da melhor farinha, amassada com óleo, como oferta
de cereal, uma caneca de óleo
22 - e duas rolinhas ou dois pombinhos, conforme os seus recursos, um
como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.
23 - “No oitavo dia o ofertante os trará, para a sua purificação, ao
sacerdote, à entrada da Tenda do Encontro, perante o Senhor.
24 - O sacerdote pegará o cordeiro da oferta pela culpa, com uma caneca
de óleo, e os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação.
25 - Matará o cordeiro da oferta pela culpa e pegará um pouco do sangue
e o porá na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no
polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.
26 - O sacerdote derramará um pouco do óleo na palma da sua mão
esquerda,
27 - e com o dedo indicador direito aspergirá um pouco do óleo da palma
da sua mão esquerda sete vezes perante o Senhor.
28 - Ele porá o óleo da palma da sua mão nos mesmos lugares em que pôs o
sangue da oferta pela culpa: na ponta da orelha direita daquele que está sendo
purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.
29 - O que restar do óleo na palma da sua mão, o sacerdote derramará
sobre a cabeça daquele que está sendo purificado, para fazer propiciação por
ele perante o Senhor.
30 - Depois sacrificará uma das rolinhas ou um dos pombinhos, conforme
os seus recursos,
31 - um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, com a oferta
de cereal. Assim o sacerdote fará propiciação perante o Senhor em favor daquele
que está sendo purificado”.
32 - Essa é a regulamentação para todo aquele que tem lepra e não tem
recursos para fazer a oferta da sua purificação.
A Purificação do Mofo
33 - O Senhor disse a Moisés e a Arão:
34 - “Quando vocês entrarem na terra de Canaã, que dou a vocês como
propriedade, e eu puser mancha de mofo numa casa, na terra que lhes pertence,
35 - o dono da casa irá ao sacerdote e dirá: Parece-me que há mancha de
mofo em minha casa.
36 - Antes de examinar o mofo, o sacerdote ordenará que desocupem a casa
para que nada que houver na casa se torne impuro. Depois disso, o sacerdote irá
examinar a casa.
37 - Examinará as manchas nas paredes e, se elas forem esverdeadas ou
avermelhadas e parecerem mais profundas do que a superfície da parede,
38 - o sacerdote sairá da casa e a deixará fechada por sete dias.
39 - No sétimo dia voltará para examinar a casa. Se as manchas se
houverem espalhado pelas paredes da casa,
40 - ordenará que as pedras contaminadas pelas manchas sejam retiradas e
jogadas num local impuro, fora da cidade.
41 - Fará que a casa seja raspada por dentro e que o reboco raspado seja
jogado num local impuro, fora da cidade.
42 - Depois colocarão outras pedras no lugar das primeiras e rebocarão a
casa com barro novo.
43 - “Se as manchas tornarem a alastrar-se na casa depois de retiradas
as pedras e de raspada e rebocada a casa,
44 - o sacerdote irá examiná-la e, se as manchas se espalharam pela
casa, é mofo corrosivo; a casa está impura.
45 - Ela terá que ser demolida: as pedras, as madeiras e todo o reboco
da casa; tudo será levado para um local impuro, fora da cidade.
46 - “Quem entrar na casa enquanto estiver fechada estará impuro até a
tarde.
47 - Aquele que dormir ou comer na casa terá que lavar as suas roupas.
48 - “Mas, se o sacerdote for examiná-la e as manchas não se houverem
espalhado depois de rebocada a casa, declarará pura a casa, pois as manchas de
mofo desapareceram.
49 - Para purificar a casa, ele pegará duas aves, um pedaço de madeira
de cedro, um pano vermelho e hissopo.
50 - Depois matará uma das aves numa vasilha de barro com água da fonte.
51 - Então pegará o pedaço de madeira de cedro, o hissopo, o pano vermelho
e a ave viva, e os molhará no sangue da ave morta e na água da fonte, e
aspergirá a casa sete vezes.
52 - Ele purificará a casa com o sangue da ave, com a água da fonte, com
a ave viva, com o pedaço de madeira de cedro, com o hissopo e com o pano
vermelho.
53 - Depois soltará a ave viva em campo aberto, fora da cidade. Assim
fará propiciação pela casa, e ela ficará pura”.
54 - Essa é a regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra, de sarna,
55 - de mofo nas roupas ou numa casa
56 - e de inchaço, erupção ou mancha brilhante,
57 - para se determinar quando uma coisa é pura ou impura. Essa é a
regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra e de mofo.
Começamos um novo ano
juntos neste dia, um ano que se estende diante de nós com todas as suas
possibilidades ainda não cumpridas e com todas as demandas que isso fará sobre
nós. Um novo ano sempre significa que novas decisões devem ser tomadas. A vida
parece ser composta de decisões. Você notou que eles estão ficando mais
difíceis à medida que avançamos?
TOMAR DECISÕES, AJUDA
A TER DIRETRIZES. Ao
passarmos pela vida, Deus, como Pai celestial, se preocupa com nossas
necessidades, e ele nos dá orientações confiáveis. Quão gratos podemos estar
neste novo ano por termos uma provisão para o futuro que se avizinha,
desconhecida e inexplorada. É sobre isso que trata este livro de Levítico.
Temos estudado uma seção na qual Deus estabelece diretrizes para o seu povo
para ajudá-los a evitar as armadilhas às quais eles sucumbiriam, física e
espiritualmente, em sua jornada.
Você se lembra que Deus regulamentou a escolha de alimentos para o povo
de Israel, a fim de evitar alimentos prejudiciais de animais impuros e comer
apenas o que seria saudável para eles. E você se lembra como, na infinita
sabedoria de Deus, isso tem sua contrapartida na vida espiritual. Podemos ser
grandemente ajudados e guiados transferindo as advertências dadas aqui para o
reino espiritual. Na semana passada,
vimos nos capítulos 12 e 13 as diretrizes que Deus deu a seu povo sobre doenças
leprosas, feridas e infecções da pele, descrevendo como eles deveriam
distinguir entre os prejudiciais e os relativamente inofensivos. Mais uma vez,
isso foi um benefício físico para eles, mas também foi ainda mais útil como um
retrato das doenças da alma e do espírito, as atitudes ardentes de
ressentimento, amargura, inveja e ciúmes, essas feridas leprosas que podem
entrar em nossa vida e que precisam ser esclarecidas. Vimos como eram práticas
as instruções que Deus nos deu sobre como reconhecê-las e lidar com elas.
Agora chegamos a uma passagem que é uma continuação de todo o assunto da
hanseníase. Começando com o versículo 47 do capítulo 13, aprendemos sobre a
hanseníase em roupas:
"Quando houver uma doença leprosa em uma roupa, seja de lã ou de
linho, em urdidura ou trama de linho ou lã, ou em uma pele ou em qualquer coisa
feita de pele, se a doença aparecer esverdeada ou avermelhada na roupa, seja na
urdidura ou na trama, na pele ou em qualquer coisa feita de pele, é uma doença
leprosa e deve ser mostrada ao sacerdote. " (Levítico 13: 47-49)
Obviamente, aqui novamente a hanseníase significa muito mais do que
apenas a doença humana que conhecemos hoje como hanseníase. Como vimos na
última vez, é um termo geral que inclui muitas doenças infecciosas e
contagiosas. Aqui é estendido para incluir certos fungos, bolor e crescimento
de fungos que podem se prender às roupas. Estes podem ser prejudiciais ou
inofensivos. Eles poderiam ser contagiosos e se espalhar para infectar todo o
acampamento. Assim, eles tiveram que ser reconhecidos cedo e tratados. Ou podem
ser apenas manchas ou manchas inofensivas que podem ser removidas sem destruir
a roupa envolvida.
À MEDIDA QUE
APLICAMOS ISSO AO NÍVEL DE VIDA EM QUE VIVEMOS HOJE - O NÍVEL ESPIRITUAL,
SOCIAL E EMOCIONAL DE NOSSA VIDA - PRECISAMOS DETERMINAR O QUE AS ROUPAS
REPRESENTAM. EM NOSSO ÚLTIMO ESTUDO JUNTOS, VIMOS QUE A HANSENÍASE QUE INFECTOU
UM INDIVÍDUO ERA UMA IMAGEM DA ATITUDE DE NOSSO CORAÇÃO, DA DISPOSIÇÃO DE NOSSO
CARÁTER, DO TEMPERAMENTO COM O QUAL ABORDAMOS A VIDA. MAS AQUI A HANSENÍASE
INFECTA ALGO QUE ESTÁ UM POUCO FORA DE NÓS, MAS AINDA ESTÁ CONECTADO A NÓS. O
VESTUÁRIO É SEMPRE USADO NAS ESCRITURAS COMO UMA FIGURA DE CARÁTER,
ESPECIALMENTE QUANDO EXPRESSO EM COMPORTAMENTO. No início deste livro, vimos as vestes do sumo sacerdote, que
revelavam a maneira como nosso grande sumo sacerdote, o Senhor Jesus Cristo,
está equipado para lidar com nossos problemas. Suas roupas revelam seu caráter.
É interessante que ainda nos identifiquemos com nossas roupas. Você já
reparou que quando alguém lhe elogia seu vestido ou sua roupa, você fica
satisfeito com isso? Você toma isso como uma referência para você como pessoa e
aplica o elogio a si mesmo. Isso é porque estamos intimamente identificados com
nossas roupas. Além disso, trocamos nossas roupas com frequência. Usamos roupas
diferentes para os vários papéis que desempenhamos na vida. Você não joga
futebol de smoking. Você não vai esquiar com um vestido de festa. Você usa
roupas adequadas para o que está fazendo.
Todos nós estamos envolvidos em certos papéis na vida. Muitos de nós
somos cidadãos deste país, e esse fato exige muito de nós. Agimos de forma
diferente como cidadão público e em particular em casa. Em casa, temos vários
papéis. Alguns de nós somos pais, alguns são mães, outros são filhos e filhas,
irmãos e irmãs. Nós nos relacionamos de maneiras diferentes nesses vários
papéis. Em nossos trabalhos, alguns de nós são carpinteiros, alguns são
professores, alguns são advogados, alguns são donas de casa. Todas essas
ocupações nos fazem várias exigências. Muitas vezes, associamos roupas
específicas a esses papéis.
As roupas, portanto,
usadas nas Escrituras, são um belo símbolo de nossos relacionamentos com outras
pessoas - nossas amizades, nossas associações, nossos contatos com aqueles com
quem temos que fazer - e dos papéis que desempenhamos na vida, e o caráter e
atitudes que trazemos para essas associações, principalmente no que diz
respeito ao nosso comportamento.
Agora, o que esta parte da Escritura
está nos ensinando é a possibilidade de que esta área de nossa vida possa ser
infectada com a doença leprosa. Certas práticas e atitudes, certos aspectos de
nossos relacionamentos uns com os outros podem ter pontos neles perigosos.
Certas práticas ou hábitos em que podemos nos relacionar com outra pessoa podem
ser destrutivos.
Um relacionamento
pode ser bonito, exceto por uma área, uma atitude que mantemos - talvez algum
ressentimento perigoso, oculto e oculto que tenhamos em relação a um indivíduo
e que saia em nosso relacionamento. Deus quer que lidemos com essas lepras que aparecem
em nossos relacionamentos. Ele nos apresenta nesta passagem como fazê-lo. Eles
exigem o mesmo tipo de tratamento que a hanseníase em nossas vidas individuais. Por exemplo, lemos no versículo 50:
"E o sacerdote examinará a doença e calará a boca que tiver a
doença por sete dias; depois examinará a doença no sétimo dia." (Levítico
13: 50-51a)
Observe que é
necessária a mesma investigação do paciente, como no caso de uma mancha no
próprio indivíduo. Não deve haver julgamento precipitado e impulsivo. Quantas
vezes ofendemos dessa maneira!
Vemos uma pessoa em
um relacionamento com outra pessoa e estamos propensos a ser tão críticos e a
tirar conclusões injustificadas.
Não temos tempo para
examinar o relacionamento por um tempo, para refletir sobre, para investigar
antes de chegarmos a um julgamento. Por outro lado, com que frequência erramos
na direção oposta em nossos próprios relacionamentos, por causa de nosso
envolvimento emocional.
Nós desfrutamos tanto de um relacionamento que temos com alguém que ficamos
na defensiva se alguém questiona algo sobre isso. Não queremos examiná-lo e
ficamos imediatamente ofendidos se mais alguém o fizer, e não vamos ouvi-los. MAS A PALAVRA DE DEUS EXIGE UMA
INVESTIGAÇÃO QUANDO ALGO É TRAZIDO À NOSSA ATENÇÃO, QUE É POSSIVELMENTE
PREJUDICIAL OU PERIGOSO EM UM RELACIONAMENTO. É PARA FICAR CALADO POR SETE DIAS
(O NÚMERO DE PERFEIÇÃO). OU SEJA, DEVE SER EXAMINADO ATÉ QUE VOCÊ ENTENDA BEM E
SAIBA O QUE ESTÁ FAZENDO. ESSE É O PRIMEIRO PASSO.
Segundo, se a doença se espalhar, a roupa deve ser destruída, Versículo
52:
"Se a doença se espalhou na roupa, na urdidura ou na trama, ou na
pele, qualquer que seja o uso da pele, a doença é uma hanseníase maligna; é
impura. E ele queimará a roupa, se estiver doente em urdidura ou lã, lã ou
linho, ou qualquer coisa de pele, pois é uma lepra maligna; será queimada no
fogo. " (Levítico 13: 51b-52)
Se um relacionamento
tem algo prejudicial que está começando a se espalhar e infectar outras
pessoas, ou se está assumindo grandes áreas de nossa vida e nos envolvendo
tanto que negligenciamos nossas responsabilidades em outros relacionamentos,
então ações drásticas devem ser tomadas.
Todos sabemos como
isso pode acontecer. Podemos ficar desordenadamente amarrados com alguém para
que eles comecem a ocupar todo o nosso tempo, e outras pessoas com exigências
legítimas sobre nós são menosprezadas. Se for essa a situação, o relacionamento
é perigoso e precisa ser encerrado.
Uma roupa infectada dessa maneira deve ser destruída, deve ser queimada.
Esta passagem nos ensina que é melhor que isso seja feito do que que nossa vida
se torne totalmente desequilibrada.
Mas observe os versículos 53-55:
"E se o padre examinar, e a doença não se espalhar na roupa em
urdidura ou trama ou em qualquer coisa de pele [está presente, mas não se
espalhou de modo a afetar os outros], então o padre ordenará que lavem a coisa
em que está a doença, e ele a calará sete dias mais, e o sacerdote examinará a
coisa doente depois de lavada.E se o ponto doente não tiver mudado de cor,
embora a doença não tenha se espalhado, é imundo; você o queimará no fogo, seja
o ponto leproso na parte de trás ou na frente. " (Levítico 13: 53-55)
EM OUTRAS PALAVRAS,
HAVIA MANCHAS QUE, SE NÃO SE ESPALHAVAM, NÃO ERAM NECESSARIAMENTE LEPROSAS E
PODIAM SER SANADAS COM A LAVAGEM. LAVAR, NAS ESCRITURAS, É SEMPRE UM SÍMBOLO DA
AÇÃO DA PALAVRA DE DEUS. JESUS DISSE AOS SEUS DISCÍPULOS: "AGORA VOCÊ ESTÁ
LIMPO PELA PALAVRA QUE EU TE FALEI" (JOÃO 15: 3 KJV).
Quando um relacionamento tem algo questionável, e ainda não começou a
afetar os outros, nem a assumir um tempo excessivo, mas ainda é suspeito,
leve-o à Bíblia e lave-o com a Palavra de Deus, obedecendo ao que Deus lhe
ensina sobre isso. Talvez a Escritura nos avise sobre algum carinho indevido,
alguma atividade promíscua que precisa ser corrigida - o relacionamento como um
todo não está errado, mas apenas o local precisa ser tratado.
Eu já vi isso acontecer tantas vezes com jovens que, ao formar um
relacionamento com alguém do sexo oposto, caem em práticas prejudiciais. O
relacionamento em si não está errado, apenas precisa ser levado à ação da
palavra de Deus e lavado e purificado; então pode continuar. Se a lavagem
ajudar, apenas o local precisa ser removido, Versículo 56:
"Mas, se o sacerdote examinar, e a doença ficar fraca depois de
lavada, rasgará a mancha da roupa, a pele, a urdidura ou a trama; então, se ela
aparecer novamente na roupa, na trama ou na trama, ou em qualquer coisa de pele
que esteja se espalhando, você queimará com fogo aquilo em que está a doença,
mas as roupas, urdidura ou trama, ou qualquer coisa da pele da qual a doença se
afaste quando você a lavou, será lavada um segundo tempo e esteja limpo. "
(Levítico 13: 56-58)
QUE AJUDA PRÁTICA É
ESSA PARA LIDAR COM NOSSOS RELACIONAMENTOS! TALVEZ UM PAI OU MÃE TENHA UM PONTO
EM SEU RELACIONAMENTO COM UM FILHO OU FILHA. TALVEZ SEJA UMA ÁREA FRACA EM QUE
ELE TENDE A SER PROVOCATIVO E OFENSIVO, OU CRÍTICO, CARINHOSO OU SEVERO. ESSE
RELACIONAMENTO PRECISA SER LAVADO, SER SUBMETIDO À PALAVRA DE DEUS. OU TALVEZ
VOCÊ TENHA UM LUGAR NO SEU RELACIONAMENTO COM UM AMIGO - ALGUM HÁBITO QUE VOCÊ
CEDEU OU ALGUMA ATITUDE ERRADA. SUA AMIZADE PRECISA SER LAVADA, E O LOCAL DEVE
SER ARRANCADO E REMOVIDO PARA QUE A ROUPA E O RELACIONAMENTO POSSAM SER
PRESERVADOS.
Quão sábias são essas palavras e úteis! Quanta dor nos pouparia se obedecêssemos
ao terno cuidado de Deus pelo Seu povo, para que esses pontos feios e
profanadores pudessem ser removidos de nossos relacionamentos uns com os
outros.
No capítulo 14,
passamos a um desenvolvimento adicional de toda essa questão de lidar com a
hanseníase. Aqui temos a purificação do leproso, versículos 1-3:
O SENHOR disse a Moisés: "Esta será a lei do leproso no dia da sua
purificação. Ele será levado ao sacerdote; o sacerdote sairá do arraial e o
sacerdote fará um exame. Então, se a doença leprosa é curada no leproso
"[e o Senhor continua nos dizendo o que deve ser feito para purificá-lo.]
(Levítico 14: 1-3).
OBSERVE QUE O LEPROSO NÃO PASSA POR TODO O RITUAL
QUE SE SEGUE PARA SER CURADO; ELE FAZ ISSO PARA SER PURIFICADO. ELE JÁ ESTÁ
CURADO. CURA É ALGO QUE SOMENTE DEUS PODE FAZER. É UM ATO SOBERANO DE DEUS QUE
OCORRE NA VIDA INTERIOR. A LIMPEZA É O ENTENDIMENTO DA BASE DE CURA DE DEUS
PELA PESSOA QUE É CURADA, PARA QUE O COMPORTAMENTO POSSA SER AJUSTADO
EXTERNAMENTE, POSTERIORMENTE. ESSA É A IMAGEM QUE É DESENHADA AQUI.
Você vê, você e eu
não podemos curar nossos corações leprosos. Se houver alguma atitude injusta
dentro de nós, se queimarmos de inveja, ciúme ou ressentimento um pelo outro,
se estivermos impacientes, chateados e com raiva de coração - raramente vemos
essas coisas em nós mesmos até que Deus nos coloque em circunstâncias em que
estão sendo trazidas à tona - e então a única coisa que podemos fazer é
levá-los até ele, porque somos vítimas indefesas apanhadas nessas atitudes
perigosas. Quando você finalmente se vê assim, pode dizer: "Senhor, me
cure!" E Deus faz! Com um toque de sua graça, ele muda nossa atitude.
Paramos de ficar na defensiva e admitimos. E então, como vimos antes, a
hanseníase é detida, sua ação é interrompida e somos curados. É uma atitude de
humildade, obediência e submissão ao Criador.
Mas então precisamos de limpeza.
Precisamos entender a base na qual a cura interior ocorreu para que nosso
comportamento externo possa agora ser ajustado a um novo padrão. É isso que é
trazido aqui na limpeza do leproso. Havia um ritual prescrito que consistia
em vários passos pelos quais ele precisava passar antes de poder retomar uma
vida normal.
O primeiro é dado nos versículos 4-5:
"... o sacerdote ordenará que eles levem para aquele que deve ser
lavado dois pássaros limpos e vivos, madeira de cedro e material escarlate e
hissopo; e o sacerdote ordenará que matem um dos pássaros em um vaso de barro
em água corrente. " (Levítico 14: 4-5)
Que procedimento incomum! Você pode ver claramente que Deus pensou em
cada detalhe para que pudéssemos aprender com ele certas grandes verdades.
Obviamente, a base para a cura é sempre sangue. Deus nunca cura, nunca abençoa,
nunca detém a ação do mal, além do derramamento de sangue, da “morte” simbólica
para a troca por um novo sangue.
ESSE SANGUE, É CLARO,
É UMA FIGURA DO SANGUE DO SENHOR JESUS. A MORTE DE CRISTO, QUE ENCERRA A VELHA
NATUREZA, A VELHA VIDA, É O QUE ESTÁ CONSTANTEMENTE SENDO RETRATADO PARA NÓS
NESSES SACRIFÍCIOS. Deus não está no negócio de colocar Band-Aids no câncer. ELE ATACA A PRÓPRIA RAIZ do câncer. ELE NUNCA LIDA COM MEROS SINTOMAS. ELE
ELIMINA TODO O PROBLEMA. É POR ISSO QUE DEUS NUNCA SE CONTENTA APENAS EM
ESCLARECER ALGUNS SINTOMAS EM SUA VIDA. ELE QUER QUE VOCÊ VEJA QUE ESSES
PROBLEMAS SURGEM DE UMA NATUREZA MALIGNA QUE DEVE TERMINAR COM A MORTE - SEJA
DO PRÓPRIO INDIVÍDUO OU DE UM SUBSTITUTO INOCENTE EM SEU NOME. NÃO HÁ OUTRO
CAMINHO. PORTANTO, O DERRAMAMENTO DE SANGUE DESTE PÁSSARO É UMA BELA FIGURA DO
SENHOR JESUS E SUA MORTE POR NÓS.
O PÁSSARO FOI
COLOCADO EM UM VASO DE BARRO E MORTO POR ÁGUA CORRENTE. UM VASO DE BARRO É UMA
FIGURA DA HUMANIDADE DE JESUS.
Em Segundo Coríntios 4, diz-se
que, em nossa humanidade básica, somos "vasos de barro" (2 Coríntios
4: 7). E a água corrente, nas Escrituras, é para sempre uma figura do Espírito
Santo, em sua qualidade refrescante e vivificante. Lembre-se de que Jesus disse
que "rios de água viva" fluirão do coração daqueles que estão cheios
do Espírito (João 7:38).
Portanto, esta é uma figura do Senhor Jesus, em sua humanidade, tendo
chegado onde estamos, e ainda cheia do Espírito. E ele foi condenado à morte
para que pudéssemos ser purificados. Temos que entender que a cura é pelo
derramamento de sangue. Mas esse é apenas o primeiro passo. O segundo passo é
encontrado nos versículos 6-7:
"Ele tomará o pássaro vivo com o cedro, o material escarlate e o
hissopo, e os mergulhará e o pássaro vivo no sangue do pássaro que foi morto
sobre a água corrente; e ele o borrifará sete vezes sobre quem estiver para ser
purificado da hanseníase; então ele o declarará limpo e permitirá que o pássaro
vivo entre em campo aberto ". (Levítico 14: 6-7)
Cada detalhe disso é lindamente significativo: O CEDRO ERA CONSIDERADO EM ISRAEL O AUGE DA BELEZA E DA GLÓRIA.
SIMBOLIZOU A BELEZA NATURAL. O HISSOPO, POR OUTRO LADO, ERA UMA PLANTA
MINÚSCULA QUE CRESCIA EM RECANTOS E RECANTOS, UM POUCO COMO MUSGO. ERA
CONSIDERADO UM SÍMBOLO DA HUMILDADE, DA REJEIÇÃO, DA INSEGURANÇA DA HUMANIDADE.
Portanto, aqui temos uma imagem da glória e beleza naturais do homem e,
no outro extremo da escala, sua semelhança com o arbusto mais humilde e
insignificante. Então, o material escarlate sempre foi um símbolo de glória
artificial. Reis usavam escarlate. Assim, tudo isso é uma imagem de tudo para o
qual o homem busca segurança - status, prestígio, talentos naturais e até a
pretensão de ser insignificante, com o qual às vezes contamos para obter
simpatia dos outros. Tudo isso é deixado de lado. Ele é mergulhado no sangue do
pássaro que foi morto e, portanto, é marcado, é julgado por essa morte.
Então, junto com
isso, o pássaro vivo foi lançado nos céus. Esta é uma figura da ressurreição do
Senhor Jesus. Ele morreu, como prefigurado em um pássaro, e ele foi libertado
nos céus. Portanto, DEUS ESTÁ ENSINANDO POR ESSES MEIOS QUE A CURA DE NOSSOS
RELACIONAMENTOS LEPROSOS COM OS OUTROS SE BASEIA NA MORTE E NA RESSURREIÇÃO DE
JESUS, QUE TIRA DE NÓS TODA A DEPENDÊNCIA DA BELEZA NATURAL OU DA GLÓRIA
ARTIFICIAL, OU DE QUALQUER OUTRA COISA DO PASSADO, VELHA NATUREZA, E NOS
LIBERTA PARA SERMOS NOVAS CRIATURAS NELE. E ELE FOI LIBERTADO NOS CÉUS.
Essa tipologia não funciona lindamente? Quão extraordinariamente esses
símbolos do Antigo Testamento nos ensinam essas grandes verdades!
Este passo foi seguido pela limpeza pessoal do requerente. Isso está
descrito nos versículos 8-9, que não levaremos tempo para ler. Ele teve que se
lavar, ou seja, aplicar tudo isso a si mesmo, e houve um período de teste de
sete dias para garantir que sua limpeza fosse genuína.
Então, no oitavo dia, ele deveria trazer ofertas conforme descrito nos
versículos 10-13. Não vamos entrar nisto porque já lidamos com eles em detalhes
antes. Mas a ordem em que as quatro ofertas tiveram que ser trazidas é
importante.
A oferta pela
transgressão foi a primeira. Veja bem, a lepra
em uma roupa sempre significa que machucamos alguém ou eles nos machucaram. Uma
transgressão ocorreu, um relacionamento foi ferido ou quebrado, e isso precisa
ser tratado primeiro. E assim a oferta pela transgressão, que o Senhor Jesus
ofereceu em nosso nome por nossas transgressões, está em vista.
Então veio a oferta
pelo pecado. Isso vai mais fundo à nossa própria
natureza, e aprendemos com ela que, na morte de Cristo, Deus de alguma forma
lidou com a própria fonte do mal dentro de nós. Não precisamos mais seguir
esses impulsos para fazer o mal. Ainda os sentimos, mas não estamos ligados a
eles como antes. Nós somos libertados do domínio do pecado.
Em seguida, foi o
holocausto, que reconhece a devoção de um coração que
foi purificado e agora está aberto e aceita a Deus e é dedicado a ele.
Finalmente chegou a
oferta de refeições, que representa a apresentação de nossa
humanidade a ele. Tudo isso torna o leproso agora limpo de sua doença leprosa,
e até mesmo seus relacionamentos são purificados, e assim ele é livre para
entrar na vida normal mais uma vez. Um outro requisito está listado nos
versículos 14-18:
a mão dele porá sobre a cabeça do que será purificado. Então o sacerdote
fará expiação por ele perante o SENHOR. "(Levítico 14: 14-18)
O que tudo isso significa? Bem, é mais significativo. O sangue é sempre
um retrato da culpa removida, do mal acabado. E o sangue é aplicado para
remover a ofensa do ouvido, da mão e do pé. Veja bem, se você caiu na
hanseníase, o mal interior é porque você ouviu e seguiu uma filosofia falsa.
Portanto, o ouvido deve ser limpo. Então você manipulou e manobrou - é isso que
a mão faz - e, assim, criou uma ofensa. Você seguiu o que ouviu e começou a
manipular e manobrar os outros na direção errada. E então seus pés seguiram
caminhos que não deveriam ter seguido, e assim sua caminhada precisa ser limpa.
Portanto, o grande ensinamento dessa passagem é que o sangue da oferta
de culpa limpa. Quando você tem um ponto em sua vida que está errado, e você o
reconheceu, e sua ação foi interrompida pelo arrependimento de seu coração,
então o sangue que Deus lhe aplica na morte de Jesus Cristo em seu nome
realmente limpa Afaste essa ofensa. Todos os instrumentos do mal são
purificados. Seu ouvido, sua mão, sua
caminhada foram todos limpos. Você está perdoado - esse é o ponto!
Mas isso é apenas
parte disso. Então o óleo deve ser colocado no sangue. O óleo é o símbolo do
Espírito Santo. Não basta apenas colocar sangue nesses instrumentos, esses
membros de nossa vida. Eles devem ser rendidos ao Espírito de Deus. O óleo é
colocado na orelha, no polegar e no pé, para que a mente possa agora se dedicar
a ouvir as coisas do Espírito, e que a mão possa ser oferecida ao Espírito de
Deus para ser manobrada e manipulada como ele deseja, e vontades, e que a
caminhada possa seguir. Então o leproso está pronto para retornar à sociedade.
Você vê como tudo isso é instrutivo?
A última seção deste capítulo trata da hanseníase nas casas: Versículos
33-38:
O SENHOR disse a Moisés e Arão: "Quando você entrar na terra de
Canaã, que eu te darei em possessão, e eu colocar uma doença leprosa em uma
casa na terra da sua possessão, então aquele que é o dono da casa virá e diga
ao padre: 'Parece haver algum tipo de doença em minha casa'. Então o sacerdote
ordenará que esvaziem a casa antes que o sacerdote vá examinar a doença, para
que tudo o que estiver na casa seja declarado impuro; e depois o sacerdote
entrará para ver a casa. E ele examinará a doença; e se a doença estiver nas
paredes da casa com manchas esverdeadas ou avermelhadas, e se parecer mais profunda
que a superfície, o sacerdote sairá de casa até a porta da casa e trancará a
casa por sete dias . " (Levítico 14: 33-38)
O procedimento é o mesmo para a hanseníase em uma casa. Obviamente,
novamente, estamos lidando com míldios, bolores e fungos, os tipos de coisas
que podem aparecer nas paredes de uma casa. Estive nos trópicos e vi paredes de
gesso cobertas de mofo e bolor verde! Nesta passagem, eles são considerados
possivelmente contagiosos e precisam ser investigados, paciente e
cuidadosamente.
O que corresponde à
casa em nossa experiência? Você se lembra que no Novo Testamento a igreja é
chamada "a casa de Deus" (1 Timóteo 3:15, 1 Pedro 4:17 KJV). Agora,
não é o edifício da igreja; não é aí que Deus vive. É o povo de Deus que é a
casa de Deus. Então, o que está em vista aqui é uma associação, um grupo, uma
assembléia, uma reunião de cristãos juntos. E também pode ter uma infecção
leprosa. Quando esse for o caso, ele precisa ser tratado. Deve ser tratado,
mesmo drasticamente às vezes.
Observe os versículos 39-42:
"E o sacerdote voltará no sétimo dia, e olhe; e se a doença se
espalhar nas paredes da casa, então o sacerdote ordenará que tirem as pedras em
que está a doença e as joguem numa imunda fora da cidade, e ele fará com que o
interior da casa seja raspado ao redor, e o gesso que eles rasparem, derramará
em um lugar imundo fora da cidade; então eles tomarão outras pedras e as
colocarão no lugar daquelas pedras, e ele levará outro gesso e gesso à casa.
" (Levítico 14: 39-42)
O sacerdote deve se livrar dos tijolos e das pedras afetadas.
Se você deseja uma
ilustração gráfica no Novo Testamento da realização desse processo em relação a
uma igreja, basta ler a primeira carta de Paulo aos Coríntios. Lá, ele está
escrevendo para o grupo de cristãos em Corinto, e havia certas doenças infecciosas
correndo desenfreadas por aquela casa. Havia um homem no meio deles, uma das
pedras da casa, que vivia incestuamente com a esposa de seu pai, sua madrasta
(1 Coríntios 5: 1-5). A situação era tão ruim que até os pagãos ao seu redor
ficaram ofendidos. Paulo disse-lhes: "Retire-o; tire-o do lugar e deixe-o
de lado!" Paulo escreveu isso com amor, mas com total honestidade. Em
seguida, ele os reprovou por outros erros que haviam permitido que essa
situação surgisse. Ou seja, ele raspou o gesso e o removeu também. Em sua
segunda carta aos coríntios, você descobrirá que esse tratamento teve o efeito
desejado. A casa foi preservada. De fato, Deus, em graça, restaurou a pedra
perdida e foi devolvida à casa. O homem se arrependeu de suas ações e seu lugar
na casa foi preservado.
A disciplina dentro da igreja é o
que está em vista aqui. Ele deve ser exercido para conter essas doenças
contagiosas.
Mas se a casa permanecer infectada, chegará o dia em que ela deverá ser
destruída. Versículos 43-45:
"Se a doença se manifestar novamente em casa, depois de ele tirar
as pedras, raspar a casa e rebocá-la, o sacerdote deve ir e olhar; se a doença
se espalhou em casa, é uma lepra maligna na casa; é imunda. E ele derrubará a
casa, suas pedras e madeira e todo o gesso da casa; e ele as levará para fora
da cidade, para um lugar imundo. " (Levítico 14: 43-45)
Nos capítulos
iniciais do livro do Apocalipse, há sete cartas do Senhor Jesus para sete
igrejas na Ásia. Em cada um o Senhor, como o grande sumo sacerdote, está examinando
sua casa. E em cada um ele vê certas coisas que estão erradas e precisam ser
corrigidas. Ele dá instruções cuidadosas sobre o que são e permite que as
igrejas tenham tempo para cuidar dos problemas. Mas, em cada caso, ele diz que,
se não o fizerem, ele os julgará e a casa será destruída e a igreja cessará seu
testemunho. É isso que Deus faz com um grupo de cristãos que permitem que o mal
aberto continue sem julgamento no meio deles. A casa finalmente é destruída e,
portanto, seu testemunho é encerrado. Deus faz isso se os homens não quiserem se consertar.
Não leremos mais nada agora, mas o capítulo prossegue, prevendo a
limpeza de uma casa em que a lepra foi presa. Novamente, envolve os pássaros,
um morto por água corrente em um vaso de barro e outro solto no céu. A morte e
ressurreição do Senhor Jesus é a base sobre a qual uma assembléia pode ser
purificada.
Finalmente, o capítulo conclui:
"Esta é a lei para qualquer doença leprosa: para uma coceira, para
lepra em uma roupa ou em uma casa, e para um inchaço, uma erupção ou um local,
para mostrar quando é impura e limpa. lei para a lepra ". (Levítico 14:
54-57)
Quão maravilhoso é
ver a preocupação de Deus por seu povo, ver sua terna compaixão e seu desejo de
que todo ponto perigoso ou prejudicial seja examinado imediatamente.
E se aplicarmos hoje
essas instruções no nível em que vivemos, como o povo de Israel foi instruído a
aplicá-las, quão maravilhosamente o povo de Deus será preservado daquilo que
destrói, arruína! Quão saudáveis seremos, quão
inteiros seremos como pessoas! É por isso que esses textos nos são dados - para
nos permitir, da maneira mais prática, distinguir o que é prejudicial do que é
inofensivo.
