Sobre Levítico II (cap. 24 em diante)

Levítico 24 NVI - O Padrão do Homem

O Candelabro e os Pães Sagrados

1 - Disse o Senhor a Moisés:

2 - “Ordene aos israelitas que tragam azeite puro de olivas batidas para as lâmpadas, para que fiquem sempre acesas.

3 - Na Tenda do Encontro, do lado de fora do véu que esconde as tábuas da aliança, Arão manterá as lâmpadas continuamente acesas diante do Senhor, desde o entardecer até a manhã seguinte. Este é um decreto perpétuo para as suas gerações:

4 - Mantenha sempre em ordem as lâmpadas no candelabro de ouro puro perante o Senhor.

5 - “Apanhe da melhor farinha e asse doze pães, usando dois jarros para cada pão.

6 - Coloque-os em duas fileiras, com seis pães em cada uma, sobre a mesa de ouro puro perante o Senhor.

7 - Junto a cada fileira coloque um pouco de incenso puro como porção memorial para representar o pão e ser uma oferta ao Senhor preparada no fogo.

8 - Esses pães serão colocados regularmente perante o Senhor, cada sábado, em nome dos israelitas, como aliança perpétua.

9 - Pertencem a Arão e a seus descendentes, que os comerão num lugar sagrado, porque é parte santíssima de sua porção regular das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. É decreto perpétuo”.

O Castigo da Blasfêmia

10 - Aconteceu que o filho de uma israelita com um egípcio saiu e foi para o meio dos israelitas. No acampamento houve uma briga entre ele e um israelita.

11 - O filho da israelita blasfemou o Nome com uma maldição; então o levaram a Moisés. O nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.

12 - Deixaram-no preso até que a vontade do Senhor lhes fosse declarada.

13 - Então o Senhor disse a Moisés:

14 - “Leve o que blasfemou para fora do acampamento. Todos aqueles que o ouviram colocarão as mãos sobre a cabeça dele, e a comunidade toda o apedrejará.

15 - Diga aos israelitas: Se alguém amaldiçoar seu Deus, será responsável pelo seu pecado;

16 - quem blasfemar o nome do Senhor terá que ser executado. A comunidade toda o apedrejará. Seja estrangeiro seja natural da terra, se blasfemar o Nome, terá que ser morto.

17 - “Se alguém ferir uma pessoa a ponto de matá-la, terá que ser executado.

18 - Quem matar um animal fará restituição: vida por vida.

19 - Se alguém ferir seu próximo, deixando-o defeituoso, assim como fez lhe será feito:

20 - fratura por fratura, olho por olho, dente por dente. Assim como feriu o outro, deixando-o defeituoso, assim também será ferido.

21 - Quem matar um animal fará restituição, mas quem matar um homem será morto.

22 - Vocês terão a mesma lei para o estrangeiro e para o natural da terra. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês”.

23 - Depois que Moisés falou aos israelitas, levaram o que blasfemou para fora do acampamento e o apedrejaram. Os israelitas fizeram conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

Este livro de Levítico, a cujo final estamos chegando, é uma revelação da humanidade básica - nossas necessidades humanas básicas e o comportamento adequado básico do homem operando como Deus pretendia que ele operasse. Ele revela o que é possível para nós através do Espírito de Deus.

É sobre isso que este livro, de fato, toda a Bíblia, trata - como entender o homem - o que ele é, e como ele vive, como ele pensa e o que Deus fez para atender às suas necessidades. E a chave para a compreensão do homem é um edifício chamado "tabernáculo", porque esse edifício foi construído para representar o homem. Todas as funções que se realizam aqui são revelações do que se pretende que ocorra dentro do homem, dentro do nosso espírito humano, alma e corpo. Este edifício foi reproduzido mais tarde no templo. É por isso que há uma ênfase tremenda no tabernáculo e no templo em toda a Bíblia. É ensinar ao homem a verdade sobre si mesmo, porque a chave para a compreensão do tabernáculo é que ele foi construído de acordo com o padrão do homem.

O PADRÃO PARA O TABERNÁCULO ERA PARTE DA GRANDE REVELAÇÃO QUE DEUS DEU A MOISÉS NO TOPO DA MONTANHA, QUANDO ELE FICOU COM ELE POR QUARENTA DIAS E QUARENTA NOITES, ENQUANTO TODO O ISRAEL ESPERAVA NO PÉ DA MONTANHA. PORTANTO, É UMA REVELAÇÃO EXTREMAMENTE IMPORTANTE, A PAR DOS DEZ MANDAMENTOS. DEUS METICULOSAMENTE E CUIDADOSAMENTE APRESENTOU A MOISÉS O PLANO EXATO PARA A CONSTRUÇÃO DESTE EDIFÍCIO E PARA O DESEMPENHO DAS FUNÇÕES DENTRO DELE. MOISÉS FOI MUITO OBEDIENTE E CUMPRIU EXATAMENTE O QUE DEUS HAVIA DITO.

QUAL FOI O PADRÃO QUE DEUS MOSTROU A MOISÉS? BEM, NUNCA APRENDEMOS REALMENTE ATÉ CHEGARMOS AO LIVRO DE HEBREUS NO NOVO TESTAMENTO, ONDE NOS DIZEM QUE O TABERNÁCULO FOI PROJETADO PARA SER A CASA DE DEUS E QUE SOMOS ESSA CASA. OU SEJA, O HOMEM É A MORADA PRETENDIDA DE DEUS, E O EDIFÍCIO FOI CONSTRUÍDO PARA NOS MOSTRAR COMO É O HOMEM.

O TABERNÁCULO TINHA TRÊS DIVISÕES, ASSIM COMO O HOMEM TEM TRÊS DIVISÕES:

PRIMEIRO, havia O PÁTIO EXTERNO QUE CORRESPONDE AO CORPO DO HOMEM, para o qual até os gentios podiam ir. É o corpo que nos coloca em contato com o universo material em que vivemos. ENTÃO A ESTRUTURA DO TABERNÁCULO EM SI TINHA DUAS DIVISÕES: HAVIA O LUGAR SANTO E, ESCONDIDO ATRÁS DE UM VÉU EM UMA ÁREA SECRETA, O SANTO DOS SANTOS. ISSO CORRESPONDE EXATAMENTE ÀS DIVISÕES DENTRO DE NÓS: EXISTE A ALMA, A VIDA CONSCIENTE, O REINO DAS IDÉIAS, DO CONHECIMENTO, DA RACIONALIDADE, DA EMOÇÃO, DAS ESCOLHAS, DA CONSCIÊNCIA E DA MEMÓRIA - TODAS ESSAS FUNÇÕES OCORREM NO ALMA. MAS HÁ TAMBÉM AQUELE REINO MISTERIOSO ESCONDIDO PROFUNDAMENTE DENTRO DE CADA UM DE NÓS, UM REINO MISTERIOSO PARA A MAIORIA DE NÓS, ONDE TODOS OS IMPULSOS PROFUNDOS, IMPULSOS E FOME FUNDAMENTAIS DE NOSSA VIDA SURGEM. ESTE É O ESPÍRITO, DESIGNADO COMO A MORADA DE DEUS.

Na parte inicial do capítulo 24, temos uma descrição maravilhosa das funções que se realizavam no lugar santo do tabernáculo. Este é apenas um resumo da verdade ensinado em outras partes do Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bíblia, mas é muito revelador. Ele lida com os móveis que estavam neste lugar que correspondem à alma, ou à vida consciente, de um ser humano.

HAVIA TRÊS MÓVEIS: OS CANDELABROS DE OURO COM SEUS SETE RAMOS, DOS QUAIS TODOS VIMOS FOTOS E QUE AINDA É UM SÍMBOLO TÃO FUNDAMENTAL ENTRE O POVO JUDEU; A MESA DE OURO MACIÇO, SOBRE A QUAL ESTAVAM EXPOSTOS OS DOZE PÃES DE FORMA QUE ERAM A COMIDA DOS SACERDOTES; E O ALTAR DE OURO DO INCENSO, QUE FICAVA BEM CONTRA O VÉU QUE SEPARAVA O LUGAR SANTO DO SANTO DOS SANTOS E ONDE O INCENSO PERFUMADO ERA QUEIMADO DIANTE DE DEUS COMO OFERTA PELO FOGO.

ESSAS PEÇAS DE MOBILIÁRIO SÃO UMA IMAGEM NOTAVELMENTE PRECISA DE COMO AS TRÊS PRINCIPAIS FUNÇÕES DE NOSSA ALMA - A MENTE, AS EMOÇÕES E A VONTADE - PRETENDEM OPERAR QUANDO A ALMA ESTÁ CHEIA DO ESPÍRITO DE DEUS.

OS COMANDOS ESPECÍFICOS SOBRE OS CANDELABROS são os primeiros, versículos 1-4:

O SENHOR disse a Moisés: "Ordena ao povo de Israel que te traga óleo puro de azeitonas batidas para a lâmpada, para que uma luz se mantenha acesa continuamente. Fora do véu do testemunho, na tenda da revelação, Arão o guardará. da tarde para a manhã diante do Senhor, continuamente; será um estatuto para sempre, por todas as vossas gerações. Ele manterá as lâmpadas em ordem no candelabro de ouro puro diante do Senhor continuamente. " (Levítico 24: 1-4)

Observe os elementos desta passagem: o azeite puro trazido pelo povo deveria ser o combustível que produzia a luz dos candelabros. Era para queimar continuamente e nunca sair. Especialmente deveria estar queimando à noite. Da tarde para a manhã, Arão foi especialmente responsável por manter a luz acesa, porque, é claro, essa era a única iluminação do tabernáculo. E a luz deveria ser colocada no castiçal de ouro. O que tudo isso significa?

Se você conhece esses belos símbolos do Antigo Testamento, pode interpretar facilmente a passagem. Existe uma função em nossa vida consciente que é projetada para nos dar luz. O que é isso? Bem, falamos de luz como verdade. Você pode dizer: "Você poderia me dar alguma luz sobre esse problema?" e então: "Oh, agora eu vejo a luz". Você quer dizer: "Agora eu entendo, agora eu entendo. Eu vejo a realidade, eu entendo a verdade". Então a luz é continuamente um símbolo da verdade. E qual de nossas funções humanas é projetada para apoderar-se da verdade? É a mente, não é? Deus nos deu uma faculdade mental, uma capacidade racional de pensar, explorar, pesquisar, investigar, estudar, correlacionar e relacionar um aspecto da vida a outro. Todo o funcionamento da mente é projetado para produzir a verdade.

Mas observe que a luz é produzida pelo óleo, e o óleo é para sempre, nas Escrituras, um símbolo do Espírito Santo. Então aqui está a verdade produzida e tornada conhecida pelo Espírito Santo; em outras palavras, a verdade revelada por Deus. Essa é a faculdade que governa o homem. É aí que devemos obter nossa compreensão básica de quem somos e de onde somos, sobre o que é a vida, e para que serve o mundo e como o universo funciona. Tudo isso deve vir da mente iluminada pelo Espírito.

A luz deve ser sustentada pelo castiçal de ouro, e o ouro é sempre o símbolo da Deidade. Portanto, é a vida divina dentro de nós que sustenta essa luz, brilhando nas trevas da noite do mundo. Tudo isso é uma imagem maravilhosa de como os crentes devem funcionar no mundo. Devemos começar com a mente ensinada por Deus a ver a vida como Deus a vê. A maioria dos problemas que surgem em nossas vidas se originam porque não fazemos isso. O perigo de ter cultos no domingo é que todos tendemos a sentar e ouvir a verdade da Palavra de Deus, que explica como é a vida, como as pessoas devem viver, o que devemos fazer e como devemos reagir às situações que nos confrontam, e todos prestamos atenção e somos ajudados, agitados e acenamos com a cabeça em concordância, mas na segunda-feira de manhã voltamos ao nosso negócio, nossa loja, nossa cozinha, nossos lares e relacionamentos familiares - as circunstâncias comuns da vida - e esquecemos tudo! Voltamos ao pensamento natural e começamos a agir novamente como todo mundo ao nosso redor. Acreditamos em todas as ilusões em que aqueles que não são ensinados por Deus acreditam, e começamos a agir e reagir da mesma maneira que eles, e então nos perguntamos por que temos problemas! Mas todo o propósito dessas reuniões é que possamos ser governados não pelo pensamento natural, mas por uma mente iluminada pela verdade que Deus revela sobre a vida - e é assim que realmente é.

