Josué, o Líder e Estrategista que assumiu o entrar e o apossar-se (Parte XI)

Capítulo 12 

Um Sumário das Conquistas de Israel (vv. 1-24) 

Josué 12 NVI

A Lista dos Reis Derrotados

1 - São estes os reis que os israelitas derrotaram, e de cujo território se apossaram a leste do Jordão, desde o ribeiro do Arnom até o monte Hermom, inclusive todo o lado leste da Arabá:

2 - Seom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom. Governou desde Aroer, na borda do ribeiro do Arnom, desde o meio do ribeiro até o rio Jaboque, que é a fronteira dos amonitas. Esse território incluía a metade de Gileade.

3 - Também governou a Arabá oriental, desde o mar de Quinerete [o mar da Galileia] até o mar da Arabá, o mar Salgado, até Bete-Jesimote, e mais ao sul, ao pé das encostas do Pisga.

4 - Tomaram o território de Ogue, rei de Basã, um dos últimos refains, que reinou em Asterote e Edrei.

5 - Ele governou o monte Hermom, Salcá, toda a Basã até a fronteira do povo de Gesur e de Maaca, e metade de Gileade até a fronteira de Seom, rei de Hesbom.

6 - Moisés, servo do Senhor, e os israelitas os derrotaram. E Moisés, servo do Senhor, deu a terra deles como propriedade às tribos de Rúben, de Gade e à metade da tribo de Manassés.

7 - São estes os reis que Josué e os israelitas derrotaram no lado ocidental do Jordão, desde Baal-Gade, no vale do Líbano, até o monte Halaque, que se ergue na direção de Seir. JOSUÉ DEU A TERRA DELES POR HERANÇA ÀS TRIBOS DE ISRAEL, REPARTINDO-A ENTRE ELAS—

8 - a serra central, a Sefelá, a Arabá, as encostas das montanhas, o deserto e o Neguebe—as terras dos hititas, dos amorreus, dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus:

9 - o rei de Jericó, o rei de Ai, próxima a Betel,

10 - o rei de Jerusalém, o rei de Hebrom,

11 - o rei de Jarmute, o rei de Laquis,

12 - o rei de Eglom, o rei de Gezer,

13 - o rei de Debir, o rei de Geder,

14 - o rei de Hormá, o rei de Arade,

15 - o rei de Libna, o rei de Adulão,

16 - o rei de Maquedá, o rei de Betel,

17 - o rei de Tapua, o rei de Héfer,

18 - o rei de Afeque, o rei de Lasarom,

19 - o rei de Madom, o rei de Hazor,

20 - o rei de Sinrom-Merom, o rei de Acsafe,

21 - o rei de Taanaque, o rei de Megido,

22 - o rei de Quedes, o rei de Jocneão do Carmelo,

23 - o rei de Dor em Nafote-Dor, o rei de Goim de Gilgal,

24 - e o rei de Tirza. TRINTA E UM REIS AO TODO.

Josué, ou quem quer que seja o historiador, antes de resumir as novas conquistas que Israel tinha realizado, recita nesses versículos as conquistas anteriores no tempo de Moisés, quando eles se tornaram senhores dos grandes e potentes reinos de Seom e Ogue.

NOVAS MISERICÓRDIAS NÃO DEVEM AFOGAR A LEMBRANÇA DAS ANTIGAS MISERICÓRDIAS, NEM DEVE A GLÓRIA DOS INSTRUMENTOS ATUAIS DO BEM PARA A IGREJA OBSCURECER E DIMINUIR A JUSTA HONRA DAQUELES QUE VIERAM ANTES DELES, E QUE ERAM AS BÊNÇÃOS E ADORNOS DOS SEUS DIAS. OS SERVIÇOS E REALIZAÇÕES DE JOSUÉ SÃO RECONHECIDAMENTE GRANDES, MAS QUE AS OBRAS DE MOISÉS NÃO SEJAM NEGLIGENCIADAS E ESQUECIDAS, VISTO QUE FOI O MESMO DEUS QUE OPEROU NOS DOIS, E OS DOIS JUNTOS O PROCLAMAM O ALFA E O OMEGA DA GRANDE SALVAÇÃO DE ISRAEL.

1. Uma descrição desse país conquistado, sua extensão e seus limites em geral (v. 1): desde o ribeiro de Arnom, no sul, até ao monte Hermom, no norte. De modo particular, temos aqui uma descrição do reino de Seom (vv. 2,3) e do de Ogue (vv. 4,5). Moisés tinha descrito essa terra de uma maneira muito específica (Deuteronômio 2:36; 3:4ss.[1]), e essa descrição aqui concorda com a dele. Lemos que o rei Ogue morava em Astarote e em Edrei (v. 4), provavelmente porque ambas eram suas cidades reais. Ele tinha palácios nas duas cidades, e residia às vezes em uma e às vezes em outra. Uma talvez fosse sua base no verão e a outra sua base no inverno. Mas Israel tomou as duas cidades dele, e fez uma sepultura para servir àquele que não podia se contentar com um palácio.