AGORA, UM NOVO ANO
ESTÁ À NOSSA FRENTE. E SOMOS CHAMADOS, COMO POVO DE DEUS, A COMEÇAR A EXAMINAR
CUIDADOSAMENTE NOSSAS VIDAS E A OLHAR PRIMEIRO PARA NOSSOS CORAÇÕES. EXISTEM
ATITUDES LEPROSAS POR LÁ? EXISTEM ESPÍRITOS AMARGOS, ATITUDES RESSENTIDAS E
ANSEIOS NOCIVOS E LASCIVOS QUE PRECISAM SER TRATADOS? ENTÃO DEVEMOS OLHAR PARA
O NOSSO RELACIONAMENTO COM OS OUTROS. EXISTEM COISAS ERRADAS QUE PRECISAM SER
TRAZIDAS A DEUS E CURADAS E DEPOIS LIMPAS PARA QUE NOSSO COMPORTAMENTO POSSA
SER AJUSTADO? E ENTÃO, NA CASA DE DEUS, OS GRUPOS DE CRISTÃOS COM QUEM NOS
ENCONTRAMOS, HÁ ALGO ERRADO LÁ? NESSE CASO, DEVE SER TRAZIDO DIANTE DE DEUS
PARA QUE A SAÚDE POSSA SER RESTAURADA AO SEU POVO. PARA TODO O TEMA DESTE
LIVRO, LEMBRE-SE, É "SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO" (LEVÍTICO
20:26 KJV). SEJAM PESSOAS INTEIRAS, POIS DEUS É UMA PESSOA INTEIRA.
Impurezas do Homem e
da Mulher
1 - O Senhor disse a Moisés e a Arão:
2 - “Digam o seguinte aos israelitas: Quando um homem tiver um fluxo que
sai do corpo, o fluxo é impuro.
3 - Ele ficará impuro por causa do seu fluxo, quer continue, quer fique
retido.
4 - “A cama em que um homem com fluxo se deitar ficará impura, e
qualquer coisa em que se sentar ficará impura.
5 - Quem tocar na cama dele lavará as suas roupas, se banhará com água e
ficará impuro até a tarde.
6 - Todo aquele que se sentar sobre qualquer coisa na qual esse homem se
sentou, lavará suas roupas, se banhará com água e estará impuro até a tarde.
7 - “Quem tocar no homem que tiver um fluxo lavará as suas roupas, se
banhará com água e ficará impuro até a tarde.
8 - “Se o homem cuspir em alguém que está puro, este lavará as suas
roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.
9 - Tudo aquilo em que o homem se sentar quando montar um animal estará
impuro,
10 - e todo aquele que tocar em qualquer coisa que tenha estado debaixo
dele ficará impuro até a tarde; quem pegar essas coisas lavará as suas roupas,
se banhará com água e ficará impuro até a tarde.
11 - “Quaisquer pessoas tocadas pelo homem com fluxo, sem que este tenha
lavado as mãos, lavarão as suas roupas, se banharão com água e ficarão impuras
até a tarde.
12 - “A vasilha de barro na qual ele tocar será quebrada; se tocar numa
vasilha de madeira, ela será lavada.
13 - “Quando um homem sarar de seu fluxo, contará sete dias para a sua
purificação; lavará as suas roupas, se banhará em água corrente e ficará puro.
14 - No oitavo dia pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e irá perante
o Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e os dará ao sacerdote.
15 - O sacerdote os sacrificará, um como oferta pelo pecado e o outro
como holocausto, e assim fará propiciação perante o Senhor em favor do homem,
por causa do fluxo.
16 - “Quando de um homem sair o sêmen, banhará todo o seu corpo com água
e ficará impuro até a tarde.
17 - Qualquer peça de roupa ou de couro em que houver sêmen será lavada com
água e ficará impura até a tarde.
18 - “Quando um homem se deitar com uma mulher e lhe sair o sêmen, ambos
terão que se banhar com água e estarão impuros até a tarde.
19 - “Quando uma mulher tiver fluxo de sangue que sai do corpo, a
impureza da sua menstruação durará sete dias, e quem nela tocar ficará impuro
até a tarde.
20 - “Tudo sobre o que ela se deitar durante a sua menstruação ficará
impuro, e tudo sobre o que ela se sentar ficará impuro.
21 - Todo aquele que tocar em sua cama lavará as suas roupas e se banhará
com água, e ficará impuro até a tarde.
22 - Quem tocar em alguma coisa sobre a qual ela se sentar lavará as
suas roupas, se banhará com água e estará impuro até a tarde.
23 - Quer seja a cama, quer seja qualquer coisa sobre a qual ela esteve
sentada, quando alguém nisso tocar, estará impuro até a tarde.
24 - “Se um homem se deitar com ela e a menstruação dela nele tocar,
estará impuro por sete dias; qualquer cama sobre a qual ele se deitar estará
impura.
25 - “Quando uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora da
sua menstruação normal, ou um fluxo que continue além desse período, ela ficará
impura enquanto durar o corrimento, como nos dias da sua menstruação.
26 - Qualquer cama em que ela se deitar enquanto continuar o seu fluxo
estará impura, como acontece com a sua cama durante a sua menstruação, e tudo
sobre o que ela se sentar estará impuro, como durante a sua menstruação.
27 - Quem tocar em alguma dessas coisas ficará impuro; lavará as suas
roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.
28 - “Quando sarar do seu fluxo, contará sete dias e depois disso estará
pura.
29 - No oitavo dia pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e os levará ao
sacerdote, à entrada da Tenda do Encontro.
30 - O sacerdote sacrificará um como oferta pelo pecado e o outro como
holocausto, e assim fará propiciação em favor dela, perante o Senhor, devido à
impureza do seu fluxo.
31 - “Mantenham os israelitas separados das coisas que os tornam
impuros, para que não morram por contaminar com sua impureza o meu tabernáculo,
que está entre eles”.
32 - Essa é a regulamentação acerca do homem que tem fluxo e daquele de
quem sai o sêmen, tornando-se impuro,
33 - da mulher em sua menstruação, do homem ou da mulher que têm fluxo e
do homem que se deita com uma mulher que está impura.
Estamos lidando no livro de Levítico com as grandes figuras simbólicas
do que Deus nos proporcionou em Jesus Cristo e de como viver a vida e enfrentar
provações e problemas e perigos e dificuldades, e resolvê-las - todas ensinadas
a nós em essas maravilhosas sombras e tipos do Antigo Testamento. Hoje chegamos
ao décimo quinto capítulo, e talvez alguns de vocês tenham medo do que
encontramos aqui.
Outro dia, cumprimentei um dos principais homens de nossa igreja e
disse: "Olá, tudo bem?" Ele disse: "Estou bem, mas com um pouco de
medo". Eu disse: "Com medo de quê?" E ele disse: "Estou com
um pouco de medo do que você fará quando chegar ao décimo quinto capítulo de
Levítico".
Neste capítulo, nos referimos a certas funções corporais, especialmente
as descargas do corpo, que muitos sentem ser tão pessoais e íntimas que não é
apropriado ler isso em público nem se referir a ele abertamente. Mas minha
resposta é: "Se este capítulo não deve ser lido, nunca deveria ter sido
escrito."
Temos certeza no livro de Provérbios que "toda palavra de Deus é pura" (Provérbios 30: 5 KJV), é
limpa e não há nada imoral ou errado em qualquer parte das Escrituras. Se o
Espírito Santo pode ser carregado de mau gosto, então o que no mundo é a medida
de bom gosto? Nosso problema é que
nossas atitudes precisam ser corrigidas.
A Palavra de Deus
deve nos julgar e nos corrigir, e não nós. É nossa perspectiva de pudor e
sensibilidade excessiva que está errada. A Bíblia olha para o corpo humano com
uma franqueza maravilhosa. Nunca é vulgar, nunca é obsceno, nunca desce a falar
sobre o banheiro, mas também não é delicado ou arrogante. Simplesmente trata
esses assuntos como devem ser tratados.
Essas funções corporais são absolutamente essenciais para nossas vidas,
e não há nada errado com elas. Como muitos de vocês, fui criado sob a ética
vitoriana, que supunha que o corpo humano terminava na cintura e que nada
abaixo disso jamais seria mencionado. Nesta parte chegamos tão longe na direção
oposta que parece que não há nada acima da cintura! Mas, sinceramente, sinto
que a mudança para um extremo de permissividade em assuntos sexuais, que hoje
vemos tanto no exterior, é um resultado direto do extremo que já prevalecia na
prudência vitoriana em relação ao corpo e, principalmente, ao sexo. Deus fez
sexo e ele gosta. Ele o projetou e, portanto, não há nada de errado com isso
nem há nada de errado em discuti-lo. Mas muitas vezes a maneira como fomos
criados nos torna excessivamente sensíveis nessa área. Portanto, é necessário
corrigirmos essa atitude e nos vermos precisando ser mudados.
Quando este capítulo fala da menstruação, das emissões seminais, das
descargas normais da eliminação, não há necessidade de corarmos, contorcermos
ou nos sentirmos envergonhados. Se o fizermos, é um sinal de que precisamos nos
ajustar à realidade.
Com isso como introdução, vamos examinar este capítulo em que são
tratadas certas descargas normais e até inevitáveis do corpo: primeiro as que dizem respeito aos homens, nos versículos
1-18, e as que dizem respeito às mulheres, nos versículos 19-30 e, finalmente,
uma breve sumarização.
Você não pode ler o
livro de Levítico sem ver quão intimamente Deus está preocupado com seu povo.
Ele está profundamente preocupado com todos os detalhes menores e triviais de
suas vidas. Ele regula a comida, as roupas, as atividades e o tratamento de
doenças. Ele dá conselhos sobre todas as questões da vida. Se você é uma
daquelas pessoas que suspeitam que Deus é tão grande, distante de nós que ele
não pode se preocupar com você, (então) você precisa apenas ler uma passagem
como esta para ver com que profundidade, profundidade e compaixão ele está
preocupado. Não é de admirar que o Senhor Jesus tenha
dito a seus discípulos: "Até os
cabelos de sua cabeça são numerados. Você tem muito mais valor para Deus do que
muitos pardais ..." (Mateus 10: 30-31, Lucas 12: 7). Tudo sobre nós é de grande preocupação para
nosso Pai celestial.
AO OLHARMOS PARA
ESSAS VÁRIAS DESCARGAS E VERMOS O QUE ELAS SIGNIFICAVAM EM TERMOS DA VIDA
FÍSICA DO POVO DE DEUS, TAMBÉM PRECISAMOS VER O QUE ELAS SIGNIFICAM PARA NÓS NO
NÍVEL DE NOSSO DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL AGORA.
O primeiro problema refere-se a descargas associadas a certas doenças:
O SENHOR disse a Moisés e Arão: "Diga ao povo de Israel: Quando
alguém tem uma descarga do seu corpo, a sua descarga é imunda. E esta é a lei
da sua imundícia para uma descarga. Se seu corpo corre com sua descarga. , ou
seu corpo está impedido de secar, é impureza nele ". (Levítico 15: 1-3)
Ao passar pela vida, você inevitavelmente pega certas infecções que
criam descargas corporais como diarreia e coriza. Deus está preocupado com o
seu povo sobre isso. Portanto, para esses tipos de descargas, uma quarentena
muito rigorosa foi imposta a eles, versículos 4-12:
e quem carrega tal coisa lavará as suas roupas, banhar-se-á em água e
ser imundo até a tarde. Quem tocar a descarga sem enxaguar as mãos na água deve
lavar as roupas, banhar-se na água e ser imundo até a tarde. E o vaso de barro
que aquele que tiver a descarga tocar será quebrado; e todo vaso de madeira
será lavado em água. "(Levítico 15: 4-12)
O incrível dessa passagem é que descreve o procedimento exato usado hoje
em um hospital moderno para impedir a propagação de doenças infecciosas e
contagiosas - ainda antecipado neste livro antigo escrito cerca de 1700 ou 1800
anos antes de Cristo, longos séculos e séculos antes da modernidade, a ciência
descobriu algo sobre bactérias e vírus e a necessidade de precauções
sanitárias.
Todas essas práticas
foram impostas ao povo de Deus por seu Pai celestial, a fim de evitar entre
eles as doenças que eram desenfreadas no mundo antigo. Lembre-se de que Deus
prometeu a eles quando eles saíram do Egito: "Se você seguir os meus
caminhos, eu não porei nenhuma dessas doenças que estavam no Egito ..." (Êxodo 15:26). Foi assim que ele
cumpriu essa promessa. Ele os colocou em quarentena. Ele os ensinou a lidar com
infecções e contágios. E não há dúvida de que essas restrições e regulamentos
salvaram a nação Israel de muitas pragas perigosas que dizimavam as populações
pagãs ao seu redor. Talvez essa seja uma das principais razões pelas quais
Israel foi preservado como nação por todos esses séculos.
Uma vez que uma pessoa foi purificada, uma vez que essas descargas
pararam de funcionar, o indivíduo deveria oferecer uma oferta, como vimos em
muitos casos anteriores, Versículos 13-15:
"E quando o que tiver uma descarga for purificado da sua descarga,
então contará para si sete dias para a sua purificação, e lavará as suas
roupas; e ele banhará o seu corpo em água corrente, e estará limpo. E no oitavo
dia ele tomará duas rolas ou dois pombos jovens, e virá perante o Senhor à
porta da tenda da revelação, e os entregará ao sacerdote; e o sacerdote os
oferecerá, um como oferta pelo pecado e o outro como queimado oferta, e o
sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor, para a sua libertação. "
(Levítico 15: 13-15)
É evidente que as doenças, aflições e descargas inevitáveis mencionadas aqui são de natureza muito menos séria que a lepra com a qual lidamos nos capítulos anteriores. Você se lembra que quando
o leproso foi purificado, ele teve que passar por uma cerimônia muito mais
rigorosa, que incluía várias ofertas. Mas aqui é prescrita a mais simples das
ofertas - duas rolas ou dois pombos jovens: um para oferta pelo pecado, um para
oferta queimada - a mais barata e a mais disponível. Contudo, Deus nunca deixa
de lado a exigência de que o sangue de um substituto inocente seja derramado no
lugar de alguém que é contaminado por qualquer motivo. Dessa maneira, ele ressalta o grande fato de que a
natureza humana precisa ser tratada pelo sangue, pela vida derramada. É um
problema profundo e complicado. Não pode ser resolvido com um mero rearranjo
dos sintomas da superfície. Deus está constantemente enfatizando isso para nós
nessas ofertas.
Havia um segundo tipo de descarga relacionado à sexualidade, versículos
16-18:
"E se um homem emitir um sêmen, ele banhará todo o seu corpo em
água, e será imundo até a tarde. E toda roupa e toda pele sobre a qual o sêmen
vier serão lavadas com água e serão imundas até a noite. Se um homem se deitar
com uma mulher e emitir um sêmen, ambos se banharão na água e serão impuros até
a tarde. " (Levítico 15: 16-18)
Aqui estamos lidando com sexo em casamento. Seria um grande erro julgar
a partir desta passagem que a Bíblia sugere de alguma maneira que o sexo no
casamento é imoral ou errado. Isso é simplesmente a lembrança de Deus da
poluição da natureza, do fato de que a natureza da humanidade caiu e que o
homem não pode resolver seus problemas. Ele precisa desesperadamente de um
Salvador. E ele passa a seus filhos a mesma natureza caída e distorcida e
propensões com as quais ele próprio nasceu.
Nós, pais, sabemos como isso se provou verdadeiro. Quando nossos filhos
nasceram, olhamos para eles com inocência e sentimos profundamente dentro de
nós mesmos: "Posso ensinar essa criança a evitar todos os erros que
cometi. Posso transmitir a sabedoria que acumulei ao longo dos anos. Se Observo
com muito cuidado que posso ensiná-lo a viver e como evitar ter que passar pelo
que estou passando. " No entanto, isso nunca funciona dessa maneira
porque, embora possamos ajudá-los de determinadas maneiras e dar-lhes conselhos
e orientações, eles terão que cometer os mesmos erros que cometemos. Sua
natureza é tão distorcida e eles serão tão cegos para aconselhar seus anciãos
quanto éramos na idade deles. Eles não prestarão mais atenção aos bons
preceitos e padrões morais do que nós. Eles vão em frente e cometem os mesmos
erros, mesmo que sejam avisados com
antecedência. Embora reconheçam que o que vão fazer é errado, ainda o farão. A vida está
continuamente confirmando esse grande fato fundamental que as Escrituras
colocam diante de nós - que há algo errado com a natureza.
Então, tudo o que Deus está fazendo aqui quando diz que o ato sexual
resulta em impureza até a noite simplesmente nos lembra que o homem é uma
criatura caída e que ele deve lidar com esse problema de forma realista. Ele
não pode evitar. Não há como ele mesmo eliminá-lo. Deus deve lidar com isso, e
Deus lidou com isso. Só existe uma maneira de lidar com isso - a intervenção
redentora de Deus - e, se não for assim, não há como escapar da contaminação e
destruição da humanidade que se seguirão. Então, Deus nos lembra que, mesmo no
ato sexual que resulta em concepção, há uma natureza decaída envolvida.
Nos versículos 19-30, há uma passagem muito semelhante que lida com
mulheres. Não vamos ter tempo para ler, porque você pode fazer isso sozinho.
Ele lida com o fluxo menstrual normal e natural da mulher e, nos versículos 25
e seguintes, com anormalidades que seriam causadas por doenças. Novamente, não
há implicações aqui de que exista algo moralmente errado sobre essa função. Mas
o significado simbólico é o mesmo e, em cada caso, o tratamento é exatamente o
mesmo - lavar, ser imundo até a noite e oferecer um sacrifício de sangue que
purificaria e, assim, removeria a contaminação envolvida.
Ao ler um capítulo como este, podemos reconhecer seu valor intenso no
nível físico para impedir o contágio de doenças infecciosas. Mas tem um
significado primário no nível espiritual. É por isso que essas figuras do
Antigo Testamento nos são dadas. Somos lembrados disso em Romanos 15, onde o
apóstolo diz: "Tudo o que foi
escrito antes foi escrito para nossa instrução, para que possamos aprender com
isso ..." (Romanos 15: 4 KJV). Ao elevar esta passagem ao nível
espiritual, você encontra muitas sugestões práticas e úteis.
Não precisamos adivinhar quais são as aplicações espirituais. Nosso
próprio Senhor os criou para nós, conforme registrado no sétimo capítulo de
Marcos. Ele disse: "Ouça-me, todos
vocês, e entenda: não há nada fora de um homem que, entrando nele, possa
contaminá-lo ..." (Marcos 7: 14b-15a).
Nada que você coma ou
beba poderá contaminá-lo, cerimonial e moralmente. Marcos acrescenta esse
parêntese no versículo 19: "(Assim ele declarou todos os alimentos
limpos.)" Não há alimentos impuros. Pode haver comida perigosa, até comida
venenosa, mas não é impura nesse sentido moral.
Jesus continuou dizendo: "O
que sai de um homem é o que o macula ..." (Marcos 7:20). As descargas verdadeiramente perigosas não
são da vida física, você vê, mas da vida moral. "Pois de dentro, do
coração do homem, surgem maus pensamentos, fornicação, roubo, assassinato,
adultério, cobiça, maldade, engano, licenciosidade, inveja, difamação, orgulho,
tolice. Todas essas coisas más vêm de dentro e contaminam um homem ... "(Marcos
7: 21-22).
Aqui, NOSSO SENHOR ELEVA ISSO DO
NÍVEL FÍSICO PARA O NÍVEL DO ESPÍRITO, NO QUAL DEVEMOS VIVER. ELE DIZ QUE SÃO
ESSAS COISAS QUE CONTAMINAM O ESPÍRITO HUMANO, O TABERNÁCULO EM QUE O ESPÍRITO
DE DEUS SE ESTABELECEU. Você notará que muitos deles são inevitáveis.
Existem certos males que ele lista lá que são óbvios e flagrantes e que podem
ser evitados mesmo por aqueles sem Cristo. Assassinato, adultério e alguns dos
outros pecados mais abertos podem ser evitados por muitas pessoas. Mas ele
também lista muitos que não podem ser evitados, que serão encontrados em nós de
tempos em tempos, gostemos ou não, mesmo como cristãos. Mesmo nos crentes mais
devotados e mais espirituais, essas coisas às vezes estão presentes. Palavras
desonestas que deixam uma impressão errada, ações impensadas, maneiras tolas,
orgulhosas, ofensivas, respostas ríspidas - estas vêm sem nosso pensamento às
vezes. Eles vêm sem planejamento, de forma imprevisível. E eles representam o
fato de que a natureza caída e maligna - apesar de sermos crentes e ter um novo
relacionamento com Cristo - ainda está lá e é tão sutil, tão perto de nós, tão
sedosa que às vezes escapa sem sermos consciente.
Muitos argumentos matrimoniais se prolongam por horas: "Bem, sim,
foi o que você disse, mas o que você quis dizer com seu tom era totalmente
diferente". Tentamos nos justificar: "Tudo o que eu disse foi
..." "Sim, mas como você disse isso?" Assim, podem ocorrer
ofensas, resultando em relacionamentos profanadores, prejudiciais e
prejudiciais. E essas descargas da vida acontecem o tempo todo - especialmente
quando as paixões são despertadas, como na raiva ou no sexo. São essas
descargas “de dentro” com esse defeito. Jesus disse isso.
O que devemos fazer
sobre eles? Devemos apenas ignorá-los? Devemos seguir nosso caminho e pensar
mais neles? Não. Se o fizermos, estamos com problemas. Eles vão se acumular
contra nós. Eles vão começar a se acumular em nosso subconsciente. A culpa
começará a aumentar e a inquietação entrará em nossos espíritos. Encontraremos
uma frieza, uma frieza entrando e, invariavelmente, começaremos a perder o
calor, o fogo e o amor da vida por causa da contaminação do santuário, o
tabernáculo em que habitamos.
Então Deus providenciou um caminho, um remédio. Observe o que está nas
passagens que lemos: Primeiro, uma pessoa que está contaminada deve tomar
banho. Como já vimos, lavar é sempre uma
figura da ação da Palavra de Deus. O pensamento profanador da pessoa, sua
declaração, seu tom de voz, sua atitude de coração, ele deve levar à Palavra e
ver o que a Palavra tem a dizer sobre isso. A lavagem da Palavra é o começo da
limpeza.
E então ele será "imundo até a tarde". O que isto significa?
Vimos essa frase por todo Levítico e precisamos saber com o que ela se conforma
em nossa própria experiência espiritual. Existem dois graus de rejeição
descritos no Antigo Testamento. Primeiro, o povo de Israel pode se tornar
"impuro". Ou, segundo, eles poderiam ser "separados do seu
povo", chamado abominação diante do Senhor. Estes são dois graus:
IMPUREZA É O QUE
CHAMAMOS DE ESTAR "FORA DA COMUNHÃO". Significa reverter de alguma
forma, por um momento, do descanso e da dependência do Espírito de Deus para uma
manifestação momentânea da carne, da vida antiga, da natureza antiga. Há uma
ruptura na comunhão com o Espírito de Deus, para que o fluxo da vida de Cristo
no crente seja temporariamente interrompido. Embora Cristo não o abandone por
um momento, não há, no momento, prazer em sua vida. Isso é ser imundo.
SER ISOLADO DO POVO
CORRESPONDE AO QUE NO NOVO TESTAMENTO É CHAMADO DE "APOSTASIA". Significa chegar ao ponto em
que somos postos de lado, "entregues a Satanás", diz Paulo (1 Timóteo
1:20, 1 Coríntios 5: 5 KJV), "para a destruição da carne". Isso é
muito mais sério. Em última análise, pode resultar, se continuar por tempo
suficiente, em uma volta completa das costas à fé. Mas a mera impureza é
muito menos séria do que isso, mas deve continuar até a noite.
Isso é instrutivo para nós, porque entre os hebreus o dia começou ao pôr
do sol. Portanto, a ideia é que a
impureza continue até um novo começo, até o pôr do sol e um novo dia surgir. A
contrapartida disso na vida espiritual é o momento em que repudiamos essa
manifestação carnal e retornamos a uma posição de confiança em Deus e andamos
novamente no Espírito. Assim, um
novo dia começa. Sempre que confiamos no Espírito de Deus, é uma nova criação,
um novo começo, um novo dia. O Espírito é o Senhor da criação e, portanto, ser
restaurado à comunhão com ele é um novo começo.
Portanto, esta é uma bela imagem do que acontecerá em nossa vida
espiritual, quando nos tornamos conscientes de ter dito algo cruel ou impensado.
Devemos nos arrepender, mudar de ideia, parar de defendê-la e dar desculpas por
isso. Devemos repudiar essa velha
natureza e imediatamente nos voltar para o Senhor e dizer: "Senhor,
obrigado por sua graça perdoadora e por seu amor que agora me apanha e me
restaura onde estava antes. Vamos caminhar juntos". Esse é um novo começo.
A menos que você faça isso, você permanece impuro. E é assim que a contaminação
gradualmente entra no espírito do homem e contamina o santuário no qual Deus
habita. É quando a frieza se instala e o calor desaparece e nos tornamos
irritados, inquietos e infelizes. Todos nós já tivemos essa experiência, não é?
Nós sabemos como isso funciona.
O terceiro elemento
na limpeza é a oferta de sangue. Em todo este livro, você descobre que os
agentes de limpeza de Deus são sempre água e sangue. Em sua primeira carta,
João diz que Jesus veio a nós pela água e pelo sangue (1 João 5: 6). Ele veio
nos purificar dessa maneira dupla: o sangue, é claro, fala da morte de Jesus em
nosso favor, que liberta Deus para nos amar sem qualquer restrição. O sangue é
o que Deus realmente vê. O sangue do inocente Substituto paga nossa culpa por
nós em nosso lugar e, portanto, Deus é vindicado em sua justiça. Deus derramou
sobre Outro toda a ira horrível que ele tem em sua santa natureza contra o
pecado, para que o mundo possa ver que Deus fala sério quando diz que odeia o
pecado. Mas uma vez que isso aconteceu, ele ficou livre para perdoar -
livremente, completamente, totalmente, sem qualquer reserva - e para deixar seu
amor fluir para nós. É disso que o sangue sempre fala.
Não é fácil para Deus perdoar. Ele é um Deus justo. Ele não é apenas
amoroso, mas também é justo. E seu amor é restringido por sua justiça até que
ocorra algo que possa libertá-lo. É isso que o sangue sempre faz. E nosso
reconhecimento do fato de que Cristo suportou essa penalidade por nós é a
aplicação em nossas vidas da oferta de sangue. Este é o meio pelo qual Deus é
capaz de realizar nossa restauração. E nosso reconhecimento do fato de que
Cristo suportou essa penalidade por nós é a aplicação em nossas vidas da oferta
de sangue. Este é o meio pelo qual Deus é capaz de realizar nossa restauração.
E nosso reconhecimento do fato de que Cristo suportou essa penalidade por nós é
a aplicação em nossas vidas da oferta de sangue. Este é o meio pelo qual Deus é
capaz de realizar nossa restauração.
Mas a água,
novamente, representa a Palavra, e a água é para nós. Limpa nossa consciência.
Você pode dizer: "Sim, Deus me perdoou". Mas o que muitas pessoas
fazem é continuar e não se perdoar. Eles não permitem que sua consciência seja
purificada. Mas quando lemos na Palavra de Deus que Ele lavou nossos pecados
(Atos 22:16) e nos perdoou toda a injustiça (1 João 1: 9) - se cremos nessa
Palavra, então nossa própria consciência está limpa, e nós somos purificados
pela Palavra. Quantas vezes você citou Primeiro João 1: 9?
"Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar nossos
pecados e nos purificar de toda injustiça". E você disse a si mesmo:
"Se Deus disse isso, então ele deve estar falando sério. Portanto, não há
razão para eu estar me espancando por causa desse pecado. Deus me purificou.
Não estou mais sujo nem sujo. Estou limpo. "E você é livre para continuar
com a consciência limpa mais uma vez. Esse é o efeito da água.
A água e o sangue
juntos limpam a consciência e nos libertam da culpa diante da justiça de Deus. Tudo isso, como você notará, é para nos impedir de profanar, Versículo
31:
"Assim, manterás o povo de Israel separado da sua imundícia, para
que não morram na sua imundície, contaminando o meu tabernáculo que está no
meio deles." (Levítico 15:31)
Quão cuidadoso é Deus para garantir que andemos de um modo que permita
que ele nos derrame a plenitude de sua glória, alegria e paz! E se não
experimentamos isso, é muitas vezes porque permitimos que a contaminação -
essas questões inevitáveis da
nossa vida - entrem e permaneçam impuras. Não pretendíamos fazê-los. Nós não os cometemos deliberadamente. Mas lá estão eles, no entanto. E eles devem ser limpos!
Devemos lidar com eles e lidar com eles da maneira que Deus prescreveu. Quando
o fazemos, temos uma sensação de paz e alegria tranqüilas.
Talvez isso ajude
você. Eu sei que muitas pessoas lutam neste momento. Os jovens cristãos, em
especial, muitas vezes desconhecem o porquê de começarem uma nova vida com uma
experiência alegre, mas depois de um tempo tudo parece empalidecer. Muitas
vezes é porque eles não aprenderam a lidar com essas inevitáveis descargas da vida, essas coisas agravantes que
eles dizem e fazem, que são prejudiciais a si mesmos e prejudiciais para os outros. Mas quando
eles aprendem a aplicar o remédio de Deus, o santuário é purificado e o
Espírito de Deus é livre para liberar para eles todo o calor da luz e da vida
de um Salvador amoroso. Quão práticos são esses assuntos! Quanto eles podem nos
ajudar enquanto caminhamos juntos pela vida!
O Dia da Expiação
1 - O Senhor falou com Moisés depois que morreram os dois filhos de
Arão, por haverem se aproximado do Senhor.
2 - O Senhor disse a Moisés: “Diga a seu irmão Arão que não entre a toda
hora no Lugar Santíssimo, atrás do véu, diante da tampa da arca, para que não
morra; pois aparecerei na nuvem, acima da tampa.
3 - “Arão deverá entrar no Lugar Santo com um novilho como oferta pelo
pecado e com um carneiro como holocausto.
4 - Ele vestirá a túnica sagrada
de linho, com calções também de linho por baixo; porá o cinto de linho na
cintura e também o turbante de linho. Essas vestes são sagradas; por isso ele
se banhará com água antes de vesti-las.
5 - Receberá da comunidade de Israel dois bodes como oferta pelo pecado
e um carneiro como holocausto.
6 - “Arão sacrificará o novilho como oferta pelo seu próprio pecado,
para fazer propiciação por si mesmo e por sua família.
7 - Depois pegará os dois bodes e os apresentará ao Senhor, à entrada da
Tenda do Encontro.
8 - E lançará sortes quanto aos dois bodes: uma para o Senhor e a outra
para Azazel, o bode emissário;
9 - Arão trará o bode cuja sorte caiu para o Senhor e o sacrificará como
oferta pelo pecado.
10 - Mas o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel será apresentado
vivo ao Senhor para fazer propiciação e será enviado para Azazel no deserto.
11 - “Arão trará o novilho como oferta por seu próprio pecado para fazer
propiciação por si mesmo e por sua família, e ele o oferecerá como sacrifício
pelo seu próprio pecado.
12 - Pegará o incensário cheio de brasas do altar que está perante o
Senhor e dois punhados de incenso aromático em pó e os levará para trás do véu.
13 - Porá o incenso no fogo perante o Senhor, e a fumaça do incenso
cobrirá a tampa que está acima das tábuas da aliança, a fim de que não morra.
14 - Pegará um pouco do sangue do novilho e com o dedo o aspergirá sobre
a parte da frente da tampa; depois, com o dedo aspergirá o sangue sete vezes,
diante da tampa.
15 - “Então sacrificará o bode da oferta pelo pecado, em favor do povo,
e trará o sangue para trás do véu; fará com o sangue o que fez com o sangue do
novilho; ele o aspergirá sobre a tampa e na frente dela.
16 - Assim fará propiciação pelo Lugar Santíssimo por causa das
impurezas e das rebeliões dos israelitas, quaisquer que tenham sido os seus
pecados. Fará o mesmo em favor da Tenda do Encontro, que está entre eles no
meio das suas impurezas.
17 - Ninguém estará na Tenda do Encontro quando Arão entrar para fazer
propiciação no Lugar Santíssimo, até a saída dele, depois que fizer propiciação
por si mesmo, por sua família e por toda a assembleia de Israel.
18 - “Depois irá ao altar que está perante o Senhor e pelo altar fará
propiciação. Pegará um pouco do sangue do novilho e do sangue do bode e o porá
em todas as pontas do altar.
19 - Com o dedo aspergirá o sangue sete vezes sobre o altar para
purificá-lo e santificá-lo das impurezas dos israelitas.
20 - “Quando Arão terminar de fazer propiciação pelo Lugar Santíssimo,
pela Tenda do Encontro e pelo altar, trará para a frente o bode vivo.
21 - Então colocará as duas mãos sobre a cabeça do bode vivo e
confessará todas as iniquidades e rebeliões dos israelitas, todos os seus
pecados, e os porá sobre a cabeça do bode. Em seguida, enviará o bode para o
deserto aos cuidados de um homem designado para isso.
22 - O bode levará consigo todas as iniquidades deles para um lugar
solitário. E o homem soltará o bode no deserto.
23 - “Depois Arão entrará na Tenda do Encontro, tirará as vestes de
linho que usou para entrar no Santo dos Santos e as deixará ali.
24 - Ele se banhará com água num lugar sagrado e vestirá as suas
próprias roupas. Então sairá e sacrificará o holocausto por si mesmo e o
holocausto pelo povo, para fazer propiciação por si mesmo e pelo povo.
25 - Também queimará sobre o altar a gordura da oferta pelo pecado.
26 - “Aquele que soltar o bode para Azazel lavará as suas roupas, se
banhará com água e depois poderá entrar no acampamento.
27 - O novilho e o bode da oferta pelo pecado, cujo sangue foi trazido
ao Lugar Santíssimo para fazer propiciação, serão levados para fora do
acampamento; o couro, a carne e o excremento deles serão queimados com fogo.
28 - Aquele que os queimar lavará as suas roupas e se banhará com água;
depois poderá entrar no acampamento.
29 - “Este é um decreto perpétuo para vocês: No décimo dia do sétimo mês
vocês jejuarão e não poderão realizar trabalho algum, nem o natural da terra,
nem o estrangeiro residente.
30 - Porquanto nesse dia se fará propiciação por vocês, para
purificá-los. Então, perante o Senhor, vocês estarão puros de todos os seus
pecados.
31 - Este lhes será um sábado de descanso, quando vocês se humilharão; é
um decreto perpétuo.
32 - O sacerdote que for ungido e ordenado para suceder seu pai como
sumo sacerdote fará a propiciação. Porá as vestes sagradas de linho
33 - e fará propiciação pelo Lugar Santíssimo, pela Tenda do Encontro,
pelo altar, por todos os sacerdotes e por todo o povo da assembleia.
34 - “Este é um decreto perpétuo para vocês: A propiciação será feita
uma vez por ano, por todos os pecados dos israelitas”. E tudo foi feito
conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.
O décimo sexto capítulo de Levítico é a conclusão da primeira grande
seção deste livro. Temos observado as
provisões de Deus para atender às necessidades de seu povo. Como um Pai
Celestial, ele cuida de nós, seu povo, com ternura e compaixão! Quão
intimamente ele se preocupa com todos os detalhes da vida, mesmo os mais
triviais, até sobre questões de dieta e vestuário, e como tratar doenças
aparentemente insignificantes. O FATO DE QUE TUDO ISSO TEM CONTRAPARTES EM
NOSSA VIDA ESPIRITUAL É UM TREMENDO INCENTIVO PARA ANDARMOS COM FÉ E
APROVEITARMOS SEUS RECURSOS.
Se um pai terreno se senta para calcular o orçamento para atender às
necessidades de sua família, ele costuma reservar tanto para alugar, para comer
e para roupas, para educação, lazer e outros itens essenciais, etc. Mas Deus
faz isso de maneira bem diferente. Quando
ele determinou o essencial e fez provisões para eles, como você percebe que ele
enfatiza neste livro, ele reservou muito para prover AMOR, ALEGRIA, PAZ E
PERDÃO, TANTO COMPANHEIRISMO, COMPREENSÃO E ORIENTAÇÃO. Estes são os
elementos essenciais como Deus os vê.