Esse é o problema destacado por essa pequena história nos Evangelhos sobre o MOMENTO EM QUE JESUS ENTROU NA CASA DE MARIA E MARTA. ELES HAVIAM ESTADO JUNTOS NA SINAGOGA E, EVIDENTEMENTE, JESUS HAVIA ENSINADO LÁ. ELES DEVEM TER TIDO UMA MANHÃ EMOCIONANTE QUANDO JESUS COMEÇOU A ABRIR AS ESCRITURAS; MUITAS VEZES DESEJEI PODER ESTAR LÁ QUANDO JESUS COMEÇOU A ENSINAR. MAS QUANDO MARIA E MARTA CHEGARAM EM CASA COM ELE PARA JANTAR, MARTA ENTROU NA COZINHA E ESQUECEU TUDO O QUE HAVIA APRENDIDO. ELA COMEÇOU A COZINHAR E SE PREOCUPAR COM COMO PREPARAR O JANTAR. ELA SE APRESSOU E NÃO CONSEGUIU ENCONTRAR AS COISAS, DERRAMOU O CAFÉ, CHAMUSCOU AS BATATAS E QUEIMOU OS DEDOS. ELA FICOU TODA CHATEADA E DISTRAÍDA E, FINALMENTE, ENTROU NA SALA DE ESTAR E CULPOU JESUS POR TODA A BAGUNÇA: "SENHOR, POR QUE NÃO ' VOCÊ DIZ PARA MINHA IRMÃ SAIR E ME AJUDAR? A CULPA É TODA SUA! "(LUCAS 10:40). LEMBRE-SE DE COMO JESUS RESPONDEU." MARTA, MARTA, VOCÊ É CUIDADOSA. VOCÊ TIROU TUDO DA PERSPECTIVA. A VIDA ESTÁ FORA DE FOCO PARA VOCÊ, E VOCÊ DEIXOU ESSAS PEQUENAS TRIVIALIDADES INSIGNIFICANTES CHEGAREM A UM TREMENDO PROBLEMA. MAS APENAS UMA COISA É NECESSÁRIA "(LUCAS 10: 41-42). O QUE É ISSO? QUAL É A ÚNICA COISA FUNDAMENTAL NECESSÁRIA? POR QUE É VER AS COISAS DO JEITO QUE SÃO! É ENCARAR A REALIDADE E LIDAR COM AS COISAS DE FORMA REALISTA. SE ESSA NÃO É A BASE DE SUAS OPERAÇÕES NO MUNDO DOS NEGÓCIOS, NA VIDA FAMILIAR OU EM QUALQUER OUTRO LUGAR, VOCÊ ESTÁ ERRADO NO INÍCIO. É CLARO QUE TUDO VAI DAR ERRADO! "

Hoje em dia, não sei de nada mais desesperadamente necessário para os cristãos do que expor pessoal e individualmente nossas mentes e pensamentos à revelação da verdade de Deus e praticamos consistentemente olhar a vida como ele nos diz, não como o mundo ou nossos sentimentos. diga que é - e que levamos a sério o ensino dele. Deixar de fazer isso é o que nos deixa confusos.

A PRÓXIMA PEÇA DE MOBILIÁRIO QUE NOS É APRESENTADA É A MESA DOS PÃES DA MOSTRA, Versículos 5-9:

"E tomarás farinha fina e assaremos doze bolos; cada décimo de efa estará em cada bolo. E os porás em duas fileiras, seis em sequência, sobre a mesa de ouro puro. E põe incenso puro a cada fileira, para que possa acompanhar o pão como uma porção memorial a ser oferecida por fogo ao SENHOR. Todo dia de sábado Aarão porá ordem em ordem perante o SENHOR continuamente em nome do povo de Israel como um pacto. para sempre. E será para Arão e seus filhos, e eles a comerão em lugar santo, pois é para ele a porção mais sagrada das ofertas queimadas ao SENHOR, por um período perpétuo. " (Levítico 24: 5-9)

Sobre a mesa do “espetáculo”, espalhava-se todo dia de sábado uma série recém-assada de doze pães feitos de farinha fina e, como nos disseram em outros lugares, sem fermento. Eles deveriam ser exibidos lá por uma semana, com incenso espalhado sobre eles. No final da semana, o incenso era oferecido no altar de ouro do incenso e o pão era consumido pelos sacerdotes como parte de sua dieta.

Qual é o significado disto tudo? Os doze pães são uma figura das doze tribos de Israel - em outras palavras, de todo o povo de Deus. A farinha fina, como já vimos antes, é um retrato da humanidade redimida, porque é farinha fina, sem caroços ou grosseiras. (Nossa humanidade natural teria que ser representada por algo como aveia grossa com muita palha misturada). E esta farinha fina é sem fermento, sem pecado, como é a nova natureza dentro de nós, o Espírito de Deus transmitido a nós, a vida de Cristo pela qual vivemos. E a farinha fina sem fermento é toda misturada, está em comunhão, representando uma partilha. Portanto, ESTA É UMA BELA IMAGEM DO REINO DOS RELACIONAMENTOS COM OUTROS CRENTES, QUE ENVOLVE TODA A GAMA DE EMOÇÕES - ALEGRIA, TRISTEZA, LÁGRIMAS, AMOR, PAZ, TRISTEZA, EUFORIA - TODAS COMPARTILHADAS. PARA COLOCAR EM UMA FRASE, ISSO É VIDA DO CORPO - CARREGANDO OS ENCARGOS UNS DOS OUTROS, CONFESSANDO NOSSAS FALHAS UM AO OUTRO, ADVERTINDO, REPREENDENDO, EXORTANDO, RESTAURANDO UM AO OUTRO, MINISTRANDO UM AO OUTRO COM NOSSOS DONS ESPIRITUAIS, SENDO SENSÍVEIS UM AO OUTRO, ÀS NECESSIDADES, RESPONDENDO À MÁGOA OU À ALEGRIA DOS OUTROS. TODA ESSA COMUNHÃO DE VIDA É RETRATADA NO PÃO DA MOSTRA, REVELANDO AQUI A NECESSIDADE DO POVO DE DEUS DE TER COMUNHÃO UNS COM OS OUTROS COM DEUS NO MEIO DELES, NÃO PELA CARNE, MAS PELO ESPÍRITO.

O incenso foi queimado no ALTAR DE INCENSO, QUE ERA A TERCEIRA PEÇA DE MOBILIÁRIO NO LUGAR SANTO. Deus sempre insistiu que fosse “aquele” incenso e de nenhum outro tipo. [reveja o trecho e a explicação a respeito da morte dos filhos de Arão]

Lembre-se de que os dois filhos mais velhos de Arão enfrentaram problemas que lhes custaram a vida porque queimaram outro tipo de incenso diante de Deus. Por quê? Porque o incenso produz sua fragrância somente quando é queimado.

ESTA É UMA IMAGEM DE FRAGRÂNCIA SAINDO DO SOFRIMENTO. É ISSO QUE É OFERECIDO A DEUS COMO UMA FRAGRÂNCIA DIANTE DELE. ISSO REPRESENTA A TERCEIRA ATIVIDADE DA CONSCIÊNCIA HUMANA NA QUAL TODOS NOS ENVOLVEMOS - O EXERCÍCIO DA VONTADE, A ESCOLHA. ENTÃO, AQUI ESTÁ UMA FIGURA DO CORAÇÃO OBEDIENTE, O CORAÇÃO QUE RESPONDE À VERDADE PERCEBIDA PELA MENTE, ILUMINADA PELO ESPÍRITO, QUE COMPARTILHA AS EMOÇÕES DE UMA VIDA COMUM DENTRO DO CORPO DE CRISTO E, PORTANTO, DECIDE ANDAR DIANTE DE DEUS EM OBEDIÊNCIA. ESSA É UMA FRAGRÂNCIA NAS NARINAS DE DEUS. A VIDA DE JESUS ERA UM CHEIRO DOCE CONTÍNUO DIANTE DE DEUS POR CAUSA DE SEU ESPÍRITO OBEDIENTE. ELE FEZ O QUE O PAI DISSE PARA FAZER. E A VONTADE É A FACULDADE HUMANA PELA QUAL A ESCOLHA FINAL É FEITA.

Assim, QUANDO ESSES FATORES - O CONHECIMENTO E A COMPREENSÃO DA MENTE E O SENTIMENTO DO CORAÇÃO - SE REÚNEM PARA SEREM EXPRESSOS EM UMA AÇÃO QUE ESTÁ ALINHADA COM O QUE DEUS DISSE, QUE É UMA VIDA PERFUMADA ERGUIDA DIANTE DE DEUS. ESSA É UMA VIDA QUE HONRA E GLORIFICA A DEUS. NÃO FAZ DIFERENÇA QUAL É A AÇÃO. PODE ESTAR DEITADO DE COSTAS EM UM LEITO DOENTE, OU PODE SER UMA ATIVIDADE INTENSA. NÃO É A ATIVIDADE QUE ESTÁ GLORIFICANDO A DEUS; É O CARÁTER DA VIDA QUE ESTÁ POR TRÁS DISSO. ISSO É O QUE DEUS DESCREVE TÃO MARAVILHOSAMENTE AQUI PARA NÓS.

Você se lembra do momento crucial da vida de Davi, quando ele caiu em um terrível mal e acabou com o casamento de um homem e depois matou o homem para encobri-lo? Quando tudo isso voltou ao seu coração e ele viu o que havia feito, clamou diante de Deus nas belas palavras do quinquagésimo primeiro Salmo. Ele fala do perdão e da limpeza estendida por Deus, e então diz:

16 - NÃO TE DELEITAS EM SACRIFÍCIOS NEM TE AGRADAS EM HOLOCAUSTOS, SENÃO EU OS TRARIA.

17 - OS SACRIFÍCIOS QUE AGRADAM A DEUS SÃO UM ESPÍRITO QUEBRANTADO; UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO, Ó DEUS, NÃO DESPREZARÁS. (Salmos 51 NVI)

[A propósito, o versículo do dia no site YouVersion, de hoje, 01 maio 2020, traz no mesmo sentido a Palavra em Provérbios: FAÇA O QUE É DIREITO E JUSTO, pois isso agrada mais a Deus do que lhe oferecer sacrifícios (Provérbios 21:3 NTLH)]

É ISSO QUE HONRA A DEUS - UM ESPÍRITO QUEBRADO E UM CORAÇÃO CONTRITO. ESSA É UMA FRAGRÂNCIA DE CHEIRO DOCE AOS OLHOS DE DEUS.

Agora, voltando ao pão momentaneamente, para se tornar o alimento dos sacerdotes. O sacerdócio, como você sabe, é sempre uma figura de ministério e serviço dos crentes. Portanto, o interessante que isso sugere é que, quando nos associamos e compartilhamos nossas vidas uns com os outros, somos abertos e transparentes e carregamos os encargos uns dos outros, somos fortalecidos e motivados a ministrar aos outros.

Eu não acho que nada tenha sido mais demonstrativo disso do que o novo senso de compartilhar que surgiu em nosso meio aqui nos últimos anos e que é expresso em nossos serviços de Vida Corporal. Como aprendemos a começar realmente a amar um ao outro, a realmente ouvir os problemas um do outro e a querer fazer algo sobre eles, a agir de acordo com eles e a tentar realmente ajudar um ao outro, chegou uma expressão muito maior de vida e amor a toda a comunidade ao nosso redor. As pessoas começaram a levar os outros para dentro de suas casas e a procurar os viciados em drogas, os bêbados, os solitários, os deprimidos e outros necessitados. Você vê, da partilha do pão, da ingestão do pão da vida comum, vem a força para o ministério.

A parte final do capítulo é uma imagem daquilo que ameaça esse tipo de vida. Uma história interessante começa no versículo 10:

"Ora, o filho de uma israelita, cujo pai era egípcio, saiu no meio do povo de Israel; o filho da israelita e um homem de Israel brigaram no acampamento; e o filho da israelita blasfemou o nome, [o nome de Deus ] e o amaldiçoaram. E o trouxeram a Moisés. O nome de sua mãe era Shelomith, filha de Dibri, da tribo de Dã. E o prenderam, até que a vontade do Senhor lhes fosse declarada. " (Levítico 24: 10-12)

Por que isso é colocado em justaposição tão nítida a esse relato da operação da vida interior do homem? É porque isso retrata algo que ameaça e põe em risco o relacionamento que acabamos de ser descritos para nós. É demonstrado vividamente nesta história de um jovem a quem chamaríamos de "mestiço", meio egípcio e meio israelita. Deve ter havido centenas de rapazes e moças no acampamento de Israel que tinham essa origem. Isso não significa que há algo inerentemente errado nisso. Mas essa pessoa é escolhida e destacada para nós porque sua vida tipifica um conflito espiritual.