Você se lembra que, no Sermão da
Montanha, quando nosso Senhor Jesus está revelando os segredos da vida, ele faz
uma lista das coisas que os homens buscam, e diz: "Não quero que você
esteja ansioso por o que você deve comer ou beber ou como vai se vestir. Mas
", ele diz," o essencial é: procure primeiro o reino de Deus e sua
justiça - essas coisas necessárias do espírito "e depois quase com um
toque de desdém, ele acrescenta: "e todas essas outras coisas serão acrescentadas
a você ..." (Mateus 6: 31-33).
Como invertemos isso!
Nós gastamos nosso tempo e energia pensando em como conseguir dinheiro para
fornecer alimentos, roupas, educação e assim por diante, e temos apenas um
pouco de tempo sobrando para o essencial. Não admira que a vida muitas vezes dê
errado! Não é de admirar que muito disso seja vivido para trás!
MAS, MAIS UMA VEZ,
SOMOS CHAMADOS POR DEUS PARA EQUILIBRAR A VIDA E DAR ATENÇÃO A ESSES
RELACIONAMENTOS, AO AMOR, À PAZ E À ALEGRIA DE NOSSAS VIDAS, E ENTÃO ESSAS
OUTRAS COISAS ENCONTRARÃO UM LUGAR ADEQUADO SEM NENHUM LUTA. ELES NÃO
RESULTARÃO DE NENHUMA PROVISÃO AUTOMÁTICA, MAS DO FUNCIONAMENTO NORMAL DA VIDA.
Ao lermos este livro juntos, Deus nos ensinou, antes de tudo, a
necessidade de um substituto. Apesar de todo o acúmulo de conhecimento humano,
não podemos lidar adequadamente com a vida. As ofertas nos ensinaram isso.
Precisamos de um substituto além da humanidade, um substituto divino, aquele
que substituiu o nosso lugar. E isso encontramos em Jesus Cristo.
E ENTÃO, PORQUE NÃO
ENTENDEMOS OS MISTÉRIOS DE NOSSA EXISTÊNCIA ALÉM DE ALGUÉM QUE POSSA
EXPLICÁ-LOS E APLICÁ-LOS A NÓS, PRECISAMOS DE UM GRANDE SUMO SACERDOTE. ISSO
TAMBÉM É ENCONTRADO EM CRISTO. ENTÃO PRECISAMOS DE UM PADRÃO, ALGO PARA MEDIR A
VIDA, PARA NOS DIZER A DIFERENÇA ENTRE O QUE NOS MACHUCARÁ E O QUE NOS AJUDARÁ,
O QUE NOS FARÁ AVANÇAR E O QUE NOS DESTRUIRÁ. NÓS PRECISAMOS DE DEUS ' S
PALAVRA GRACIOSA PARA ENTENDER O QUE NOS CONFRONTA NA VIDA E, ASSIM, SER CAPAZ
DE DISTINGUIR ENTRE CERTO E ERRADO E BEM E MAL. ISSO NÃO É FÁCIL, MAS DEUS
FORNECEU UM PADRÃO. FINALMENTE, CHEGAMOS AGORA NESTE CAPÍTULO AO QUE OS JUDEUS
ATÉ HOJE CHAMAM DE YOM KIPUR,
O GRANDE DIA DA EXPIAÇÃO, O PONTO ALTO DO ANO NA VIDA DE ISRAEL.
Tenho lutado por várias semanas sobre o que intitular esta mensagem.
Mudei de idéia várias vezes, porque é difícil focar exatamente no que este
capítulo está direcionando. Mas finalmente, enquanto eu trabalhava nessa passagem, vi que a grande coisa que Deus
busca aqui, o fim último de todo o seu trabalho em nossas vidas, é nos levar a
uma "apresentação" de nós mesmos diante dele, para atender às nossas
necessidades, aparecer em um encontro frente a frente com o Deus vivo, chegar
diante de sua presença em uma comunhão satisfatória que preenche todo vazio
dolorido de nossas vidas.
Se eu pudesse ler seus corações, tenho certeza de que, no fundo de você,
sentiria uma fome e um choro depois disso. É isso que explica a inquietação da
humanidade. É o clamor do espírito humano pela face de Deus. Nada é mais
confirmador do fato de que o homem é uma criatura arremessada da mão e do
coração de Deus. Nunca podemos esquecer o fato de que, um dia atrás, nós,
humanos, fomos obrigados a andar em comunhão diária no frescor do jardim com um
Deus vivo. Ainda ansiamos por isso, e nenhum relacionamento humano pode
satisfazer esse desejo. Todos descobrimos que mesmo os mais próximos e queridos
de nós não podem ir tão longe ao satisfazer esse desejo. Então, seus esforços
começam a desaparecer e um vazio é deixado por realizar. Esse vazio, aquele
clamor por algo mais do que o seu querido companheiro pode lhe dar, é o clamor
do seu espírito pela face de Deus. Lembre-se de como Davi lindamente coloca
isso no 27º Salmo. Ele diz a Deus:
Tu disseste: "Procurai o meu rosto".
Meu coração te diz:
"Teu rosto, SENHOR, busco".
Não escondas de mim o teu
rosto. (Salmos 27: 8-9a)
A DIFICULDADE QUE
TODOS TEMOS COM ISSO É A FACILIDADE COM QUE TODO O PECADO E O MAL E OS HÁBITOS
VERGONHOSOS DE NOSSA VIDA NOS OBSCURECEM E NOS ESCONDEM DA FACE DE DEUS, A
FACILIDADE COM QUE A MEMÓRIA DO QUE FIZEMOS E FOMOS VOLTAR NOS ASSOMBRAM E
PERTURBAM NOSSO SENSO DE OUSADIA E CONFIANÇA EM VIR A DEUS. EM OUTRAS PALAVRAS,
TEMOS UMA CONSCIÊNCIA PERTURBADA. MAS O FIM ÚLTIMO DA OBRA DE DEUS CONOSCO É
NOS DAR UMA CONSCIÊNCIA LIMPA. É ISSO QUE ELE PROCURA - UMA CONSCIÊNCIA LIMPA -
DIANTE DELE E DIANTE DOS HOMENS. ISSO É O QUE NOS ENSINOU TÃO LINDAMENTE NESTA
PASSAGEM.
Vimos como Deus providenciou a limpeza do levante da hanseníase dentro
de nós. Lembre-se de que a hanseníase é uma figura do pecado em suas
manifestações flagrantes e abertas, de formas óbvias de mal. E vimos como ele
também providenciou a limpeza das descargas que vêm de dentro, as expressões
inevitáveis de uma natureza decaída que experimentamos
de tempos em tempos. Mas AGORA ELE ESTÁ CHEGANDO À DELICADA QUESTÃO DE COMO NOS LIVRAR
DAQUELE SENTIMENTO DE CONTAMINAÇÃO QUE ESTÁ EM NOSSAS CONSCIÊNCIAS E QUE PERSISTE, MESMO SABENDO QUE FOMOS
PERDOADOS.
Eu encontro tantos cristãos lutando neste momento. Eles dizem:
"Eu sei que Deus me perdoou. Eu sei que a Palavra é verdadeira, que ele
pagou a dívida pelos meus pecados. E, no entanto, pareço me sentir tão culpado
o tempo todo, tão assombrado e sinto vergonha de venha a Deus. Sinto que sou
indigno ". E eles lutam com esses problemas e são perturbados por
pensamentos que surgem a eles, mesmo enquanto tentam orar. Este é o campo
favorito de ataque de Satanás contra nós. Mas é com isso que Deus está
lidando no grande Dia da Expiação. Este é o assunto final a ser resolvido que,
de outra forma, nos excluiria da presença de Deus.
Observe as belas disposições que
Deus fez, conforme ensinadas nessas gravuras e tipos do Capítulo 16. Versículos
1-2:
O SENHOR falou a Moisés, após a morte dos dois filhos de Arão, quando se
aproximaram do SENHOR e morreram; e o SENHOR disse a Moisés: "Diga a Arão,
seu irmão, que nunca entre no lugar santo dentro do véu, diante do
propiciatório que está sobre a arca, para que ele não morra; pois eu aparecerei
na nuvem sobre a misericórdia." (Levítico 16: 1-2)
Nunca foi concedido maior privilégio a Arão, o sumo sacerdote, do que
poder comparecer diante da própria presença de Deus no santo dos santos, como a
presença brilhante da glória de Shekinah de Deus pairava sobre o propiciatório.
E, no entanto, Deus diz: "Não venha o tempo todo. Venha apenas uma vez por
ano". Essa limitação surgiu do medo despertado no coração de Arão e no
resto dos sacerdotes pela morte dos dois filhos de Arão. Você se lembra que em
um estudo anterior, tínhamos a história de como eles haviam trazido "fogo
estranho" diante do Senhor e, portanto, foram subitamente queimados por um
flash de chamas da glória de Deus em Shekinah. Isso deixou Arão e seus outros
dois filhos com medo. Quem não teria medo?
Eu sempre pensei que esses sacerdotes da antiguidade, quando perceberam
que estavam lidando com um Deus de retidão e justiça, tinham que ser tão
cuidadosos que fizeram o que ele prescreveu que provavelmente criavam listas de
verificação como aquelas que os pilotos usam antes de decolar. Eu sei que eu
teria na manga um pequeno cartão de certos itens que eu poderia verificar para
ter certeza de que estava tudo certo. E esse sentimento de medo transmitia uma
sensação de inibição, de incerteza, diante da presença de Deus.
Mas mesmo aqui, sob a
lei, com suas sombras e seus tipos, Deus dá uma provisão especial pela qual
toda a nação, na pessoa do sumo sacerdote, pelo menos uma vez por ano, poderia
vir aberta e corajosamente diante da própria presença de Deus mesmo, sem nenhum
senso de medo. O
sacerdote podia entrar uma vez por ano com confiança no santo dos santos.
Esta é uma imagem
para nós do que devemos fazer continuamente em Cristo, como você verá à medida que avançarmos nesta história.
Observe o que o sacerdote tinha que fazer. Existem sete etapas no
processo. O primeiro é encontrado nos versículos 3-4:
"Mas assim Arão entrará no lugar santo: com um novilho como oferta
pelo pecado e um carneiro como oferta queimada. Vestirá o casaco de linho
sagrado, e terá os calções de linho em seu corpo, cingidos com o cintas de
linho e usar o turbante de linho, estas são as vestes sagradas. Ele banhará seu
corpo na água e depois as vestirá. " (Levítico 16: 3-4)
O primeiro passo era se banhar e vestir as roupas de linho. Você se
lembra que no início do livro tínhamos uma lista das roupas que o sumo
sacerdote usava. Eram essas roupas internas feitas de linho, e, em cima delas,
havia uma grande túnica de beleza e glória com os sinos ao redor da bainha;
além disso, o éfode, uma espécie de colete e, finalmente, um peitoral. Mas
todas as roupas exteriores deveriam ser deixadas de lado quando o sacerdote
fosse ao santo dos santos.
Talvez você tenha ouvido mensagens de pregadores que ensinaram que,
quando o sumo sacerdote foi ao santo dos santos, o povo foi capaz de dizer se
ele ainda estava vivo ou não, ouvindo o tilintar dos sinos na bainha do manto.
Ouvi pregadores descreverem com ênfase dramática como toda a multidão esperava
com fôlego agudo do lado de fora do tabernáculo e ouvia os sinos, porque sabia
que o sumo sacerdote seria morto se algo estivesse errado, se tudo não tivesse
sido confessado na igreja, no acampamento de Israel. Bem, isso é muita besteira
homilética, porque o sumo sacerdote não usou o manto com os sinos no santo dos
santos. Ele usava apenas as roupas de linho.
Como já vimos, essas
vestimentas de linho eram uma figura da justiça pessoal e privada do Senhor
Jesus, a justiça interior que somente Deus pode ver, não a demonstração pública
de sua falta de pecado, mas a justiça interior de seus pensamentos, suas
atitudes, as reações dele.
Em toda a vida do Senhor na Terra, não houve um momento em que a justiça
interior não fosse perfeita. Nunca houve ceder à pressão sobre ele para dar
lugar a brincar com pensamentos sujos. Ele
era normal e experimentou toda tentação como a nossa, mas nunca desistiu. Esta
é a maneira de Deus nos ensinar que, ao chegarmos diante de Sua presença,
devemos nos vestir com a justiça interior de Jesus Cristo, para que nossa vida
interior seja tão aceitável para Deus quanto nossa vida externa. Ambos
foram purificados pelo sangue de sua morte em nosso favor por nossos pecados -
os pecados visíveis que cometemos e os pecados secretos do coração. O fundamento em que nos apoiamos é a
justiça de Jesus, não a nossa. Este é o primeiro passo.
Depois disso, o sacerdote deveria oferecer os sacrifícios, versículos
5-6:
"E ele tomará da congregação do povo de Israel [nota] dois bodes
como oferta pelo pecado, e um carneiro como oferta queimada.
"E Arão oferecerá o novilho como oferta pelo pecado para si e fará
expiação por si e por sua casa." (Levítico 16: 5-6)
Aqui está a provisão feita para o fato de que Arão não estava, como
Cristo, sem pecado. Ele era apenas uma sombra, uma figura de Cristo, mas era um
homem pecador como nós. E assim ele teve que oferecer sacrifícios por si mesmo
que, como nos dizem em Hebreus 7, não eram necessários para Cristo. Jesus não
precisava de sacrifício para si mesmo.
E então vem o requisito referente às duas cabras, versículo 7:
"Então ele tomará as duas cabras, e as colocará diante do Senhor à
porta da tenda da revelação; e Arão lançará lotes [quase como jogar uma moeda]
sobre as duas cabras, um lote para o SENHOR e outro para Azazel. "
(Levítico 16: 7-8)
Azazel é um nome com o qual muitos têm se preocupado. Muitos estudiosos
debateram seu significado, mas o consenso parece ser que esse é um dos nomes de
Satanás. Assim, um bode seria escolhido para o Senhor e o outro para Satanás.
Veremos por que, em um momento, Versículos 9-10:
"E Arão apresentará a cabra em que a sorte caiu para o Senhor, e a
oferecerá como oferta pelo pecado; mas a cabra em que a sorte caiu para Azazel
será apresentada viva perante o Senhor para fazer expiação sobre ela, para que
possa ser enviado para o deserto a Azazel. " (Levítico 16: 9-10)
É importante observar de passagem que a cabra não se chamava Azazel. A
cabra não era Satanás. Existem cultos que ensinam que o bode representa Satanás
e que, portanto, Satanás é o último portador do pecado. Mas isso não é verdade.
O bode foi enviado a Satanás, e os pecados que foram colocados sobre ele, como
veremos, foram colocados ali para serem enviados a Satanás.
Mas primeiro estamos
preocupados com o bode para o Senhor. Esta cabra marca a estaca, se é que posso
usar esse termo, que Deus tem na crucificação de Jesus. Quando consideramos a
morte de Jesus, quase sempre pensamos nela como em nosso próprio nome. Ou seja,
fomos perdoados lá. Sua vida foi derramada em nosso favor e, muito
apropriadamente, a partir desse evento, contamos nosso perdão e aceitação
diante de Deus. Mas o que isso está nos ensinando é que Deus também teve uma
participação na morte de Jesus, que Deus foi abençoado, glorificado e
magnificado nessa morte.
Se você pensa sobre
isso, pode ver o porquê. Veja bem, o perdão não é algo fácil para Deus mostrar.
Ele não pode fazer o que muitas pessoas pensam que ele pode - basta olhar para
o nosso mal e dizer: "Oh, bem, está tudo bem. Esqueça. Eu te amo de
qualquer maneira. Apenas continue." Se fosse assim que somos perdoados,
Deus negaria seu caráter como um Deus justo. Mas Deus é justo e, em certo
sentido, sua justiça luta com seu amor. A justiça de Deus diz: "Todo
aquele que comete transgressões deliberadamente deve ser separado da minha
presença. Ele não pode vir diante de mim". Este livro ensina isso de novo
e de novo. A justiça de Deus nos exclui de sua presença e nos manda embora. Se
Deus fosse justo, e somente justo, ele acabaria com a raça humana sem exceção.
Nenhum de nós poderia suportar.
Mas o amor de Deus
não quer fazer isso. No entanto, como seu amor pode ser expresso, a menos que
sua justiça seja satisfeita? É isso que a morte de Cristo faz. Quando o Filho
de Deus estava pendurado na cruz, Deus não o poupou! Ele derramou sobre ele toda
a sua ira contra o pecado. Cada pedacinho de sua justiça foi satisfeito na
morte de seu Filho na cruz. Assim, Deus é vindicado. O mundo inteiro agora pode
olhar para esse evento e dizer: "Sim, Deus é justo - mesmo que ele nos
ame". A morte de Jesus libertou Deus para mostrar seu amor por nós. Além
da morte dele, você e eu nunca saberíamos que ele é um Deus de misericórdia,
compaixão e graça terna e perdoadora. Nós nunca teríamos visto que ele está
disposto a sofrer por nós em nosso nome, que ele tinha esse tipo de coração.
Assim, o próprio Deus é magnificado, seu caráter é glorificado diante de nós,
pela morte de Jesus. E é isso que é retratado pelo bode que era para o SENHOR.
Foi em seu nome que esta cabra deveria ser sacrificada.
Nos versículos 11-14, temos os detalhes do sacrifício de Aarão por ele:
"Arão apresentará o touro como oferta pelo pecado para si e fará
expiação por si e pela sua casa; ele matará o touro como oferta pelo pecado
para si. E levará do altar um incensário cheio de brasas de fogo. diante do
SENHOR, e dois punhados de doce incenso batidos pequenos, e ele o trará dentro
do véu [diretamente ao santo dos santos, diante da presença de Deus] e porá o
incenso no fogo diante do SENHOR, para que a nuvem do incenso pode cobrir o
propiciatório que está sobre o testemunho, para que ele não morra; e ele tomará
um pouco do sangue do touro, e aspergirá com o dedo na frente do propiciatório,
e antes do propiciatório ele aspergir o sangue com o dedo sete vezes "[o
número de perfeição, completude, satisfação absoluta]. (Levítico 16: 11-14)
Por isso, Deus está
dizendo: "O sacrifício da vida do Senhor Jesus em seu favor fez com que
você tivesse com você o cheiro doce do próprio Jesus Cristo". Quando
chegamos diante de sua presença, Deus cheira a doçura de Cristo e não cheira a
nós. Este é o primeiro desodorante usado nas
Escrituras! É dessa maneira que o mau
cheiro do nosso próprio fracasso é eliminado e a doçura de Jesus Cristo é
substituída em nosso favor. E é disso que devemos lembrar quando estivermos
diante de Deus em oração a qualquer momento. É lindamente expresso em uma
citação que encontrei recentemente, de um autor desconhecido:
As Escrituras reconhecem, como o acusador [Satanás] também reconhece,
que nada impede o seu acesso a Deus como uma consciência culpada. Você não pode
se aproximar com ousadia, com seu coração seja polvilhado por uma má
consciência. Portanto, se você quiser vencer Satanás neste momento, não basta
falar com ele sobre o sangue de Cristo. Em vez disso, aceite o fato de que o
sangue de Cristo satisfaz completamente a Deus sobre você. Lembre-se de que Deus o recebe na presença dele, não com base no seu
progresso cristão, na profundidade do seu conhecimento, nem no grau de vitória
que você encontrou, mas no sangue do Cordeiro. A descoberta desse segredo
glorioso permitiu que os santos através dos tempos superassem o acusador.
Eles não o lembraram do sangue de Cristo. Eles
se lembraram a si mesmos disso. Eles se recusaram a murchar diante de suas
acusações e, portanto, puderam desfrutar de livre acesso ao trono da graça e
plena liberdade em seu serviço. Eles acreditavam que Deus os aceitou
completamente.
Os versículos 15-19, que não levaremos tempo para ler agora,
simplesmente traçam para nós como essa limpeza se estende à estrutura do tabernáculo,
ao próprio altar e ao santo dos santos - o santuário interior de o espírito.
Nós somos o tabernáculo em que Deus habita. E todo o nosso ser, todo o nosso
corpo, alma e espírito, toda a nossa vida, são purificados aos olhos de Deus
por este sacrifício de Jesus em nosso favor.
Mas agora, o que você faz com esses maus
pensamentos que chegam até você? Aqui chegamos ao cerne de toda essa questão. O
que você faz quando se ajoelha para orar - ou se levanta ou caminha sobre o que
faz - e mesmo enquanto ora, algum pensamento imundo vem à sua mente? Ou alguma
reação hostil se sugere a você? Ou mesmo enquanto você tenta demonstrar amor
por alguém, surge uma onda de raiva ou impaciência? O que você faz com isso?
Sua tentação imediata é dizer: "Boa noite, qual é a utilidade? Estou
tentando andar no Espírito e, mesmo no próprio processo, me sinto
contaminado?" O que você faz com esses problemas? Bem, aqui está a
provisão de Deus, versículos 20-22:
E quando acabar de
expiar o lugar santo, a tenda da revelação e o altar, ele apresentará a cabra
viva; e Arão colocará as duas mãos sobre a cabeça da cabra viva, e confessará
sobre ele tudo. as iniqüidades do povo de Israel, e todas as suas
transgressões, todos os seus pecados, e ele os porá sobre a cabeça do bode, e o
enviarão ao deserto pela mão de um homem que estiver pronto. carrega todas as
suas iniqüidades sobre ele para uma terra solitária; e ele deixa o bode ir no
deserto ". (Levítico 16: 20-22)
Ele o envia de volta para Azazel. Isso é muito
significativo. Você percebe que todas as iniqüidades, todas as transgressões,
todos os pecados foram colocados sobre a cabeça deste bode.
Ambas as cabras são uma figura de Jesus: em uma,
ele é representado como satisfazendo o coração de Deus em nosso favor e
tornando Deus livre para nos amar sem nenhuma restrição por sua justiça. A
justiça de Deus foi satisfeita. Ele não faz mais exigências desse tipo sobre
nós. Ele é livre para nos perdoar a qualquer momento e nos amar. Mas o segundo
bode representa Cristo como tendo todo o peso e carga de nossa culpa, tudo
aquilo que o Diabo tenta usar como base sobre a qual fundamentar suas acusações
contra nós. Tudo isso deve ser enviado de volta de onde ele vem. Quando nosso
Senhor morreu, ele foi para o deserto da morte como este bode e retornou a
Satanás todas as acusações que ele tem contra qualquer crente a qualquer
momento.
Então, o que esta passagem está nos ensinando é que é isso que devemos
fazer com essas acusações. Em Efésios 6,
Paulo os chama de "os dardos inflamados do ímpio" (Efésios 6:16), ou
seja, todas aquelas pequenas sugestões para nós de que realmente não somos
aceitos e amados por Deus, que ele ainda tem uma reserva sobre nós. e que ainda
não somos capazes de abrir aberta e corajosamente a presença dele, e todas as memórias
assustadoras de nossa vergonha passada, nossos sentimentos de indignidade,
nossos pensamentos sujos e os lampejos de medo que vêm sobre nós. O que devemos
fazer com eles? Bem, devemos simplesmente colocá-los na cabeça de Jesus e
dizer: "Senhor, leve-os de volta a Satanás. Eles não me pertencem. Eles
não são meus pensamentos. Eles não se originaram em mim. Eles podem parecem
meus, mas não são, pertencem a ele. É daí que eles vieram e eu os estou
mandando de volta. E reconheço que, aos seus olhos, eles não são mais levados
em conta em nenhum grau, e que permaneço corajosamente em sua presença. "
ESSE É O PROPÓSITO DO GRANDE DIA DA EXPIAÇÃO.
SIGNIFICA QUE SOMOS CAPAZES DE FAZER O QUE AS ESCRITURAS NOS EXORTAM - PERMANECER
E NOS APRESENTAR DIANTE DO SENHOR DA GLÓRIA E, COMO PAULO DIZ EM ROMANOS 12,
"PELAS MISERICÓRDIAS DE DEUS, APRESENTAR NOSSO CORPO COMO SACRIFÍCIO VIVO,
SANTO E ACEITÁVEL A DEUS, QUE É O NOSSO CULTO ESPIRITUAL ... "(Romanos 12: 1 RSV).
Agora, você quer
adorar a Deus. Bem, como você faz isso? Simplesmente acreditando que ele
aceitou você do jeito que você é e já lidou com tudo o que está errado - tudo -
e agora está pronto para usá-lo sem qualquer hesitação. E você deve dizer
"Senhor, aqui estou eu. Estou contando com isso. Obrigado por isso. Vamos.
Isso é emocionante! O que você vai fazer comigo hoje? O que você fará neste
próximo momento em o relacionamento que estou entrando com essa pessoa? Como
você vai lidar com isso? " E sua mente e seu coração podem estar em paz. (A
propósito, tudo isso também é o claro ensino de Hebreus 10, que você pode
estudar por si mesmos.)
No restante do capítulo, você verá como Deus confirma que ele aceitou
nossa apresentação. Primeiro, há o sacrifício da oferta queimada, que é sempre
o símbolo da total aceitação de uma pessoa por Deus. Então, começando no
versículo 29, ele nos dá a conclusão final:
"E será um estatuto para você para sempre que no sétimo mês, no
décimo dia do mês, você se afligirá, e não fará trabalho, nem o nativo nem o
estrangeiro que peregrina entre vocês; por isso dia será feita expiação por
você, para purificá-lo; de todos os seus pecados, você será limpo diante do
Senhor. É um sábado de descanso solene para você, e você se afligirá; é um
estatuto para sempre. " (Levítico 16: 29-31)
Um sábado é um dia de
descanso. Como já vimos no Antigo Testamento e no
Novo, o sábado é uma figura do resto de seu espírito quando você conta não com
o que fez, mas com o trabalho de outro em seu nome - mesmo neste reino de todas
as acusações de uma consciência culpada. VOCÊ
DEVE RECONHECER QUE DEUS LIMPOU SUA CONSCIÊNCIA E VOCÊ DEVE ACREDITAR! VOCÊ
DEVE ACEITAR ESSE FATO E DEVOLVER ESSES PENSAMENTOS VAGANTES A SATANÁS DE ONDE
ELES VÊM, ENVIÁ-LOS DE VOLTA A ELE E RECONHECER QUE DEUS ESTÁ PRONTO PARA USAR
VOCÊ. VOCÊ PODE DESCANSAR NESSE FATO COM UM SENTIDO PLENO DO SEU VALOR À VISTA
DELE, SABENDO QUE PERTENCE A ELE E QUE ELE A AMA PLENAMENTE E CUIDOU DE TUDO O
QUE O EXCLUIRIA DA PRESENÇA DELE. ESSE É O CUMPRIMENTO DO DIA DA EXPIAÇÃO, O
CUMPRIMENTO DO DIA DE DESCANSO.
Seção II - Sobre o comportamento humano básico
Cap. 17
A Proibição de Comer
Sangue
1 - O Senhor disse a Moisés:
2 - “Diga a Arão e seus filhos e a todos os israelitas o que o Senhor
ordenou:
3 - Qualquer israelita que sacrificar um boi, um cordeiro ou um cabrito
dentro ou fora do acampamento,
4 - e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para apresentá-lo
como oferta ao Senhor, diante do tabernáculo do Senhor, será considerado
culpado de sangue; derramou sangue e será eliminado do meio do seu povo.
5 - Os sacrifícios, que os israelitas agora fazem em campo aberto,
passarão a trazer ao Senhor, entregando-os ao sacerdote, para oferecê-los ao
Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e os sacrificarão como ofertas de
comunhão.
6 - O sacerdote aspergirá o sangue no altar do Senhor, à entrada da
Tenda do Encontro, e queimará a gordura como aroma agradável ao Senhor.
7 - Não oferecerão mais sacrifícios aos ídolos em forma de bode, aos
quais prestam culto imoral. Este é um decreto perpétuo para eles e para as suas
gerações.
8 - “Diga-lhes: Todo israelita ou estrangeiro residente que oferecer
holocausto ou sacrifício
9 - e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para oferecê-lo ao
Senhor será eliminado do meio do seu povo.
10 - “Todo israelita ou estrangeiro residente que comer sangue de
qualquer animal, contra esse eu me voltarei e o eliminarei do meio do seu povo.
11 - Pois a vida da carne está no sangue, e eu o dei a vocês para
fazerem propiciação por vocês mesmos no altar; é o sangue que faz propiciação
pela vida.
12 - Por isso digo aos israelitas: Nenhum de vocês poderá comer sangue;
tampouco, o estrangeiro residente.
13 - “Qualquer israelita ou estrangeiro residente que caçar um animal
ou ave que se pode comer, derramará o sangue e o cobrirá com terra,
14 - porque a vida de toda carne é o seu sangue. Por isso eu
disse aos israelitas: Vocês não poderão comer o sangue de nenhum animal, porque
a vida de toda carne é o seu sangue; todo aquele que o comer será eliminado.
15 - “Todo aquele que, natural da terra ou estrangeiro, comer um animal
encontrado morto ou despedaçado por animais selvagens, lavará suas roupas, se
banhará com água e ficará impuro até a tarde; então estará puro.
16 - Mas, se não lavar suas roupas nem se banhar, sofrerá as
consequências da sua iniquidade”.
Cap. 18
As Relações Sexuais
Ilícitas
1 - Disse o Senhor a Moisés:
2 - “Diga o seguinte aos israelitas: Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
3 - Não procedam como se procede no Egito, onde vocês moraram, nem
como se procede na terra de Canaã, para onde os estou levando. Não sigam as
suas práticas.
4 - Pratiquem as minhas ordenanças, obedeçam aos meus decretos e
sigam-nos. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
5 - Obedeçam aos meus decretos e ordenanças, pois o homem que os
praticar viverá por eles. Eu sou o Senhor.
6 - “Ninguém poderá se aproximar de uma parenta próxima para descobrir a
nudez. Eu sou o Senhor.
7 - “Não desonre o seu pai, envolvendo-se sexualmente com a sua mãe. Ela
é sua mãe; não se envolva sexualmente com ela.
8 - “Não se envolva sexualmente com a mulher do seu pai; isso desonraria
seu pai.
9 - “Não se envolva sexualmente com a sua irmã, filha do seu pai ou da
sua mãe, tenha ela nascido na mesma casa ou em outro lugar.
10 - “Não se envolva sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha
da sua filha; isso desonraria você.
11 - “Não se envolva sexualmente com a filha da mulher do seu pai,
gerada por seu pai; ela é sua irmã.
12 - “Não se envolva sexualmente com a irmã do seu pai; ela é parenta
próxima do seu pai.
13 - “Não se envolva sexualmente com a irmã da sua mãe; ela é parenta
próxima da sua mãe.
14 - “Não desonre o irmão do seu pai aproximando-se da sua mulher para
com ela se envolver sexualmente; ela é sua tia.
15 - “Não se envolva sexualmente com a sua nora. Ela é mulher do seu
filho; não se envolva sexualmente com ela.
16 - “Não se envolva sexualmente com a mulher do seu irmão; isso
desonraria seu irmão.
17“Não se envolva sexualmente com uma mulher e sua filha. Não se envolva
sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha da sua filha; são parentes
próximos. É perversidade.
18 - “Não tome por mulher a irmã da sua mulher, tornando-a rival,
envolvendo-se sexualmente com ela, estando a sua mulher ainda viva.
19 - “Não se aproxime de uma mulher para se envolver sexualmente com ela
quando ela estiver na impureza da sua menstruação.
20 - “Não se deite com a mulher do seu próximo, contaminando-se com
ela.
21 - “Não entregue os seus filhos para serem sacrificados a Moloque
fazendo-os passar pelo fogo. Não profanem o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.
22 - “Não se deite com um homem como quem se deita com uma mulher; é
repugnante.
23 - “Não tenha relações sexuais com um animal, contaminando-se com ele.
Mulher nenhuma se porá diante de um animal para ajuntar-se com ele; é
depravação.
24 - “Não se contaminem com nenhuma dessas coisas, porque assim se
contaminaram as nações que vou expulsar da presença de vocês.
25 - Até a terra ficou contaminada; e eu castiguei a sua iniquidade,
e a terra vomitou os seus habitantes.
26 - Mas vocês obedecerão aos meus decretos e às minhas leis. Nem o
natural da terra nem o estrangeiro residente entre vocês farão nenhuma dessas
abominações,
27 - pois todas estas abominações foram praticadas pelos que
habitaram essa terra antes de vocês; por isso a terra ficou contaminada.
28 - E, se vocês contaminarem a terra, ela os vomitará, como vomitou os
povos que ali estavam antes de vocês.
29 - “Todo aquele que fizer alguma dessas abominações, aqueles que assim
procederem serão eliminados do meio do seu povo.
30 - Obedeçam aos meus preceitos e não pratiquem os costumes repugnantes
praticados antes de vocês, nem se contaminem com eles. Eu sou o Senhor, o Deus
de vocês”.
Você se lembra que a primeira metade é toda sobre a provisão de Deus
para o seu povo. Deus está ensinando - através de sombras e tipos, isto é,
através de recursos visuais - as mesmas grandes verdades que ele procura nos
transmitir através do Novo Testamento. O apóstolo Paulo nos diz em sua carta
aos gálatas que a lei era um "professor da escola" para nos levar a
Cristo. Um professor é um orientador, um pedagogo, um instrutor.
ASSIM, A LEI - OS DEZ
MANDAMENTOS, MAIS A LEI CERIMONIAL QUE OBSERVAMOS NESTE LIVRO - FOI PROJETADA
PARA NOS LEVAR A UMA COMPREENSÃO DO QUE JESUS CRISTO PODE SER PARA NÓS AGORA.
ESSE É TODO O OBJETIVO DA PRIMEIRA PARTE DO LIVRO DE LEVÍTICO. TODAS AS SUAS BELAS IMAGENS SÃO
APRESENTADAS PARA REPRESENTAR OS RECURSOS QUE TEMOS EM JESUS CRISTO - A
PROVISÃO DE VIDA E PODER DE DEUS PARA O SEU POVO.
Então, DEPOIS DISSO, OBSERVE A
ORDEM EM QUE ELAS OCORREM: PRIMEIRO A PROVISÃO, DEPOIS O PADRÃO DE
COMPORTAMENTO.
Deus nunca inverte essa ordem. Ele nunca fala sobre comportamento sem
antes ter falado sobre provisão. DEUS
NÃO É LEGALISTA, COMO MUITOS CRENTES SÃO. O LEGALISMO, OU O QUE ALGUNS CHAMAM
DE GALATIANISMO - A GRANDE MALDIÇÃO COM A QUAL PAULO LIDA EM GÁLATAS - É
GALOPANTE ENTRE OS CRISTÃOS NO MUNDO DE HOJE. Acabei de vir de uma viagem
ao redor do mundo e já a vi por toda parte. O LEGALISMO, COM SUA FORTE
DEMANDA POR MORALIDADE PARA AS PESSOAS QUE AINDA NÃO ENTENDEM COMO ATENDER A
ESSA DEMANDA COM A RESPOSTA ADEQUADA, É UMA COISA MORTAL! NO ENTANTO, É
DIFUNDIDO ONDE QUER QUE VOCÊ VÁ NO MUNDO CRISTÃO HOJE - AQUI NOS ESTADOS UNIDOS
E EM QUALQUER OUTRO LUGAR.
GRANDE PARTE DA RAZÃO PARA ESSA DISSEMINAÇÃO MUNDIAL DO LEGALISMO É QUE
OS CRISTÃOS NÃO ENTENDEM O PODER DISPONÍVEL PARA ELES OU O IGNORAM E TENTAM
RESPONDER À DEMANDA POR MORALIDADE, CONFIANDO EM SEU PRÓPRIO ESFORÇO E FORÇA DE
VONTADE. ISSO É FALSO CRISTIANISMO!
Isso nunca funciona. Isso nunca vai funcionar. CRIOU MUITO DA FRAQUEZA DA
IGREJA HOJE. A IGREJA GANHOU A IMAGEM AOS OLHOS DE MUITOS DE SER UM LUGAR ONDE
A MORALIDADE É ENSINADA, ONDE UM ALTO PADRÃO DE VIDA É PREGADO, MAS ONDE
NINGUÉM A PRATICA. É POR ISSO QUE A IDÉIA GANHOU TANTA POPULARIDADE EM TODO O
MUNDO QUE OS CRISTÃOS SÃO BASICAMENTE HIPÓCRITAS QUE FALAM DE PADRÕES QUE NÃO
VIVEM.
MAS NAS ESCRITURAS,
DEUS NUNCA FALA SOBRE O NOSSO COMPORTAMENTO ATÉ QUE ELE TENHA FALADO SOBRE SUA
PROVISÃO DO PODER PELO QUAL PODEMOS ATENDER ÀS SUAS DEMANDAS. SOMENTE QUANDO
ELE TOMOU MUITO CUIDADO PARA NOS AJUDAR A ENTENDER A BASE SOBRE A QUAL OPERAR,
A PROVISÃO QUE ELE ESTÁ PRONTO PARA FAZER EM JESUS CRISTO - SOMENTE ENTÃO ELE
COMEÇA A FALAR SOBRE QUAIS DEVEM SER OS PADRÕES DE COMPORTAMENTO, COM A
EXPECTATIVA DE QUE RECORREREMOS A SEUS RECURSOS PARA ATENDER SUAS DEMANDAS.
ESTA É A ORDEM QUE VOCÊ TEM AQUI EM LEVÍTICO - PRIMEIRO O PODER, E DEPOIS A
DEMANDA.
EXISTEM DUAS ÁREAS DA
VIDA QUE FORAM PARTICULARMENTE CUIDADOSAMENTE REGULAMENTADAS PARA ISRAEL: O
POVO ANTIGO DE DEUS, SEU COMPORTAMENTO EM RELAÇÃO AO SANGUE E SEU COMPORTAMENTO
EM RELAÇÃO AO SEXO.
Sem dúvida, esses dois campos da vida foram escolhidos porque ambos são
mistérios para a humanidade decaída. Nós não entendemos nenhum. E porque são
mistérios, são para sempre fascinantes enigmas para os corações humanos. Você
reconhecerá imediatamente que sangue e sexo, morte e vida, são sempre os dois
grandes temas subjacentes da literatura, do drama, da arte, da música e da
dança - tudo o que é oferecido ao público como entretenimento.
Você não pode pegar uma revista ou ir ao cinema sem encontrar pelo menos
um ou provavelmente os dois temas lançados para você de todas as maneiras
possíveis, porque eles mantêm um encanto e fascínio contínuos pelos seres
humanos em todos os lugares.
No capítulo 17, o mistério do sangue é apresentado a nós e no capítulo
18, o mistério do sexo. Nesta nova série de mensagens, abordaremos apenas os
destaques de cada capítulo e deixaremos para o seu estudo individual a
investigação e a aplicação detalhadas de acordo com os princípios que aprendemos
na primeira série. Mas juntos AQUI
QUEREMOS DESCOBRIR O GRANDE IMPULSO, A GRANDE LIÇÃO QUE DEUS ESTÁ TENTANDO
LEVAR “PARA CASA” (SEU TEMPLO, NÓS MESMOS, NA CARNE) NESSES CAPÍTULOS.
Então, vamos examinar o comportamento exigido do povo de Israel em
relação ao sangue. Deus está muito interessado nisso, e ele faz um esforço
considerável para transmitir alguma grande verdade relacionada a ela.
O primeiro requisito era que todo o sangue fosse oferecido ao SENHOR:
E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão e seus filhos, e a todo o povo de
Israel: Isto é o que o SENHOR ordenou. Se alguém da casa de Israel matar um
boi, um cordeiro ou uma cabra no arraial, ou o mata fora do arraial, e não o
leva à porta da tenda da revelação, para oferecê-lo como um presente ao Senhor
diante do tabernáculo do Senhor, a culpa de sangue será imputada a esse homem;
derramou sangue; e esse homem será exterminado do meio do seu povo. "
(Levítico 17: 1-4)
No versículo 13, há um requisito adicional:
"Qualquer homem também do povo de Israel, ou dos estrangeiros que
peregrinam entre eles, que caçar qualquer animal ou pássaro que possa ser
comido derramará seu sangue e o cobrirá de pó." (Levítico 17:13)
Se alguém matasse um animal doméstico, este teria que ser trazido e
oferecido como oferta pacífica a Deus, e o sangue seria derramado e coletado em
uma bacia. O padre teve que realizar certos rituais com ele e então a carne do
animal poderia ser comida pela família do homem. E mesmo que ele estivesse caçando,
o sangue de qualquer animal que ele matasse tinha que ser tratado com respeito
e derramado e coberto de terra, para que não houvesse resultado cerimonial de
contaminação.
O QUE DEUS ESTÁ TENTANDO TRANSMITIR COM ESSE TIPO DE EXIGÊNCIA? QUAL É A
LIÇÃO QUE ELE TEVE PARA ESSAS PESSOAS QUE AINDA SE APLICA A NÓS? NÃO PRECISAMOS
MAIS SEGUIR A LETRA DESSES REGULAMENTOS, MAS PRECISAMOS OBEDECER AOS GRANDES
PRINCÍPIOS ENVOLVIDOS. VOCÊ NOTARÁ QUE, PARA UM ISRAELITA, VIOLAR ESSE
REQUISITO, FOI UMA OFENSA MUITO SÉRIA. ELE DEVERIA SER SEPARADO DO SEU POVO SE
NÃO O SEGUISSE COM CUIDADO. PORTANTO, ESTE DEVE SER UM PRINCÍPIO MUITO
IMPORTANTE.
NO INÍCIO DESTE
LIVRO, ESTUDAMOS AS VÁRIAS PENALIDADES AVALIADAS POR FALHAS ENTRE O POVO DE
DEUS. VOCÊ DEVE SE LEMBRAR QUE A FORMA MAIS BRANDA DE PUNIÇÃO DEVERIA SER
DECLARADA IMPURA ATÉ A NOITE. VIMOS QUE ISSO EQUIVALIA À NOSSA EXPERIÊNCIA DE
VOLTAR DE ANDAR NO ESPÍRITO A ANDAR NA CARNE.
NO MINUTO EM QUE VOCÊ
DEPENDE DE SI MESMO - SUA PERSONALIDADE, SEU HISTÓRICO, SEU TREINAMENTO, SUA
HEREDITARIEDADE, SUA DEDICAÇÃO, O QUE FOR - PARA REALIZAR ALGO PELO AMOR DE
DEUS, VOCÊ ESTÁ ANDANDO NA CARNE, EM VEZ DE DEPENDER DA ATIVIDADE DA VIDA DE
ALGUÉM: JESUS CRISTO EM VOCÊ COMO CRISTÃO, QUE ESTÁ ANDANDO NO ESPÍRITO. TODA A BÍBLIA TRABALHA PARA NOS
ENSINAR QUE ANDAR NA CARNE É SEMPRE INACEITÁVEL PARA DEUS. NÃO FAZ NENHUMA
DIFERENÇA QUÃO BONS OS RESULTADOS DISSO POSSAM PARECER PARA O HOMEM; É
INACEITÁVEL PARA DEUS.
De acordo com Paulo em Romanos, "A mente da carne é inimizade
contra Deus" (Romanos 8: 7). Então, se você anda na carne, isso é
impureza. E QUEM FAZ ISSO É IMPURO ATÉ
QUE COMECE A DEPENDER NOVAMENTE DO ESPÍRITO DE DEUS. ISSO SE REFLETE NESSAS
PRÁTICAS DO ANTIGO TESTAMENTO.
MAS AQUI ESTÁ ALGO
AINDA MAIS GRAVE. ESTE VIOLADOR DEVE SER EXCLUÍDO DO MEIO DO POVO. ISSO É
EQUIVALENTE À FORMA DE OSTRACISMO QUE É ORDENADA NO NOVO TESTAMENTO QUANDO
ALGUÉM EVIDENCIA UMA INTENÇÃO DELIBERADA DE CONTINUAR NO MAL, MESMO QUANDO SABE
QUE ESTÁ ERRADO.
VOCÊ SE LEMBRA QUE
EXISTEM INSTRUÇÕES ESPECÍFICAS SOBRE COMO LIDAR COM ESSA SITUAÇÃO. EM MATEUS
18, JESUS NOS DIZ QUE SE SEU IRMÃO CAIR EM ALGUM TIPO DE FALHA, VOCÊ DEVE
PROCURÁ-LO E DIZER A ELE O QUE HÁ DE ERRADO ENTRE VOCÊ E ELE. SE ELE OUVIR
VOCÊ, ESTÁ TUDO ACABADO E VOCÊ PODE ESQUECÊ-LO. "VOCÊ GANHOU SEU
IRMÃO", DISSE JESUS (MATEUS 18: 15B). "MAS SE ELE NÃO OUVIR
VOCÊ", SE ELE CONTINUAR A OFENDER INTENCIONALMENTE, VOCÊ DEVE "LEVAR
DOIS OU TRÊS COM VOCÊ E PROCURÁ-LO NOVAMENTE. SE ELE NÃO OS OUVIR", E
AINDA NÃO ESTÁ DISPOSTO A MUDAR SEU COMPORTAMENTO DE ACORDO COM A PALAVRA DE
DEUS, ENTÃO "CONTE À IGREJA". E SE ELE NÃO OUVIR A IGREJA, DEIXE QUE
ELE SEJA PARA VOCÊ COMO GENTIO OU PUBLICANO, ISTO É, COMO SE ELE NÃO FOSSE
CRISTÃO (MATEUS 18: 16-17).
É isso que significa ser separado do povo - ser posto de lado e ter em
dúvida todo o relacionamento com Deus. Até a questão de sua salvação está em
perigo. Esta é a seriedade do fracasso em tratar adequadamente o sangue e
reconhecer que ele pertence a Deus. É isso que significa ser separado do povo -
ser posto de lado e ter em dúvida todo o relacionamento com Deus. Até a questão
de sua salvação está em perigo. Esta é a seriedade do fracasso em tratar
adequadamente o sangue e reconhecer que ele pertence a Deus. É isso que
significa ser separado do povo - ser posto de lado e ter em dúvida todo o
relacionamento com Deus. Até a questão de sua salvação está em perigo. Esta é a
seriedade do fracasso em tratar adequadamente o sangue e reconhecer que ele
pertence a Deus.
A razão para isso é dada nos versículos 5-7:
"É para o fim que o povo de Israel traga seus sacrifícios que matam
em campo aberto, para que os tragam ao Senhor, ao sacerdote à porta da tenda da
revelação, e matem-nos como sacrifícios de ofertas pacíficas ao SENHOR, e o
sacerdote espargirá o sangue sobre o altar do SENHOR, à porta da tenda da
revelação, e queimará a gordura por um cheiro agradável ao SENHOR, para que não
matem mais seus sacrifícios pelos sátiros. , depois de quem eles jogam a
prostituta. Este será um estatuto para sempre para eles ao longo de suas
gerações. " (Levítico 17: 5-7)
O objetivo de todo esse requisito é ensinar que toda a vida pertence a
Deus e que somente ele é capaz de lidar com isso corretamente. Somente Deus
entende a vida. Essa é a base para todo comportamento adequado. SE VOCÊ NÃO ENTENDE ESSE FATO, NÃO VAI SE
COMPORTAR CORRETAMENTE. VOCÊ NÃO PODE. VOCÊ DEVE ENTENDER QUE SUA VIDA PERTENCE
A DEUS E QUE TODAS AS OUTRAS VIDAS À SUA VOLTA, ATÉ A VIDA ANIMAL, DEVEM SER
TRAZIDAS A DEUS E RELACIONADAS A ELE, COM O ENTENDIMENTO DE QUE A VIDA É UM
MISTÉRIO QUE NÃO PODEMOS LIDAR COM NÓS MESMOS, NO QUAL O HOMEM É INCAPAZ DE
DIRIGIR ADEQUADAMENTE SEUS PRÓPRIOS ASSUNTOS. ESTA É A VERDADE QUE DEUS PROCURA TRANSMITIR.
Isso se baseia na prática pagã de oferecer animais aos demônios,
chamados "sátiros" aqui. Um sátiro é uma figura mitológica, meio bode
e meio homem. É realmente apenas uma forma objetivada de adoração a demônios.
Deus está ensinando ao seu povo que eles não devem tentar acalmar os espíritos,
como se o homem pudesse manipular o mundo espiritual invisível e viver a vida
de acordo com seus próprios desejos por algum tipo de abracadabra, hocus-pocus
ou outra forma de mágica. É incrível como essa ideia tem um controle sobre a
mente das pessoas!
COMO VOCÊ SABE, ESTÁ
SE TORNANDO CADA VEZ MAIS ELEGANTE EM NOSSOS DIAS, COM O AUMENTO DO INTERESSE
PELO OCULTISMO, pela astrologia e até pela adoração a
Satanás. Tudo isso é motivado pelo desejo das pessoas de alguma forma manipular
e controlar o mundo dos espíritos, de modo que o homem lida com a vida sozinho.
MAS É DISSO QUE DEUS QUER QUE NOS
AFASTEMOS. NÃO PODEMOS LIDAR COM A VIDA SOZINHOS. E TODA ESSA QUESTÃO DE TRAZER
TODA A VIDA E OFERECÊ-LA A DEUS FOI PROJETADA PARA ENSINAR ÀS PESSOAS ESSE FATO
FUNDAMENTAL.
DEUS RESPONDE A TUDO
ISSO, ORDENANDO QUE SEU POVO CESSE ESSAS PRÁTICAS E RECONHEÇA QUE ELE É O ÚNICO
SOBERANO DA VIDA, QUE GOVERNA O MUNDO E QUE CONTROLA NOSSAS VIDAS. VIVEMOS EM
SEU UNIVERSO E NÃO PODEMOS LIDAR COM A VIDA. PORTANTO, A VERDADE FUNDAMENTAL
SUBJACENTE A TODO COMPORTAMENTO EM TODOS OS LUGARES É QUE DEVEMOS PRIMEIRO
RECONHECER QUE A VIDA PERTENCE A DEUS - NOSSA PRÓPRIA VIDA E A VIDA DE QUALQUER
OUTRA PESSOA - E QUE DEUS É SOBERANO NESSES ASSUNTOS.
O segundo requisito em relação ao sangue era que ninguém podia comê-lo.
Versículos 10-14:
"Se algum homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que
peregrinam entre eles comerem sangue, porei o rosto contra a pessoa que come
sangue, e o exterminarei do meio do seu povo. Porque a vida da carne é no sangue,
e eu o dei sobre o altar para fazer expiação pelas vossas almas, porque é o
sangue que faz a expiação por causa da vida. Portanto, eu disse ao povo de
Israel: Ninguém entre vós comerá sangue, e nenhum estrangeiro que peregrinar
entre vós comerá sangue. Também qualquer homem do povo de Israel, ou dos
estrangeiros que peregrinam entre eles, que caçar qualquer animal ou pássaro
que possa ser comido derramará seu sangue e cubra com poeira.
"Porque a vida de toda criatura é o sangue dela; portanto, eu disse
ao povo de Israel: Você não comerá o sangue de nenhuma criatura, pois a vida de
toda criatura é o seu sangue; quem a comer será isolado" (Levítico 17:
11-14)
Tão claramente quanto possível, Deus está ensinando ao seu povo por meio
desse auxílio visual que o sangue tem algo misterioso e sagrado, já que é o
portador da própria vida. Somente recentemente a ciência médica moderna já
entendeu esse grande fato. Durante séculos, as pessoas consideravam o sangue
não vital para a vida, e mesmo em tempos relativamente recentes, a tentativa de
curar doenças era uma prática médica comum. Alguns historiadores acham que
George Washington foi praticamente assassinado por seus médicos quando
continuaram sangrando e, assim, o deixou fraco demais para se recuperar de um
simples resfriado. Mas é o sangue que dá vida e Deus procurou ensinar esse
fato, restringindo seu povo de comê-lo.
Agora, se você é de origem sueca ou alemã e cresceu comendo pudim de
sangue, não quero que você se incomode. Essas restrições são apenas sombras que
já passaram, desde que a realidade chegou. Não estou investindo contra a
prática de comer pudim de sangue. Eu não gosto, então por favor não me sirva!
Mas se você gosta, vá em frente e coma. O Novo Testamento ensina em todos os
lugares que essas restrições antigas que proíbem certos alimentos e certas
maneiras de cozinhar coisas, e assim por diante, foram todas eliminadas. NÃO
ESTAMOS MAIS SUJEITOS ÀS SOMBRAS DO ANTIGO TESTAMENTO, EXCETO QUANTO À
REALIDADE A QUE ELES APONTAM.
Então, qual é a realidade aqui? É declarado claramente nas palavras de
Jesus registradas no sexto capítulo de João. Essas palavras foram ditas como
nosso Senhor ensinou na sinagoga de Cafarnaum. Quando eu estava em Israel, a
caminho das Filipinas, dirigi uma linda manhã de domingo para a costa norte do
mar da Galiléia. Ali, sentei-me no lado da colina onde Jesus pregou o Sermão da
Montanha e, com vista para o local do antigo Cafarnaum, li essas palavras
novamente, com grande bênção para o meu coração. Jesus está se referindo a si
mesmo aqui como o pão da vida, a comida enviada por Deus do céu. E, começando
com o versículo 52, João diz:
Os judeus então disputaram entre si, dizendo: 'Como esse homem pode nos
dar sua carne para comer?' Então Jesus lhes disse: "Em verdade, em verdade
vos digo, a menos que você coma a carne do Filho do homem. e beba o sangue
dele, você não tem vida em você, quem come a minha carne e bebe o meu sangue
tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia, porque minha carne é
comida, e meu sangue é bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
permanece em mim e eu nele. " (João 6: 52-56)
Existe a grande realidade! Mais uma vez, "a Lei era o nosso mestre
de escola para nos levar a Cristo" (Gálatas 3:24 KJV). Esses requisitos
antigos no Antigo Testamento eram apenas dispositivos preparatórios, auxílios
visuais, projetados por Deus para preparar as pessoas para a proclamação da
verdade dos lábios de Jesus. E se eles tivessem entendido isso, como Deus os
instruiu com tanto cuidado e paciência ao longo dos séculos, eles teriam
recebido essas palavras de Jesus com alegria. Mas eles não entenderam esse
princípio. Assim, você pode imaginar, diante desse ensinamento em Levítico,
como essas palavras eram ofensivas para os judeus que haviam sido ensinados a
vida inteira que era uma abominação comer sangue. E agora aqui vem Jesus, que
diz: "A menos que você coma minha carne e beba meu sangue, você não tem
vida em você. Você está morto. Mas se você...”
Muitos de seus discípulos, quando ouviram, disseram: "Este é um
ditado difícil; quem pode ouvi-lo?" Mas Jesus, sabendo em si mesmo que
seus discípulos murmuravam, disse-lhes: "Você se ofende com isso? ["
Você está ofendido com isso? ", Ele disse:" Você deveria saber melhor.
"] Então, e se você ver o Filho do homem ascender onde estava antes? É o
espírito que dá vida, a carne não serve para nada; as palavras que eu lhe falei
são espírito e vida ". (João 6: 60-63)
O QUE TUDO ISSO
SIGNIFICA? BEM, VEJA BEM, SANGUE É VIDA, ESSA PASSAGEM EM LEVÍTICO NOS DIZ, E
NOSSO SENHOR AGORA ESTAVA ENSINANDO A GRANDE VERDADE PARA A QUAL TODAS ESSAS
RESTRIÇÕES APONTAM - QUE DEUS FORNECEU UMA NOVA VIDA DA QUAL VIVER E COMER A
VIDA DE UMA CRIAÇÃO CAÍDA NÃO É ALIMENTO ADEQUADO PARA O POVO DE DEUS. SE VOCÊ
COME O SANGUE DE UM ANIMAL, DEUS ESTÁ DIZENDO, VOCÊ ESTÁ PARTICIPANDO DA VIDA
DE UMA CRIAÇÃO CAÍDA. VOCÊ ESTÁ, DE CERTA FORMA, POR UMA FIGURA, ALIMENTANDO-SE
DA VIDA DE UM ANIMAL QUE FAZ PARTE DE UMA CRIAÇÃO CAÍDA. LEMBRE-SE DE QUE NÃO
APENAS O HOMEM CAIU NO JARDIM, MAS TODA A NATUREZA CAIU COM ELE. TODO O MUNDO
NATURAL ESTÁ LIGADO AO HOMEM. COMO SE PRETENDE QUE O HOMEM TENHA DOMÍNIO SOBRE
ELE, O MUNDO NATURAL CAIU QUANDO O HOMEM CAIU.
DEUS ESTÁ
PACIENTEMENTE TENTANDO NOS ENSINAR QUE NÃO DEVEMOS MAIS DEPENDER DESSA VIDA
DECAÍDA, DO QUE CHAMAMOS DE "A CARNE", A VELHA VIDA, O ANTIGO MÉTODO
DE OPERAR. OS RECURSOS PELOS QUAIS VIVÍAMOS E DOS QUAIS DEPENDEMOS ANTES DE NOS
TORNARMOS CRISTÃOS - NOSSA PERSONALIDADE, NOSSO TREINAMENTO E EDUCAÇÃO, NOSSA
BOA APARÊNCIA E TUDO O QUE CONTÁVAMOS - NÃO SÃO MAIS NOSSOS RECURSOS. SÃO
RECURSOS NATURAIS E PARTICIPAR DELES É ERRADO PARA UM CRENTE. ISSO É O QUE DEUS
ESTÁ ENSINANDO. NÃO DEVEMOS NOS ALIMENTAR DE UMA VIDA DECAÍDA, POIS DEUS
PROPORCIONOU UMA NOVA VIDA, A VIDA DE CRISTO, CONCEDIDA A NÓS E AGORA PARTE DE
NÓS. E ESSA É UMA VIDA ADEQUADA - UMA VIDA DESTINADA A DEUS E FORNECIDA POR
DEUS - COMIDA ADEQUADA. PORTANTO, QUEM COME ESTA VIDA BEBE ESTE SANGUE, COMO
JESUS DISSE, "TEM VIDA ETERNA", ESTÁ OPERANDO NA PROVISÃO PRETENDIDA
POR DEUS.
COMEMOS E BEBEMOS
DESTA VIDA SEMPRE QUE RECORRERMOS À VIDA DE JESUS PARA TER FORÇA PARA AMAR
ALGUÉM QUE NÃO É MUITO AMÁVEL, OU PARA TER PACIÊNCIA QUANDO ESTAMOS IRRITADOS E
PRESSIONADOS, OU PARA BONDADE QUANDO NÃO NOS SENTIMOS MUITO BEM. SE, EM
QUALQUER MOMENTO DE DEMANDA, CONTARMOS COM A SUA VIDA, ESTAREMOS BEBENDO SEU
SANGUE E COMENDO SUA CARNE. QUANDO FAZEMOS ISSO, SUA VIDA ESTÁ FLUINDO EM NÓS E
CRISTO ESTÁ TRABALHANDO EM NÓS. ESSA É A DIFERENÇA. E É DISSO QUE DEUS ESTÁ
TENTANDO NOS LEMBRAR. TEMOS UM LEMBRETE DISSO NA MESA DO SENHOR, ONDE, POR
SÍMBOLO, COMEMOS DE SUA CARNE E BEBEMOS DE SEU SANGUE, E ISSO RETRATA A VIDA
QUE DEVEMOS VIVER. VOCÊ PODE VER COMO DEUS TRABALHA PARA ENSINAR ISSO. QUALQUER
OUTRA COISA, ELE DIZ, É UMA MALDIÇÃO E, SE VOCÊ FOR VÍTIMA DELA, SERÁ EXCLUÍDO
DO SEU POVO, OU SEJA, SUA VIDA SERÁ DE TAL NATUREZA QUE NÃO HAVERÁ MUDANÇAS
OBSERVÁVEIS EM RELAÇÃO À VIDA ANTIGA. VOCÊ NÃO ESTARÁ VIVENDO COMO UM
CRISTÃO. VOCÊ PODE SER UM CRISTÃO, MAS NÃO ESTARÁ VIVENDO A VIDA CRISTÃ SE DEPENDER DE MAIS ALGUMA COISA.
AGORA, VAMOS AO TEMA
DO SEXO NO CAPÍTULO 18:
De Schopenhauer (citado pelo psiquiatra Irvin D. Yalom no livro A cura de Schopenhauer)
Depois do amor à
vida, o sexo é a maior e mais ativa força e ocupa quase todas as vontades e
pensamentos da porção mais jovem da humanidade. Ele é a meta final de
praticamente todos os esforços humanos. Exerce uma influência desfavorável nos
assuntos mais importantes, interrompe a toda hora as ocupações mais sérias e às
vezes inquieta por algum tempo as maiores mentes humanas. (...) o sexo é
realmente o alvo invisível de toda ação e conduta e surge em toda parte, apesar
dos panos que são jogados em cima dele. Motivo de guerra e objeto da paz, (...)
fonte inesgotável da razão, chave de todas as insinuações e sentido de todas as
pistas misteriosas, de todas as ofertas silenciosas e olhares roubados, é nele que
pensam os jovens e, com freqüência, os velhos também; no que pensam os
impudicos todas as horas e a fantasia recorrente e constante dos pudicos, mesmo
contra a vontade deles.
AO LADO DA
PRESERVAÇÃO DA VIDA, O IMPULSO HUMANO MAIS PODEROSO É O SEXO. E O SEXO, COMO
COMEÇAMOS A ENTENDER HOJE EM DIA, É COMO UM GRANDE RIO QUE, QUANDO FLUI
SILENCIOSAMENTE ENTRE SUAS MARGENS, É UM BENEFÍCIO E UMA BÊNÇÃO PARA A
HUMANIDADE. MAS QUANDO ESTÁ EM PLENA ENCHENTE, INUNDANDO A PAISAGEM EM
PERMISSIVIDADE E PROMISCUIDADE, É TERRIVELMENTE DESTRUTIVO E PREJUDICIAL. E
ASSIM A PALAVRA DE DEUS TEM O CUIDADO DE NOS REGULAR E NOS AJUDAR NESSA ÁREA. É
INCRÍVEL QUE DEUS CORRA O RISCO DE NOS DEIXAR TER ESSE PODER FANTÁSTICO EM
NOSSAS VIDAS. ELE NÃO TIRA O SEXO DE NÓS SE O ABUSARMOS. ELE CORRE ESSE RISCO
CONOSCO, PEDINDO QUE APRENDAMOS A MANTÊ-LO EM SEUS CONTROLES. É assim que este capítulo começa:
E o SENHOR disse a Moisés: "Diga ao povo de Israel: Eu sou o
SENHOR, seu Deus. [Isto é, você pode confiar em mim.] Você não deve fazer o que
eles fazem na terra do Egito, onde você habitou, e não farás o que eles fazem
na terra de Canaã, para a qual eu estou trazendo. Não andarás nos estatutos
deles [todas as nações se perderam]. Você deve fazer minhas ordenanças, guardar
meus estatutos e andar neles. Eu sou o SENHOR, teu Deus. [Isto é, confie em
mim!] Portanto, você guardará meus estatutos e minhas ordenanças, fazendo o que
um homem viver: eu sou o SENHOR. " (Levítico 18: 1-5)
VOCÊ PODE VER COMO
DEUS RESSALTA O PROPÓSITO DESSAS INSTRUÇÕES. ELES DEVEM FAZER VOCÊ VIVER, NÃO
MORRER - NÃO SER RESTRINGIDO, NÃO SER ESTREITADO, CERCADO E PROIBIDO DE SE
EXPRESSAR. NÃO, MUITO PELO CONTRÁRIO! ELES ESTÃO EM ORDEM PARA QUE VOCÊ POSSA
VIVER, PODE APROVEITAR A VIDA AO MÁXIMO, PODE ENCONTRÁ-LA INTEIRA E RICA.
Então Deus nos instrui, agora, nesta área do sexo e aqui aprendemos a
verdade sobre sexo que você nunca aprenderá vendo o filme TUDO O QUE VOCÊ
SEMPRE QUIS SABER SOBRE SEXO - MAS TEVE MEDO DE PERGUNTAR (https://imdb.to/3aBRf7C).
Há muita coisa aqui que não está nesse filme. Eu vi o filme e achei muito
superficial. O autor não sabe muito sobre sexo. Ele documenta algumas práticas
sexuais obscuras sobre as quais eu não tinha ouvido falar anteriormente, mas
ele fornece muito pouca informação sobre o que é sexo e para que serve. Como
qualquer outra obra só científica sobre sexo, este não conta muito. Está muito
distorcido.
MAS AQUI NAS
ESCRITURAS VOCÊ OBTÉM A VERDADE SOBRE SEXO. POR MEIO DAS ESCRITURAS, SOMOS
ENSINADOS QUE O SEXO DEVE SER UMA UNIÃO TOTAL DE UM HOMEM E SUA ESPOSA,
EXPRESSANDO UNIDADE FÍSICA, EMOCIONAL E ESPIRITUAL. É DISSO QUE SE TRATA O SEXO. É UMA UNIÃO TOTAL.
Portanto, O CASAMENTO É SUA ÚNICA
EXPRESSÃO POSSÍVEL - QUALQUER OUTRA COISA IMEDIATAMENTE SE TORNA ABORTIVA E
PREJUDICIAL, PORQUE A UNIÃO NÃO PODE SER TOTAL FORA DO CASAMENTO. DE JEITO
NENHUM!
ENTÃO, VEJA BEM, O
SEXO COM A PESSOA ERRADA É SEMPRE PREJUDICIAL. E O MAIS PREJUDICIAL DE TODOS,
DE ACORDO COM ESTA PASSAGEM, É O SEXO COM AQUELES QUE ESTÃO PRÓXIMOS. É sobre isso que Deus avisa seu povo, começando com o versículo 6:
"Nenhum de vocês se aproximará de alguém próximo a ele para
descobrir a nudez. Eu sou o Senhor. Você não descobrirá a nudez de seu pai, que
é a nudez de sua mãe; ela é sua mãe, você não descobrirá sua nudez. Você não
descobrirá a nudez da esposa de seu pai; é a nudez de seu pai. Você não
descobrirá a nudez de sua irmã, filha de seu pai ou filha de sua mãe, nascida
em casa ou nascida no exterior. não descubra a nudez da filha de seu filho ou
da filha de sua filha, pois a nudez deles é a sua própria nudez. "
(Levítico 18: 6-10)
A seção continua, cobrindo os casos de todos os parentes e sogros. A
frase que é usada repetidamente aqui, "descobrir a nudez", é um
eufemismo bíblico que designa o ato total do sexo, especialmente incluindo a
excitação sexual, as preliminares. Mesmo isso é proibido porque é prejudicial.
Não deve haver excitação sexual praticada com quem se enquadra nessas
categorias.
Lendo esta seção cuidadosamente e comparando-a com outras passagens que
tratam do sexo, podemos perceber duas razões básicas para essa proibição:
Primeiro, GENETICAMENTE, COMO
SABEMOS, O SEXO COM PARENTES QUE RESULTA EM PROCRIAÇÃO INTENSIFICA
INEVITAVELMENTE AS FRAQUEZAS DA TENSÃO FAMILIAR. AS FAMÍLIAS REAIS DA EUROPA NÃO SÃO MUITO SAUDÁVEIS PORQUE SE CASAM HÁ SÉCULOS COM SEUS
PARENTES PRÓXIMOS E AGORA ESTÃO TÃO INTIMAMENTE CASADAS QUE HÁ MUITA FRAQUEZA FÍSICA ENTRE ELAS. E
LEIS EM TODO LUGAR PROÍBEM O INCESTO. HÁ UM RECONHECIMENTO POR PARTE DOS
GOVERNOS DE QUE A SOCIEDADE É PREJUDICADA POR RELACIONAMENTOS SEXUAIS,
RESULTANDO EM FILHOS ENTRE PARENTES PRÓXIMOS.
E, SEGUNDO,
PSICOLOGICAMENTE, FAZER SEXO OU ATÉ DESPERTAR PAIXÃO EM ALGUÉM QUE É PARENTE
PRÓXIMO É TER UMA FORMA DE SEXO CONSIGO MESMO. COMO A PASSAGEM INDICA, A
PROXIMIDADE DOS PARENTES É A PROXIMIDADE DO EU. A "NUDEZ" DOS
PARENTES ESTÁ RELACIONADA À NOSSA PRÓPRIA "NUDEZ". E O SEXO CONSIGO
MESMO, DE QUALQUER FORMA, APARENTEMENTE VIOLA UM TIPO DE ESCUDO PROTETOR QUE
DEUS PRETENDE IMPEDIR A RAÇA DE INVASÃO DEMONÍACA.
Nós não entendemos muito sobre a vida humana. Nós somos realmente muito,
muito ignorantes sobre o que acontece nas relações humanas, e é aí que essas
palavras podem ser de grande ajuda para nós. Você só precisa ler as passagens
das escrituras que tratam do sexo para perceber que há um vínculo entre
práticas sexuais ilícitas e abertura à influência demoníaca.
QUANDO UMA DEVIDA CONSIDERAÇÃO
PELAS LIMITAÇÕES SEXUAIS PRESCRITAS POR DEUS É DERRUBADA, A BARREIRA QUE
PROTEGE A HUMANIDADE DAS FORÇAS INVISÍVEIS DAS TREVAS QUE NOS CERCAM É VICIADA
E A INVASÃO DEMONÍACA PODE OCORRER COM MUITA FACILIDADE. É ISSO QUE DESTRÓI UMA
TRAJETÓRIA SAUDÁVEL. UMA NAÇÃO COMEÇA A DESMORONAR NESSE PONTO. A SOCIEDADE SE
DESFAZ NAS COSTURAS. VOCÊ SÓ PRECISA LER O PRIMEIRO CAPÍTULO DE ROMANOS PARA
VER QUÃO INEVITÁVEL É A DECADÊNCIA E O DECLÍNIO. E MOVE-SE RAPIDAMENTE PARA
OUTRAS FORMAS DE VIOLAÇÕES E PERVERSÕES, CONFORME ESTA PASSAGEM ESPECIFICA:
VERSÍCULOS 19-23:
"Você não deve se aproximar de uma mulher para descobrir sua nudez
enquanto ela estiver em sua impureza menstrual. [Essa é uma demanda sexual
desmedida, mesmo dentro do relacionamento matrimonial.] E você não deve se
deitar carnalmente com a esposa do seu vizinho e se contaminar com ela [Isto é
adultério.] Não darás a nenhum de seus filhos que os dedique fogo a Moloque, e
profanar o nome do seu Deus: Eu sou o Senhor. [Isso foi uma oferta de crianças
ao deus de ferro ardente, Moloque: eles deitaram crianças nos braços acalorados
da imagem do deus, para que as crianças fossem cremadas vivas. Isso era
adoração a demônios e, evidentemente, era considerado como uma forma de ato
sexual.] Você não deve se deitar com um homem como em uma mulher, é uma
abominação. [Isso é homossexualidade.] E você não deve se deitar com nenhum
animal e se contaminar com ele,nenhuma mulher se entregará a um animal para
mentir: é perversão. "[Isto é, bestialidade.] (Levítico 18: 19-23)
TODAS ESSAS PRÁTICAS,
SUGERE A BÍBLIA, FORNECEM PORTAS ABERTAS PARA A DESTRUIÇÃO DA RAÇA E DOS
INDIVÍDUOS ENVOLVIDOS, PORQUE ABREM A VIDA DAS PESSOAS À INFLUÊNCIA DEMONÍACA.
OS ESPÍRITOS DAS TREVAS, QUE ESPERAM SE MUDAR PARA A HUMANIDADE PARA POSSUÍ-LA,
INDIVIDUAL E CORPORATIVAMENTE, RECEBEM ESPAÇO, RECEBEM APOIO DA PRÁTICA SEXUAL
FROUXA. ASSIM, A INFLUÊNCIA SATÂNICA CRESCE, E A OPRESSÃO E AS DOENÇAS MENTAIS
E TODOS OS OUTROS ACOMPANHAMENTOS DA ATIVIDADE DEMONÍACA ENTRAM NA CORRIDA.