Nas Escrituras, Israel é uma figura do Espírito em ação dentro de nós, da nova vida, a vida redimida, enquanto o Egito é sempre uma figura do mundo, da vida antiga.

E aqui está alguém que, em tipo, está tentando misturar os dois - tentando viver no meio do caminho. Ele imagina alguém que ainda está tentando conduzir seus negócios, talvez pelas leis do Egito, pelos caminhos do mundo, e também está tentando misturar a visão de mundo e a perspectiva de Deus. E isso sempre causa problemas.

Esse jovem havia brigado com alguém no acampamento e, no calor da raiva e da paixão, deixou escapar o que havia no fundo de seus pensamentos, mas que ele havia escondido antes.

Existe uma frase em latim: in vino veritas, ou seja, "No vinho há verdade". Também é verdade que na raiva há verdade. Quando estão com raiva, as pessoas dizem algo que nunca diriam de outra maneira. Geralmente é algo que eles gostariam de ter dito, mas não ousavam.

Isso foi o que aconteceu aqui. Este jovem estava pensando no que dizia há muito tempo. Finalmente, alguém o despertou - não sabemos do que se tratava a briga - e ele ficou bravo. E ele não ficou bravo com o homem com quem estava brigando; ele amaldiçoou o nome. Ele não disse: "Deus amaldiçoe você", como ouvimos tantas vezes hoje; ele disse: “Deus seja amaldiçoado! ” Isso representava a visão de seu coração, a convicção firme de que era tudo culpa de Deus e que ele não queria nada com Deus.

Então eles o trouxeram a Moisés, e Moisés disse: "Não sei como lidar com isso. Leve-o a Deus. Vamos deixar que Deus decida o que fazer". Então lemos,

E o SENHOR disse a Moisés: "Traga para fora do arraial aquele que amaldiçoou; e todos os que o ouviram põem as mãos sobre a cabeça, e toda a congregação o apedreje. E diga ao povo de Israel: Todo aquele que amaldiçoar a seu Deus" Ele levará à morte o que blasfemar o nome do Senhor; toda a congregação o apedrejará; tanto o peregrino quanto o nativo, quando blasfemar o nome, serão mortos ". (Levítico 24: 13-16)

Existe o julgamento de Deus neste caso. Ele diz isso não porque tenha sido ofendido por esse homem, não porque ele é vingativo e retalia. Deus não é esse tipo de pessoa. Ele é um Deus paciente e amoroso, que por muito tempo suportou essa afronta por séculos, assim como nossa maldição e amargura. Mas ele prescreve a morte imediata, porque esta frase foi projetada para ensinar uma verdade.

A VERDADE É QUE UM HOMEM QUE AMALDIÇOA A DEUS, QUE REJEITA A DEUS, NEGOU A SI MESMO A PRÓPRIA BASE DA VIDA. JESUS DISSE: "O HOMEM NÃO VIVERÁ SOMENTE DE PÃO, MAS DE TODA PALAVRA QUE SAI DA BOCA DE DEUS" (MATEUS 4: 4). E SE UM CRENTE PROFESSADO NEGA A DEUS, ELE NEGOU A BASE DE SUA VIDA, A ÚNICA MANEIRA DE VIVER. ENTÃO DEUS TORNA ÓBVIO, DEIXA CLARO. ELE DIZ QUE O HOMEM PERDEU O DIREITO DE VIVER, NEGOU A SI MESMO ESSE DIREITO.

Assim, sabemos que é isso que acontece conosco, espiritualmente. Não precisamos apontar o dedo para esse jovem, precisamos? Quantas vezes fazemos exatamente isso! Ficamos com raiva de Deus e apertamos os punhos para ele, assim como Marta fez com Jesus. Ela culpou tudo, e nós fazemos isso também. Dizemos: "A culpa é sua! Se perca, Deus, eu não preciso mais de você". E quando adotamos essa atitude, diz Deus, nossa vida termina. Nossa vida espiritual está parada ali. Nós não estamos perdidos. Isso não significa que perdemos nossa salvação; significa que seu suprimento de vida para nós, dia a dia, termina - até vermos o que está errado - e sua graça nos restaura. Então podemos começar de novo.

Há outras coisas listadas aqui na parte final do capítulo para a qual a penalidade é a mesma, Versículos 17-22:

"Quem matar um homem será morto. [Se você ferir um vizinho ou arruinar sua reputação, descobrirá que a mesma coisa acontece com você. Espiritualmente você não pode viver nesse nível.] Aquele que mata um animal deve fazê-lo. boa, vida por vida.Quando um homem causa uma desfiguração no seu próximo, como ele fez, deve ser feito com ele, fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; como ele desfigurou um homem, ele será desfigurado Quem matar um animal o fará bem; e quem matar um homem será morto. Você terá uma lei para o peregrino e para o nativo; pois eu sou o SENHOR, seu Deus. (Levítico 24: 17-22)

O QUE ISTO SIGNIFICA? BEM, É SIMPLESMENTE COLOCAR EM PRÁTICA, DE UMA MANEIRA VÍVIDA E VISÍVEL, O QUE JESUS DISSE MAIS TARDE NOS EVANGELHOS: "NÃO JULGUE SE VOCÊ NÃO FOR JULGADO. POIS COM QUE JULGAMENTO VOCÊ JULGA, VOCÊ SERÁ JULGADO E COM QUE SE VOCÊ MEDIR COM OUTROS, SERÁ MEDIDO NOVAMENTE COM VOCÊ ... "(MATEUS 7: 1). A MANEIRA COMO VOCÊ TRATA OUTRA PESSOA É A MANEIRA COMO VOCÊ SERÁ TRATADO. Se você não gosta do modo como está sendo tratado, dê uma olhada no que está fazendo com outra pessoa. Eles estão apenas devolvendo o que você está dando a eles. É estranho - todos nós queremos viver segundo um padrão duplo, não é? Todos nós queremos que as pessoas nos tratem corretamente, mas nos reservamos o direito de tratá-las de maneira diferente. Queremos ser apurados e sarcásticos com os outros, mas não sabemos que damos a eles o direito de serem sérios e sarcásticos conosco. Queremos tirar vantagem de outra pessoa por ser preguiçoso e deixá-la fazer o trabalho e não levar nossa parte justa da carga, mas não queremos que ela faça isso conosco.

Mas Deus diz que não podemos viver assim. A maneira como você trata o outro é como ele voltará para você, então não reclame. Essa é uma lei básica da vida. A ÚNICA MANEIRA DE CONQUISTAR ISSO É COM UMA MUDANÇA EM VOCÊ. QUANDO VOCÊ MUDA, OUTROS SERÃO ALTERADOS POR ISSO. ESSA É UMA DAS MARAVILHOSAS DESCOBERTAS QUE PODEMOS FAZER. POR ANOS, PODEMOS ENFRENTAR UM PROBLEMA EM NOSSOS RELACIONAMENTOS COM OS OUTROS E PENSAMOS: "SE EU PUDESSE FAZER ESSAS PESSOAS MUDAREM!" ENTÃO, DE REPENTE, DESCOBRIMOS QUE ÉRAMOS NÓS QUE ESTÁVAMOS CAUSANDO O PROBLEMA E MUDAMOS. E, PARA NOSSA SURPRESA, AS OUTRAS PESSOAS TAMBÉM MUDAM!

"Então Moisés falou ao povo de Israel; e trouxeram o que havia amaldiçoado para fora do arraial, e o apedrejaram com pedras. Assim o povo de Israel fez o que o Senhor ordenara a Moisés." (Levítico 24:23)

Quão precisas são essas Escrituras! Como eles nos procuram e nos encontram. E, no entanto, quão maravilhosas são as possibilidades quando nossa mente está sob o controle do Espírito e olhamos para todos os problemas da vida não de acordo com o modo como fomos ensinados na escola nem com o modo como nossa família o faz há séculos, mas com o modo como a Palavra Deus diz que sim, e quando nos relacionamos com abertura e genuinidade e, assim, nosso ministério é fortalecido, e quando oferecemos a Deus a fragrância de um coração obediente. Essa é a vida como Deus pretendia que fosse vivida!

Levítico 25 NVI – A verdadeira base da preocupação social

O Ano Sabático

1 - Então disse o Senhor a Moisés no monte Sinai:

2 - “Diga o seguinte aos israelitas: Quando entrarem na terra que dou a vocês, a própria terra guardará um sábado para o Senhor.

3 - Durante seis anos semeiem as suas lavouras, aparem as suas vinhas e façam a colheita de suas plantações.

4 - Mas no sétimo ano a terra terá um sábado de descanso, um sábado dedicado ao Senhor. Não semeiem as suas lavouras nem aparem as suas vinhas.

5 - Não colham o que crescer por si, nem colham as uvas das suas vinhas, que não serão podadas. A terra terá um ano de descanso.

6 - Vocês se sustentarão do que a terra produzir no ano de descanso, você, o seu escravo, a sua escrava, o trabalhador contratado e o residente temporário que vive entre vocês,

7 - bem como os seus rebanhos e os animais selvagens de sua terra. Tudo o que a terra produzir poderá ser comido.

O Ano do Jubileu

8 - “Contem sete semanas de anos, sete vezes sete anos; essas sete semanas de anos totalizam quarenta e nove anos.

9 - Então façam soar a trombeta no décimo dia do sétimo mês; no Dia da Expiação façam soar a trombeta por toda a terra de vocês.

10 - Consagrem o quinquagésimo ano e proclamem libertação por toda a terra a todos os seus moradores. Este será um ano de jubileu, quando cada um de vocês voltará para a propriedade da sua família e para o seu próprio clã.

11 - O quinquagésimo ano será jubileu; não semeiem e não ceifem o que cresce por si mesmo nem colham das vinhas não podadas. 12 - É jubileu e será santo a vocês; comam apenas o que a terra produzir.

13 - “Nesse ano do Jubileu cada um de vocês voltará para a sua propriedade.

14 - “Se vocês venderem alguma propriedade ao seu próximo ou se comprarem alguma propriedade dele, não explorem o seu irmão.

15 - O que comprarem do seu próximo será avaliado com base no número de anos desde o Jubileu. E ele fará a venda com base no número de anos que restam de colheitas.

16 - Quando os anos forem muitos, vocês deverão aumentar o preço, mas, quando forem poucos, deverão diminuir o preço, pois o que ele está lhes vendendo é o número de colheitas.

17 - NÃO EXPLOREM UM AO OUTRO, MAS TEMAM O DEUS DE VOCÊS. EU SOU O SENHOR, O DEUS DE VOCÊS.

18 - “Pratiquem os meus decretos e obedeçam às minhas ordenanças, e vocês viverão com segurança na terra.

19 - Então a terra dará o seu fruto, e vocês comerão até fartar-se e ali viverão em segurança.

20 - Vocês poderão perguntar: ‘Que iremos comer no sétimo ano, se não plantarmos nem fizermos a colheita?’

21 - Saibam que enviarei a vocês minha bênção no sexto ano, e a terra produzirá o suficiente para três anos.

22 - Quando vocês estiverem plantando no oitavo ano, comerão ainda da colheita anterior e dela continuarão a comer até a colheita do nono ano.

23 - “A terra não poderá ser vendida definitivamente, porque ela é minha, e vocês são apenas estrangeiros e imigrantes.

24 - Em toda terra em que tiverem propriedade, concedam o direito de resgate da terra.

25 - “Se alguém do seu povo empobrecer e vender parte da sua propriedade, seu parente mais próximo virá e resgatará aquilo que o seu compatriota vendeu.

26 - Se, contudo, um homem não tiver quem lhe resgate a terra, mas ele mesmo prosperar e adquirir recursos para resgatá-la,

27 - calculará os anos desde que a vendeu e devolverá a diferença àquele a quem a vendeu; então poderá voltar para a sua propriedade.

28 - Mas, se não adquirir recursos para devolver-lhe o valor, a propriedade que vendeu permanecerá em posse do comprador até o ano do Jubileu. Será devolvida no Jubileu, e ele então poderá voltar para a sua propriedade.

29 - “Se um homem vender uma casa numa cidade murada, terá o direito de resgate até que se complete um ano após a venda. Nesse período poderá resgatá-la.

30 - Se não for resgatada antes de se completar um ano, a casa da cidade murada pertencerá definitivamente ao comprador e aos seus descendentes; não será devolvida no Jubileu.