O resultado final desse processo é dado nos versículos 24-30:
"Não se contamine por nenhuma dessas coisas, pois todas essas
nações que expulso antes de se contaminarem; e a terra se contaminou, de modo
que eu castiguei sua iniqüidade, e a terra vomitou seus habitantes. Mas vocês
devem guarde meus estatutos e minhas ordenanças e não faça nenhuma dessas
abominações, nem o nativo nem o estrangeiro que peregrina entre vocês (por
todas essas abominações que os homens da terra fizeram, que estavam diante de
você, para que a terra ficasse contaminada); a terra vomita você, quando você a
destrói, como vomitou a nação que estava diante de você.Para quem fizer alguma
dessas abominações, as pessoas que as fizerem serão afastadas do meio do seu
povo. praticar qualquer um desses costumes abomináveis que foram praticados antes de você, e nunca se contaminar por eles:Eu
sou o SENHOR, teu Deus. "(Levítico 18: 24-30)
QUÃO TERNAMENTE DEUS
LIDA COM SEU POVO! QUÃO GRACIOSA E FIELMENTE ELE OS ADVERTE DE QUE, AO VIOLAR
SEUS ESTATUTOS, ELES APENAS SE DESTRUIRÃO E QUE O EFEITO FINAL DA FROUXIDÃO
SEXUAL É UM DESASTRE ECOLÓGICO.
Agora que é uma revelação incrível! E mostra o quão pouco entendemos a
vida. Somos tão ignorantes da nossa própria humanidade e da maneira como
estamos ligados e afetamos um ao outro pelo que fazemos - se outras pessoas
sabem sobre o que fazemos ou não. Especialmente, ignoramos o modo como toda a
humanidade se relaciona com a terra - Deus nunca esquece isso. O homem faz.
NÃO ENTENDERÍAMOS
TUDO ISSO SE ELE NÃO NOS REVELASSE. E NÃO PODEMOS ENCONTRAR NOSSA SAÍDA
SOZINHOS. A NATUREZA REFLETE APENAS A CONDIÇÃO DEVASTADA E ARRUINADA DO
ESPÍRITO DO HOMEM. E À MEDIDA QUE A SOCIEDADE DESMORONA EM DESOBEDIÊNCIA DIRETA
AO QUE DEUS DISSE - IGNORANDO A PROVISÃO GRACIOSA DE UM REDENTOR, DE UM
SALVADOR, QUE OFERECE UM MODO DE VIDA TOTALMENTE DIFERENTE E UM PODER DIFERENTE
PARA VIVER - NOSSA NAÇÃO TORNA-SE INFILTRADO PELO PENSAMENTO DEMONÍACO,
MENTIRAS SATÂNICAS DISTORCIDAS E ILUSÕES, E A TERRA SE TORNA CADA VEZ MAIS
CONTAMINADA E DOENTE. POR FIM, A MENOS QUE TENHAMOS UMA MUDANÇA NACIONAL DE ESPÍRITO,
ELE VOMITARÁ SEUS HABITANTES.
A PALAVRA DE DEUS, É
CLARO, É SEMPRE A MESMA: ARREPENDA-SE, PENSE SOBRE ISSO, PENSE NOVAMENTE -
ESPECIALMENTE O POVO DE DEUS - E ACREDITE! LEMBRE-SE, SOMENTE DEUS PODE LIDAR
COM A VIDA. Somente Deus pode dominar nossos desejos
sexuais. E ele está pronto e graciosamente esperando para fornecer o que
precisamos, para que possamos viver uma vida inteira, plena e abundante.
Cap. 19
Diversas Leis
1 - Disse ainda o Senhor a Moisés:
2 - “Diga o seguinte a toda comunidade de Israel: Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.
3 - “Respeite cada um de vocês a
sua mãe e o seu pai e guarde os meus sábados. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
4 - “Não se voltem para os ídolos
nem façam para vocês deuses de metal. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
5 - “Quando vocês oferecerem um
sacrifício de comunhão ao Senhor, ofereçam-no de modo que seja aceito em favor
de vocês.
6 - Terá que ser comido no dia em que o oferecerem, ou no dia seguinte;
o que sobrar até o terceiro dia será queimado.
7 - Se alguma coisa for comida no terceiro dia, estará estragada e não
será aceita.
8 - Quem a comer sofrerá as consequências da sua iniquidade, porque
profanou o que é santo ao Senhor; será eliminado do meio do seu povo.
9 - “Quando fizerem a colheita da
sua terra, não colham até as extremidades da sua lavoura nem ajuntem as espigas
caídas de sua colheita.
10 - Não passem duas vezes pela
sua vinha nem apanhem as uvas que tiverem caído. Deixem-nas para o necessitado
e para o estrangeiro. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
11 - “Não furtem. “Não mintam. “Não
enganem uns aos outros.
12 - “Não jurem falsamente pelo
meu nome, profanando assim o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.
13 - “Não oprimam nem roubem o
seu próximo. “Não retenham até a manhã do dia seguinte o pagamento de um
diarista.
14 - “Não amaldiçoem o surdo nem
ponham pedra de tropeço à frente do cego, mas temam o seu Deus. Eu sou o
Senhor.
15 - “Não cometam injustiça num
julgamento; não favoreçam os pobres nem procurem agradar os grandes, mas julguem
o seu próximo com justiça.
16 - “Não espalhem calúnias no
meio do seu povo. “Não se levantem contra a vida do seu próximo. Eu sou o
Senhor.
17 - “Não guardem ódio contra o
seu irmão no coração; antes repreendam com franqueza o seu próximo para que,
por causa dele, não sofram as consequências de um pecado.
18 - “Não procurem vingança nem
guardem rancor contra alguém do seu povo, mas ame cada um o seu próximo como a si
mesmo. Eu sou o Senhor.
19 - “Obedeçam às minhas leis. “Não cruzem diferentes espécies de
animais. “Não plantem duas espécies de sementes na sua lavoura. “Não usem
roupas feitas com dois tipos de tecido.
20 - “Se um homem deitar-se com uma escrava prometida a outro homem, mas
que não tenha sido resgatada nem tenha recebido sua liberdade, aplique-se a
devida punição. Contudo não serão mortos, porquanto ela não havia sido
libertada.
21 - O homem, porém, trará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, um
carneiro como oferta pela culpa.
22 - Com o carneiro da oferta pela culpa, o sacerdote fará propiciação
pelo ofertante perante o Senhor, pelo pecado que cometeu; assim o pecado que
ele cometeu será perdoado.
23 - “Quando vocês entrarem na terra e plantarem qualquer tipo de árvore
frutífera, considerem proibidas as suas frutas. Durante três anos vocês as
considerarão proibidas; não poderão comê-las.
24 - No quarto ano todas as suas frutas serão santas; será uma oferta de
louvor ao Senhor.
25 - No quinto ano, porém, vocês poderão comer as suas frutas. Assim a
sua colheita aumentará. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
26 - “Não comam nada com sangue. “Não pratiquem adivinhação nem
feitiçaria.
27 - “Não cortem o cabelo dos lados da cabeça nem aparem as pontas da
barba.
28 - “Não façam cortes no corpo
por causa dos mortos nem tatuagens em vocês mesmos. Eu sou o Senhor.
29 - “Ninguém desonre a sua filha tornando-a uma prostituta; se não, a
terra se entregará à prostituição e se encherá de perversidade.
30 - “Guardem os meus sábados e
reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor.
31 - “Não recorram aos médiuns
nem busquem a quem consulta espíritos, pois vocês serão contaminados por eles.
Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
32 - “Levantem-se na presença dos idosos, honrem os anciãos, temam o seu
Deus. Eu sou o Senhor.
33 - “Quando um estrangeiro viver
na terra de vocês, não o maltratem.
34 - O estrangeiro residente que
viver com vocês deverá ser tratado como o natural da terra. Amem-no como a si
mesmos, pois vocês foram estrangeiros no Egito. Eu sou o Senhor, o Deus de
vocês.
35 - “Não usem medidas desonestas quando medirem comprimento, peso ou
quantidade.
36 - Usem balanças de pesos
honestos, tanto para cereais quanto para líquidos. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirei da terra do Egito.
37 - “Obedeçam a todos os meus decretos e a todas as minhas leis e
pratiquem-nos. Eu sou o Senhor”.
Cap. 20
Punições para o
Pecado
1 - Disse o Senhor a Moisés:
2 - “Diga aos israelitas: Qualquer israelita ou estrangeiro residente em
Israel que sacrificar um dos seus filhos a Moloque, terá que ser executado. O
povo da terra o apedrejará.
3 - Voltarei o meu rosto contra ele e o eliminarei do meio do seu povo;
pois deu os seus filhos a Moloque, contaminando assim o meu santuário e
profanando o meu santo nome.
4 - Se o povo deliberadamente fechar os olhos quando alguém entregar um
dos seus filhos a Moloque e deixar de executar o agressor,
5 - voltarei o meu rosto contra aquele homem e contra o seu clã e
eliminarei do meio do seu povo tanto ele quanto todos os que o seguem,
prostituindo-se com Moloque.
6 - “Voltarei o meu rosto contra
quem consulta espíritos e contra quem procura médiuns para segui-los,
prostituindo-se com eles. Eu o eliminarei do meio do seu povo.
7 - “Consagrem-se, porém, e sejam
santos, porque eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
8 - Obedeçam aos meus decretos e pratiquem-nos. Eu sou o Senhor que os
santifica.
9 - “Se alguém amaldiçoar seu pai
ou sua mãe, terá que ser executado. Por ter amaldiçoado o seu pai ou a sua mãe,
merece a morte.
10 - “Se um homem cometer
adultério com a mulher de outro homem, com a mulher do seu próximo, tanto o
adúltero quanto a adúltera terão que ser executados.
11 - “Se um homem se deitar com a mulher do seu pai, desonrou seu pai.
Tanto o homem quanto a mulher terão que ser executados, pois merecem a morte.
12 - “Se um homem se deitar com a sua nora, ambos terão que ser
executados. O que fizeram é depravação; merecem a morte.
13 - “Se um homem se deitar com outro homem como quem se deita com uma
mulher, ambos praticaram um ato repugnante. Terão que ser executados, pois merecem
a morte.
14 - “Se um homem tomar uma mulher e a mãe dela, comete perversidade.
Tanto ele quanto elas serão queimados com fogo, para que não haja perversidade
entre vocês.
15 - “Se um homem tiver relações sexuais com um animal, terá que ser
executado, e vocês matarão também o animal.
16 - “Se uma mulher se aproximar de algum animal para ajuntar-se com
ele, vocês matarão a mulher e o animal. Ambos terão que ser executados, pois
merecem a morte.
17 - “Se um homem tomar por mulher sua irmã, filha de seu pai ou de sua mãe,
e se envolver sexualmente com ela, pratica um ato vergonhoso. Serão eliminados
à vista de todo o povo. Esse homem desonrou sua irmã e sofrerá as consequências
da sua iniquidade.
18 - “Se um homem se deitar com uma mulher durante a menstruação e com
ela se envolver sexualmente, ambos serão eliminados do meio do seu povo, pois
expuseram o sangramento dela.
19 - “Não se envolva sexualmente com a irmã de sua mãe nem com a irmã de
seu pai; pois quem se envolver sexualmente com uma parenta próxima sofrerá as
consequências da sua iniquidade.
20 - “Se um homem se deitar com a mulher do seu tio, desonrou seu tio.
Eles sofrerão as consequências do seu pecado; morrerão sem filhos.
21 - “Se um homem tomar por mulher a mulher do seu irmão, comete
impureza; desonrou seu irmão. Ficarão sem filhos.
22 - “Obedeçam a todos os meus
decretos e leis e pratiquem-nos, para que a terra para onde os estou levando
para nela habitar não os vomite.
23 - Não sigam os costumes dos
povos que vou expulsar de diante de vocês. Por terem feito todas essas coisas,
causam-me repugnância.
24 - Mas a vocês prometi que
herdarão a terra deles; eu a darei a vocês como herança, terra onde há leite e
mel com fartura. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os separou dentre os
povos.
25 - “Portanto, façam separação
entre animais puros e impuros e entre aves puras e impuras. Não se contaminem
com animal, ou ave, ou com qualquer criatura que se move rente ao chão, os
quais separei de vocês por serem eles impuros.
26 - VOCÊS SERÃO SANTOS PARA
MIM, PORQUE EU, O SENHOR, SOU SANTO E OS SEPAREI DENTRE OS POVOS PARA SEREM
MEUS.
27 - “Os homens ou mulheres que,
entre vocês, forem médiuns ou consultarem os espíritos, terão que ser
executados. Serão apedrejados, pois merecem a morte”.
NESTA SEMANA, ALGUÉM
ME EXPRESSOU UM POUCO DE DECEPÇÃO POR AINDA ESTARMOS ESTUDANDO LEVÍTICO. ELE
SUGERIU QUE TALVEZ POSSAMOS AVANÇAR PARA PARTES MAIS CATIVANTES DAS ESCRITURAS.
EU GOSTARIA DE DIZER DUAS COISAS SOBRE ISSO.
Uma é que eu entendo o sentimento. Muitas vezes eu me sinto assim e
posso me identificar. Muitas vezes senti a sensação de querer passar para
passagens que talvez sejam mais novas ou mais empolgantes de alguma forma,
especialmente quando, como nesta última parte do Levítico, chegamos a todo o
reino do comportamento. Esses "fazer" e "não fazer" podem
parecer um pouco cansativos, eu garanto. Esses detalhes incômodos, que dizem
respeito ao nosso próprio comportamento e ao nosso relacionamento uns com os
outros, às vezes são bastante difíceis de lidar e, portanto, gostaríamos de
passar para outros assuntos.
MAS EU GOSTARIA DE
DIZER OUTRA COISA TAMBÉM. DESCOBRI EM MINHA PRÓPRIA VIDA QUE É SÁBIO LIDAR COM
ESSA ATITUDE, PORQUE, DE CERTA FORMA, É ENGANOSA. PRECISAMOS LEMBRAR A NÓS
MESMOS QUE ESTE LIVRO DE LEVÍTICO É A PALAVRA DO DEUS VIVO, TANTO QUANTO JOÃO
3:16 OU QUALQUER OUTRA PARTE DA ESCRITURA MAIS AMADA.
A SABEDORIA INFINITA
SE ESFORÇOU INFINITAMENTE PARA NOS DAR ESTE LIVRO PARA NOSSA PRÓPRIA INSTRUÇÃO,
PARA NOSSO PRÓPRIO BENEFÍCIO, E PRECISAMOS MUITO, MUITO. ESTE LIVRO, COMO VOCÊ
SABE, É UM DOS LIVROS DA BÍBLIA QUE TEM SIDO AMPLAMENTE IGNORADO PELO POVO DE
DEUS. TORNOU-SE BASTANTE INESPERADO QUE "QUALQUER COISA BOA POSSA SAIR DE
LEVÍTICO". E TREMENDA BÊNÇÃO FOI PERDIDA COMO RESULTADO. POIS HÁ MUITO A
SER APRENDIDO AQUI. ESTA É A PALAVRA DE DEUS PARA NÓS. E se acreditarmos no que costumamos citar de Paulo.
Então, VEJAMOS O RESTANTE DO
LIVRO (AINDA NÃO EXISTEM MUITOS ESTUDOS) COMO PARTE DA DELICADA DISCIPLINA PARA
CONOSCO DE UM PAI AMOROSO.
Eu descobri que a impaciência com relação às Escrituras costuma ser
disfarçada para significar: "Eu entendo tudo isso e estou cansado disso,
então vamos seguir em frente", quando o que realmente significa é:
"Eu entendo e eu não gosto e não quero fazer isso ". Se for esse o
caso, é claro que precisamos corrigir nossa atitude. Mark Twain disse:
"Não são as partes da Bíblia que eu não entendo que me incomodam; são as
que eu faço!"
Nos capítulos 19 e 20, aos quais chegamos agora, temos uma série de
instruções diversas que abrangem várias situações e problemas da vida cotidiana
que foram enfrentados pelo povo de Deus naquele dia e, em um nível ou outro,
que enfrentamos em nossas próprias vidas hoje. Cada um deles seria digno de um
sermão inteiro por si só. Poderíamos passar o próximo ano exatamente nesses
dois capítulos, porque cada item de instrução desenvolve um princípio básico
que é fundamental para nossas vidas. Mas nesta manhã faremos apenas uma
pesquisa rápida:
PRIMEIRO, QUERO COMENTAR
SOBRE O FORMATO IMPRESSIONANTE EM QUE ESSAS INSTRUÇÕES SÃO DADAS A NÓS. HÁ ALGO
MUITO INCOMUM NESSES CAPÍTULOS QUE GOSTARIA DE DESTACAR PARA VOCÊ. ENTÃO EU
GOSTARIA DE APONTAR OS DOIS TIPOS DE PROIBIÇÕES QUE SÃO DADAS AQUI. FINALMENTE,
EXAMINAREMOS AS DUAS VERDADES SOBRE O HOMEM E DEUS QUE SÃO REVELADAS NESSES
CAPÍTULOS. Esse será o nosso programa.
Observe um fenômeno notável que
ocorre repetidamente ao longo desses capítulos. É assim que Deus vincula seu
próprio nome a essas instruções. Por exemplo, veja os versículos 1 a 4:
E o SENHOR disse a Moisés: "Diga a toda a congregação do povo de
Israel: Sereis santos; porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo. Cada um de
vocês reverenciará sua mãe e seu pai, e guardará os sábados: Eu sou o Senhor
vosso Deus. Não se volte para ídolos nem faça para si deuses fundidos: eu sou o
Senhor vosso Deus. " (Levítico 19: 1-4)
Em seguida, pule para o versículo 11:
Não furtarás, nem negociarás falsamente, nem mentirás um ao outro. E não
jurarás falsamente pelo meu nome, e por isso profanarás o nome do teu Deus: eu
sou o Senhor.
"Você não deve oprimir seu vizinho ou roubá-lo. O salário de um
empregado contratado não permanecerá com você a noite toda até a manhã. Você
não amaldiçoará o surdo ou colocará uma pedra de tropeço diante do cego, mas
temerá o seu Deus: Eu sou o SENHOR. " (Levítico 19: 11-14)
Em seguida, observe a seção final do capítulo 20, começando com a última
parte do versículo 24:
"Eu sou o SENHOR, teu Deus, que os separei dos povos. Portanto,
você fará uma distinção entre o animal limpo e o imundo, e entre o pássaro
imundo e o limpo; não se tornará abominável por animal ou por pássaro. ou por
qualquer coisa com a qual a terra fervilhe, que eu preparei para que você sejas
impuro. Você será santo para mim; porque eu sou o Senhor santo, e te separei
dos povos, para que você fosse meu. " (Levítico 20: 24b-26)
Observe com que cuidado Deus se identifica com cada uma dessas
instruções. Ele assina seu nome, por assim dizer, após cada um. Ele nos dá uma
advertência prática e depois diz: "Eu sou o SENHOR, seu Deus". O nome
que ele usa aqui é o nome da aliança: "Eu sou Jeová ". Ou seja,
"Eu sou o Vivo, o Eterno, o Suficiente. Eu sou o Deus que é
suficiente". É isso que Jeová quer dizer.
O QUE DEUS ESTÁ
TENTANDO NOS TRANSMITIR POR ESSE FORMATO? DUAS COISAS ESTÃO ENVOLVIDAS: A
PRIMEIRA É A AUTORIDADE E A SEGUNDA É O RECURSO. É ISSO QUE ELE ESTÁ
SUBLINHANDO.
VEJA BEM, OS
ISRAELITAS LIAM O SEGUINTE: "EU SOU O SENHOR, SEU DEUS" - TÃO
DISTINTO DE QUAISQUER OUTROS DEUSES, OS DEUSES DE OUTROS POVOS AO SEU REDOR.
LEMBRE-SE DE QUE NO CAPÍTULO 18 O SENHOR DISSE: "NÃO VIVERÁS COMO ELES
VIVEM NO EGITO" E "NÃO VIVERÁS COMO ELES VIVEM EM CANAÃ ..."
(LEVÍTICO 18: 3). OU SEJA, "OS EGÍPCIOS E OS CANANEUS TÊM SEUS PRÓPRIOS
MODOS DE VIDA, SEUS PRÓPRIOS PADRÕES DE VIDA, MAS NÃO VOCÊ, POR CAUSA DO
RELACIONAMENTO QUE VOCÊ TEM COMIGO: PORQUE EU SOU O SENHOR, SEU DEUS".
ISSO RESSALTA ALGO
MUITO IMPORTANTE. É QUE DEVEMOS DESCOBRIR COMO DISTINGUIR ENTRE CERTO E ERRADO,
VERDADE E ERRO, COM BASE NO QUE DEUS DIZ - SE ESTIVERMOS EM RELAÇÃO A ELE.
EXISTE UM PADRÃO TOTALMENTE DIFERENTE PARA O POVO DE DEUS.
ISSO É MUITO PRÁTICO,
PORQUE DEUS É REALIDADE. O QUE DEUS DIZ E O QUE ELE VÊ E COMO ELE VÊ A VIDA É
COMO ELA É. SE VOCÊ OLHAR PARA ISSO DE ALGUMA OUTRA MANEIRA, NÃO ESTARÁ SENDO
REALISTA. VOCÊ ESTÁ FORA DE SINTONIA COM A REALIDADE E ESTÁ TENTANDO VIVER DE
ACORDO COM UMA ILUSÃO, UMA FANTASIA, UMA INVENÇÃO DE SUA IMAGINAÇÃO.
TAIS IDEIAS E PADRÕES
PODEM SER GENERALIZADOS, COMO NO EGITO E CANAÃ. PODE HAVER MENTIRAS QUE SÃO
CRIDAS SINCERA E DEVOTAMENTE PELAS PESSOAS AO SEU REDOR E QUE GOVERNAM SEU MODO
DE VIDA. MAS DEUS ESTÁ DIZENDO: "NÃO PARA VOCÊ. NÃO PARA O MEU POVO. EU
SOU O SEU DEUS E ESTOU LHE DIZENDO A VERDADE, A MANEIRA COMO A VIDA É, O QUE O
MACHUCARÁ E O QUE NÃO O FARÁ. ENTÃO ACREDITE EM MIM, PORQUE EU SOU O SENHOR TEU
DEUS. "
ISSO É TÃO IMPORTANTE
PARA ENTENDER HOJE EM DIA! NUNCA HOUVE UM TEMPO EM QUE OS PADRÕES DE VIDA
ADEQUADOS FOSSEM TÃO DESAFIADOS QUANTO HOJE. MIL VOZES ESTÃO GRITANDO CONOSCO,
CONTANDO IDÉIAS CONFLITANTES E FILOSOFIAS DIFERENTES.
Como você sabe o que é certo, qual seguir? Bem, não olhando ao seu
redor, referindo-se à maneira como os outros estão pensando, escrevendo ou
vivendo nas proximidades, nem defendendo a filosofia geral da época. AS PESSOAS ESTÃO NOS DIZENDO HOJE QUE NÃO
HÁ CERTO E ERRADO, QUE TUDO É RELATIVO. NADA É PREJUDICIAL EM SI; É APENAS O
JEITO QUE VOCÊ PENSA QUE O TORNA. VOCÊ TEM QUE MUDAR SUA MANEIRA DE PENSAR. MAS
VOCÊ VÊ COMO ESSA PASSAGEM ATRAVESSA ISSO. O QUE DEUS DISSE DEVE SER SUA
AUTORIDADE. DEUS ESTÁ DIZENDO A ESSAS PESSOAS ANTIGAS, COMO ELE NOS DIZ HOJE:
"OLHA, EU SOU O SENHOR, SEU DEUS, E ESTOU LHE DIZENDO A VERDADE. É ASSIM
QUE A VIDA É. "O PRÓPRIO DEUS DEVE SER SUA AUTORIDADE BÁSICA PARA A VIDA.
Uma das razões pelas quais a igreja se tornou tão fraca e ineficaz no
mundo hoje é que ela esqueceu esse princípio simples. Ele ignorou o fato de que
deve exercer sua vida por meio de seu relacionamento com um Deus vivo, a fim de
mudar as nações ao seu redor. Os "egípcios e cananeus" podem ser
capazes de apresentar um argumento muito racional e razoável para seu modo de
vida, mas, se Deus diz mais alguma coisa, é isso que está certo, porque ele é a
base última da vida. Vivemos em seu universo e devemos nos adequar ao seu
design para isso. Qualquer outra abordagem da vida mostra uma falta de vontade
de encarar a vida como ela realmente é.
TODA A VIDA SE REDUZ
A ESSA QUESTÃO DE AUTORIDADE. NENHUM DE NÓS SABE O SUFICIENTE SOBRE A VIDA PARA
TOMAR TODAS AS SUAS PRÓPRIAS DECISÕES. NÃO PODEMOS VIVER O SUFICIENTE E TER UMA
EXPERIÊNCIA SUFICIENTEMENTE AMPLA PARA TER UMA BASE ADEQUADA. ÀS VEZES NOS
ENGANAMOS PARA PENSAR QUE SIM. DIZEMOS: "QUERO ME DECIDIR". E podemos, em algumas áreas limitadas, mas nunca podemos viver com
base nisso, porque nunca sabemos o suficiente. Por fim, devemos começar a
aceitar muitos dos preceitos pelos quais viveremos com base no que outra pessoa
disse. ENTÃO, AQUI ESTÁ A GRANDE QUESTÃO
DE NOSSOS DIAS: QUAL É A AUTORIDADE SUPREMA? A QUEM VOCÊ VAI SEGUIR? EM QUEM
VOCÊ FINALMENTE ACREDITARÁ?
NESTA PASSAGEM, DEUS
ESTÁ AJUDANDO SEU POVO, A QUEM ELE AMA, A VER QUE ELE MESMO É A AUTORIDADE
SUPREMA, QUE ELE É O DEUS DELES, QUE OS AMA E LHES DIRÁ A VERDADE SOBRE A VIDA
- MESMO QUE NÃO GOSTE DISSO.
É por isso que é tão perigoso desafiar a autoridade das Escrituras.
Quando você enfrenta as questões fundamentais da Bíblia, não é apenas um bom
conselho sendo dado a você; é uma revelação do modo como a vida é, do modo como
o universo é dirigido. A RAZÃO PELA QUAL
EU SOU CRISTÃO NÃO É SIMPLESMENTE PORQUE EU PREFIRO, AO CONTRÁRIO DE ALGUMA
OUTRA FILOSOFIA OU RELIGIÃO. É PORQUE ESTOU CONVENCIDO DE QUE ESSA É A ÚNICA
EXPLICAÇÃO DO UNIVERSO E DA VIDA QUE FAZ SENTIDO. E É ISSO QUE DEUS ESTÁ
DIZENDO, VINCULANDO SEU NOME DIVINO A ESTES COMANDOS: "AQUI ESTÁ A
VERDADE. EU SOU O SENHOR, SEU DEUS".
MAS ELE NÃO É APENAS
AUTORIDADE; ELE TAMBÉM É UM RECURSO.
Esta é a segunda razão pela qual ele dá seu nome junto com cada comando. ELE DIZ: "FAÇA ISSO OU NÃO FAÇA ISSO:
EU SOU O SENHOR, SEU DEUS". O QUE ELE QUER DIZER? ELE QUER DIZER:
"ESTOU DISPONÍVEL PARA VOCÊ. SOU A FORÇA PELA QUAL VOCÊ PODE FAZER O QUE
EU ORDENO. NUNCA LHE DIGO PARA FAZER ALGO SEM DISPONIBILIZAR A VOCÊ O PODER DE
FAZÊ-LO".
Você descobriu o que Paulo descobriu e registrou para nós em Romanos 7 -
que você não pode fazer todas as coisas que gostaria de fazer e saber que
deveria, que deseja, mas de alguma forma não pode? É claro que todos nós temos
áreas da vida que sabemos que não estão certas e que, quando as vemos, podemos
mudar. E nós os mudamos, e isso nos leva a pensar que podemos mudar em todas as
áreas, se apenas queremos o suficiente. Mas se você pensa assim, está
completamente errado, porque há áreas da vida que você não pode mudar com seu
próprio esforço, por mais que tente. É
ASSIM QUE PAULO COLOCA, A PARTIR DE SUA PRÓPRIA EXPERIÊNCIA: "NÃO ENTENDO
MINHAS PRÓPRIAS AÇÕES. POIS NÃO FAÇO O QUE QUERO, MAS FAÇO EXATAMENTE O QUE
ODEIO ..." (ROMANOS 7: 18-20 )
Você já teve a experiência de ter alguém em sua vida que sabota suas
melhores intenções o tempo todo? De alguma forma eles te irritam. Você pode se
dar bem com todos os outros, mas quando você está com essa pessoa, algo que ela
diz ou faz apenas esfrega o caminho errado e você fica ressentido ou perde a
paciência. E você simplesmente não consegue alcançar a vitória sobre a
situação. Você já disse para si mesmo: "Bem, eu vou lidar com isso com
calma agora. Não vou deixar que ele me atinja dessa vez. Vou ficar calmo e paciente
e sereno. " E você tem visões maravilhosas e imaginárias do que vai
acontecer na próxima vez, de quão absolutamente inquieto você ficará, de quão
completamente imperturbável por suas palavras e abordagens estranhas e
sinistras. Você entra na situação e por algum tempo ela se dá bem e você se
mantém calmo. Mas, mais cedo ou mais tarde, com certeza, eles dizem algo
agravante e você começa a ferver e queimar. Em breve você não aguenta mais e
deixa que eles o tenham! Então você está imediatamente arrependido. "POR QUE EU FIZ ISSO DE NOVO? EU
PRETENDIA LIDAR COM ISSO DE MANEIRA DIFERENTE." GERALMENTE SÃO SEUS
FILHOS, NÃO É QUEM TE PROVOCAM? OU SEUS PAIS? BEM, É DISSO QUE PAULO ESTÁ
FALANDO. QUEM TE PROVOCOU NISSO? OS SEUS PAIS?
E PAULO DIZ AINDA:
"POSSO FAZER O QUE É CERTO, MAS NÃO POSSO FAZER ISSO ..." (ROMANOS 7:
18B). SE VOCÊ SE SENTE ASSIM, DEUS ENTENDE ISSO. É O PROBLEMA MAIS COMUM DA
VIDA. O QUE LHE FALTA É PODER, O PODER DE RESPONDER. VOCÊ DEVE APRENDER QUE
EXISTE OUTRA FONTE DE PODER, QUE PODE CONTAR COM "O DEUS QUE ESTÁ
LÁ", O DEUS QUE ESTÁ DISPONÍVEL PARA VOCÊ. E É POR ISSO QUE DEUS ASSINA
SEU NOME DESSA MANEIRA REPETIDAS VEZES. "AQUI ESTÁ ALGO PARA FAZER OU NÃO
FAZER: EU SOU O SENHOR, SEU DEUS - AQUI EM PÉ, DISPONÍVEL PARA VOCÊ, PRONTO
PARA VOCÊ APROVEITAR MINHA FORÇA. QUANDO VOCÊ COMEÇA A SE APOIAR NELA, PODE OU
NÃO FAZER, O QUE EU ORDENO PELO PODER DE UM DEUS DISPONÍVEL, O DEUS QUE É
SUFICIENTE. EU SOU JEOVÁ . "
SE VOCÊ ENTENDE ESSE
PROCESSO PELO QUAL A VIDA DEVE SER VIVIDA, NÃO PODE MAIS DIZER "NÃO
POSSO" EM QUALQUER SITUAÇÃO.
É POR ISSO QUE PAULO
PODERIA DIZER: "TUDO POSSO NAQUELE QUE ME FORTALECE ..." (FILIPENSES
4:13). SE VOCÊ ENTENDE ESSE PROCESSO E AINDA DIZ: "NÃO POSSO",
"NÃO POSSO" SE TORNOU UM DISFARCE PARA "NÃO VOU".
Esse é o problema - não "não posso", mas "não
quero!" E DEUS NUNCA MUDA SUA
VONTADE - VOCÊ DEVE FAZER ISSO. VOCÊ
TEM QUE ESCOLHER FAZER O QUE DEUS QUER. MAS O SEGREDO É FAZÊ-LO COM BASE NO
PODER QUE ELE ESTÁ PRONTO PARA FORNECER A VOCÊ. VOCÊ DEVE FAZER A ESCOLHA, MAS
ELE FARÁ O FORNECIMENTO. QUANDO VOCÊ ESCOLHE AGIR COM BASE NISSO, O PODER DE
AGIR FLUI PARA VOCÊ E ATRAVÉS DE VOCÊ - IMEDIATAMENTE.
NÃO É ISSO QUE ISAÍAS
ESTÁ FALANDO NO CAPÍTULO 40 DE SEU LIVRO? "OS QUE ESPERAM NO SENHOR
[AQUELES QUE ESPERAM QUE DEUS AJA] RENOVARÃO SUAS FORÇAS, SUBIRÃO COM ASAS COMO
ÁGUIAS, CORRERÃO E NÃO SE CANSARÃO, ANDARÃO E NÃO DESMAIARÃO" (ISAÍAS
40:31 RSV). ESSE É O MÉTODO DE VIDA DE DEUS. SE VOCÊ NÃO ESTÁ VIVENDO COM BASE
NISSO, NÃO ESTÁ VIVENDO A VIDA CRISTÃ. SÓ ISSO É O CRISTIANISMO COMO DEUS
PRETENDEU. ISSO É O QUE CHAMAMOS DE "MINISTÉRIO DA NOVA ALIANÇA", MAS
AQUI ESTÁ NO ANTIGO TESTAMENTO, TANTO QUANTO NO NOVO. DEUS ESTÁ PROCURANDO
INSTRUIR SEU POVO QUE ELE É O PODER PELO QUAL ELES DEVEM AGIR.
Agora precisamos examinar os dois tipos de proibições dados nessas
passagens. Vamos dar uma olhada nas instruções em si ou em algumas de suas
características. Não podemos reservar um tempo para analisar todos eles, mas
apenas tiraremos algumas amostras. Eles se enquadram em duas classes gerais:
PRIMEIRO, EXISTEM
CERTOS ATOS E ATITUDES QUE SÃO INERENTEMENTE ERRADOS, E PROIBIÇÕES CONTRA ELES
SÃO ETERNAMENTE VINCULATIVAS PARA O POVO DE DEUS. AO LER ESTA PASSAGEM, VOCÊ
PODE VER QUE EXISTEM ALGUMAS COISAS QUE, NÃO IMPORTA SE VOCÊ ESTÁ VIVENDO SOB
AS DISPOSIÇÕES DO ANTIGO TESTAMENTO OU DO NOVO TESTAMENTO, ESTÃO SEMPRE ERRADAS
E SEMPRE DEVEM SER EVITADAS, POR MEIO DA FORÇA QUE DEUS DÁ. Leia os versículos 15-18 no capítulo 19:
"Não farás injustiça no juízo; não serás parcial com os pobres nem
adiarás com os grandes, mas em justiça julgareis o teu próximo. [Isso é sempre
certo, nunca passa.] Você não deve subir e descer como caluniador [porta-vozes]
entre o seu povo [você não será a fofoca da vizinhança; isso nunca muda], e
você não se defenderá contra a vida [literalmente, o sangue] do seu vizinho [ou
seja, você não procurará obter livrar-se dele invocando uma história falsa
sobre ele, para que ele seja expulso da vizinhança. O que isso diz sobre o
preconceito racial, entre outras coisas?]: Eu sou o SENHOR. Você não odiará seu
irmão em seu coração, mas raciocinarás com o teu próximo, para não sofreres
pecado por causa dele. Não vingarás nem guardarás ressentimento contra os
filhos do teu povo.mas amarás o teu próximo como a ti mesmo ... "(Levítico
19: 15-18)
VOCÊ SABIA QUE ISSO
ESTAVA NO ANTIGO TESTAMENTO? VOCÊ ENCONTRA ESSAS PALAVRAS CITADAS NOS LÁBIOS DE
JESUS NO NOVO TESTAMENTO, MAS AQUI ESTÃO ELAS NO LIVRO DE LEVÍTICO, SOB A LEI:
"VOCÊ AMARÁ SEU PRÓXIMO COMO A SI MESMO: EU SOU O SENHOR", DISSE DEUS. Essas palavras nunca ficam desatualizadas.
Existem outras proibições aqui que também são eternamente vinculativas,
mas a penalidade por sua violação não está mais em vigor, por causa da graça de
Deus, revelada em Jesus Cristo. Por exemplo, versículos 12-16 no capítulo 20:
"Se um homem se deitar com sua nora, ambos serão mortos; cometeram
incesto, seu sangue estará sobre eles. Se um homem se deitar com um homem como
com uma mulher, ambos cometeram. uma abominação: eles serão mortos, o sangue
deles estará sobre eles. [Estes sempre estão errados, mas aqui a penalidade foi
a morte.] Se um homem leva uma esposa e sua mãe também, isso é maldade; eles
serão queimados com fogo, tanto ele como eles, para que não haja maldade entre
vocês. Se um homem se deitar com um animal, ele será morto; e você deve matar o
animal. Se uma mulher se aproximar de um animal e se deitar com ele, você matará
a mulher e o animal; serão mortos, o sangue deles cairá sobre eles. "
(Levítico 20: 12-16)
Esse é um parágrafo interessante, tendo em vista a recente ação da
Suprema Corte da Califórnia para abolir a pena de morte. Aqui Deus insistiu,
disse que era absolutamente essencial, porque essa era a única maneira de
impressionar essas pessoas a seriedade desses males. Eles eram comumente
aceitos pelas pessoas ao seu redor. Praticamente todos os cananeus e egípcios
viviam assim. Mas Deus disse, com efeito: "Você não deve fazer nenhuma
dessas coisas porque elas são muito, muito prejudiciais. Elas irão destruí-lo
como indivíduos e como povo. Portanto, para mostrar a você quão sérias elas
são, você deve matar aqueles que os praticam. Isso chocará as pessoas, as despertará
para quão prejudicial esse tipo de mal pode ser ".
Hoje essas coisas são
tão prejudiciais quanto sempre foram. Mas o remédio, o grau de punição, não é
mais o mesmo. Deus entrou em Cristo e mitigou graciosamente a penalidade, e
proporcionou a oportunidade de arrependimento e mudança. Não precisamos mais exigir a morte por esses crimes, e quero enfatizar
enfaticamente que não estou argumentando que a pena de morte deva ser aplicada
a eles. Mas existe um propósito para a pena de morte. Aplicado nas circunstâncias
certas, tem uma validade muito grande. Mas aqui, embora essas ações estejam tão
erradas como sempre, a penalidade é alterada - e muito adequadamente. É
mitigado pela graça.
A segunda classe
geral de proibições nesta passagem diz respeito a certas práticas simbólicas,
rituais e cerimônias. Eles não precisam mais ser observados, mas a atitude que
ilustram nunca muda. Portanto, subjacente a cada item desta categoria está uma
verdade imutável. Por exemplo, considere o versículo 19 no
capítulo 19:
"Guardareis os meus estatutos. Não deixarás que o teu gado se
reproduza de outro tipo; não semeará o seu campo com dois tipos de sementes;
nem virá sobre você uma peça de roupa feita de dois tipos de coisas."
(Levítico 19:19)
Quantos de vocês estão observando essa última lei? Vocês são todos
infratores da lei, não são? Hoje quase todas as roupas são feitas de material
misto, de misturas de fibras naturais e sintéticas. Uma adesão literal a essa
restrição não tem mais importância, porque está lidando com substâncias que
nunca foram inerentemente erradas. Sempre que Deus emprega as coisas
simbolicamente e diz que algo relacionado a elas está errado, elas não tendem
mais a ser tomadas literalmente, mas servem para ilustrar atitudes de mente e
coração que são perigosas. Os israelitas tiveram que obedecer a eles
literalmente, porque foi assim que aprenderam quais eram essas atitudes.
Como exemplo, um crente em Cristo não deve se casar com um incrédulo,
diz o Novo Testamento. Fazer isso é misturar dois modos de vida que são
categoricamente separados, e isso só cria confusão, sofrimento, pressão e
problemas. Portanto, é muito importante que um crente não se case com um
incrédulo. Esta é uma aplicação do ensino desse tipo de verdade em nossa vida
atual.
Proibições semelhantes são encontradas no Capítulo 19, Versículos 26-28:
"Você não comerá carne com o sangue nela. Você não deve praticar
augúrios ou feitiçaria. Você não deve arredondar os cabelos em suas têmporas ou
estragar as bordas de sua barba. Você não deve fazer cortes em sua carne por
conta dos mortos ou tatuar quaisquer marcas em você: eu sou o SENHOR. (Levítico
19: 26-28)
Os israelitas deveriam observar tudo isso literalmente, porque Deus
estava ensinando uma atitude de coração por essas restrições externas. Algumas
dessas coisas estão eternamente erradas, enquanto outras estão erradas apenas
simbolicamente.
Primeiro, eles não
deviam comer carne com sangue, como vimos em nosso último estudo, porque o
sangue é a vida da carne e a vida pertence a Deus. O que Deus quer que seu povo aprenda é que a vida nunca pode ser tratada adequadamente, a menos que esteja
relacionada a Deus. Tudo na vida
deve se relacionar com Deus. Essa é a grande verdade ilustrada aqui. O Novo
Testamento nos diz claramente que essas restrições à comida são sombras que
passaram. Mas o significado permanece.
O significado do
restante da seção é dado na próxima frase. "Você não deve praticar
augúrios ou bruxaria." Não há nada simbólico nisso. Isso está eternamente
errado, porque o expõe a poderes demoníacos que podem influenciar sua mente e,
embora você não saiba o que está acontecendo, pode gradualmente apreender sua
personalidade e possuí-la. Portanto, Deus adverte contra isso.
As práticas a seguir
eram simplesmente parte das cerimônias pagãs que acompanhavam sua bruxaria e
augúrio. Eles cortam seus cabelos e barbas de certas maneiras, e cortam e
tatuam seus corpos. Hoje, essas coisas não estão erradas em si mesmas, a menos
que estejam ligadas a práticas que levam à adoração pagã e ao controle por
demônios. É isso que Deus, apaixonado, trabalha para impedir.
Um outro exemplo desse tipo de proibição, que é bastante notável, é
encontrado nos cinco primeiros versículos do capítulo 20:
O SENHOR disse a Moisés: "Diga ao povo de Israel: Todo homem do
povo de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que derem a
Moloque um de seus filhos, será morto; o povo da terra apedrejá-lo-ei com
pedras.Eu mesmo colocarei meu rosto contra aquele homem, e o separarei do meio
de seu povo, porque ele deu um de seus filhos a Moloque, profanando meu
santuário e profanando meu santo nome. da terra escondem seus olhos daquele
homem, quando ele dá um de seus filhos a Moloque, e não o mata, então eu
colocarei meu rosto contra aquele homem e contra sua família, e os cortarei
dentre o povo deles, ele e todos os que o seguem brincando de prostituta depois
de Moloque. " (Levítico 20: 1-5)
Como vimos em nosso último estudo, Moloque era um deus da fertilidade,
representado por uma grande estátua de ferro ou pedra que era aquecida até
ficar branca por um fogo construído dentro dela. As pessoas pegavam seus bebês
e os deitavam nos braços estendidos desse ídolo e ficavam esperando enquanto as
crianças gritavam em agonia, cremadas vivas como uma oferta a Moloque. Por que
os pais fariam algo assim? - porque acreditavam que isso aumentaria o
rendimento de suas colheitas e, portanto, sua própria prosperidade. Deus não
tinha apenas a intenção de acabar com essa prática cruel, com seu sacrifício insano
da vida humana dessa maneira horrenda, mas o
que ele realmente deseja transmitir é o mal do princípio envolvido: pais
sacrificando seus filhos para seu próprio benefício.
Quando você lê isso dessa maneira, pode ver que muitos pais estão
oferecendo seus filhos a Moloque hoje. Muitos
pais estão sacrificando seus filhos no altar de seu próprio ego, para que
possam ter as coisas agradáveis da vida. Eles
renunciam à sua responsabilidade de amar os filhos e passar um tempo com eles e criá-los. Eles os encaminham
para babás e internatos para serem criados, para que eles (os pais) possam
trabalhar mais e ganhar mais dinheiro para que possam desfrutar de um padrão de
vida mais alto. E as crianças acabam terrivelmente,
profundamente assustadas com essa negligência. Como isso é diferente de
oferecer seu filho a Moloque? É isso que Deus diz que está errado - que você
está disposto a sacrificar seus filhos em troca do orgulho dos pais e deixá-los
sofrer para que você seja mais próspero.
Nestes capítulos, há duas grandes revelações concernentes a Deus e ao
homem, e com estas encerramos: A primeira é a revelação da enormidade do mal de
que o homem é capaz. Considere novamente apenas o versículo 14 do capítulo 19:
"Não amaldiçoarás aos surdos nem porás tropeços diante dos
cegos." (Levítico 19: 14a)
Por que alguém iria
querer fazer isso? Mas Deus não emite esses avisos desnecessariamente. Ele
conhece a depravação de que o coração humano é capaz. E quantos de nós se
sentiram impacientes porque alguém não conseguia nos ouvir e, portanto, tivemos
que repetir nossas palavras com uma voz mais alta? Logo nos encontramos murmurando contra eles em voz baixa. O que é isso
senão amaldiçoar os surdos? Quem
colocaria uma pedra de tropeço diante de uma pessoa cega? Bem, é incrível o que
os humanos, até crianças, farão para se divertir. Nenhum de nós é culpado
por esse tipo de mal. O que isso revela? Ele
revela o que Deus procura constantemente nos dizer que não existe uma dessas
coisas de que a carne em qualquer um de nós não seja capaz. Winston
Churchill, escrevendo seu registro da história, disse que ficou impressionado
com o fato de que a natureza humana nunca mudou. Ele colocou algo assim:
"O homem moderno, apesar de todo o verniz da civilização, quando
colocado nas circunstâncias adequadas e nas condições adequadas, fará qualquer
coisa - e sua esposa moderna o apoiará".
Mas, ao contrário, observe a terna e amorosa preocupação de Deus pelos
fracos, pelos pobres e pelos estranhos. Leia estas palavras dos versículos 9 a
10 do capítulo 19:
"Quando você colhe a colheita da sua terra, você não colherá o seu
campo até o seu limite, nem colherá as colheitas depois da colheita. E você não
removerá a sua vinha, nem colherá as uvas caídas da sua vinha" os deixarás
para os pobres e para o peregrino; eu sou o Senhor vosso Deus. " (Levítico
19: 9-10)
Ou seja, "Não agarre
avidamente tudo o que puder colocar em suas mãos e tente tomá-lo por si mesmo.
Deixe um pouco para outra pessoa. Existem aqueles que não tiveram suas
oportunidades e também precisam de ajuda".
Você pode ver como Deus está preocupado com os pobres. Lembre-se de como
isso é lindamente revelado no livro de Rute. Rute voltou para a terra como uma
mulher pobre, sem família, e colheu no campo de Boaz. Boaz instruiu seus
ceifeiros: "Largue alguns punhos de propósito para ela" (Rute 2:
15-16). Claro, ela era uma mulher bonita - isso ajudou! Mas ele estava
simplesmente obedecendo a essa advertência da Lei para não recolher tudo do
campo, mas deixar algo para os pobres. Generosidade
deve ser a nossa marca.
Veja os versículos 32-33:
Levantar-te-ás diante da cabeça do tesouro, e honrares o rosto de um
homem velho, e temerás o teu Deus; eu sou o Senhor.
Quando um estrangeiro peregrina com você em sua terra, você não deve
fazer mal a ele. [Não tire vantagem dele.] O estrangeiro que peregrina com você
será para você como o nativo entre vocês, e você o amará como a si mesmo; pois
vocês eram estrangeiros na terra do Egito: eu sou o Senhor vosso Deus.
"(Levítico 19: 32-34)
Você vê o que um alto padrão é definido para nós? Vamos encerrar com
estas palavras de Jesus em seu Sermão da Montanha, conforme registrado no sexto
capítulo de Lucas. Quão instrutivos eles são! Este é o nível de vida de Deus. É
aqui que os cristãos devem viver:
"Se você ama aqueles que amam você, que crédito é esse para você.
Pois até os pecadores amam aqueles que os amam. E se você faz o bem àqueles que
fazem o bem a você, que crédito é esse para você? E se você empresta àqueles de
quem espera receber, que mérito é esse? Até os pecadores emprestam aos
pecadores, para receber o mesmo novamente. [Você não é diferente de ninguém, se
esta é a altura de sua vida. moralidade.] Mas ame seus inimigos, faça o bem e
empreste, sem esperar nada em troca; e sua recompensa será grande, e você será
filho do Altíssimo, pois ele é bondoso com os ingratos e os egoístas. ] Seja
misericordioso, assim como seu Pai é misericordioso. " (Lucas 6: 32-37)
O mesmo padrão de vida é proclamado no Antigo Testamento e no Novo. O caráter de Deus deve ser revelado através
de seus filhos, pelo poder de um Deus disponível, pronto para viver através de
nós para fazer essas coisas. Não podemos fazê-los sozinhos. Mas Deus está
pronto para fazê-las em nós, quando nos baseamos em Sua graça e força.
Cap. 21
Regulamentação para
os Sacerdotes
1 - Disse ainda o Senhor a Moisés: “Diga o seguinte aos sacerdotes, os
filhos de Arão: Um sacerdote não poderá tornar-se impuro por causa de alguém do
seu povo que venha a morrer,
2 - a não ser por um parente próximo, como mãe ou pai, filho ou filha,
irmão
3 - ou irmã virgem dependente dele por ainda não ter marido; por causa
dela, poderá tornar-se impuro.
4 - Não poderá tornar-se impuro e contaminar-se por causa de parentes
por casamento ou impuro como líder no meio de seu povo.
5 - “Os sacerdotes não raparão a cabeça, nem apararão as pontas da
barba, nem farão cortes no corpo.
6 - Serão santos ao seu Deus e não profanarão o nome do seu Deus. Pelo
fato de apresentarem ao Senhor as ofertas preparadas no fogo, ofertas de
alimento do seu Deus, serão santos.
7 - “Não poderão tomar por mulher uma prostituta, uma moça que tenha
perdido a virgindade, ou uma mulher divorciada do seu marido, porque o
sacerdote é santo ao seu Deus.
8 - Considerem-no santo, porque ele oferece o alimento do seu Deus.
Considerem-no santo, porque eu, o Senhor, que os santifico, sou santo.
9 - “Se a filha de um sacerdote se corromper, tornando-se prostituta,
desonra seu pai; deverá morrer queimada.
10 - “O sumo sacerdote, aquele entre seus irmãos sobre cuja cabeça tiver
sido derramado o óleo da unção, e que tiver sido consagrado para usar as vestes
sacerdotais, não andará descabelado nem rasgará as roupas em sinal de luto.
11 - Não entrará onde houver um cadáver. Não se tornará impuro, nem
mesmo por causa do seu pai ou da sua mãe;
12 - e não deixará o santuário do seu Deus nem o profanará, porquanto
foi consagrado pelo óleo da unção do seu Deus. Eu sou o Senhor.
13 - “A mulher que ele tomar terá que ser virgem.
14 - Não poderá ser viúva, nem divorciada, nem moça que perdeu a
virgindade, nem prostituta, mas terá que ser uma virgem do seu próprio povo,
15 - assim ele não profanará a sua descendência em meio ao seu povo. Eu
sou o Senhor, que o santifico”.
16 - Disse ainda o Senhor a Moisés:
17 - “Diga a Arão: Pelas suas gerações, nenhum dos seus descendentes que
tenha algum defeito poderá aproximar-se para trazer ao seu Deus ofertas de
alimento.
18 - Nenhum homem que tenha algum defeito poderá aproximar-se: ninguém
que seja cego ou aleijado, que tenha o rosto defeituoso ou o corpo deformado;
19 - ninguém que tenha o pé ou a mão defeituosos,
20 - ou que seja corcunda ou anão, ou que tenha qualquer defeito na
vista, ou que esteja com feridas purulentas ou com fluxo, ou que tenha
testículos defeituosos.
21 - Nenhum descendente do sacerdote Arão que tenha qualquer defeito
poderá aproximar-se para apresentar ao Senhor ofertas preparadas no fogo. Tem
defeito; não poderá aproximar-se para trazê-las ao seu Deus.
22 - Poderá comer o alimento santíssimo de seu Deus e também o alimento
santo;
23 - contudo, por causa do seu defeito, não se aproximará do véu nem do
altar, para que não profane o meu santuário. Eu sou o Senhor, que os
santifico”.
24 - Foi isso que Moisés falou a Arão e a seus filhos e a todos os
israelitas.
Cap. 22
1 - Disse o Senhor a Moisés:
2 - “Diga a Arão e a seus filhos que tratem com respeito as ofertas
sagradas que os israelitas me consagrarem, para que não profanem o meu santo
nome. Eu sou o Senhor.
3 - “Avise-lhes que, se, em suas futuras gerações, algum dos seus
descendentes estiver impuro ao se aproximar das ofertas sagradas que os
israelitas consagrarem ao Senhor, será eliminado da minha presença. Eu sou o
Senhor.
4 - “Nenhum descendente de Arão que tenha lepra ou fluxo no corpo poderá
comer das ofertas sagradas até que esteja purificado. Também estará impuro se
tocar em algo contaminado por um cadáver, ou se lhe sair o sêmen,
5 - ou se tocar em alguma criatura ou em alguém que o torne impuro, seja
qual for a impureza.
6 - Aquele que neles tocar ficará impuro até a tarde. Não poderá comer
das ofertas sagradas, a menos que se tenha banhado com água.
7 - Depois do pôr do sol estará puro e então poderá comer as ofertas
sagradas, pois são o seu alimento.
8 - Também não poderá comer animal encontrado morto ou despedaçado por
animais selvagens, pois se tornaria impuro por causa deles. Eu sou o Senhor.
9 - “Os sacerdotes obedecerão aos meus preceitos, para que não sofram as
consequências do seu pecado nem sejam executados por tê-los profanado. Eu sou o
Senhor, que os santifico.
10 - “Somente o sacerdote e a sua família poderão comer da oferta
sagrada; não poderá comê-la o seu hóspede nem o seu empregado.
11 - Mas, se um sacerdote comprar um escravo, ou se um escravo nascer em
sua casa, esse escravo poderá comer do seu alimento.
12 - Se a filha de um sacerdote se casar com alguém que não seja
sacerdote, não poderá comer das ofertas sagradas.
13 - Mas, se a filha de um sacerdote ficar viúva ou se divorciar, não
tiver filhos e voltar a viver na casa do pai como na sua juventude, poderá
comer do alimento do pai, mas dele não poderá comer ninguém que não seja da
família do sacerdote.
14 - “Se alguém, sem intenção, comer uma oferta sagrada, fará
restituição da oferta ao sacerdote e lhe acrescentará um quinto do seu valor.
15 - “Os sacerdotes não profanarão as ofertas sagradas que os israelitas
apresentam ao Senhor,
16 - permitindo-lhes comê-las e trazendo assim sobre eles culpa que
exige reparação. Eu sou o Senhor que os santifico”.
Os Sacrifícios
Inaceitáveis
17 - Disse o Senhor a Moisés:
18 - “Diga o seguinte a Arão e a seus filhos e a todos os israelitas: Se
algum de vocês—seja israelita, seja estrangeiro residente em Israel—,
apresentar uma oferta como holocausto ao Senhor—quer para cumprir voto, quer
como oferta voluntária—,
19 - apresentará um macho sem defeito do rebanho, isto é, um boi, um
carneiro ou um bode, a fim de que seja aceito em seu favor.
20 - Não tragam nenhum animal defeituoso, porque não será aceito em
favor de vocês.
21 - Quando alguém trouxer um animal do gado ou do rebanho de ovelhas
como oferta de comunhão para o Senhor, em cumprimento de voto ou como oferta
voluntária, o animal, para ser aceitável, não poderá ter defeito nem mácula.
22 - Não ofereçam ao Senhor animal cego, aleijado, mutilado, ulceroso,
cheio de feridas purulentas ou com fluxo. Não coloquem nenhum desses animais
sobre o altar como oferta ao Senhor, preparada no fogo.
23 - Todavia, poderão apresentar como oferta voluntária um boi ou um
carneiro ou um cabrito deformados ou atrofiados, mas no caso do cumprimento de
voto não serão aceitos.
24 - Não poderão oferecer ao Senhor um animal cujos testículos estejam
machucados, esmagados, despedaçados ou cortados. Não façam isso em sua própria
terra
25 - nem aceitem animais como esses das mãos de um estrangeiro para
oferecê-los como alimento do seu Deus. Não serão aceitos em favor de vocês,
pois são deformados e apresentam defeitos”.
26 - Disse ainda o Senhor a Moisés:
27 - “Quando nascer um bezerro, um cordeiro ou um cabrito, ficará sete
dias com sua mãe. Do oitavo dia em diante será aceito como oferta ao Senhor
preparada no fogo.
28 - Não matem uma vaca ou uma ovelha ou uma cabra e sua cria no mesmo
dia.
29 - “Quando vocês oferecerem um sacrifício de gratidão ao Senhor,
ofereçam-no de maneira que seja aceito em favor de vocês. 30 - Será comido
naquele mesmo dia; não deixem nada até a manhã seguinte. Eu sou o Senhor.
31 - “Obedeçam aos meus
mandamentos e ponham-nos em prática. Eu sou o Senhor.
32 - Não profanem o meu santo
nome. Eu serei reconhecido como santo pelos israelitas. Eu sou o Senhor, eu os
santifico,
33 - eu os tirei do Egito para
ser o Deus de vocês. Eu sou o Senhor”.
No 'evangelho segundo Levítico', chegamos hoje a uma seção que é
especificamente dirigida aos sacerdotes, a Arão, o sumo sacerdote e seus
filhos. Essa família, como você sabe, foi reservada em Israel para realizar uma
obra específica de ministério em relação a Deus. Todos os membros da família de
Arão eram sacerdotes de nascimento. Eles não se tornaram sacerdotes por escolha
ou por desejo de sua parte, mas por nascerem na família de Arão. Não havia
outra maneira de se tornar sacerdote. Nenhuma outra família jamais foi
reconhecida como membro válido do sacerdócio.
MAS, EMBORA FOSSEM
MEMBROS DA FAMÍLIA DE ARÃO, SÓ PODIAM SERVIR COMO SACERDOTES SE TIVESSEM CERTAS
QUALIFICAÇÕES. PORTANTO, HÁ UMA DIFERENÇA ENTRE APENAS SER SACERDOTE E SERVIR
COMO SACERDOTE. ISSO É IMPORTANTE E INSTRUTIVO PARA NÓS, PORQUE, COMO VIMOS,
ESSE SACERDÓCIO DA FAMÍLIA DE ARÃO É UMA FIGURA DO MINISTÉRIO QUE TEMOS
EXCLUSIVAMENTE COMO CRENTES EM JESUS CRISTO.
TODOS NÓS QUE
NASCEMOS DE NOVO, NASCIDOS NA FAMÍLIA DE NOSSO GRANDE SUMO SACERDOTE JESUS
CRISTO, SOMOS POR ESSE FATO INEVITAVELMENTE UM SACERDOTE. MAS SE PODEMOS SERVIR
COMO SACERDOTE OU NÃO, DEPENDE DAS QUALIFICAÇÕES DE NOSSA VIDA. SER MEMBRO DA
FAMÍLIA É POR NASCIMENTO; SERVIÇO NA FAMÍLIA É POR QUALIFICAÇÃO.
Isso é destacado em uma citação de um tratamento clássico dos cinco
primeiros livros da Bíblia chamado The
Notes on the Pentateuch, de um autor de Plymouth Brethren que usa apenas
suas iniciais, CHM. É o que ele diz:
Todo filho de Deus é
um sacerdote. Ele está matriculado como membro da casa sacerdotal de Cristo.
Ele pode ser muito ignorante, mas sua posição como sacerdote não se baseia no
conhecimento, mas na vida. Sua experiência pode ser muito superficial, mas seu
lugar como sacerdote não depende da experiência, mas da vida. Sua capacidade
pode ser muito limitada, mas seu relacionamento como sacerdote não se baseia em
uma capacidade ampliada, mas na vida. Ele nasceu na posição e no relacionamento
de um sacerdote. Ele não trabalhou por ele. Não foi por nenhum esforço próprio
que ele se tornou sacerdote; ele se tornou sacerdote de nascimento. O
sacerdócio espiritual, juntamente com todas as funções espirituais relacionadas
a ele, é o apêndice necessário ao nascimento espiritual. A capacidade de gozar
dos privilégios e de desempenhar as funções de uma posição não deve ser
confundida com a própria posição. Eles devem sempre ser mantidos distintos.
Relacionamento é uma coisa; capacidade é outra completamente diferente.
ESSA DISTINÇÃO FOI
FEITA EM RELAÇÃO AOS FILHOS DE ARÃO E ISSO TAMBÉM É VERDADE PARA NÓS. QUANDO
VOCÊ SE TORNOU CRISTÃO PELA FÉ EM JESUS CRISTO, TAMBÉM SE TORNOU SACERDOTE, COM
GRANDES PRIVILÉGIOS E FUNÇÕES, QUE EXAMINAREMOS EM UM MOMENTO. MAS VOCÊ NÃO
PODE EXERCER ESSE SACERDÓCIO, USUFRUIR DESSES PRIVILÉGIOS E COLHER O BENEFÍCIO
E A EMPOLGAÇÃO DO MINISTÉRIO, A MENOS QUE CUMPRA CERTAS QUALIFICAÇÕES QUE ESSES
CAPÍTULOS NOS COLOCAM.
Quando o Antigo Testamento nos retrata aqui como sacerdotes, está
falando principalmente sobre esse aspecto de nossa vida que diz respeito ao
ministério voltado aos outros, à nossa extensão - ou a outros cristãos ou a não
crentes. TODOS SOMOS SACERDOTES EM VIRTUDE DE SERMOS CRISTÃOS, MAS
QUÃO BONS SOMOS SACERDOTES, QUANTO GOSTAMOS DO MINISTÉRIO COMPROMETIDO CONOSCO
E QUÃO EFICAZES SOMOS NELE, DEPENDE DE NOSSAS QUALIFICAÇÕES.
O ministério de um sacerdote é resumido para nós no versículo 6 do
capítulo 21:
"Eles serão santos para o seu Deus, e não profanarão o nome do seu
Deus; porque oferecem as ofertas queimadas ao Senhor, o pão do seu Deus; por
isso serão santos." (Levítico 21: 6)
Os sacerdotes fizeram duas coisas: eles ofereceram as ofertas, os
sacrifícios, e ofereceram o pão, o pão da proposição, diante de Deus no
tabernáculo.
ISSO É DIRETAMENTE APLICÁVEL A NÓS E MUITO
SIGNIFICATIVO, PORQUE TEMOS EXATAMENTE O MESMO MINISTÉRIO NO NÍVEL ESPIRITUAL.
CONFORME APRENDEMOS COM O NOVO TESTAMENTO, ESSAS PRÁTICAS LEVÍTICAS SÃO
SOMBRAS, FIGURAS, SÍMBOLOS QUE FALAM DE NOSSO PRÓPRIO MINISTÉRIO: OFERECER AS
OFERTAS É LIDAR COM OS EFEITOS DA MORTE DE JESUS. ESSES SACRIFÍCIOS DE ANIMAIS
REPRESENTAM A MORTE DO SENHOR JESUS. TODO CORDEIRO, TODO BEZERRO, TODA CABRA
QUE FOI MORTA NO ANTIGO TESTAMENTO ERA UMA FIGURA DA OBRA DE CRISTO NA CRUZ AO DESISTIR
DE SUA VIDA EM BENEFÍCIO PRÓPRIO. E OFERECER ESSES SACRIFÍCIOS ERA APLICAR ESSE
TRABALHO, EM TIPO, ÀS PESSOAS QUE OS TROUXERAM.
O que aquilo significa para nós? É-NOS DADO, COMO CRENTES EM
JESUS CRISTO, APLICAR A OBRA DE CRISTO A PESSOAS QUE ESTÃO COM PROBLEMAS
DESESPERADOS AO NOSSO REDOR - TANTO OUTROS CRISTÃOS QUANTO NÃO-CRISTÃOS.
DEVEMOS FAZÊ-LO COMPARTILHANDO A VERDADE DA PALAVRA DE DEUS COM ELES, OS FATOS
QUE DEUS DECLAROU NO EVANGELHO, E ASSIM LIVRÁ-LOS DO PESO DA CULPA POR SEUS
PECADOS E LIBERTÁ-LOS DO PODER DO MAL. EM SUAS VIDAS, DE HÁBITOS QUE OS
ESCRAVIZAM E OS CEGAM E OS INIBEM DE MUITAS MANEIRAS, E OS TRAZEM À LIBERDADE,
À SAÚDE E À LIBERDADE. A MORTE DE JESUS, O SANGUE DE CRISTO, É O QUE CORTA A
MÁGOA E A PECAMINOSIDADE DA VIDA HUMANA. É A ÚNICA SOLUÇÃO PARA O PROBLEMA DO
MAL HUMANO. PORTANTO, TODO PROBLEMA QUE DERIVA DO EGOCENTRISMO, DA
AUTO-SUFICIÊNCIA, DO MAL NO TRABALHO EM SUA VIDA E NA MINHA, DEVE SER TRATADO
PELA MORTE DE CRISTO - O ENTENDIMENTO, A CRENÇA, A ACEITAÇÃO PESSOAL E A
APROPRIAÇÃO. AJUDAR AS PESSOAS É O TRABALHO DE UM SACERDOTE, E É UM TRABALHO
EMOCIONANTE!
Você já teve o privilégio de ajudar alguém dessa maneira - alguém que
conheceu ou amou, mas que está perturbado, cego, desanimado, deprimido,
derrotado, que caiu em um pântano de maus pensamentos e atitudes e atividades
que o estão destruindo? Você teve o privilégio de libertá-los com uma palavra
de libertação e ajudá-los a ver o que Deus fez por eles? O levantamento da
culpa, a libertação do pecado, a libertação do poder do mal nos assuntos
humanos, o toque de cura, a libertação, a libertação da Palavra - somente isso
ajudará, e este é o nosso ministério, tanto seu quanto meu.
AJUDE AS PESSOAS ONDE
QUER QUE AS ENCONTREMOS, SEJAM ELAS QUEM FOREM. ESSE É O PRIVILÉGIO QUE NOS É DADO
COMO SACERDOTES. É PARA ISSO QUE ESTAMOS AQUI - MINISTRAR AOS OUTROS DESSA
MANEIRA.
OS SACERDOTES TAMBÉM
DEVERIAM OFERECER PÃO. ELES MESMOS DEVIAM COMER OS PÃES DA PROPOSIÇÃO, OS PÃES
QUE FORAM ASSADOS NO TABERNÁCULO, E DEVERIAM
OFERECER ISSO DIANTE DE DEUS JUNTO COM AS OFERTAS DE ANIMAIS. PÃO FALA DE FORÇA E DE VIDA. ESTA É UMA IMAGEM BONITA,
COMO JÁ VIMOS, DE ALIMENTAR A VIDA DISPONÍVEL DE UM SENHOR RESSUSCITADO, DE
TIRAR DELE A FORÇA QUE PRECISAMOS PARA SER PACIENTE, SER ALEGRE E ALEGRE, SER
QUIETO E COMPREENSIVO, AMOROSO E SÁBIO. ENTÃO AQUI VOCÊ TEM EM VISTA A MORTE E
A VIDA DE CRISTO - O SANGUE QUE FOI DERRAMADO E O PÃO SOBRE O QUAL NOS
ALIMENTAMOS DIA APÓS DIA.
Tudo isso é
lindamente simbolizado pela mesa do Senhor, pela mesa da Santa Ceia. Temos sangue
e pão, como neste texto. O trabalho dos
sacerdotes é administrar o sangue e o pão. Aqui está um estudo maravilhoso do
que significa quando pegamos o copo e comemos o pão. Certamente, não é um ato
mágico, hocus-pocus, que faz com que algo religioso aconteça conosco.
É UM RECONHECIMENTO
QUE ENTENDEMOS ESSES GRANDES PRINCÍPIOS - QUE É A APLICAÇÃO DA MORTE DE JESUS
CRISTO QUE NOS LIBERTA DE TUDO O QUE UMA VEZ NOS ESCRAVIZOU OU AINDA NOS
ESCRAVIZA OU NOS ATRAPALHA, E QUE É A VIDA DELE DISPONÍVEL PARA TODOS NÓS, SOBRE OS QUAIS NOS
ALIMENTAMOS E QUE NOS FORTALECE, NOS RESTAURA E NOS DÁ ESPERANÇA NOVAMENTE,
RENOVA NOSSA CAMINHADA E ENCORAJA NOSSO CORAÇÃO, RECUPERA NOSSO ESPÍRITO E NOS
CAPACITA A CONTINUAR.
Como você pode ajudar alguém, a menos que você mesmo tenha sido ajudado?
Como você pode incentivar alguém quando seu coração é desencorajado e
derrotado? Como você pode ajudar alguém a se animar, a ser alegre e
genuinamente feliz no meio da pressão, a menos que tenha aprendido a se alegrar
no meio da pressão e da luta? Como você pode livrar alguém de uma repugnante
doença moral se você é vítima da mesma coisa? Como você pode ajudar alguém que
tem um defeito em sua vida espiritual, a menos que você tenha sido libertado
desse defeito e, assim, saiba como dizer a palavra que entrega?
VOCÊ DEVE SER
LIBERTADO PRIMEIRO. VOCÊ DEVE TER EXPERIMENTADO A ALEGRIA DE DEUS, A VIDA DE
LIBERDADE NO ESPÍRITO DE DEUS, A FIM DE AJUDAR. VOCÊ DEVE ESTAR COMPLETO NA
ÁREA EM QUE ESTÁ TENTANDO AJUDAR. VOCÊ PODE NÃO ESTAR COMPLETO EM TODOS OS
ASPECTOS, MAS DEVE ESTAR COMPLETO NESSA ÁREA EM QUE ESTÁ TENTANDO AJUDAR.
Portanto, esses dois capítulos
inteiros tratam dessa questão da totalidade dos sacerdotes, para que eles
possam participar da excitação do ministério. Embora sejam sacerdotes de nascimento, eles podem exercer seu
ministério somente pelo cumprimento dessas qualificações. Essas passagens
nos mostram em que consiste a totalidade e em que áreas precisamos estar livres
daquilo que contamina.
A primeira qualificação é dada nos cinco primeiros versículos do
capítulo 21:
E o SENHOR disse a Moisés: Fala aos sacerdotes, filhos de Arão, e
diz-lhes que nenhum deles se contaminará pelos mortos entre o seu povo, exceto
pelo seu parente mais próximo, sua mãe, seu pai, seu pai. filho, sua filha, seu
irmão ou sua irmã virgem (que está perto dele porque ela não teve marido; para
ela ele pode se contaminar). Ele não deve se contaminar como marido entre seu
povo e é tão profano. não fará tons (estacas anormais dos cabelos) sobre suas
cabeças, nem raspará as pontas de suas barbas, nem fará cortes em suas
carnes.Eles serão santos para seu Deus, e não profanarão o nome de seu Deus.
"(Levítico 21: 1-6a RSV)
A PRIMEIRA LIMITAÇÃO
PARA UM SACERDOTE ERA QUE ELE NÃO SE CONTAMINAVA COM OS MORTOS. Você se lembra que no início deste livro vimos que era proibido a
qualquer israelita tocar em um corpo morto. Ou se, por algum motivo, ele
tivesse que fazê-lo, como no caso daqueles que enterraram os mortos ou que
tocaram acidentalmente em um corpo morto, ele ficou impuro até a noite e teve
que se lavar em reconhecimento à contaminação que havia acontecido com ele.
Mas para os sacerdotes, aqueles que exerciam o ministério, não havia
tolerância para nenhuma ocasião de tocar em um corpo morto - exceto para
aqueles que estavam próximos. Nem mesmo por sua própria esposa um sacerdote
poderia se contaminar. Tudo isso é muito sugestivo e significativo.