31 - Mas as casas dos povoados sem muros ao redor serão consideradas campo aberto. Poderão ser resgatadas e serão devolvidas no Jubileu.

32 - “No caso das cidades dos levitas, eles sempre terão direito de resgatar suas casas nas cidades que lhes pertencem.

33 - Assim, a propriedade dos levitas, isto é, uma casa vendida em qualquer cidade deles, é resgatável e deverá ser devolvida no Jubileu, porque as casas das cidades dos levitas são propriedade deles entre os israelitas.

34 - Mas as pastagens pertencentes às suas cidades não serão vendidas; são propriedade permanente deles.

35 - “Se alguém do seu povo empobrecer e não puder sustentar-se, ajudem-no como se faz ao estrangeiro e ao residente temporário, para que possa continuar a viver entre vocês.

36 - Não cobrem dele juro algum, mas temam o seu Deus, para que o seu próximo continue a viver entre vocês.

37 - Vocês não poderão exigir dele juros nem emprestar-lhe mantimento visando a algum lucro.

38 - Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirou da terra do Egito para dar a vocês a terra de Canaã e para ser o seu Deus.

39 - “Se alguém do seu povo empobrecer e se vender a algum de vocês, não o façam trabalhar como escravo.

40 - Ele deverá ser tratado como trabalhador contratado ou como residente temporário; trabalhará para quem o comprou até o ano do Jubileu.

41 - Então ele e os seus filhos estarão livres, e ele poderá voltar para o seu próprio clã e para a propriedade dos seus antepassados.

42 - Pois os israelitas são meus servos, os quais tirei da terra do Egito; não poderão ser vendidos como escravos.

43 - Não dominem impiedosamente sobre eles, mas temam o seu Deus.

44 - “Os seus escravos e as suas escravas deverão vir dos povos que vivem ao redor de vocês; deles vocês poderão comprar escravos e escravas.

45 - Também poderão comprá-los entre os filhos dos residentes temporários que vivem entre vocês e entre os que pertencem aos clãs deles, ainda que nascidos na terra de vocês; eles se tornarão sua propriedade.

46 - Vocês poderão deixá-los como herança para os seus filhos e poderão fazê-los escravos para sempre, mas sobre os seus irmãos israelitas vocês não poderão dominar impiedosamente.

47 - “Se um estrangeiro ou um residente temporário entre vocês enriquecer e alguém do seu povo empobrecer e se vender a esse estrangeiro ou a alguém que pertence ao clã desse estrangeiro,

48 - manterá o direito de resgate mesmo depois de se vender. Um dos seus parentes poderá resgatá-lo:

49 - ou tio, ou primo, ou qualquer parente próximo poderá resgatá-lo. Se, todavia, prosperar, poderá resgatar a si mesmo.

50 - Ele e o seu comprador contarão o tempo desde o ano em que se vendeu até o ano do Jubileu. O preço do resgate se baseará no salário de um empregado contratado por aquele número de anos.

51 - Se restarem muitos anos, pagará o seu resgate proporcionalmente ao preço de compra.

52 - Se restarem apenas poucos anos até o ano do Jubileu, fará o cálculo e pagará o seu resgate proporcionalmente aos anos.

53 - Ele deverá ser tratado como um empregado contratado anualmente; não permitam que o seu senhor domine impiedosamente sobre ele.

54 - “Se não for resgatado por nenhuma dessas maneiras, ele e os seus filhos estarão livres no ano do Jubileu,

55 - porque os israelitas são meus servos, os quais tirei da terra do Egito. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

O vigésimo quinto capítulo de Levítico é muito apropriado para o Domingo de Ramos. Como o primeiro versículo nos diz, foi revelado a Moisés no Monte Sinai. Deus deu a maior parte do livro de Levítico a Moisés, enquanto ele estava na porta de entrada do tabernáculo. Lá, o Senhor desdobrou os sacrifícios e as cerimônias, os rituais e as lavagens - todos os quais falam da obra de Cristo em nosso favor. Eles têm a ver com redenção, com lidar com o problema do mal no coração individual. Mas quando Deus fala sobre governo, ele fala do Sinai. Os dez mandamentos foram dados do Sinai e essa revelação do capítulo 25 foi dada ao mesmo tempo. Portanto, Deus está falando como o rei das nações.

E foi nesse papel que nosso Senhor entrou em Jerusalém no Domingo de Ramos - a "entrada triunfal". Ele e seu grupo desceram as encostas cobertas de pomares do Monte das Oliveiras, atravessaram o vale de Kidron e subiram à cidade. Ele estava montado em um jumento e veio cumprindo a previsão de Zacarias, o profeta:

Regozija-te grandemente, ó filha de Sião!

   Grita em voz alta, ó filha de Jerusalém!

Lo, seu rei vem até você;

   triunfante e vitorioso é ele,

humilde e montado em um jumento,

   em um potro o potro de um jumento. (Zacarias 9: 9 RSV)

Ele já havia cumprido a profecia de que um profeta maior que Moisés estava por vir. Todo o seu ministério até então tinha sido profético, penetrando no coração desta nação, mostrando a eles o que era necessário e devolvendo-os a Deus. E em poucos dias ele deveria permanecer como o grande sumo sacerdote e oferecer-se como o Cordeiro da Páscoa pelos pecados da nação e do mundo. Assim, no ministério de nosso Senhor, ele cumpriu esses três grandes e significativos ofícios de Israel: profeta, sacerdote e rei.

É como rei que Deus fala a Israel aqui no capítulo 25 de Levítico e dá a Moisés as informações e regulamentos relativos ao ano sabático e ao ano do jubileu. Israel pretendia ter um rei porque era uma nação exemplar. Nunca entenderemos completamente por que Deus selecionou esse povo para ser o seu povo escolhido da maneira única que as Escrituras estabelecem, a menos que reconheçamos que eles deveriam ser uma demonstração, uma nação modelo, para ensinar ao restante das nações como Deus opera em o mundo, como ele deseja e pretende dirigir todas as nações. É por isso que o que foi dito a Israel sobre o governo é tão significativo. É uma representação do relacionamento de Deus com as outras nações do mundo.

Nos sete primeiros versículos, você tem as instruções relativas ao ano sabático:

O SENHOR disse a Moisés no monte Sinai: "Diga ao povo de Israel: Quando você entrar na terra que eu te dou, a terra guardará um sábado para o SENHOR. Seis anos semeará o seu campo e seis anos você podarás a tua vinha e colheremos os seus frutos, mas no sétimo ano haverá um sábado de descanso solene para a terra um sábado ao SENHOR, não semearás o teu campo nem podarás a tua vinha. ceifarás, e não colherás, e não colherás uvas da tua videira, mas será um ano de descanso solene para a terra.O sábado da terra te dará alimento, para ti e para os teus escravos e para o teu empregado contratado e o peregrino que vive contigo; para o teu gado e também para os animais que estão na tua terra, todo o seu rendimento será para alimento. "(Levítico 25: 1-7)

Já estamos familiarizados com o sábado semanal, com o fato de que Deus havia marcado um dia em sete para ser observado por esse povo como um dia de descanso do trabalho. Você se lembra que, ao analisarmos isso juntos, descobrimos que é um princípio muito importante. Esse sábado está no cerne de tudo que Deus faz, desde a criação, porque ele está tentando levar para o coração humano uma verdade absolutamente necessária, que é fundamental para a humanidade e que é preciso que descanse em paz. Você não descobriu isso em sua própria vida? É tão estressante quando estamos cheios de ansiedade e pressão, e quando em toda a nossa atividade frenética ficamos inquietos, febris e chateados, e continuamos pensando que tudo depende de nós, que precisamos fazer tudo sozinhos. Isso nos deixa loucos, porque nós não podemos tudo.

Mas Deus está tentando nos mostrar que esse nunca foi seu objetivo para a vida humana. Os homens devem operar sem descanso. O descanso é dependência da atividade do Outro. Quando você descansa, relaxa e depende de outra pessoa, está invocando a atividade de uma segunda Pessoa. E esse é o segredo fundamental da humanidade que Deus trabalha para nos ensinar através das Escrituras, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.

Ele está preparado para trabalhar através de nós - não para além de nós, não com as mãos postas de nossa parte - mas em nossa atividade para estar lá, fornecendo o que é necessário para fazer o necessário. Esse é o segredo do descanso. E quando o sábado semanal foi observado, ensinou às pessoas que isso era verdade para o indivíduo.

Agora chegamos ao ano sabático. Não era apenas um dia em sete para descansar, mas um ano em sete. Todo sétimo ano, Israel deixava a terra descansar por um ano. Não deviam semear nem colher nada. Eles nem sequer podavam as vinhas, mas deixavam as árvores e as videiras crescerem sem impedimentos. Deviam até comer nada que crescesse por si só, mas deixavam a terra repousar inteiramente. Você reconhece que este é um princípio muito importante da horticultura. O RESULTADO SERÁ, COMO ESSA PASSAGEM NOS DIZ NO VERSÍCULO 6, UM AUMENTO NO RENDIMENTO. VOCÊ OBTERÁ MUITO MAIS DA TERRA SE DEIXAR DESCANSAR PERIODICAMENTE, PORQUE PRECISA DESCANSAR.

HOJE ENTENDEMOS QUE ESTE É UM FATO CIENTÍFICO FUNDAMENTAL, NO NÍVEL FÍSICO, JÁ ANTECIPADO AQUI NESTE LIVRO ANTIGO. MAS É MUITO MAIS QUE ISSO! NUNCA RESTRINJA SUA INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS APENAS AO NÍVEL DA VIDA FÍSICA. É TAMBÉM PARA SER APLICADO AO REINO ESPIRITUAL. O SÁBADO É APLICÁVEL, COMO DEUS ESTÁ NOS ENSINANDO AQUI, ALÉM DA VIDA DO INDIVÍDUO NA SOCIEDADE EM GERAL. O QUE ELE ESTÁ TENTANDO LEVAR PARA CASA AQUI É QUE, SE HOUVER UM RECONHECIMENTO E UMA DEPENDÊNCIA DA CAPACIDADE DE DEUS DE TRABALHAR NA VIDA SOCIAL, NOS RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS, NO GOVERNO, OBTERÁ UM RESULTADO MUITO IMPORTANTE QUE NÃO PODERÁ SER OBTIDO DE NENHUMA OUTRA MANEIRA. HAVERÁ FECUNDIDADE NA VIDA.

Veremos isso se desenvolver ainda mais quando entrarmos nesta passagem, pois esse é o significado do ano sabático. Com ele está vinculado o ano do jubileu, que segue imediatamente no texto, começando com o versículo 8:

"E contareis sete semanas de anos, sete vezes sete anos, para que o tempo das sete semanas de anos seja para você quarenta e nove anos. Então enviarás a trombeta alta no décimo dia do sétimo mês. ; no dia da expiação, enviarás a trombeta por toda a terra; e santificareis o quinquagésimo ano, e proclamarás a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes; será um jubileu para vocês, quando cada um de vocês voltar; à sua propriedade e cada um de vocês retornará à sua família.Um jubileu será para você em cinquenta anos; nele você não semeará, nem colherá o que cresce por si mesma, nem colherá as uvas das vinhas despidas. jubileu, será santo para você, e você comerá o que ela deriva do campo. " (Levítico 25: 8-12)

OBSERVE QUE O ANO DO JUBILEU, QUE ACONTECIA A CADA CINQUENTA ANOS, ERA APENAS A INTENSIFICAÇÃO DO ANO SABÁTICO. O ANO SABÁTICO DEVERIA SER OBSERVADO A CADA SÉTIMO ANO. E QUANDO SETE VEZES SETE SE PASSARAM, QUARENTA E NOVE ANOS, O ANO SEGUINTE FOI DECLARADO O ANO DO JUBILEU. ISSO É MUITO INSTRUTIVO, POIS INDICA QUE, SEJA QUAL FOR O ANO SABÁTICO, DEVE SER ELABORADO EM PRINCÍPIO E QUE OS RESULTADOS FINALMENTE SE TORNARÃO PLENAMENTE MANIFESTOS NO QUINQUAGÉSIMO ANO.