O TOQUE DE UM CORPO
MORTO É UMA IMAGEM, O NOVO TESTAMENTO NOS DIZ, DE QUALQUER ENVOLVIMENTO COM A
CARNE, COM A NATUREZA DECAÍDA, A VELHA VIDA DENTRO DE NÓS OU DENTRO DE OUTRAS
PESSOAS. Você se lembra que Paulo diz em Romanos que
a mente da carne é a morte e que aqueles que vivem de acordo com a carne estão
contaminados, são inimigos de Deus e não podem agradá-lo (Romanos 8: 6-8).
Portanto, ESTA É UMA ILUSTRAÇÃO
DA NECESSIDADE DE MINISTRAR A PREVENÇÃO DA CARNE - AQUELE ESPÍRITO DE
AUTO-SUFICIÊNCIA INERENTE A TODA A HUMANIDADE E QUE SE ORGULHA DE QUÃO CAPAZ É,
QUÃO CAPAZ E ADEQUADA É PARA REALIZAR AS COISAS. PARA AQUELES QUE MINISTRAM,
NÃO DEVE HAVER ENVOLVIMENTO COM ISSO, EXCETO E OBSERVE COMO AS ESCRITURAS SÃO
EXQUISITAMENTE PRECISAS AQUI, AQUILO QUE É A NOSSA PRÓPRIA CARNE. EXISTE EM
CADA UM DE NÓS UMA NATUREZA HERDADA DE ADÃO QUE É CARNAL, E PODEMOS ' EVITE
ISSO. VEJA BEM, OS PARENTES MAIS PRÓXIMOS VIVEM CONOSCO E IMAGINAM O QUE ESTÁ
DENTRO DE NÓS, O QUE NOS IDENTIFICA. DEUS É MUITO REALISTA E NÃO ESTÁ SUGERINDO
QUE ALGUM DIA SEREMOS LIBERTADOS DISSO NESTA VIDA. NÃO PODEMOS ESCAPAR DISSO.
ESTAMOS MUITO PERTO DISSO.
AGORA, DEVEMOS LIDAR
COM ISSO. PODEMOS SER PURIFICADOS DELA QUANDO ELA SURGIR E, É CLARO, PODEMOS
EVITÁ-LA RECONHECENDO SEU APELO E REJEITANDO-O, RENUNCIANDO-O NO ESPÍRITO, ISSO
É VERDADE.
Mas não há como evitar completamente a carne. Não há como sermos tão
espirituais que nunca caímos no pecado. Até o cristão mais fervorosamente
dedicado, mesmo aquele com a melhor das intenções e a maior determinação para
andar no Espírito, será tropeçado uma ou outra vez por sua própria carne
astuta, ardilosa, ardilosa e enganosa. E quando isso acontece, precisamos lidar
com isso, e honestamente admiti-lo, e não tentar escondê-lo e fingir que não
está lá, e chamá-lo de um nome sofisticado para tentar fazê-lo parecer cheirar
um pouco melhor quando não é nada além da carne velha. A carne nunca morre, mas
continua cheirando assim. Isso devemos reconhecer e lembrar. Embora de vez em
quando sejamos profanados, ensinam as Escrituras, nosso ministério não será
afetado permanentemente enquanto for a nossa carne que nos tropeçou e nos
purificarmos dela.
Mas o principal aviso aqui é contra o contato com a carne à nossa volta
no mundo, contra a adoção dos princípios, em outras palavras, pelos quais o
mundo opera - com sua insistência em que seja adequado para lidar com problemas
e, portanto, não o faça, como ensina Deus, com sua sabedoria mundana, sua
abordagem externa e superficial aos problemas, e sua ênfase na atividade e não
na atitude, na aparência e não no interior.
Esta passagem está nos exortando a não emprestar do mundo ao nosso redor
o espírito da carne. Não se envolva naquelas empresas que se apoiam na ambição
humana, na dedicação e na motivação pessoal - aquele espírito que diz: "Eu
tenho o que é preciso e posso fazê-lo. Apenas observe minha velocidade".
Essa é a carne. E se você pretende ajudar as pessoas, descobrirá que, se tentar
fazê-lo do ponto de vista de atrair o orgulho delas mesmas, e assim por diante,
não as libertará. O que esta Escritura diz é que você não deixará de ser
cristão se se envolver com isso, mas você terminará seu ministério. Você não
pode ajudar as pessoas na área de suas necessidades desesperadas, libertando-as
pela morte de Cristo, nem pode incentivá-las e edificá-las pela vida de Jesus,
se essas contaminações estiverem presentes.
Observe que esse
impulso é levado a um nível mais profundo nos versículos 7-9:
"Eles não se casarão com uma prostituta ou uma mulher que foi
contaminada; nem se casarão com uma mulher que se divorciou de seu marido; pois
o sacerdote é santo para seu Deus. Você o consagrará, pois ele oferece o pão do
seu marido." Deus, ele será santo para você, pois eu, o Senhor, que o
santifico, sou santo. E a filha de qualquer sacerdote, se ela se profanar
brincando de prostituta, profana seu pai; será queimada no fogo. "
(Levítico 21: 7-9)
Aqui está uma
proibição de formar alianças estreitas, casamentos, com aquilo que representa a
carne. Não apenas é proibido um contato momentâneo com ele, mas é especialmente
proibido qualquer vínculo, qualquer compromisso com ele a longo prazo. Isso rouba o sacerdote de seu direito de ministrar. Ele não pode mais,
no poder de Deus, aplicar a morte de Cristo para libertar pessoas, nem pode enriquecer
suas vidas com o alimento de Deus e com a comunhão do filho de Deus. Em outras
palavras, esse é um aviso severo contra a ideia de captar os processos e
programas do mundo e batizá-los, chamando-os de cristãos e prosseguindo a
partir daí.
Isso é muito instrutivo. Na maioria dos campos missionários que visitei
nos últimos anos, a carne é galopante na igreja. Os cristãos deixaram de lado
quase inteiramente qualquer senso de dependência da vida de Jesus Cristo neles.
Eles parecem não saber nada disso e emprestaram quase completamente as atitudes
e os recursos do mundo ao seu redor para realizar a obra de Deus. Eles
evidentemente assumem que as igrejas nada mais são do que organizações
empresariais a serem administradas como qualquer outro negócio.
Eles compram as abordagens do mundo e dependem dos mesmos recursos. Eles
tentam influenciar as pessoas da mesma maneira que qualquer não-cristão faria.
Como resultado, muito pouco está realmente sendo realizado. Eles estão
apenas tropeçando e vacilando. E o mais horrível é que eles estão fazendo
exatamente como foram ensinados pelos missionários americanos! Pois o que é
verdade lá fora, é verdade aqui nos Estados Unidos em um grau muito
considerável.
Mas aqui está o sinal
de alerta de Deus levantado para dizer: "Veja, se você seguir seu
ministério dessa maneira, não importa o quanto tente, você não receberá minhas
bênçãos". Você pode fazer uma demonstração muito impressionante aos olhos
dos homens, mas aos olhos de Deus e na realização de sua obra e sua vontade,
será cem por cento ineficaz. Nada de valor eterno acontecerá como resultado e
seu próprio coração lhe dirá que tudo é superficial, vazio e inútil. É por isso
que a vida cristã é muitas vezes chata para muitas pessoas. É porque eles não têm nenhum
ministério real. Eles são sacerdotes, mas não estão exercendo o sacerdócio.
E mesmo que tentem, mesmo que tentem ter
um ministério, não podem fazê-lo com sucesso porque Deus conhece o coração. Ele
não é enganado.
A próxima passagem trata do sumo sacerdote, e aqui são dadas algumas
restrições adicionais. Ele é o exemplo para todos. Ao olharmos para esta
passagem, você se lembrará de que nosso sumo sacerdote é, é claro, o próprio
Jesus. Quão lindamente essa passagem descreve o modo como ele viveu!
"O sacerdote que é chefe entre seus irmãos, sobre cuja cabeça é
derramado o óleo da unção, e que foi consagrado para vestir as vestes, não deve
soltar os cabelos de sua cabeça, nem rasgar suas roupas; ele não entrará a
qualquer corpo morto, nem a se contaminar, nem mesmo por seu pai ou por sua
mãe; nem sairá do santuário, nem profanará o santuário de seu Deus; pois a
consagração do óleo da unção de seu Deus está sobre ele. Sou o SENHOR, e ele
tomará uma esposa na virgindade dela. Uma viúva, ou uma divorciada, ou uma
mulher que foi contaminada, ou uma prostituta, com quem ele não se casará; mas
ele tomará para a esposa uma virgem de sua autoria. povo, para que ele não
profanar seus filhos entre o seu povo; porque eu sou o SENHOR que o santifico.
" (Levítico 21: 10-15)
QUÃO INTENSIFICADAS SÃO ESSAS RESTRIÇÕES EM RELAÇÃO
AO SUMO SACERDOTE! ELE NÃO PODE SE CONTAMINAR DE MANEIRA ALGUMA PELOS MORTOS.
OU SEJA, ELE NÃO TEM NENHUM CONTATO COM A CARNE. QUÃO VERDADEIRO ISSO FOI DO
SENHOR JESUS! ELE NASCEU SEM UMA CARNE PECAMINOSA E NUNCA SE IDENTIFICOU COM
ELA. OBSERVE COMO ISSO É SIMBOLIZADO. AQUI ESTÃO AS CARACTERÍSTICAS DO SUMO
SACERDOTE.
PRIMEIRO, ELE NÃO TINHA CABELOS SOLTOS. VIMOS EM
ESTUDOS ANTERIORES QUE O CABELO É SEMPRE A IMAGEM DA BELEZA. A BELEZA DE JESUS
NUNCA ESTEVE DESARRUMADA. AO EXAMINAR O REGISTRO DE NOSSO GRANDE SUMO SACERDOTE
NOS EVANGELHOS, VOCÊ PODE VER ATÉ QUE PONTO ELE CONHECEU O DELE. NÃO HAVIA
FALTA DE ORDEM OU DISCIPLINA NA BELEZA DE SUA VIDA, NEM FROUXIDÃO. NUNCA HOUVE
UM MOMENTO EM QUE ELE AGISSE ALÉM DO EXIGIDO PELA SITUAÇÃO. ELE NUNCA ESTAVA
FORA DE CONTROLE, NUNCA EXIBIA IMPACIÊNCIA DE ESPÍRITO, NUNCA HAVIA
DESEQUILÍBRIO, MAS SUA VIDA ERA LINDAMENTE EM ORDEM. QUÃO GENTIL ELE ERA, QUÃO
PACIENTE, QUÃO COMPASSIVO, ATENCIOSO E CUIDADOSO COM OS OUTROS, QUÃO FORTE E
CORAJOSO ELE PODIA SER, QUÃO DETERMINADO ERA A REALIZAÇÃO DA VONTADE DO PAI QUE
ELE ERA! TUDO EM SUA VIDA REFLETIA BELEZA; NÃO HOUVE DESORDEM.
O sumo sacerdote nunca deveria rasgar suas roupas, pois, como você se
lembra, as roupas são uma figura do caráter de um indivíduo. "O que você
veste é o que é", parafraseando Flip Wilson. "O que você vê é o que
recebe." Em outras palavras, o caráter do sumo sacerdote nunca deve ser
inconsistente ou defeituoso, mas sempre no lugar, sempre equilibrado e completo.
Ao ler os Evangelhos, você pode ver como Jesus cumpriu completamente essas
palavras.
A proibição de contaminação com os mortos se estendia até ao pai ou à
mãe no caso do sumo sacerdote. Em outras palavras, ele não deveria se
contaminar, mesmo com os mais próximos. Isso pode afetar as palavras frequentemente
estranhas de nosso Senhor a sua mãe, Maria.
Houve ocasiões em que ela o procurou e se baseou no relacionamento
humano natural deles, e você se lembra de como ele falou de uma maneira que se
desassociou disso. Quando ela pediu que ele transformasse a água em vinho, sua
resposta foi: "Mulher, o que eu tenho com você? Minha hora ainda não
chegou" (João 2: 4). Ele fez o milagre que ela pediu, mas deixou bem claro
que não foi porque ela era sua mãe que ele fez; foi por outro motivo. E
lembre-se de como ele respondeu aos pais humanos aos doze anos de idade: "
Finalmente, não havia defeito em seu casamento. Isso é lindamente
sugestivo! O sumo sacerdote deveria se casar apenas com uma filha virgem do seu
povo, e ela ficaria sem qualquer defeito. Isso não lembra as palavras de Paulo
em Efésios 5:
"Maridos, amem suas esposas, como Cristo amou a igreja e se
entregou por ela, para que possa santificá-la, tendo-a purificado com a lavagem
da água com a palavra, para que possa apresentar a igreja a si mesmo em
esplendor, sem mancha ou rugas ou qualquer coisa assim, para que ela possa ser
santa e sem defeito. " (Efésios 5: 25-27)
"Bem", você diz, "como isso pode ser? Somos parte da
igreja, e temos todas essas manchas, rugas e tudo mais. Apenas olhe para
nós!" Bem, é por isso que o Senhor reservou, totalmente, tudo o que vem da
carne. Por isso, em seu relacionamento conosco, ele nunca aceitará, tolerará qualquer
evidência da carne, nem permitirá que ela seja honrada, exaltada ou abençoada
em sua presença. É por isso que ele não reconhece nenhum ministério baseado na autossuficiência,
no sentimento de que "eu tenho o que é preciso" ou "Deus deve
ter sorte por estar do lado dele porque tenho algo que ele precisa. " Ele
deixou tudo isso de lado. Ele já eliminou todas as rugas e manchas.
Eles estão lá em nossa experiência, mas ele lidou com eles, já cuidamos
deles e, portanto, nenhuma ação que surgir da carne terá alguma posição aos
olhos de Deus. Como Paulo diz em 1 Coríntios: "Nenhuma carne se gloriará
em sua presença" (1 Coríntios 1:29).
Portanto, SE OPERARMOS EM CARNE,
EM ESPÍRITO DE AMBIÇÃO E DESEJO DE EXALTAR A NÓS MESMOS, PARA SERMOS
PROEMINENTES AOS OLHOS DOS OUTROS, ISSO NUNCA REALIZARÁ NADA NO PROGRAMA DE
DEUS. É POR ISSO QUE DEUS NUNCA DESCANSARÁ ATÉ QUE APRENDAMOS A EXTRAIR A FORÇA
DE SUA VIDA EM NÓS PARA SERVI-LO. A menos que o façamos, ele nunca
permitirá que nosso ministério tenha algum efeito espiritual. Pode ser
impressionante aos olhos das pessoas, e você pode fazer "um espetáculo
justo na carne", como Paulo chama (Gálatas 6:12 KJV), para que até outros
cristãos sejam enganados. Mas você nunca enganará a Deus em um momento e não
haverá poder nem efeito em seu ministério. Não pode haver oferendas nem ofertas
do pão de Deus se essas manchas estiverem presentes. É por isso que ele já os
pôs de lado - para que sua comunhão com a igreja seja aquela em que todas essas
coisas foram tratadas, já antecipadas e tratadas. SOMENTE NÓS É QUE NOS ENVOLVEMOS E NOS PERTURBAMOS COM ESSAS ÁREAS. MAS
O SENHOR LIMPOU A IGREJA E A LAVOU COM A PALAVRA, E AGORA ELE ESTÁ ELIMINANDO
ESSES DEFEITOS DE NOSSAS VIDAS PARA QUE POSSAMOS FICAR SEM MANCHA OU MANCHA
DIANTE DELE.
Nos versículos 16 até o final do capítulo, você tem as manchas
hereditárias que desqualificam uma pessoa para o sacerdócio. São coisas que
chegam até nós através de nossas conexões familiares, que, nesse sentido, são
inevitáveis, mas que, no entanto, nos desqualificam até que sejam tratadas:
das coisas mais sagradas e santas, mas ele não deve se aproximar do véu
ou se aproximar do altar, porque tem uma mancha, para que não profane meus
santuários; porque eu sou o SENHOR que os santifico. ”Assim falou Moisés a
Arão, a seus filhos e a todo o povo de Israel.” (Levítico 21: 16-24)
Isso é quase auto-explicativo, não é? Ali estavam pessoas que eram
membros da família sacerdotal e, como tais, deviam comer o pão de Deus. Não há
limitação contra isso. Eles poderiam se alimentar deles mesmos. Eles poderiam
crescer por sua força.
INTERPRETADOS AO
NOSSO NÍVEL, PODEMOS TIRAR A VIDA DE CRISTO E RECORRER A ELA PARA NOSSO PRÓPRIO
ALIMENTO ESPIRITUAL, NÃO IMPORTA COMO SEJAM NOSSAS VIDAS PESSOAIS. NÃO SOMOS
EXPULSOS DA FAMÍLIA DE DEUS, MESMO QUE HAJA DEFEITOS. MAS NÃO PODEMOS REPASSAR
PARA OUTRAS PESSOAS SE TIVERMOS UMA MANCHA COMO UMA DELAS. NÃO PODEMOS
MINISTRAR ATÉ QUE ELES SEJAM TRATADOS, CUIDADOS.
No caso dos israelitas, eles foram deixados de lado a vida inteira por
causa dessas manchas. Eles podem até não ter sido culpa deles, mas Deus disse:
"Ninguém com defeito pode ministrar em minha presença", porque isso
teria ensinado uma lição falsa sobre o Deus que está por trás do sacerdócio.
Mas o mais glorioso é que, na aplicação de nossas vidas, essas manchas podem
ser curadas, podem ser limpas! Não precisamos nos separar para sempre de
ministrar.
Aqui, novamente, estamos lidando com uma razão pela qual a vida cristã é
frequentemente entediante para muitos. VOCÊ
PODE SABER QUE É SACERDOTE, QUE TEM A OPORTUNIDADE DE MINISTRAR A OUTRAS
PESSOAS E AJUDÁ-LAS, MAS TALVEZ NÃO POSSA FAZÊ-LO. POR QUÊ? BEM, PODE SER
PORQUE HÁ MANCHAS EM SUA VIDA. CADA UMA DESSAS MANCHAS TEM UM ANTÍTIPO NA
ECONOMIA CRISTÃ.
Alguns desses sacerdotes israelitas eram cegos? Bem, alguns de nós
também. Nós simplesmente não vemos as coisas com muita clareza. Nossos olhos
espirituais estão cegos. Alguns deles eram coxos? Alguns de nós também. Nós não
andamos muito bem. Às vezes mancamos, cambaleamos, tropeçamos, atrapalhamos e
caímos de cara no rosto. Eles deformaram mãos ou pés? Bem, esse pode ser o caso
conosco. Às vezes, algo em nosso trabalho ou caminhada pode estar com defeito,
talvez por estar em nossa família há várias gerações e estarmos aflitos com a
mesma tendência hereditária. Existem corcundas espirituais na igreja - homens e
mulheres com mentalidade espiritual distorcida ou distorcida, visões
espirituais ou estrutura espiritual em suas vidas? Sim, existem aqueles entre nós,
e eles têm pouco ministério. Não há muito que eles possam fazer, além de
alimentar-se da vida de Deus. Existem anões? Hoje existem tantos anões nas
igrejas cristãs! - pessoas que a essa altura deviam ter crescido até a estatura
espiritual total, altas e fortes, mas são pigmeus, anões, atrofiados em seu
crescimento. Existem pessoas com uma vida sexual injusta, retratadas aqui por
testículos esmagados? Eles não têm ministério. Eles podem tentar, mas não há
poder, não há eficácia. Eles não libertam pessoas, não podem curá-las.
Todas essas manchas impedem o ministério. Eles não nos impedem de nos alimentar da vida de Cristo, mas nos
impedem de ministrar efetivamente a outros, e, embora possamos realizar a forma
externa de ministério, Deus retém o poder. O Novo Testamento ensina
isso também. Paulo diz que, se nos purificarmos do que está errado, seremos um
vaso para honra, apto para o uso do mestre ... (2 Timóteo 2:21 KJV). Ele diz que Deus é quem determina a
energização do ministério e que devemos trabalhar com base nisso. E Deus
conhece nossos corações. (1 Tessalonicenses 2: 4). Ele sabe o que nos limita.
É sobre isso que o capítulo 22 nos conta. Não vamos ter tempo para lê-lo
agora, porque segue o mesmo raciocínio e repete muito do que vimos
anteriormente no livro. Vou apenas resumir isso.
Nos versículos 1-9, aprendemos a verdade novamente que, se houver
impureza, ela deve ser purificada. Então, NOS
VERSÍCULOS 10-16, UMA RESTRIÇÃO É COLOCADA SOBRE ESTRANGEIROS. NINGUÉM, EXCETO
OS FILHOS DE ARÃO, E ESPECIALMENTE OS NÃO ISRAELITAS, PODERIA POSSUIR O
SACERDÓCIO. ESTA, É CLARO, É UMA IMAGEM PARA NÓS DE QUE DEUS NÃO ESTÁ
INTERESSADO EM TER AQUELES QUE ESTÃO FORA DA FAMÍLIA DE DEUS FAZENDO TRABALHO
ESPIRITUAL POR ELE. Um não-cristão não pode fazer a obra de Deus. Ninguém
que não nasceu de novo na família de Deus pode realizar alguma coisa por Deus.
Pode parecer que ele esteja, de muitas maneiras, mas, aos olhos de Deus e no
tribunal de Cristo (Romanos 14:14:10, 2 Coríntios 5:10), isso será revelado
como nada além de madeira, feno e restolho em vez de ouro, prata e jóias
preciosas (1 Coríntios 3:12). VOCÊ PODE
OFERECER SEUS TALENTOS A CRISTO, MAS ELE NÃO OS USA PARA O PROGRESSO
ESPIRITUAL. ELE USA APENAS DONS ESPIRITUAIS - QUE PODEM SER DADOS APENAS AOS
CRISTÃOS. SEUS TALENTOS PODEM SER CANAIS PARA ESSES DONS, MAS SÃO APENAS OS
DONS QUE PROMOVEM ALGUÉM ESPIRITUALMENTE.
E, FINALMENTE, NÃO
DEVE HAVER MANCHAS NAS OFERTAS QUE SÃO DADAS. ELES DEVEM SER PERFEITOS PORQUE
SÃO UMA FIGURA DA OBRA DE JESUS CRISTO. NOSSO ENTENDIMENTO E APRESENTAÇÃO DA
MORTE E DA EFICÁCIA DA VIDA DE JESUS DEVEM SER CLAROS E DESCOMPLICADOS, SEM
DISTORÇÕES. DEVEMOS ENTENDER ESSES FATOS COM MUITA CLAREZA E APLICÁ-LOS
CORRETAMENTE. O capítulo termina com estas maravilhosas
palavras, versículos 31-33:
Guardareis os meus mandamentos e cumpri-os. Eu sou o Senhor. E não
profanarás o meu santo nome, mas serei santificado entre o povo de Israel; eu
sou o Senhor que vos santifico, que te tirei do terra do Egito para ser teu
Deus; eu sou o SENHOR. (Levítico 22: 31-33)
QUE TERNURA E COMPAIXÃO
EXISTEM NESSES VERSÍCULOS! "EU SOU O SENHOR", DIZ ELE, "QUE TE
LIBERTOU DA ESCRAVIDÃO, DA ESCRAVIDÃO. EU O LIBERTO. E QUERO CURAR SUA VIDA E
LEVÁ-LO A UMA TERRA DE ABUNDÂNCIA E PROMESSA, DE EXCITAÇÃO E BÊNÇÃO E
FECUNDIDADE, COM UM SENSO DE VALOR E PODER, E SER SEU DEUS, ESTAR DISPONÍVEL
PARA VOCÊ PARA ENSINÁ-LO A VIVER COMO OS HOMENS FORAM ORDENADOS PARA VIVER NO
COMEÇO - NO DOMÍNIO SOBRE TODA A TERRA, SOBRE TODOS OS PODERES DE DEUS, TREVAS
E MALES QUE EXISTEM NO UNIVERSO E ANDAR COMO PESSOAS LIVRES, CURADAS E
INTEIRAS. É POR ISSO QUE FALO ASSIM DESTA MANEIRA ", DIZ O SENHOR. "É
POR ISSO QUE ÀS VEZES EU NÃO VOU PERMITIR QUE VOCÊ EXERÇA O MINISTÉRIO, MESMO
QUE VOCÊ QUEIRA, ATÉ QUE VOCÊ LIDE COM AS MANCHAS DA SUA VIDA. QUANDO ELAS SÃO
CURADAS, SEU MINISTÉRIO PODE COMEÇAR."
QUANDO NOS SUBMETEMOS
A ISSO, DESCOBRIMOS QUE NOSSO SACERDÓCIO COMEÇA A SER RICO, GRATIFICANTE E
EMOCIONANTE. DEUS COMEÇA A AMPLIAR NOSSAS FRONTEIRAS. UMA SENSAÇÃO DE “VALE À
PENA” COMEÇA A ENTRAR EM NOSSA VIDA - ALÉM DE TUDO O QUE SEMPRE SONHAMOS.
DESCOBRIMOS QUE DEUS NÃO ESTÁ TÃO INTERESSADO EM NOSSAS ATIVIDADES, MAS EM
NOSSAS ATITUDES - NOSSO SER E NÃO O QUE FAZEMOS - E QUE PODEMOS AGRADAR A DEUS
ENQUANTO LAVAMOS A LOUÇA, PELA ATITUDE CORRETA DO CORAÇÃO, QUE PODEMOS AGRADAR
A DEUS E SERMOS USADOS POR DEUS QUANDO
ESTAMOS TRABALHANDO NO QUINTAL OU TRABALHANDO NA LOJA. SUA VIDA COMEÇA A FLUIR ATRAVÉS DE
NÓS, PARA QUE POSSAMOS APLICAR EFICAZMENTE A MORTE DE CRISTO À DOENÇA E
DESGOSTO DA HUMANIDADE QUE NOS RODEIA E QUE SEJAM EFICAZES EM INCENTIVAR,
EDIFICAR, ALIMENTAR E ENRIQUECER, PELO PÃO DE DEUS, A VIDA DAQUELES COM QUEM
ENTRAMOS EM CONTATO.
A SUA PODE SER A PALAVRA DESSA LIBERTAÇÃO. A SUA PODE SER A PALAVRA DO
PODER. VOCÊ PODE INCENTIVÁ-LOS, EDIFICÁ-LOS E FORTALECÊ-LOS, SE VOCÊ LIDAR
PRIMEIRO COM AS MANCHAS DE SUA PRÓPRIA VIDA. QUE DEUS NOS AJUDE A FAZER ISSO
QUANDO CHEGAMOS AGORA À MESA DESTE SENHOR, QUE FALA TÃO ELOQÜENTEMENTE DESSAS
MESMAS COISAS. AO ADMINISTRARMOS O PÃO E O SANGUE, DEVEMOS FAZÊ-LO COMO POVO
INTEIRO, CURADO DIANTE DE DEUS. Se alguns de vocês tiverem que sair, estão
livres para fazê-lo. Esta mesa, é claro, é para a família de Deus, para aqueles
que pertencem a ele. Nenhum estranho deve participar, a menos que, neste exato
momento, se torne parte dessa família pela fé em Jesus Cristo. Agora toda a
família é convidada a nos lembrar de um símbolo do que aprendemos com a palavra
de Deus.
As festas religiosas
1 - O Senhor Deus mandou que Moisés
2 - desse aos israelitas as seguintes leis a
respeito das festas religiosas mais importantes, quando o povo se reúne para
adorar o Senhor:
O Sábado
3 - Vocês têm seis dias para trabalhar, mas o
sétimo dia é o dia sagrado de descanso, quando todos deverão se reunir para
adorar a Deus. Não façam nenhum trabalho nesse dia. Em todos os lugares
onde os israelitas morarem, o sábado é um dia dedicado a Deus, o Senhor.
A Festa da Páscoa e
a Festa dos Pães sem Fermento
4 - São estas as festas religiosas, quando o povo
deverá se reunir para adorar a Deus, o Senhor. Cada uma destas festas será
realizada na data marcada.
5 - A Festa da Páscoa, comemorada em honra de Deus,
o Senhor, começa ao pôr do sol no dia catorze do primeiro mês.
6 - No dia quinze desse mês começa a Festa dos Pães
sem Fermento, em honra de Deus, o Senhor. Durante os sete dias dessa festa o
pão que vocês comerem deverá ser feito sem fermento.
7 - No primeiro dia dessa festa ninguém trabalhará,
e todos deverão se reunir para adorar a Deus.
8 - Durante esses sete dias apresentem ao Senhor
ofertas de alimento e no sétimo dia reúnam-se para adorar a Deus. Nesse dia
ninguém deverá trabalhar.
A Festa da Primeira
Colheita
9 - O Senhor Deus mandou Moisés
10 - dizer ao povo de Israel o seguinte: — Quando
vocês entrarem na terra que eu lhes estou dando e fizerem a primeira colheita
de trigo, levem ao sacerdote um feixe do que colherem.
11 - No dia que vem depois do sábado, o sacerdote
apresentará esse feixe de trigo a Deus, o Senhor, para que ele aceite vocês.
12 - Nesse mesmo dia apresentem ao Senhor como uma
oferta que vai ser completamente queimada um carneirinho de um ano, sem
defeito.
13 - E apresentem como oferta de alimento dois
quilos de farinha misturada com azeite. O cheiro dessa oferta é agradável ao
Senhor. Apresentem também como oferta de bebida um litro de vinho.
14 - Não comam espigas de trigo verdes, nem espigas
torradas, nem pão, até o dia em que apresentarem a oferta a Deus. Em todos os
lugares onde morarem, vocês e os seus descendentes deverão obedecer a essa lei
para sempre.
A Festa da Colheita
15 — Contem sete semanas a partir do dia em que
oferecerem a Deus o primeiro feixe de trigo que foi colhido.
16 - No dia seguinte, isto é, cinquenta dias depois
que ofereceram esse feixe, apresentem a Deus, o Senhor, outra oferta da
colheita de cereais.
17 - Cada família deverá apresentar dois pães feitos
com a melhor farinha e com fermento. Cada pão deverá pesar dois quilos. Esses
pães são uma oferta a Deus, o Senhor, tirada da melhor parte da colheita de
trigo.
18 - Junto com os pães ofereçam sete carneirinhos de
um ano, sem defeito, um touro novo e dois carneiros. Esses animais deverão ser
apresentados ao Senhor como uma oferta que vai ser completamente queimada,
junto com as ofertas de trigo e de vinho. O cheiro dessa oferta de alimento é
agradável ao Senhor.
19 - Ofereçam também um bode para tirar pecados e
dois carneirinhos de um ano como oferta de paz.
20 - O sacerdote oferecerá ao Senhor os dois
carneirinhos, junto com os pães, como uma oferta especial. Essa é uma oferta
sagrada que pertence aos sacerdotes.
21 - Nesse dia ninguém deverá trabalhar, e todos se
reunirão para adorar a Deus. Em todos os lugares onde morarem, vocês e os seus
descendentes deverão obedecer a essa lei para sempre.
22 — Quando fizerem a colheita do trigo, não
colham as espigas dos pés que ficam na beira do campo, nem voltem atrás para
pegar as espigas que não tiverem sido colhidas. Deixem essas espigas para os
pobres e para os estrangeiros. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
A Festa do Ano-Novo
23 - O Senhor Deus mandou Moisés
24 - dizer ao povo de Israel o seguinte: — O dia
primeiro do sétimo mês é um dia sagrado de descanso, festejado com toques de
trombetas; e todos deverão se reunir para adorar a Deus.
25 - Não trabalhem nesse dia e apresentem a Deus, o
Senhor, ofertas de alimento.
O Dia do Perdão
26 - O Senhor Deus disse a Moisés:
27— O dia dez do sétimo mês é o dia em que os
pecados do povo são perdoados. Nesse dia ninguém deverá comer nada, e todos
deverão apresentar a Deus, o Senhor, ofertas de alimento.
28 - Ninguém trabalhará nesse dia, pois é o dia em
que é apresentado ao Senhor, o Deus de vocês, o sacrifício para conseguir o
perdão dos pecados do povo.
29 - Qualquer pessoa que comer alguma coisa no Dia
do Perdão será expulsa do meio do povo.
30 - E, se alguém trabalhar nesse dia, eu mesmo
destruirei essa pessoa.
31 - Não façam nenhum trabalho nesse dia; em
todos os lugares onde morarem, vocês e os seus descendentes deverão obedecer a
essa lei para sempre.
32 - Desde o pôr do sol do dia nove até o pôr do sol
do dia dez, esse será considerado um dia sagrado de descanso, e nele ninguém
deverá comer nada.
A Festa das Barracas
(Tabernáculos)
33 - O Senhor Deus deu a Moisés
34 - as seguintes leis para o povo de Israel: O dia
quinze do sétimo mês é o dia em que começa a Festa das Barracas. Essa festa em
honra de Deus, o Senhor, durará sete dias.
35 - No primeiro dia haverá uma reunião sagrada, e
ninguém deverá trabalhar.
36 - Em cada um dos sete dias da festa apresentem a
Deus, o Senhor, ofertas de alimento. No oitavo dia todos se reunirão para
adorar a Deus e para lhe apresentarem ofertas de alimento. É dia de uma reunião
sagrada, e nele ninguém trabalhará.
37 - (São essas as festas religiosas em que o povo
se reunirá para adorar a Deus, o Senhor. Nessas festas serão apresentadas ao
Senhor ofertas de alimento, ofertas que são completamente queimadas, ofertas de
cereais, sacrifícios e ofertas de vinho. Cada festa será realizada na data
marcada.
38 - Além dos sábados, que serão guardados em honra
de Deus, o Senhor, façam também essas festas e apresentem essas ofertas além
das ofertas de costume, das ofertas para pagar promessas e das ofertas que são
apresentadas por vontade própria ao Senhor.)
39 - Depois de terminadas as colheitas, haverá uma
festa em honra de Deus, o Senhor. Essa festa começará no dia quinze do sétimo
mês e irá até o dia vinte e dois. No primeiro dia e no oitavo ninguém deverá
trabalhar.
40 - No primeiro dia o povo colherá frutas das
melhores árvores, cortará folhas de palmeiras e galhos de vários tipos de
árvores cheias de folhas, e durante sete dias todos farão uma festa em honra do
Senhor, o Deus de vocês.
41 - E para sempre, no sétimo mês de cada ano, o
povo fará essa festa de sete dias.
42 - Durante os sete dias todos os israelitas
morarão em cabanas feitas de galhos de árvores
43 - a fim de que eles e os seus descendentes
lembrem sempre que Deus fez com que o povo morasse em barracas, quando os tirou
do Egito. Ele é o Senhor, o Deus de vocês.
44 - Foi assim que Moisés deu ao povo de Israel as
leis a respeito das festas que eles deviam fazer em honra de Deus, o Senhor.
O capítulo de Levítico ao qual chegamos hoje de
manhã é para mim um dos mais notáveis nas Escrituras, porque nele há uma lista das festas designadas de Israel.
Essas festas eram observadas pela nação a cada ano, ano após ano. Havia sete
deles, além do sábado semanal. Eles foram precisamente espaçados e datados
porque representam o calendário de Deus, o programa em que ele opera, o
calendário de eventos pelos quais ele está se movendo através da história.
E Deus tem um calendário, um programa de eventos e
ele está precisamente se movendo ao longo de sua linha do tempo. É muito
encorajador ler uma passagem como esta nas Escrituras e entender que o programa
de Deus está dentro do cronograma. Não se desviou de uma hora. As coisas não
estão fora de controle - como podem parecer se você ler apenas os jornais e as
revistas.