Esses números foram escolhidos porque são simbolicamente significativos. SETE É O NÚMERO DE PERFEIÇÃO. PORTANTO, SETE VEZES SETE É A PERFEIÇÃO TOTALMENTE MANIFESTADA. EM OUTRAS PALAVRAS, DEUS ESTÁ DIZENDO QUE O QUE QUER QUE O ANO SABÁTICO REPRESENTE, SE VOCÊ PERMITIR QUE ELE SIGA SEU CURSO COMPLETO, SE MANIFESTARÁ EM UMA DEMONSTRAÇÃO COMPLETA E ABERTA DE ALGO.

O QUE É ISSO? É AFIRMADO EM UMA PALAVRA NESTE TEXTO: LIBERDADE. É ASSIM QUE VOCÊ LIBERTA AS PESSOAS DE PROBLEMAS SOCIAIS, INJUSTIÇAS E DESIGUALDADES. TUDO DÁ CERTO FINALMENTE EM UM ANO DE LIBERDADE.

Veja bem, o descanso deve estar no coração não apenas do indivíduo, mas também da sociedade. Deve haver dependência do trabalho de Outro, do fato de que Deus pode fazer algo nos eventos humanos, de que ele sabe como estabelecer relacionamentos entre as pessoas. Um reconhecimento desse fato e uma porta aberta para permitir que ele o faça resultarão, finalmente, no exercício da liberdade. É isso que esta passagem está nos dizendo tão lindamente.

A propósito, dois anos consecutivos deveriam ser observados como anos sabáticos: o quadragésimo nono ano seria um ano sabático e o quinquagésimo era um ano de jubileu. Portanto, haveria dois anos sem o plantio de culturas. Isso criou um problema que enfrentaremos em alguns minutos: como as pessoas deviam comer durante esse período?

O ANO DO JUBILEU SERIA ANUNCIADO PELA TROMBETA. TROMBETAS SEMPRE ANUNCIAM UM NOVO COMEÇO. O PRIMEIRO DIA DO SÉTIMO MÊS ERA A FESTA DAS TROMBETAS TODOS OS ANOS, E AS TROMBETAS ERAM ENVIADAS PARA ANUNCIAR O NOVO ANO, UM NOVO COMEÇO. Agora, NO QUINQUAGÉSIMO ANO, NO DÉCIMO DIA DO SÉTIMO MÊS, FOI O GRANDE DIA DA EXPIAÇÃO, QUANDO O SANGUE DE UM TOURO E UM BODE FOI OFERECIDO NO SANTO DOS SANTOS E DEUS FEZ EXPIAÇÃO POR TODO O POVO. NAQUELE DIA, A TROMBETA FOI PARA O EXTERIOR NO ANÚNCIO DA LIBERDADE. ESTA É A MANEIRA MUITO GRÁFICA DE DEUS DE NOS ENSINAR QUE TODA A LIBERDADE SURGE DA REDENÇÃO. Nasce da obra de Deus nos assuntos humanos - purificando e mudando, perdoando, curando e restaurando. Se a liberdade não advém disso, nunca poderá ser alcançada.

Todos nós tendemos a pensar que a liberdade está fazendo o que você quer fazer quando quer. Mas nada poderia ser pior. Não há maior forma de escravidão. Você precisa ter apenas um pouco de experiência para ver como esse tipo de vida é vazio, vinculativo e chato.

A LIBERDADE, DIZ DEUS, ESTÁ SENDO LIBERTADA DA ESCRAVIDÃO INTERIOR, DOS GRILHÕES DA CULPA E DO MEDO, DA ANSIEDADE E DA HOSTILIDADE. E COMEÇA COM A REDENÇÃO, COM A OBRA EXPIATÓRIA DE JESUS CRISTO. CONSISTE EM DOIS ELEMENTOS MARAVILHOSOS. A LIBERDADE, DIZ DEUS, É QUE CADA PESSOA RECUPERE SUA HERANÇA PERDIDA E RESTAURE SEUS RELACIONAMENTOS QUEBRADOS. É RECUPERAR O QUE DEUS PRETENDIA QUE VOCÊ TIVESSE, RETORNAR À SUA PROPRIEDADE, SER CAPAZ DE SER E AGIR COMO DEUS PRETENDIA QUE OS HOMENS FOSSEM E AGISSEM QUANDO OS CRIOU NO COMEÇO, PARA RECUPERAR TUDO O QUE ESTAVA PERDIDO NO MUNDO, antes da queda de Adão. É TER TODOS OS RELACIONAMENTOS FRAGMENTADOS RESTAURADOS, TER TODAS AS PAREDES DO MEIO DA DIVISÓRIA QUE SEPARARAM OS HOMENS E OS SEPARARAM, PARA TER TODAS AS DIFERENÇAS DE COR DA PELE E CULTURA E CLASSE EVAPORADAS, E VOLTAR PARA SUA FAMÍLIA. ESSA É A BELEZA DESTA IMAGEM. E É PARA SER UM SÁBADO, UM ANO DE DESCANSO.

Os versículos 13-17 indicam mais sobre isso e são muito significativos:

"Neste ano de jubileu, cada um de vocês retornará à sua propriedade. E se você vender para o seu vizinho ou comprar do seu vizinho, não se enganará. De acordo com o número de anos após o jubileu, você deve comprar do seu vizinho, e de acordo com o número de anos para as colheitas, ele venderá a você.Se os anos forem muitos, você aumentará o preço, e se os anos forem poucos, você diminuirá o preço, pois é o número das colheitas que ele está vendendo para você. Você não deve se enganar, mas temerá o seu Deus; porque eu sou o SENHOR, seu Deus. " (Levítico 25: 13-17)

Existe o significado do ano do jubileu. Era para ser o centro de toda empresa comercial. Tudo olhou para essa libertação, essa libertação dos indivíduos. E de acordo com o número de anos restantes antes do ano do jubileu, o preço da terra foi estabelecido. Um comprador pagava um preço reduzido se o ano do jubileu estivesse próximo, porque naquele ano a terra tinha que reverter para o proprietário original, independentemente de a quem pertencia na época. Mas, se houve um longo período, até cinquenta anos, um preço muito mais alto foi pago porque, como Deus enfatizou no versículo 16, era o número de colheitas que estavam sendo vendidas. "Você não está comprando a terra", diz ele, "você está comprando o uso da terra, só isso". Deus está tentando ensinar uma grande verdade por esse fato.

Este é um princípio primordial que será desenvolvido mais adiante nos próximos versículos, pois nos versículos 18 a 22 você tem o coração deste capítulo. Aqui estão reunidos os grandes princípios envolvidos no ano do jubileu, que por si só é uma intensificação do ano sabático. Este é o esforço de Deus para nos ensinar que ele está trabalhando no governo e na sociedade, bem como no coração de um indivíduo. Devemos dar espaço para ele e esperar que ele trabalhe lá também, e se o fizermos, fará uma diferença fantástica!

"Portanto, cumprireis os meus estatutos, e guardareis as minhas ordenanças, e as cumprireis; assim habitarás na terra em segurança. A terra dará o seu fruto, e comerás o teu fardo e o farás bem em segurança. E se disseres , 'O que comeremos no sétimo ano, se não semearmos ou colhermos em nossa colheita?' Mandarei minhas bênçãos no sexto ano, para que produza frutos por três anos: quando você semear no oitavo ano, estará comendo produtos velhos; até o nono ano, quando seus produtos chegarem, você comerá o velho. " (Levítico 25: 18-22)

Aqui está a resposta para a pergunta que as pessoas normalmente levantariam: "BEM, SE TIVERMOS QUE DEIXAR A TERRA FICAR ABSOLUTAMENTE EM REPOUSO POR UM ANO E NÃO CONSEGUIRMOS COLHER NENHUMA COLHEITA OU COLHER UVAS OU QUALQUER COISA, COMO VAMOS COMER?" E DEUS DIZ: "ERA EXATAMENTE O QUE EU QUERIA QUE VOCÊ PERGUNTASSE, PORQUE ESTOU TENTANDO IMPRIMIR UM PRINCÍPIO SOBRE VOCÊ: NÃO É A TERRA QUE O SUSTENTA; SOU EU. VOU FAZER A TERRA PRODUZIR O SUFICIENTE POR TRÊS ANOS. A CADA SÉTIMO ANO, QUERO QUE VOCÊ EXPERIMENTE O FATO DE QUE SOU CAPAZ DE CUIDAR DE VOCÊ, APESAR DAS CIRCUNSTÂNCIAS EXTERNAS, QUE SOU EU DE QUEM VOCÊ DEPENDE, NÃO DA TERRA, NÃO DE SUA PRÓPRIA ENERGIA E TRABALHO, EMBORA ISSO FAÇA PARTE MAS NÃO É AÍ QUE SURGE O SEU BEM-ESTAR. ELE VEM DE MIM. A cada sexto ano, eu aumentarei as colheitas para que no sétimo ano você possa comer das colheitas do sexto ano, no oitavo ano, no ano do jubileu, você ainda possa comer dessa colheita e no nono ano, enquanto outra colheita estiver amadurecendo, você ainda comerá das colheitas do sexto ano; assim você terá tudo o que precisa para comer ".

ASSIM, DEUS FAZ UMA BELA PROMESSA TRIPLA: PRIMEIRO, SEGURANÇA: "GUARDE MINHAS ORDENANÇAS E AS CUMPRA, PARA QUE VOCÊ HABITE EM SEGURANÇA NA TERRA. A TERRA PRODUZIRÁ SEUS FRUTOS, E VOCÊ COMERÁ SUA PLENITUDE E HABITARÁ COM SEGURANÇA. . " ISSO FORMA UM PARÊNTESE. NO COMEÇO E NO FINAL DESTA GRANDE PROMESSA, ELE ENFATIZA QUE NINGUÉM IRÁ ATACÁ-LO, NENHUM INIMIGO VIRÁ CONTRA VOCÊ; VOCÊ ESTARÁ SEGURO SE APRENDER ESSE PRINCÍPIO DE DESCANSO NO TRABALHO NO GOVERNO. SEGUNDO, VOCÊ SERÁ CAPAZ DE PRODUZIR A COLHEITA SEM ESFORÇO: "A TERRA DARÁ SEUS FRUTOS". COM RELATIVA FACILIDADE, VOCÊ PODE CULTIVAR ESTA COLHEITA. TRABALHO ÁRDUO, SUOR, DOR, PROBLEMAS E LÁGRIMAS NÃO SERÃO NECESSÁRIOS. A TERRA PRODUZIRÁ PRONTAMENTE SUA COLHEITA. TERCEIRO, HAVERÁ UMA QUANTIDADE SUFICIENTE DE SUPRIMENTO: "VOCÊ COMERÁ O QUE QUISER". TUDO O QUE CONSEGUIRES COMER!

Agora, o propósito do ano do jubileu nos é dado em três grandes princípios, começando com o versículo 23:

"A terra não será vendida em perpetuidade, pois a terra é minha; pois vocês são estrangeiros e peregrinos comigo. E em todo o país que você possui, concederá uma redenção da terra." (Levítico 25: 23-24)

Aqui está a razão pela qual Deus instituiu o ano do jubileu: É, antes de tudo, ensinar este grande fato: A terra é de Deus. Não pertence a mais ninguém. "A terra nunca será vendida em perpetuidade. Não pode ser possuída para sempre. Pertence a mim." Isso ainda é verdade, não é? Você e eu sabemos disso. Nós realmente não possuímos nossa terra. De fato, se não pagarmos impostos, perderemos o direito que possuímos. Nós não possuímos isso como indivíduos, o governo é o dono. Mas mesmo o governo não é o dono.

O segundo grande princípio, derivado do primeiro, é: "Vocês são estrangeiros e peregrinos comigo". Ou seja, "Esta terra não é o fim. A razão pela qual quero que você saiba que a terra não é sua é que quero que se lembre de que esta vida não é tudo o que existe. Você está apenas de passagem, é peregrino, caminhando para uma arena infinitamente mais vasta da vida. O que você está fazendo aqui é de grande importância em conexão com isso, é verdade, mas esse não é o fim. Esta vida está ensinando você para a vida que está à frente, portanto, não envolva nas coisas materiais ao seu redor e viva apenas por elas. Quero que saiba que são estranhos e peregrinos comigo. "

E, finalmente, e mesmo agora, esse é um ponto grande e importante, O TERCEIRO PRINCÍPIO É: "E EM TODO O PAÍS QUE VOCÊ POSSUI, VOCÊ CONCEDERÁ UMA REDENÇÃO DA TERRA". NA SITUAÇÃO IDEAL, COM DEUS VIVENDO E GOVERNANDO ENTRE SEU POVO, ELE PRETENDIA QUE ELES VIVESSEM DESSA MANEIRA: A CADA SÉTIMO ANO DEIXAVAM A TERRA DESCANSAR, E A CADA CINQUENTA ANOS CONCEDIAM UM JUBILEU, QUANDO TODOS VOLTAVAM AO SEU TERRAS PRÓPRIAS, QUANDO TODAS AS PROPRIEDADES PESSOAIS SERIAM RESTAURADAS, QUANDO OS ESCRAVOS SERIAM LIBERTADOS, ETC. POR ISSO, ELE DIZ QUE ELES DEVEM PERMITIR O DIREITO DE SE RECUPERAR DE FERIMENTOS, DANOS E PERDA DE BENS PESSOAIS. ESTE É UM PRINCÍPIO INDISPENSÁVEL NO GOVERNO.

Ao examinar o restante desta passagem, você pode ver que está lidando com o problema da angústia econômica, com a pobreza: Verso 25: "Se seu irmão ficar pobre ..." Verso 35: "E se seu irmão ficar pobre e não puder mantenha-se ... "Verso 39:" E se seu irmão ficar pobre ao seu lado ... "Verso 47:" Se um estrangeiro ou peregrino com você ficar rico, e seu irmão ao lado dele ficar pobre ... "

O que você vai fazer? Estas são as instruções de Deus sobre como lidar com a pobreza. Não vamos ter tempo para lê-los agora. Você pode estudá-los por si mesmo. Mas, durante todo o tempo, esta seção é meramente uma amplificação da grande declaração do versículo 24:

"E EM TODO O PAÍS QUE VOCÊ POSSUI, CONCEDERÁ UMA REDENÇÃO DA TERRA". VOCÊ DEVE DAR UMA OPORTUNIDADE PARA SE RECUPERAR DESSA SITUAÇÃO. VOCÊ NÃO DEVE SIMPLESMENTE ENCOLHER OS OMBROS E DIZER: "BEM, OS POBRES SÃO POBRES PORQUE SÃO PREGUIÇOSOS DEMAIS PARA TRABALHAR" OU ALGO ASSIM. VOCÊ PRECISA DAR A ELES A CHANCE DE SE RECUPERAR! VOCÊ NÃO DEVE TRAVÁ-LOS EM UMA CONDIÇÃO QUE TORNE IMPOSSÍVEL A RECUPERAÇÃO. A RECUPERAÇÃO DA POBREZA É UM DIREITO FUNDAMENTAL QUE OS GOVERNOS DEVEM APRENDER A RESPEITAR.

ESTA É A GRANDE QUESTÃO QUE ASSOLA E PALPITA SOB A SUPERFÍCIE EM TODAS AS TERRAS DA TERRA HOJE. O QUE ESTÁ CAUSANDO O SENTIMENTO DE ANGÚSTIA, INJUSTIÇA E DESIGUALDADE ENTRE OS POVOS DE TODO O MUNDO? É O FATO DE QUE ELES ENFRENTAM UM SISTEMA QUE, PELO MENOS EM SUA OPINIÃO, NÃO LHES PERMITE SE RECUPERAR DA POBREZA. ELES NÃO TÊM COMO ROMPER COM ELES O ESTRANGULAMENTO E MELHORAR SUA SITUAÇÃO ECONÔMICA. E DEUS DIZ: "VOCÊ DEVE FAZER ALGO SOBRE ISSO. VOCÊ DEVE AJUDAR SEU IRMÃO". ESTA É UMA PALAVRA QUE OS GOVERNOS DEVEM ENFRENTAR.

A passagem continua descrevendo circunstâncias específicas: primeiro, você deve dar a uma pessoa o direito de redimir sua própria terra, versículos 25-34. Se ele não puder fazer isso, ouça estas palavras, versículos 35-38:

"E se seu irmão ficar pobre e não puder se manter com você, você o manterá; como estrangeiro e peregrino ele viverá com você. Não se interesse dele ou aumente, mas tema seu Deus; que seu irmão possa viver ao seu lado, não lhe emprestará seu dinheiro com juros, nem lhe dará sua comida com proveito. Eu sou o SENHOR, seu Deus, que te tirei da terra do Egito para lhe dar a terra de Canaã, e ser seu Deus." (Levítico 25: 35-38)

VOCÊ QUE TEM RIQUEZA, QUE FOI ABENÇOADO, NÃO DEVE ESQUECER OS POBRES. VOCÊ NÃO DEVE DEIXÁ-LOS LUTANDO, INCAPAZES DE FAZER QUALQUER COISA A RESPEITO. MESMO QUE ELES SEJAM TÃO REDUZIDOS QUE VOCÊ PRECISE MANTÊ-LOS POR UM TEMPO, VOCÊ DEVE FAZÊ-LO. VOCÊ NÃO DEVE APENAS DESCARTÁ-LOS. VOCÊ PODE VER QUE ESSA PREOCUPAÇÃO ECONÔMICA NASCE DO RECONHECIMENTO DE QUE DEUS ESTÁ TRABALHANDO NOS CORAÇÕES E VIDAS HUMANAS E NA SOCIEDADE HUMANA.

A próxima divisão, versículos 39-46, retoma o caso da escravidão. Nenhum israelita deveria ser escravo. Eles foram autorizados a fazer escravos das pessoas ao seu redor, porque essas pessoas ainda não haviam descoberto o princípio que cria a liberdade - expiação e redenção - e até que uma pessoa aprenda isso, não há liberdade da escravidão. Mas quando aprenderam isso e se tornaram parte de Israel, nunca seriam feitos escravos. Eles poderiam ser servos, mas nunca escravos.

E, finalmente, versículos 47-55, deve haver o direito, mesmo assim, de resgatar escravos, comprar uma pessoa de volta e restaurá-la à sua dignidade como ser humano. Tudo isso é a maneira gráfica de Deus de nos ensinar que ele pode trabalhar nos corações e na sociedade humana. Deus tem maneiras de mudar as pessoas. E se observarmos o princípio fundamental do descanso, da dependência da atividade do Outro, e esperarmos que ele o faça, então, por um período de tempo, ele se dará em liberdade.

QUE COMENTÁRIO É ESSE E QUE CORREÇÃO DA MANEIRA COMO COSTUMAMOS OPERAR. ESTAMOS SEMPRE CORRENDO E COLOCANDO BAND-AIDS NAS FERIDAS CANCERÍGENAS DA SOCIEDADE - SEMPRE TENTANDO APAGAR INCÊNDIOS QUE SURGEM, SEM PEGAR O INCENDIÁRIO. MAS DEUS NUNCA FAZ ISSO. ELE ATACA A RAIZ DO PROBLEMA. ELE DIZ: "SE VOCÊ VAI LIDAR COM ISSO NESSE NÍVEL, ENTÃO, POR UM PERÍODO DE TEMPO, ISSO FUNCIONARÁ GRADUALMENTE. ENQUANTO ISSO, VOCÊ DEVE CUIDAR DOS NECESSITADOS. MAS O RESULTADO SERÁ A LIBERDADE, E OS HOMENS PODERÃO TER SUA PRÓPRIA PROPRIEDADE NOVAMENTE. TUDO SAIRÁ NO ANO DO JUBILEU ".

Agora, isso tem aplicação no nível físico e não devemos negar. E tem aplicação no nível espiritual. É claramente evidente que, ao reconhecermos esse tremendo princípio de Deus em ação na vida humana, a liberdade é o resultado. A história está cheia de ilustrações desse fato:

William Wilberforce, no Parlamento inglês, alegou com grande paixão o fim do comércio de escravos na África. Ele foi motivado pela preocupação cristã de seu coração e por sua convicção de que essa não era a escolha de Deus para os seres humanos.

Por trás da maioria dos movimentos sociais benéficos da história tem havido compaixão e preocupação cristãs. Isso pode ser demonstrado mesmo no caso de países como a Rússia e outros cujos funcionários negam a presença de Deus na história - no entanto, a preocupação social surge de fontes cristãs.

Florence Nightingale, cujo trabalho deu origem à Cruz Vermelha, foi motivada pela compaixão cristã e pelo reconhecimento de que Deus pode fazer algo para aliviar a miséria humana.

E não hesito em dizer que no movimento dos direitos civis de nossa própria terra, liderado por Martin Luther King e os outros que se reuniram com ele, e caracterizado pelo hino que venceremos , havia um reconhecimento de que Deus está preocupado com assuntos humanos e que ele poderia e iria trabalhar quando as pessoas esperassem que ele o fizesse e lhe desse a oportunidade. É isso que funciona em liberdade.

Portanto, a lição final deste capítulo está resumida nesta grande declaração:

"A vida da terra é preservada em retidão."

DEUS TEM UM LUGAR NA HISTÓRIA HUMANA. DEUS PODE TRABALHAR EM SUA VIDA COMO INDIVÍDUO E DAR-LHE DESCANSO PARA QUE VOCÊ NÃO OPERE COM ANSIEDADE, TENSÃO E HOSTILIDADE. E ELE PODE FAZER O MESMO EM SITUAÇÕES SOCIAIS. ELE PODE FAZER ISSO EM UMA EMPRESA, EM UMA COMUNIDADE, EM UMA NAÇÃO. NA MEDIDA EM QUE ESSE PRINCÍPIO É RECONHECIDO, OS PROBLEMAS PODEM SER RESOLVIDOS SEM VIOLÊNCIA.

Capítulo 26 em https://doloresycolores.blogspot.com/2020/05/sobre-historia-acontecendo-como-havia.html

Levítico 27 NVI – Promessas, promessas, promessas

O Resgate do que Pertence ao Senhor

1 - Disse também o Senhor a Moisés:

2 - “Diga o seguinte aos israelitas: Se alguém fizer um voto especial, dedicando pessoas ao Senhor, faça-o conforme o devido valor;

3 - atribua aos homens entre vinte e sessenta anos o valor de seiscentos gramas do santuário;

4 - e, se for mulher, atribua-lhe o valor de trezentos e sessenta gramas.

5 - Se for alguém que tenha entre cinco e vinte anos, atribua aos homens o valor de duzentos e quarenta gramas e às mulheres o valor de cento e vinte gramas.

6 - Se for alguém que tenha entre um mês e cinco anos de idade, atribua aos meninos o valor de sessenta gramas de prata e às meninas o valor de trinta e seis gramas de prata.

7 - Se for alguém que tenha de sessenta anos para cima, atribua aos homens o valor de cento e oitenta gramas e às mulheres o valor de cento e vinte gramas.

8 - Se quem fizer o voto for pobre demais para pagar o valor especificado, deverá ser apresentado ao sacerdote, que estabelecerá o valor de acordo com as possibilidades do homem que fez o voto.

9 - “Se o que ele prometeu mediante voto for um animal aceitável como oferta ao Senhor, um animal assim dado ao Senhor torna-se santo.

10 - Ele não poderá trocá-lo nem substituir um animal ruim por um bom, nem um animal bom por um ruim; caso troque um animal por outro, tanto o substituto quanto o substituído se tornarão santos.

11 - Se o que ele prometeu mediante voto for um animal impuro, não aceitável como oferta ao Senhor, o animal será apresentado ao sacerdote,

12 - que o avaliará por suas qualidades. A avaliação do sacerdote determinará o valor do animal.

13 - Se o dono desejar resgatar o animal, terá que acrescentar um quinto ao seu valor.

14 - “Se um homem consagrar a sua casa ao Senhor, o sacerdote avaliará a casa por suas qualidades. A avaliação do sacerdote determinará o valor da casa.

15 - Se o homem que consagrar a sua casa quiser resgatá-la, terá que acrescentar um quinto ao seu valor, e a casa voltará a ser sua.

16 - “Se um homem consagrar ao Senhor parte das terras da sua família, sua avaliação será de acordo com a semeadura: seiscentos gramas de prata para cada barril de semente de cevada.

17 - Se consagrar a sua terra durante o ano do Jubileu, o valor será integral.

18 - Mas, se a consagrar depois do Jubileu, o sacerdote calculará o valor de acordo com o número de anos que faltar para o ano do Jubileu seguinte, e o valor será reduzido.

19 - Se o homem que consagrar a sua terra desejar resgatá-la, terá que acrescentar um quinto ao seu valor, e a terra voltará a ser sua.

20 - Mas, se não a resgatar ou se a tiver vendido, não poderá mais ser resgatada;

21 - quando a terra for liberada no Jubileu, será santa, consagrada ao Senhor, e se tornará propriedade dos sacerdotes.