AS
FESTAS DE ISRAEL NÃO ERAM MERAS FÉRIAS PARA SEREM OBSERVADAS NA SEGUNDA-FEIRA
MAIS PRÓXIMA, A FIM DE PROPORCIONAR UM LONGO FIM DE SEMANA. CADA UM ERA UMA
OCASIÃO OU ESTAÇÃO SIMBÓLICA DESTINADA A ENSINAR UMA VERDADE QUE DEUS DESEJA
TRANSMITIR AO SEU POVO, A FIM DE LEVAR PARA CASA UMA VERDADE BÁSICA QUE É
FUNDAMENTAL PARA A FELICIDADE HUMANA. É por isso que eles foram espaçados, cronometrados
e regulamentados, cuja observância é especialmente indicada e cuidadosamente
prevista. Ao examiná-los, você poderá ver onde estamos na história agora, onde
a nação de Israel está no programa de Deus para isso, o que foi cumprido no
passado e o que ainda está por cumprir no futuro. E, COMO VIMOS EM TODO ESTE
LIVRO, AS COISAS QUE ERAM LITERAL E HISTORICAMENTE VERDADEIRAS DA NAÇÃO DE
ISRAEL TAMBÉM SÃO IMAGENS DO PROGRAMA ESPIRITUAL DE DEUS PARA CADA UM DE NÓS
HOJE. TODO CRENTE EM JESUS CRISTO PROCEDE POR ESSA MESMA ORDEM DE
DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL. É ISSO QUE FAZ DESTE CAPÍTULO UM DOS MAIS FASCINANTES.
Começa com uma referência à instituição do sábado
semanal, versículos 1-3:
O SENHOR disse a Moisés: "Diga ao povo de
Israel: As festas designadas pelo SENHOR, que você proclamará como santa
convocação, minhas festas designadas, são estas. Seis dias trabalhará ele será
feito; de descanso solene, santa convocação; nenhum trabalho farás; é um sábado
para o Senhor em todas as vossas habitações. " (Levítico 23: 1-3)
O
SÁBADO SEMANAL COMEÇOU, VOCÊ SE LEMBRA, NA CRIAÇÃO. DEUS TRABALHOU SEIS DIAS E
DEPOIS DESCANSOU NO SÉTIMO DIA. DEUS NÃO TRABALHOU NO SÁBADO. ISSO FOI
RESTABELECIDO E RENOVADO NA CONCESSÃO DA LEI NO MONTE SINAI, QUANDO DEUS
LEMBROU AO POVO QUE O SÁBADO ESTAVA NO CENTRO DE TODA A SUA OBRA.
Costumo ouvir o domingo chamado de
"sábado". E talvez você pense que essa é apenas uma palavra antiquada
para domingo. Mas isso está completamente errado. O domingo nunca é o sábado, e
nunca foi o sábado em seu significado original! É feita uma transferência dessas
idéias, que é totalmente anti-bíblica. O sétimo dia foi sábado. O primeiro dia
foi domingo. E o sábado deveria ser observado como o sábado, como ainda hoje em
Israel.
Agora, NOSSOS AMIGOS, OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO
DIA, E A MAIORIA DELES PROVAVELMENTE SÃO IRMÃOS EM CRISTO, SENTEM QUE OS
CRISTÃOS AINDA DEVEM OBSERVAR O SÉTIMO DIA COMO O DIA DE DEUS PARA O DESCANSO
DESIGNADO. ELES NOS DIZEM QUE DEVERÍAMOS ESTAR ADORANDO NO SÁBADO, NÃO NO
DOMINGO. AO AFIRMAREM QUE DEUS NUNCA DIMINUIU A IMPORTÂNCIA DO SÁBADO, ELES
ESTÃO ABSOLUTAMENTE CERTOS.
PELO
FATO DE SER UM DIA DE DESCANSO, NÃO HAVERIA TRABALHO NESSE DIA. MAS, COMO JÁ
VIMOS NESTE LIVRO, ISSO ERA APENAS UMA SOMBRA, UM SÍMBOLO, E O SÍMBOLO É MUITO
IMPORTANTE. ESSA OBSERVÂNCIA DE UM DIA DE DESCANSO É UMA IMAGEM DE OUTRA COISA
QUE DEUS DESEJA, QUE É DE GRANDE IMPORTÂNCIA PARA ELE, E QUANDO A REALIDADE
VEIO, A SOMBRA FOI ELIMINADA.
No livro de Colossenses, o apóstolo Paulo nos diz
especificamente que a observância de um dia é uma daquelas sombras que, para o
crente, terminaram na vinda de Cristo (Colossenses 2: 16-17). Mas então o que
Deus quer? Não é bom acabar com uma observância se você não encontrar o que
está ensinando, significando, e começar a cumpri-la. Pois a realidade do sábado
sempre continuou. Nos é dado, entre muitos outros lugares nas Escrituras, em
Hebreus, Capítulo 4, onde o apóstolo nos lembra que o sábado significa
"descanso" e que isso é uma referência ao segredo da vida. Os seres
humanos foram feitos para operar com descanso, sem tensão, sem ansiedade, sem
pressão, sem uma corrida de ratos onde sempre somos perseguidos, impelidos e
incomodados. Estes são exatamente o oposto do que Deus pretendia quando criou o
homem. Devíamos operar em atividades que saem do repouso.
O QUE É ESSE DESCANSO? NOVAMENTE HEBREUS 4 NOS
DIZ. NO VERSÍCULO 10, DIZ: "AQUELE QUE ENTROU EM DESCANSO CESSOU DE SEUS
PRÓPRIOS TRABALHOS, COMO DEUS FEZ DE SEUS ..." (HEBREUS 4:10 KJV). OU
SEJA, NO SÉTIMO DIA DA CRIAÇÃO, DEUS CESSOU DE TODA OBRA. AQUELE QUE ENTRA EM
DESCANSO PAROU SEU PRÓPRIO TRABALHO E ESTÁ DESCANSANDO NO TRABALHO DE OUTRO.
PORTANTO, SE VOCÊ APRENDER O PRINCÍPIO DE OPERAR FORA DA DEPENDÊNCIA DE DEUS NO
TRABALHO EM VOCÊ, E SE VOCÊ NÃO TENTAR FAZER TUDO SOZINHO - NÃO SINTA QUE TUDO
DEPENDE DE VOCÊ, NÃO SE PREOCUPE. NÃO ESTEJA ANSIOSO E PERTURBADO PORQUE VOCÊ
PRECISA FAZER ISSO - MAS, EM VEZ DISSO, APRENDA A DESCANSAR NO QUE DEUS ESTÁ
PRONTO PARA FAZER EM VOCÊ E ATRAVÉS DE VOCÊ E AO SEU REDOR, E ESPERA QUE ELE
FAÇA ISSO, ENTÃO VOCÊ ESTÁ OBSERVANDO O SÁBADO COMO DEUS PRETENDIA QUE FOSSE
OBSERVADO.
O
DESCANSO ESTÁ NO CORAÇÃO DE TUDO O QUE DEUS FAZ. TODAS ESSAS FESTAS SÃO UMA
FORMA DO SÁBADO E CONSISTEM EM UM SÁBADO OU EM VÁRIOS. TUDO ISSO É PARA INDICAR
QUE ESTE É O MAIOR SEGREDO DA HUMANIDADE. O SEGREDO INDISPENSÁVEL, MAS EM
GRANDE PARTE DESAPRENDIDO, DE NOSSA HUMANIDADE É APRENDER A OPERAR SEM
DESCANSO. É DISSO QUE SE TRATA O SÁBADO. OBSERVE, A PROPÓSITO, COMO JESUS
ENFATIZA ESSA IDÉIA NO SERMÃO DA MONTANHA.
Um homem me disse na semana passada: "Sabe,
estou sempre descobrindo que tenho uma vala de 12 pés para atravessar e uma
prancha de 10 pés. E não importa o quão polido seja essa prancha, nunca é longo
o suficiente! Estou sempre tentando esticá-lo para fazê-lo funcionar ".
Bem, o segredo do sábado é para esse mesmo propósito. Existe alguém que tem uma
prancha de 8 metros e está disponível para você o tempo todo para atravessar os
abismos que entram em sua vida. É por isso que Deus destaca o sábado no início
desta lista de festas.
O primeiro banquete foi a Páscoa. Chegou na
primavera do ano, exatamente nessa época. De fato, este ano a Páscoa cai em 30
de março. Este foi o começo do ano no que se refere ao programa de Deus para o
seu povo. Nos versículos 4-5 nos dizem:
"Estas são as festas designadas pelo
SENHOR, as santas convocações, que proclamarás na hora designada para eles. No
primeiro mês, no décimo quarto dia do mês à tarde, é a páscoa do SENHOR."
(Levítico 23: 4-5)
OS
DETALHES DESTE BANQUETE SÃO DADOS EM OUTRAS PARTES DAS ESCRITURAS. FOI UM
LEMBRETE DAQUELE MOMENTO DRAMÁTICO NO EGITO, QUANDO, POR CAUSA DA
INTRANSIGÊNCIA DE FARAÓ, O ANJO DA MORTE FOI ORDENADO A PASSAR POR TODA A TERRA
DO EGITO E MATAR O FILHO PRIMOGÊNITO EM TODAS AS CASAS. MAS DEUS HAVIA FEITO
PROVISÕES PARA SEU PRÓPRIO POVO. SE ELES MATASSEM UM CORDEIRO E COLOCASSEM SEU
SANGUE SOBRE O BATENTE DA PORTA, O ANJO VERIA O SANGUE E PASSARIA POR AQUELA
CASA. ENTÃO FOI CHAMADO DE PÁSCOA . ERA A MANEIRA GRÁFICA DE DEUS ENSINAR A
HUMANIDADE, ATRAVÉS DE ISRAEL, QUE A BASE DE SEU TRABALHO COM OS SERES HUMANOS
SEMPRE DEVE REPOUSAR SOBRE A MORTE DE OUTRO EM NOSSO NOME. A BASE DA SALVAÇÃO
ESTÁ NO TRABALHO DE OUTRA PESSOA PARA RESOLVER O PROBLEMA DO NOSSO MAL
INERENTE. ISSO É O QUE O NOVO TESTAMENTO CHAMA DE JUSTIFICAÇÃO. OCORRE QUANDO
VOCÊ CONFIA QUE A OBRA DE JESUS CRISTO, NOSSA PÁSCOA, É SUFICIENTE PARA VOCÊ.
VOCÊ
SE LEMBRA DE COMO ISSO FOI HISTORICAMENTE CUMPRIDO. NA MESMA NOITE DA PÁSCOA,
JESUS COMEU O ÚLTIMO BANQUETE DA PÁSCOA COM SEUS DISCÍPULOS. E, no dia em que o resto de Israel estava
oferecendo um cordeiro no batente da porta, o Cordeiro de Deus morreu em uma
cruz. Ele foi crucificado lá em obediência ao comando do governador romano e a
pedido dos oficiais judeus que gritaram em nome do povo: "Crucifique-o,
crucifique-o!" (Lucas 23:21, João 19: 6 KJV). E ESSE É O ENSINO
FUNDAMENTAL DO EVANGELHO - QUE ESTAMOS A SALVO DA IRA DE DEUS SOB O SANGUE DE
CRISTO.
Ligada à Páscoa estava a Festa dos Pães Asmos.
Seguiu-se imediatamente, Versículos 6-8:
"E no décimo quinto dia do mesmo mês [no
dia seguinte] é a festa dos pães ázimos ao SENHOR; sete dias comereis pães
ázimos. No primeiro dia você terá uma santa convocação; não fará trabalho
laborioso [é um sábado]. Mas apresentareis uma oferta queimada ao SENHOR sete
dias; no sétimo dia é uma santa convocação; não farás obra trabalhosa ".
(Levítico 23: 6-8)
Dois sábados estavam sempre envolvidos, além do
sábado semanal. Não fazia diferença em quais dias da semana eles caíam; era o
dia do mês que contava. Começou no décimo quinto dia, durou sete dias e depois
terminou. Este banquete novamente olhou para o Egito, para a ordem que Deus deu
então que os israelitas tirassem todo o fermento de suas casas. Até hoje, os
judeus ortodoxos fazem isso meticulosamente em preparação para a época da
Páscoa. (De fato, essa é a origem do costume da limpeza de primavera.)
FERMENTO
É FERMENTO. É UM SÍMBOLO MUITO APROPRIADO DAQUILO QUE NA VIDA HUMANA TENDE A
NOS INCHAR. É ISSO QUE O FERMENTO FAZ NO PÃO - ELE FAZ CRESCER. E HÁ ALGO EM
AÇÃO EM NÓS, DIZ DEUS, QUE NOS FAZ INCHAR, INCHAR.
POR
QUE É QUE? BEM, EXISTE UM PRINCÍPIO EM AÇÃO EM NÓS QUE NOS LEVA A SER
AUTO-SUFICIENTES. VOCÊ SABE COMO ESSA TENDÊNCIA É UNIVERSAL. "POR FAVOR,
MÃE, EU PREFIRO FAZER ISSO SOZINHA!" NÓS NÃO QUEREMOS NENHUMA AJUDA. NEM
QUEREMOS CONTAR ÀS PESSOAS OS NOSSOS PROBLEMAS, QUE ELES SAIBAM QUE NÃO SOMOS
SUFICIENTES EM NÓS MESMOS. TODOS NÓS TEMOS ESSA TENDÊNCIA EM QUERER PROTEGER
NOSSAS IMAGENS E PARECER QUE CONSEGUIMOS E NÃO PRECISAMOS DE AJUDA. E SE ALGUÉM
NOS ENLOUQUECE AO OFERECER AJUDA, DIZEMOS A ELE: "SE PERCA!"
"CAIR MORTO!" "EU NÃO PRECISO DE VOCÊ!" ISSO É FERMENTO.
PODE ASSUMIR TODOS OS TIPOS DE FORMAS:
JESUS
FALOU MUITAS VEZES DE FERMENTO. ELE DISSE: "CUIDADO COM O FERMENTO DOS
FARISEUS, QUE É HIPOCRISIA" (LUCAS 12: 1), ISTO É, FINGINDO. NÓS,
CRISTÃOS, FAZEMOS MUITO DISSO, NÃO É? FINGIR QUE NÃO TEMOS PROBLEMAS QUANDO O
FAZEMOS. FINGIR QUE SOMOS ESPIRITUAIS QUANDO NÃO SOMOS. FINGIR QUE ESTAMOS
FELIZES QUANDO ESTAMOS INFELIZES E CHEIOS DE MISÉRIA POR DENTRO. FINGIR QUE
DIZEMOS A VERDADE QUANDO NÃO O FAZEMOS. ISSO É HIPOCRISIA, FERMENTO QUE VEM
DESSA AVERSÃO CONDENÁVEL A ADMITIR QUE PRECISAMOS DE AJUDA.
JESUS
FALOU DO FERMENTO DOS SADUCEUS, QUE ERA O RACIONALISMO, A NEGAÇÃO DO
SOBRENATURAL, O SENTIMENTO DE QUE TUDO PODE SER EXPLICADO EM TERMOS DO QUE VOCÊ
PODE VER, PROVAR, TOCAR, CHEIRAR E SENTIR, QUE NÃO HÁ PODER ALÉM DO HOMEM E
ESSE HOMEM É SUFICIENTE PARA SI MESMO (MATEUS 16: 5-12).
NOSSO
SENHOR FALOU DO FERMENTO DOS HERODIANOS (MARCOS 8: 14-21), QUE ERAM
MATERIALISTAS. ELES VIVIAM POR PRAZER, CONFORTO E LUXO, STATUS E PRESTÍGIO E
FAVOR DAS PESSOAS. ELES TINHAM OS OUVIDOS NO CHÃO PARA PODER MANIPULAR E
MANOBRAR POLITICAMENTE E, ASSIM, AVANÇAR. PAULO FALA DO FERMENTO DA IMORALIDADE
SEXUAL EM 1 CORÍNTIOS 5:
"A sua jactância não é boa. Você não sabe
que um pouco de fermento leveda toda a massa? LIMPE O FERMENTO ANTIGO PARA
QUE VOCÊ POSSA SER UMA MASSA NOVA, pois você é realmente sem fermento [Não
é realmente a sua verdadeira natureza como cristão agir assim] Para Cristo,
nosso cordeiro pascal [nossa páscoa] foi sacrificado. POR ISSO, CELEBREMOS A
FESTA, NÃO COM O FERMENTO VELHO, O FERMENTO DA MALÍCIA E DO MAL, MAS COM O PÃO
SEM FERMENTO DA SINCERIDADE E DA VERDADE . " (1 Coríntios 5: 6-8)
É disso que trata este banquete. E, precedendo-o,
esse é o propósito da Páscoa, Deus começa sua obra com o sangue do Cordeiro
para nos proteger de sua ira justa, a fim de que possamos aprender a nos
libertar do fermento.
A terceira festa logo se seguiu, a Festa dos
Primeiros Frutos, Versículos 9-14:
E disse o SENHOR a Moisés: Dize ao povo de
Israel: Quando você entrar na terra que eu te dou e ceifar a sua colheita,
trará ao sacerdote a gavela das primícias da sua colheita. o feixe diante do
Senhor, para que possa encontrar aceitação; no dia seguinte ao sábado o
sacerdote o acenará e, no dia em que você acenar com o feixe, oferecerá um
cordeiro de um ano sem mancha, como defeito em holocausto. e a oferta de
cereais com ela será de dois décimos de uma efa de farinha fina misturada com
óleo, a ser oferecida por fogo ao SENHOR, um odor agradável; e a oferta de
bebida com ela será de vinho, um quarto de a Hin. E você não comerá pão nem
cereal ressecado ou fresco até o mesmo dia, até que tenha trazido a oferta do
seu Deus.é um estatuto para sempre, ao longo de suas gerações, em todas as suas
habitações. "(Levítico 23: 9-14)
Na terra de Israel, que é climática muito parecida
com esta parte da Califórnia, a cevada foi plantada no outono e veio para a
colheita na primavera. Você pode ler sobre isso no livro de Rute. A colheita
foi precedida pela Festa das Primícias, na qual eles pegaram uma pilha de
grãos, cortaram e acenaram perante o Senhor, oferecendo a colheita ao Senhor.
Com isso vieram certos sacrifícios, falando novamente de descanso no sangue e
na obra de Outro. Eles foram especificamente avisados para não comerem deste grão de qualquer forma, até que
fizessem essa oferta.
DO
QUE ERA ISSO UMA FOTO? NÃO PRECISAMOS ADIVINHAR. EM 1 CORÍNTIOS 15, PAULO NOS
DIZ QUE, NO TERCEIRO DIA, QUANDO NOSSO SENHOR RESSUSCITOU DOS MORTOS, ELE FOI O
PRIMEIRO FRUTO DA COLHEITA DE DEUS (1 CORÍNTIOS 15: 20-23). EM OUTRAS PALAVRAS,
QUANDO DEUS INICIA SEU TRABALHO COM OS HOMENS, ELE O FAZ COM A MORTE DE OUTRO
EM NOSSO NOME, ANUNCIA QUE O OBJETIVO É QUE ELE POSSA NOS LIBERTAR DE TODOS OS
TIPOS DE FERMENTO EM NOSSAS VIDAS E DEPOIS DECLARA QUE O RESULTADO DISSO SERÁ A
VIDA FORA DA MORTE, UMA VIDA RESSUSCITADA. E NOSSO SENHOR FOI O PRIMEIRO A
RESSUSCITAR DENTRE OS MORTOS QUANDO SAIU DA SEPULTURA NAQUELA BELA MANHÃ DE
PÁSCOA.
VOCÊ
PERCEBE QUE AS PRIMEIRAS FRUTAS SERIAM OFERECIDAS NO DIA SEGUINTE AO SÁBADO.
ISSO ACONTECE NO DOMINGO. PORTANTO, ESTE É O DIA DO SENHOR - O DIA DA
RESSURREIÇÃO. NO DIA DA RESSURREIÇÃO, A FESTA DAS PRIMEIRAS FRUTAS, O LEMBRETE
DE UMA NOVA CRIAÇÃO, UMA NOVA VIDA COM NOVOS TIPOS DE COMIDA, NOS FOI DADA. E,
HISTORICAMENTE, VOCÊ SE LEMBRA, OS EVANGELHOS DIZEM: "QUANDO COMEÇOU O
AMANHECER NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA, OS DISCÍPULOS FORAM AO TÚMULO E O ACHARAM
VAZIO ..." (MATEUS 28: 1). CRISTO RESSUSCITOU DOS MORTOS, UM SENHOR
RESSUSCITADO, DANDO-NOS UM NOVO TIPO DE VIDA, UMA NOVA CRIAÇÃO. ESSA É A FESTA
DAS PRIMÍCIAS E É O DIA DOS FIÉIS PARA CELEBRAR.
O próximo banquete é encontrado nos versículos
15-21:
"E contarás a partir do dia seguinte ao
sábado, a partir do dia em que trouxeste o maço da oferta de ondas; sete
semanas inteiras serão, contando cinquenta dias para o dia seguinte ao sétimo
sábado; então você apresentará uma oferta de cereais de trigo novo ao SENHOR;
trarás das vossas habitações dois pães a serem ondulados, feitos de dois
décimos de uma efa; serão de farinha fina, serão assados com fermento, como primícias para o SENHOR. " [A seguir,
seguem-se ofertas de animais e cereais semelhantes às que já examinamos anteriormente em Levítico] (Levítico 23: 15-17)
ESTE
BANQUETE, PORQUE ACONTECEU CINQUENTA DIAS APÓS O BANQUETE DAS PRIMÍCIAS, FOI
CHAMADO DE PENTECOSTES. Pentecostes
significa quinquagésimo. Observe que isso também ocorreu no dia seguinte ao
sábado, mais uma evidência de que Deus mudou o dia de celebração dos crentes
para o primeiro dia da semana.
COMO
ISSO FOI CUMPRIDO HISTORICAMENTE NA REALIZAÇÃO DA OBRA DE DEUS COM SEU POVO?
VOCÊ SE LEMBRA DO QUE ACONTECEU NO PENTECOSTES. NAQUELE DIA, QUANDO OS
DISCÍPULOS ESTAVAM REUNIDOS NO CENÁCULO, O ESPÍRITO SANTO DE REPENTE OS
ENCONTROU DE UMA NOVA MANEIRA. UM NOVO CORPO FOI FORMADO, O CORPO DA IGREJA,
COMPOSTO NÃO APENAS DE JUDEUS, MAS, COMO PEDRO ANUNCIOU, DE JUDEUS E GENTIOS -
DOIS PÃES ASSADOS COM
FERMENTO.
O
FERMENTO, COMO VIMOS, É UMA IMAGEM DA OPERAÇÃO DO MAL EM NOSSAS VIDAS. E QUANDO
O ESPÍRITO SANTO VEIO, ELE ENCONTROU PESSOAS COMO VOCÊ E EU, PESSOAS AINDA
LUTANDO COM O FERMENTO, ESTE PRINCÍPIO DE AUTO-SUFICIÊNCIA. E PODEMOS SER
CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO COMO ELES FORAM CHEIOS NAQUELE DIA. ELE PODE VIVER EM
NÓS E TRABALHAR EM NÓS. PORTANTO, A IGREJA COMO EXISTE HOJE É LINDAMENTE
SIMBOLIZADA POR ESSES DOIS PÃES - JUDEUS E GENTIOS JUNTOS - CHEIOS DO ESPÍRITO,
E AINDA POSSUINDO FERMENTO DENTRO DE NÓS. ESTE FOI O COMEÇO DO NOVO TRABALHO
QUE DEUS FARIA COM SEU POVO.
O
CORAÇÃO DESTE BANQUETE ERAM ESSES DOIS PÃES ASSADOS COM FERMENTO. O COZIMENTO É
REALIZADO PELO CALOR, PELO FOGO. E NAS ESCRITURAS O FOGO SEMPRE SIMBOLIZA O
JULGAMENTO. COMO O ESPÍRITO SANTO SE ESTABELECEU EM HOMENS E MULHERES AINDA CAPAZES DE PECAR, O
FERMENTO AINDA ALI, ISSO FOI TESTEMUNHO DE QUE DEUS OPERARIA EM SEU POVO,
JULGARIA O FERMENTO E O CONTROLARIA. ELES MESMOS NUNCA NESTA VIDA SERIAM UM
EXEMPLO DO QUE O CRISTIANISMO É EM SUA PERFEIÇÃO - VOCÊ PODE VER ISSO APENAS EM
CRISTO. MAS, NO ENTANTO, SERIAM A EXPRESSÃO DA COMUNHÃO DE DEUS COM A
HUMANIDADE. ESSES DOIS PÃES ESTÃO TRABALHANDO EM TODA A HISTÓRIA DO MUNDO DESDE
ENTÃO.
De fato, você vê como essas festas anteciparam a
história? E agora o interessante é que esta Festa de Pentecostes ocorreu por
volta de meados de maio e que de meados de maio até o primeiro do sétimo mês,
que seria por volta de meados de setembro, não havia mais festas em Israel. Um
longo período de tempo passaria antes de outro banquete - um longo verão
quente. Durante esse período, apenas uma provisão foi feita e que nos é dada no
versículo 22:
"E quando ceifar a colheita da sua terra,
você não colherá o seu campo até o seu limite, nem recolherá as colheitas após
a sua colheita; as deixará para os pobres e para os estrangeiros. Eu sou o
SENHOR, seu Deus. . " (Levítico 23:22)
O
"ESTRANGEIRO" É O NÃO-JUDEU, O NÃO-ISRAELITA - EM OUTRAS PALAVRAS, O
GENTIO. OU SEJA, DEPOIS DO DIA DE PENTECOSTES, HAVERIA POR UM PERÍODO LONGO E
INDETERMINADO UMA PORTA ABERTA PARA OS GENTIOS ENTRAREM E SE ALIMENTAREM DA
RIQUEZA DOS CAMPOS DE ISRAEL. É O QUE TEM ACONTECIDO NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE
ATÉ ESTE PONTO.
A
PRÓXIMA FESTA É A FESTA DAS TROMBETAS QUE, COMO VEREMOS, AINDA ESTÁ PARA SER
CUMPRIDA, Versículos 23-25:
E o SENHOR disse a Moisés: Dize ao povo de
Israel: No sétimo mês, no primeiro dia do mês, você observará um dia de
descanso solene, um memorial proclamado com toques de trombetas, uma santa
convocação. não fará obra trabalhosa; e você apresentará uma oferta queimada ao
SENHOR. " (Levítico 23: 23-25)
A
MANIFESTAÇÃO CENTRAL DESTA FESTA FORAM AS TROMBETAS. O QUE ISSO SIGNIFICA? MAIS
UMA VEZ, NÃO NOS RESTA ADIVINHAR.
SE
VOCÊ SE VOLTAR PARA MATEUS 24, JESUS ESTÁ DESCREVENDO COMO ESSA ERA TERMINARÁ.
HAVERÁ O SURGIMENTO DO ANTICRISTO, A DIVISÃO DAS NAÇÕES EM CAMPOS EM GUERRA, E
GRANDES TRIBULAÇÕES SE ESPALHARÃO PELA TERRA, UM TEMPO DE TERRÍVEIS PROBLEMAS.
NOS VERSÍCULOS 29-31, ELE DIZ:
"Imediatamente após a tribulação daqueles
dias, o sol se escurecerá, e a lua não dará sua luz, e as estrelas cairão do
céu, e os poderes dos céus serão abalados; então aparecerá o sinal do Filho de
Deus." homem no céu, e então todas as tribos da terra [as tribos de
Israel] se lamentarão, e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com
poder e grande glória; e ele enviará seus anjos com trombeta alta, e eles
reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de um extremo ao outro do céu. "
(Mateus 24: 29-31)
Esse é o próximo evento no programa de Deus com seu
povo Israel. O Filho do homem virá, e a trombeta de Deus anunciará a reunião
final de Israel na terra. Por mais que estejamos interessados no que está acontecendo na Palestina agora, no retorno dos
judeus à sua terra, essa ainda não é a reunião final.
Estranhamente, haverá outra dispersão. NÃO VAI DURAR MUITO, MAS ZACARIAS DESCREVE
DETALHADAMENTE COMO A CIDADE DE JERUSALÉM SERÁ NOVAMENTE LEVADA CATIVA E O POVO
EXPULSO DELA. SOMENTE DEPOIS DE VEREM RETORNAR AQUELE A QUEM UMA VEZ REJEITARAM
QUE SERÃO CHAMADOS DE VOLTA PELOS ANJOS DE DEUS NA FESTA DAS TROMBETAS, NUNCA
MAIS SAIRÃO, E DEUS RETOMARÁ SEU TRABALHO COM ISRAEL MAIS UMA VEZ.
Isso deve ser seguido pelo grande dia da expiação,
descrito nos versículos 26 a 32 de Levítico 23:
E o SENHOR disse a Moisés: "No décimo dia
deste sétimo mês é o dia da expiação; este será para vós um tempo de santa
convocação; vocês se afligirão e apresentarão uma oferta pelo fogo ao SENHOR. E
vocês não farei nenhum trabalho neste mesmo dia, pois é um dia de expiação,
para fazer expiação por você perante o SENHOR, seu Deus. Pois quem não for
afligido nesse mesmo dia será cortado do seu povo. " [E ele continua
declarando um sábado solene.] (Levítico 23: 26-29)
CERTAS
OFERTAS DEVERIAM SER FEITAS EM CONEXÃO COM ISSO, QUE SÃO DESCRITAS EM DETALHES
NO CAPÍTULO 16. MAS O MAIS DISTINTO DESTE DIA É QUE DEVE SER UM TEMPO DE
AUTO-JULGAMENTO, AFLIÇÃO DE ESPÍRITO, UM TEMPO DE OLHAR PARA SI MESMO E VENDO
OS ANOS DESPERDIÇADOS DA SUA VIDA E DE LUTO, LAMENTANDO ESSAS OPORTUNIDADES
DESPERDIÇADAS. PARA ISRAEL, ISSO É DESCRITO EM DETALHES EM ZACARIAS 12:
"E derramarei sobre a casa de Davi e os
habitantes de Jerusalém um espírito de compaixão e súplica, de modo que, quando
olharem para aquele a quem traspassaram, lamentarão por ele, como se lamentar
por um filho único, e chora amargamente sobre ele, como se chora por um
primogênito. Nesse dia, o luto em Jerusalém será tão grande quanto o luto por
Hadadrimmon, na planície de Megido. " (Zacarias 12: 10-11)
É
QUANDO ISRAEL SE ARREPENDE DE SEUS LONGOS SÉCULOS DE DESCRENÇA. PARA O CRISTÃO,
NESTE MOMENTO DE LUTO, ESTA REVISÃO DAS ERAS PERDIDAS DA VIDA CHEGA AO TRIBUNAL
DE CRISTO, QUANDO "RECEBEMOS AS COISAS FEITAS NO CORPO, SEJAM BOAS OU
MÁS" (2 CORÍNTIOS 5:10), E APRENDEMOS QUANTO DE NOSSA VIDA FOI GASTA NA
CARNE, APÓS O FERMENTO, E QUANTO DELA FOI GASTA NO ESPÍRITO, REGOZIJANDO-NOS NA
OBRA DE OUTRO EM NOSSO FAVOR, DEPENDENDO DELE PARA PRODUZIR OURO, PRATA E
PEDRAS PRECIOSAS EM NOSSA VIDA.
E então, finalmente, vem a última das festas, a
Festa dos Tabernáculos, ou barracas, Versículos 33-36:
E o SENHOR disse a Moisés: Dize ao povo de
Israel: No décimo quinto dia deste sétimo mês e durante sete dias é a festa das
cabines ao SENHOR. No primeiro dia será uma santa convocação, você não fará
trabalho laborioso. Sete dias apresentareis ofertas queimadas ao SENHOR; no
oitavo dia realizareis uma santa convocação e apresentareis ofertas queimadas
ao SENHOR; é uma assembléia solene; não farás trabalho trabalhoso ".
(Levítico 23: 33-36)
Depois, um pouco mais adiante, no capítulo
Versículos 40-43:
"E no primeiro dia tomarás o fruto de boas
árvores, galhos de palmeiras e ramos de árvores frondosas e salgueiros do
riacho, e regozijar-te-eis sete dias perante o SENHOR vosso Deus. festa ao
SENHOR sete dias no ano; é um estatuto para sempre, durante todas as suas
gerações, que você deve guardá-lo no sétimo mês. Você habitará em cabines por
sete dias, todos os que são nativos de Israel habitarão em cabines, vossas
gerações saberão que eu fiz habitar o povo de Israel em tendas quando os tirei
da terra do Egito. Eu sou o SENHOR, teu Deus. (Levítico 23: 40-43)
ESSA
É UMA BELA IMAGEM DO QUE É FREQÜENTEMENTE CHAMADO DE MILÊNIO, O TEMPO QUE SE
SEGUE À RESTAURAÇÃO DE ISRAEL AO SEU SENHOR E DEUS, QUANDO ELES RETORNAM A UM
RELACIONAMENTO COM A NATUREZA COM A MALDIÇÃO REMOVIDA E DEUS ABENÇOA LINDAMENTE
A TERRA E O DESERTO FLORESCERÁ COMO O ROSA. O SEGREDO DA PAZ SERÁ ENCONTRADO E
AS NAÇÕES NÃO FARÃO MAIS GUERRA, E A ALEGRIA SERÁ TODA A EXPERIÊNCIA DOS HOMENS
NA TERRA. O SEGREDO DE TUDO ISSO, COMO PAULO NOS DIZ EM ROMANOS 11, É A NAÇÃO
ISRAEL. ELES AINDA ESTÃO NO LONGO E QUENTE VERÃO AGORA, ANTES QUE A FESTA DAS
TROMBETAS OS RESTAURE.
MAS, COMO VIMOS O TEMPO TODO NESTE LIVRO DE
LEVÍTICO, TUDO ISSO AGORA ESTÁ SENDO CUMPRIDO NO PROGRAMA ESPIRITUAL DE CADA
CRENTE EM JESUS CRISTO. DEUS ESTÁ TRABALHANDO EM SUA VIDA PARA TRAZÊ-LO POR
ESSE CAMINHO, EXATAMENTE COMO ELE DESCREVE AQUI, PARA QUE VOCÊ DESCUBRA E
CHEGUE FINALMENTE AO LUGAR DA ALEGRIA. CS Lewis diz: "O objetivo final de Deus em
todo o seu trabalho é aumentar a alegria". E esta Festa dos Tabernáculos é
uma bela figura da alegria radiante que é sempre o produto final de Deus
trabalhando na vida humana.
O PROCESSO DE DEUS COM CADA UM DE NÓS LEVA DA
IRA, DO JULGAMENTO E DO MEDO AO LUGAR ONDE FINALMENTE DESCANSAMOS NO SANGUE DO
CORDEIRO PASCAL, JESUS CRISTO, DERRAMADO EM NOSSO FAVOR. CONTINUA ATRAVÉS DA SEPARAÇÃO
GRADUAL DO MAL, COM MUITAS LÁGRIMAS E DESMAIOS, E AINDA NO PODER DE UMA NOVA
VIDA TRANSMITIDA PELO ESPÍRITO SANTO. ELA PROGRIDE PARA A CURA DE
RELACIONAMENTOS ROMPIDOS E A REUNIÃO DE CRENTES JUNTOS EM UM CORPO, A QUEBRA
DAS PAREDES DO MEIO DA DIVISÃO ENTRE NÓS. ELA PASSA PELA RESTAURAÇÃO DOS ANOS
PERDIDOS DE NOSSA VIDA ATÉ, FINALMENTE, A EXPERIÊNCIA DE ALEGRIA RADIANTE E
IRRESTRITA NO QUE É O PRÓPRIO DEUS. ESSE É O PROGRAMA DE DEUS.
É isso que Deus está trabalhando. A pior forma de
mal é a justiça própria. Se pensarmos que temos algo que Deus precisa e que
podemos servi-lo por nosso espírito dedicado, ele encontrará uma maneira de
puxar o tapete de baixo de nós e finalmente nos levar ao lugar em que estamos
diante dele sem nenhum mérito próprio. E com alegria enchendo nossos corações,
sabemos que era assim que Deus pretendia que os homens vivessem - descansando na
obra do Outro.
Bem, esse é o ano eclesiástico de Israel, como foi
chamado, "programa de Deus para o seu povo" - seja o seu povo terreno
ou aqueles com o chamado celestial. É assim que Deus trabalha. Onde você está
no calendário de Deus? Podemos ver onde estamos na história, mas onde você
está?
Fonte: Raystedman.org [trad. livre]
Continua em https://doloresycolores.blogspot.com/2020/05/sobre-levitico-ii-cap-24-em-diante.html
Top demais parabéns.
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