22 - “Se um homem consagrar ao Senhor terras que tenha comprado, terras que não fazem parte da propriedade da sua família, 23 - o sacerdote determinará o valor de acordo com o tempo que falta para o ano do Jubileu; o homem pagará o valor no mesmo dia, consagrando-o ao Senhor.

24 - No ano do Jubileu as terras serão devolvidas àquele de quem ele as comprou.

25 - Todos os valores serão calculados com base no peso padrão do santuário, que são doze gramas.

26 - “Ninguém poderá consagrar a primeira cria de um animal, pois já pertence ao Senhor; seja cria de vaca, seja de cabra, seja de ovelha, pertence ao Senhor.

27 - Mas, se for a cria de um animal impuro, poderá resgatá-la pelo valor estabelecido, acrescentando um quinto a esse valor. Se não for resgatada, será vendida pelo valor estabelecido.

28 - “Todavia, nada que um homem possua e consagre ao Senhor—seja homem, seja animal, sejam terras de sua propriedade—poderá ser vendido ou resgatado; todas as coisas assim consagradas são santíssimas ao Senhor.

29 - “Nenhuma pessoa consagrada para a destruição poderá ser resgatada; terá que ser executada.

30 - “Todos os dízimos da terra—seja dos cereais, seja das frutas—pertencem ao Senhor; são consagrados ao Senhor.

31 - Se um homem desejar resgatar parte do seu dízimo, terá que acrescentar um quinto ao seu valor.

32 - O dízimo dos seus rebanhos, um de cada dez animais que passem debaixo da vara do pastor, será consagrado ao Senhor.

33 - O dono não poderá retirar os bons dentre os ruins nem fazer qualquer troca. Se fizer alguma troca, tanto o animal quanto o substituto se tornarão consagrados e não poderão ser resgatados”.

34 - São esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés, no monte Sinai, para os israelitas.

Chegamos àquele momento maravilhoso em que terminaremos o livro de Levítico. Aprendi a amar este livro antigo de uma maneira nova e renovada, pois temos trabalhado juntos por muitas semanas juntos e vendo as maravilhosas figuras pelas quais Deus nos ensina, como seus filhos no jardim da infância, as lições que ele tem para nós. Este livro passou a ter um significado rico para mim, mais do que nunca, e espero que isso também seja verdade para você.

NO VIGÉSIMO SÉTIMO CAPÍTULO, DEUS, MAIS APROPRIADAMENTE, TERMINA SUAS INSTRUÇÕES AO SEU POVO COM UMA PALAVRA SOBRE VOTOS A ELE. QUER VOCÊ OS CHAME DE VOTOS, RESOLUÇÕES, DETERMINAÇÕES OU PROMESSAS, TODOS ESTÃO NA MESMA CATEGORIA E DEUS TEM CERTAS INSTRUÇÕES PARA NÓS SOBRE ELES, O QUE É IMPORTANTE QUE ENTENDAMOS.

ESTA ÚLTIMA SEÇÃO DO LEVÍTICO ESTÁ LIDANDO COM O COMPORTAMENTO HUMANO. O LIVRO COMEÇOU COM INSTRUÇÕES E REVELAÇÕES PARA NÓS SOBRE NOSSA HUMANIDADE BÁSICA, NOSSAS NECESSIDADES HUMANAS BÁSICAS. ENTÃO NOS DISSE A PROVISÃO DE DEUS PARA ATENDER A ESSAS NECESSIDADES. FINALMENTE, MUDOU-SE PARA ESSA ÁREA DO COMPORTAMENTO ESPERADO DE NÓS COM BASE NA PROVISÃO QUE DEUS FEZ. É APROPRIADO, PORTANTO, QUE TERMINE LIDANDO COM AS PROMESSAS QUE FAZEMOS A DEUS EM RESPOSTA AO QUE ELE FEZ POR NÓS.

Essas promessas, como você bem sabe por experiência própria, são feitas em tempos de perigo, ou em momentos de forte desejo, ou às vezes em gratidão e ação de graças, pois Deus abençoou nossos corações. SE VOCÊ JÁ DISSE: "SENHOR, SE VOCÊ FIZER ISSO E AQUILO, EU FAREI ISSO E AQUILO POR VOCÊ", FICARÁ MUITO INTERESSADO NO QUE ESTE CAPÍTULO TEM A DIZER.

Devo salientar imediatamente que em todas as Escrituras, tanto do Antigo como do Novo Testamento, Deus nunca ordena um voto. OS VOTOS NUNCA SÃO OBRIGATÓRIOS PARA O POVO DE DEUS. VOCÊ NÃO PRECISA PROMETER NADA A DEUS PARA OBTER ALGO DELE. DEUS É UM DOADOR. Ele se deleita em dar; essa é a natureza dele. "Todo presente perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, com quem não há variação ou sombra devido à mudança", diz Tiago (Tiago 1:17). Porque Deus é um Deus de amor, ele se deleita em dar.

DEUS ESTÁ SEMPRE DANDO, E NÃO HÁ NADA QUE VOCÊ PRECISE DE DEUS QUE, PARA OBTER, VOCÊ DEVE PROMETER ALGO A ELE EM TROCA. TUDO ISSO É VOLUNTÁRIO DE SUA PARTE.

E, no entanto, é significativo que exista algo inato nos seres humanos que nos faça querer prometer, prometer novas resoluções ou determinações a Deus. Então Deus reconhece essa tendência e abre espaço para ela, e ele nos dá instruções sobre isso. Você se lembra que, quando ele saiu de casa, Jacó fez uma promessa na tentativa de barganhar com Deus. Existem registros nas Escrituras de muitos outros que fizeram vários votos diante de Deus. Isso é certamente algo com o qual todos nos identificamos. E O QUE AS ESCRITURAS EM TODOS OS LUGARES TAMBÉM ENSINAM É QUE, UMA VEZ QUE VOCÊ FAZ UM VOTO, DEUS ESPERA QUE VOCÊ O CUMPRA. Se você passar para o próximo livro da Bíblia, Números, e examinar o Capítulo 30, verá como isso é claramente indicado nos versículos de abertura:

Moisés disse aos chefes das tribos do povo de Israel: "Isto é o que o Senhor ordenou. Quando um homem faz um voto ao Senhor, ou faz um juramento de se comprometer com uma promessa, ele não deve quebrar sua palavra. Ele fará conforme tudo o que sai da sua boca. " (Números 30: 1-2)

ELE NÃO PRECISA FAZER O VOTO. MAS UMA VEZ QUE ELE FAZ ISSO, DEUS ESPERA QUE ELE MANTENHA. EXISTEM VÁRIAS PASSAGENS QUE NOS LEMBRAM ESSE FATO. PROVÉRBIOS DIZ: "É MELHOR NUNCA FAZER VOTOS DO QUE FAZER UM VOTO E NÃO LO PAGAR". ENTÃO, DEUS ESPERA QUE CUMPRAMOS AS PROMESSAS QUE FAZEMOS A ELE DURANTE O CURSO DE NOSSA VIDA.

Existem várias categorias de votos listadas neste capítulo. Nós não vamos nos envolver com os detalhes deles, porque eles se aplicam amplamente às condições então prevalecentes da nação Israel em seu relacionamento com Deus. Mas os princípios por trás deles são de aplicação permanente, e com eles estaremos preocupados.

A PRIMEIRA CATEGORIA SÃO OS VOTOS FEITOS A RESPEITO DAS PESSOAS, versículos 1-8:

e para uma mulher dez siclos. E se um homem é pobre demais para pagar sua avaliação, ele deve levar a pessoa ao sacerdote, e o sacerdote deve valorizá-la; de acordo com a habilidade daquele que prometeu o sacerdote o valorizará. "(Levítico 27: 1-8)

Existem vários itens que exigem comentários nessa passagem: antes de tudo, você notará que a natureza desse voto é que ele foi feito sobre pessoas, ou sobre o indivíduo que fez o próprio voto, ou com frequência era um voto feito por desejo em benefício de outra pessoa como pai, uma criança, um servo ou um amigo. Como todos sabemos, há momentos em que ficamos preocupados com alguém e tendemos a orar: "Senhor, se você fizer isso e aquilo por essa pessoa, eu farei algo por você. Vou investir em um grau incomum em seu trabalho ". O que isso significa aqui é que, em Israel, eles estavam dizendo a Deus: "Apoiarei o trabalho do sacerdócio e darei acima e além do que normalmente daria se você apenas se beneficiar, abençoar ou ajudar. . "

Quando uma promessa dessa natureza foi feita, havia uma escala de valores predeterminados por Deus que Moisés deveria transmitir e da qual ele não estava livre para se desviar em nenhum grau. Se a pessoa em questão tinha uma certa idade e sexo, havia um valor definido para ela, que deveria ser pago se a bênção fosse recebida. Deus deu instruções cuidadosas ao seu povo sobre esse tipo de promessa.

Do ponto de vista da Libertação das Mulheres, Moisés aqui é um porco machista, pois essa escala de valores difere entre o macho e a fêmea. Mas devemos lembrar a nós mesmos que isso não é de modo algum uma avaliação do valor das pessoas diante de Deus. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, há afirmações claras de que homens e mulheres são de igual valor e permanecem como pessoas diante de Deus. Como Paulo diz em Gálatas: "Em Cristo não há judeu nem grego, vínculo nem liberdade, homem nem mulher ..." Todas as distinções, incluindo sexo, são eliminadas quando estamos diante da presença de Deus e de nosso valor para ele. está sendo avaliado.

PELO CONTRÁRIO, É UM ACERTO DE CONTAS DA OPORTUNIDADE DE SERVIÇO DIANTE DOS HOMENS. AS DIFERENÇAS DE IDADE E SEXO, EM ISRAEL, CRIARAM VÁRIAS OPORTUNIDADES DE SERVIR E, PORTANTO, VALORES DIFERENTES. É ISSO QUE É RECONHECIDO AQUI - A OBRIGAÇÃO DE SERVIÇO QUE PODERIA SER PRESTADA AO SACERDÓCIO PARA PROMOVER SEU ALCANCE E FORTALECER SEU MINISTÉRIO NA NAÇÃO DE ISRAEL, COM BASE NA PESSOA QUE RECEBEU O BENEFÍCIO E QUE FOI ABENÇOADA.

Está claro no versículo 8 que outras pessoas estão envolvidas: "E se um homem é pobre demais para pagar sua avaliação, ele deve levar a pessoa [sobre a qual ele fez esse voto] perante o padre, e o sacerdote deve valorizá-lo. "

Note que ele não deveria levá-lo a Moisés, mas ao sacerdote. Isso indica que existem dois tipos de votos. Você vê, foi feita uma provisão aqui no versículo 8 para incapacidade de pagar. Moisés é sempre o representante do trono, o governo, o caminho de Deus, enquanto o sacerdote é sempre o representante da graça e misericórdia de Deus, o caráter terno de seu amor.

Se um homem estava negociando com Deus de maneira legalista: "Eu farei isso por você, se você fizer isso por mim", então ele teria que pagar o preço total. Não havia como ele escapar disso. Moisés não pôde diminuir ou alterar o preço de forma alguma. Deus exigiu libertação total do que foi prometido.

NO NÍVEL ESPIRITUAL, É CLARO, ISSO SE APLICA A NÓS. SE PROMETERMOS A DEUS CERTAS COISAS EM MOMENTOS DE PERIGO, OU SE TENTARMOS NEGOCIAR COM ELE, TENTAR FAZÊ-LO TRABALHAR PARA NÓS, DEUS ESPERA QUE PAGUEMOS AO MÁXIMO EXATAMENTE O QUE PROMETEMOS. MAS SE UM HOMEM RECONHECESSE QUE NÃO TINHA O QUE ERA NECESSÁRIO, QUE ERA POBRE DEMAIS PARA PAGAR O PREÇO, ELE AINDA PODERIA OFERECER UMA PROMESSA A DEUS POR AÇÃO DE GRAÇAS E GRATIDÃO, MAS O SACERDOTE, O REPRESENTANTE DA GRAÇA DE DEUS, FARIA ISSO ENTRANDO EM CENA E, DE CERTO MODO, INTERCEDA EM SEU NOME E ESTABELEÇA UMA AVALIAÇÃO QUE ELE POSSA ENCONTRAR.

Esta é uma bela figura dos votos e promessas que fazemos, não para barganhar com Deus, mas para expressar a ele nosso agradecimento por tudo o que ele tem sido para nós. Quando nossos corações se derretem pela graça e ficamos admirados diante dele e dizemos: "Senhor, aqui estou eu, me leve" ou "Aqui estão meus filhos, Senhor, pegue-os e use-os como quiser", esses são os votos feito graciosamente, e Deus promete suprir qualquer necessidade que o atenda. O QUE O POVO DE DEUS NÃO PODE GANHAR PELA LEI, PODE TER PELA GRAÇA E, COMO O NOVO TESTAMENTO COLOCA, "MUITO ACIMA DE TUDO O QUE ELES PODERIAM PEDIR OU PENSAR ..." (Efésios 3:20 KJV). É assim que Deus sempre opera em graça.

O restante do capítulo é simplesmente instruções detalhadas sobre como esses votos podem ser pagos. Não teremos tempo para lê-lo - você pode fazê-lo à vontade.

Os versículos 14 a 15 especificam que as casas poderiam ser dedicadas a Deus em pagamento de um voto. Os versículos 16-25 preveem a dedicação da terra, em conexão com o ano do jubileu, quando todas as terras tiveram que retornar ao seu proprietário original, independentemente de quem a usava na época, porque Deus detinha o título absoluto de toda a terra. Nos versículos 26-34, certas coisas foram excluídas como pagamento de votos: por exemplo, os primogênitos dos animais não podiam ser usados ​​para fazer um voto porque Deus havia dito: "Toda pessoa primogênita ou animal que abrir o útero será meu ... "(Êxodo 13: 2). Portanto, isso não poderia ser usado para fazer um voto, porque já pertencia a Deus. Havia coisas consagradas que não podiam ser usadas, versículo 28:

"Mas nenhuma coisa consagrada que um homem dedique ao Senhor, ou qualquer coisa que possua, seja de homem ou animal, ou de seu campo herdado, será vendida ou redimida; toda coisa consagrada é santíssima para o Senhor." (Levítico 27:28)

Em Israel, foi possível levar uma criança ou servo ou animal e dedicar essa pessoa ou animal por todo o período de sua vida ao serviço de Deus. Ana fez isso com seu filho Samuel (1 Samuel 1: 1-28). Mesmo antes de ele nascer, ela prometeu a Deus. E quando seu filho cresceu o suficiente, ela o levou ao templo e o deu a Deus para ser usado no serviço lá. O profeta Samuel cresceu no templo como uma coisa dedicada a Deus.

Este versículo também ajuda a explicar um quebra-cabeça no livro de Juízes que muitos se perguntaram. Lembre-se da história de Jefté, que fez um voto precipitado. Ele saiu para a batalha contra os inimigos de Israel e disse a Deus: "Se você me der vitória, quem sair pelas portas da minha casa para me encontrar quando eu voltar, oferecerei como holocausto ..." "(Juízes 11: 30-31). Para seu horror, seu único filho, sua filha, veio encontrá-lo. Seu coração afundou, pois sabia que seria chamado a cumprir esse voto. Ele explicou a ela e ela disse muito bravamente: "Bem, pai, se você fez um voto a Deus, não pode quebrá-lo. E eu estou disposto a que você cumpra seu voto. Deixe-me passar dois meses com meus amigos primeiro ... "(Juízes 11: 36-37). A conta nos diz que ela passou o tempo com as amigas, subindo e descendo as montanhas de Israel. No final desse período, a conta diz: "ela voltou para o pai, que a fez de acordo com o voto" (Juízes 11:39). Muitos recuaram diante disso, compreensivelmente, e se perguntaram: "Ele realmente a ofereceu como sacrifício vivo, como holocausto no altar?" Alguns tentaram escapar da realidade dizendo que ele pagou o dinheiro da redenção por ela. Mas você nota que o versículo 28 de Levítico 27 ​​diz: "Nenhuma coisa consagrada ... será vendida ou redimida". Deve ser dado a Deus. Minha opinião pessoal é que Jefté ofereceu sua filha como holocausto. O voto dele foi muito tolo, que ele não tinha negócios em primeiro lugar. Isso representou um tempo de declínio moral na nação de Israel. Todo o período dos juízes foi tal.

Finalmente, nos versículos 29-33, nenhuma pessoa condenada poderia ser usada para fazer um voto, porque ele já pertencia a Deus. Nem os dízimos podiam ser usados ​​para fazer um voto, porque eles também já pertenciam ao SENHOR.

Todos os detalhes deste capítulo, é claro, estão falando conosco. E devemos fazer a pergunta: o que os votos significam para nós? QUAL É A FUNÇÃO DOS VOTOS EM NOSSAS VIDAS? POIS É IMPOSSÍVEL NÃO FAZER VOTOS. TODA VEZ QUE LIDAMOS COM DEUS, TENDEMOS, EM CERTO SENTIDO, A FAZER UM VOTO OU PROMESSA. POR UM LADO, A CARNE DENTRO DE NÓS QUER NEGOCIAR COM DEUS. TODOS NÓS SENTIMOS ISSO. TODOS NÓS QUERÍAMOS DIZER A DEUS, SE REALMENTE DISSEMOS OU NÃO: "SENHOR, EU QUERO TANTO ISSO. SE VOCÊ APENAS FIZER ISSO POR MIM, EU FAREI ALGO POR VOCÊ". NÓS TENDEMOS A IR A DEUS NESSA BASE LEGALISTA E DE BARGANHA. E QUANDO CHEGAMOS NESSA BASE, DEUS DIZ: "TUDO BEM, O QUE VOCÊ DISSER. MAS LEMBRE-SE, VOCÊ TERÁ QUE CUMPRI-LO!"

MAS, POR OUTRO LADO, SE FORMOS A DEUS E DISSERMOS: "SENHOR, VOCÊ FEZ MUITO POR MIM! MEU CORAÇÃO ESTÁ TÃO COMOVIDO QUE SÓ QUERO PROMETER A VOCÊ ISSO E ISSO DA MINHA VIDA. MAS NÃO SEI COMO PAGÁ-LO. SEI QUE NÃO PODEREI FAZER ISSO SOZINHO, E ENTÃO OLHO PARA VOCÊ, SENHOR, PARA ME AJUDAR A CUMPRI-LO. " ESSE TIPO DE PROMESSA QUE DEUS AMA, E ELE NOS BUSCARÁ E FARÁ O CUMPRIMENTO DESSE VOTO MAIS RICO E PLENO DO QUE JAMAIS PODERÍAMOS SONHAR, CUMPRINDO-O "EXCEDENDO ABUNDANTEMENTE ACIMA DE TUDO O QUE PEDIMOS OU PENSAMOS ..." (EFÉSIOS 3: 20 KJV). VEJA, DEUS USA NOSSOS VOTOS PARA NOS ESTICAR, PARA NOS TIRAR.

ENTÃO, O QUE SÃO VOTOS? ELES SÃO UMA MANEIRA QUE DEUS TEM DE NOS LEVAR PARA A MATURIDADE E DE REIVINDICAR SUA PROPRIEDADE LEGÍTIMA DE NÓS.

Se você ler esta passagem com atenção, verá que, em todos os casos, sejam pessoas, animais, casas ou terras, seja o que for prometido, o título final, o direito absoluto, pertence a Deus. A propriedade estava investida em Deus. É tudo dele. Às vezes cantamos em nosso hino ofertório:

Nós Te damos apenas o Teu próprio,

O que quer que seja o presente:

Tudo o que temos é Teu sozinho,

Uma confiança, ó Senhor, de Ti.

Isso é verdade. ESSE É O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS GRAVADAS NA PAREDE ATRÁS DESTA PLATAFORMA: "VOCÊ NÃO É SEU; VOCÊ É COMPRADO POR UM PREÇO" (1 CORÍNTIOS 6: 19-20). SE VOCÊ PERTENCE A DEUS, ENTÃO VOCÊ JÁ É DELE. E VOTOS E PROMESSAS SÃO MANEIRAS QUE ELE TEM DE CUMPRIR ESSE FATO E NOS LEVAR À SUA REALIZAÇÃO. Às vezes fazemos promessas precipitadas, como Jefté, e damos a Deus coisas que normalmente não faríamos, porque queremos algo dele. E então ele nos segura e nos leva adiante.

DEUS TAMBÉM USA AS PROMESSAS QUE FAZEMOS QUANDO NOSSOS CORAÇÕES SÃO MOVIDOS E AGITADOS PARA AGRADECER. NÓS NOS OFERECEMOS A ELE E ELE NOS LEVA A NOSSA PALAVRA E NOS REIVINDICA E, ASSIM, ESTABELECE SEU DIREITO EM NOSSA VIDA.

NA VERDADE, SOMENTE AQUELA PARTE DA MINHA VIDA QUE EU DEVOLVO A ELE TEREI POR TODA A ETERNIDADE. O QUE GUARDO PARA MIM NUNCA CHEGARÁ ALÉM DA SEPULTURA. MAS O QUE EU DEVOLVER A ELE, SEJA O QUE FOR, TEREI POR TODAS AS IDADES DA ETERNIDADE.

O livro de Levítico está fechando exatamente no ponto em que Paulo nos traz em Romanos 12:

Peço-lhes, portanto, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresentem a seus corpos um sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, que é seu serviço razoável. E não se conforme com este mundo, mas seja transformado pela renovação de sua mente ... (Romanos 12: 1-2a KJV).

ISSO É RAZOÁVEL PARA VOCÊ COMO HUMANO - APRESENTAR SEU CORPO. E A PALAVRA SIGNIFICA "CONTINUAR APRESENTANDO". A APRESENTAÇÃO COM A QUAL DEUS ESTÁ IMPRESSIONADO É: TALVEZ ESTA TARDE EM CASA, QUANDO SEUS FILHOS IRRITAM VOCÊ OU SUA ESPOSA FAZEM ALGO QUE VOCÊ NÃO GOSTA, OU SEU MARIDO ESTÁ IRRITADO, E VOCÊ FICA TENTADO A DIZER ALGO NÍTIDO E CÁUSTICO, MAS VOCÊ PARE E VOCÊ SE RENDERÁ NÃO COMO UM INSTRUMENTO DE INJUSTIÇA AO PECADO, MAS DE JUSTIÇA A DEUS. EM VEZ DE DIZER ALGO CORTANTE E CORTANTE, VOCÊ DIZ ALGO ENCORAJADOR E ÚTIL, ALGO QUE MUDA A SITUAÇÃO. "PALAVRAS SUAVES AFUGENTAM A IRA, MAS A NITIDEZ PRODUZ CONTENDAS." ESSE É O TIPO DE APRESENTAÇÃO QUE DEUS ESTÁ FALANDO.

NAS PÁGINAS FINAIS DO LIVRO, SOMOS CONFRONTADOS COM AQUELES MOMENTOS EM QUE QUEREMOS DIZER A DEUS: "SENHOR, AQUI ESTÁ A MINHA VIDA. AQUI ESTOU; DOU A VOCÊ. E AQUI ESTÃO OS MEUS FILHOS; DOU MINHAS AMIZADES - TANTO FAZ - SENHOR, AQUI ESTÃO ELAS. QUERO QUE VOCÊ AS POSSUA E AS DIRIJA. E MESMO QUE EU LUTE COM VOCÊ, POR FAVOR, ACEITE-AS ASSIM MESMO E ME AJUDE A CUMPRIR MINHAS PROMESSAS A VOCÊ. NO DIA A DIA, MOMENTO A MOMENTO VIVENDO DA MINHA VIDA ". NESSE MOMENTO, VOCÊ PODE SIMPLESMENTE FICAR QUIETO DIANTE DE DEUS E DIZER O QUE QUISER DIZER A ELE SOBRE SUA VIDA. ELE JÁ É O DONO! QUE ALEGRIA É PEGAR O QUE É SUA HERANÇA NOS SANTOS - SUA VIDA E A MINHA - E DEVOLVÊ-LA A ELE E DIZER: "SENHOR, AQUI É SUA HERANÇA: REIVINDIQUE POR SI MESMO".

PEÇO A VOCÊS, PORTANTO, IRMÃOS, PELAS MISERICÓRDIAS DE DEUS, QUE APRESENTEM SEUS CORPOS COMO UM SACRIFÍCIO VIVO, SANTO E ACEITÁVEL A DEUS, QUE É O SEU CULTO ESPIRITUAL. NÃO SE CONFORME COM ESTE MUNDO, MAS SEJA TRANSFORMADO PELA RENOVAÇÃO DE SUA MENTE, PARA QUE VOCÊ POSSA PROVAR QUAL É A VONTADE DE DEUS, O QUE É BOM, ACEITÁVEL E PERFEITO. (ROMANOS 12: 1-2)

Fonte: Raystedman.org [trad. livre]