2. A distribuição dessa terra. Moisés a transferiu às duas tribos e meia, a pedido deles, e a dividiu entre eles (v. 6), cuja história lemos detalhadamente em Números 32. A divisão da terra, quando foi conquistada por Moisés, é aqui mencionada como um exemplo para Josué, para saber o que ele deve fazer agora que tinha conquistado a região deste lado do Jordão. Moisés, na sua época, deu a uma parte de Israel uma terra muito rica e frutífera, mas que ficava do outro lado do Jordão. Porém, Josué deu a todo o Israel a terra santa, a montanha do santuário de Deus, deste lado do Jordão. Assim, a lei outorgou a alguns do Israel espiritual de Deus bênçãos exteriores temporais, que eram um sinal das boas coisas por vir. Mas nosso Senhor Jesus, o verdadeiro Josué, tem preparado para todos os filhos da promessa bênçãos espirituais - os privilégios do santuário e a Canaã celestial. Os triunfos e privilégios da lei foram gloriosos, mas os do evangelho excedem em muito essa glória. 

Temos aqui um relato resumido das conquistas de Josué. 

Os limites da terra que ele conquistou. Ela ficava entre o Jordão, no leste, e o m ar Mediterrâneo, no oeste, e estendia-se desde  Baal-Gade, perto do Líbano, no norte, até o monte Calvo, que ficava no país de Edom, no sul (v. 7). As fronteiras são descritas de forma mais completa em Números 34.2ss. Mas O QUE É DITO AQUI É SUFICIENTE PARA MOSTRAR QUE DEUS TINHA SIDO TÃO BOM QUANTO A SUA PALAVRA, E TINHA DADO A POSSE DE TUDO QUANTO TINHA PROMETIDO A ELES POR MEIO DE MOISÉS, DESDE QUE SOMENTE GUARDASSEM A SUA PALAVRA.

Os vários tipos de terra encontrados nesse país, o que contribuiu tanto para o seu deleite quanto para a sua fertilidade (v. 8). Havia montanhas, não escarpadas, rochosas e inaproveitáveis, que podem ser assustadoras para o viajante e inúteis para os habitantes, mas montes frutíferos, que produziam o m ais excelente (Deuteronômio 33:15 NVI - com as dádivas mais bem escolhidas dos montes antigos e com a fertilidade das colinas eternas;), que fascinavam o olho do espectador e enchiam a mão do dono.

E vales, não musgosos e pantanosos, mas vestidos de trigo (SaImos 65:13 NVI - Os campos se revestem de rebanhos, e os vales se cobrem de trigo; eles exultam e cantam de alegria!). Havia campinas e fontes para aguá-las. E nessa terra rica também havia desertos, ou florestas, que não eram tão densamente habitados como outras partes do país, no entanto continham cidades e casas, e serviam como ornamento para realçar os países mais agradáveis e frutíferos.

As várias nações que possuíam essa terra - heteus, amorreus, cananeus etc. Todas elas descendiam de Canaã, o filho amaldiçoado de Cam (Gênesis 10:15-18 NVI – 15 - Canaã gerou Sidom, seu filho mais velho, e Hete [os sidônios, os primeiros, e os hititas], 16 - como também os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, 17 - os heveus, os arqueus, os sineus, 18 os arvadeus, os zemareus e os hamateus. (Posteriormente, os clãs cananeus se espalharam).). Elas são chamadas de sete nações (Deuteronômio 7:1 NVI - “Quando o Senhor, o seu Deus, os fizer entrar na terra, para a qual vocês estão indo para dela tomarem posse, ele expulsará de diante de vocês muitas nações: os hititas, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. São sete nações maiores e mais fortes do que vocês;), e tantas outras são acrescentadas, mas aqui somente seis são mencionadas.

Os girgaseus ou deixaram de existir ou foram deixados de fora, embora tenham sido mencionados em Gênesis 10.16 e 15.21. Ou eles foram juntados com uma dessas nações, ou, como diz a tradição dos judeus, com a chegada de Israel debaixo do comando de Josué, todos eles se retiraram e foram para a África, permitindo que seu país fosse dominado por Israel. Eles viram que não havia sentido em lutar contra Israel, e, por essa razão, não são nomeados entre as nações que Josué subjugou.

Uma lista dos reis que foram conquistados e subjugados pela espada de Israel, alguns no campo de batalha, outros em suas próprias cidades, 31 no total. Esses reis, muito particularmente, foram nomeados e contados um a um, aparentem ente na ordem em que foram conquistados. Porque o catálogo começa com os reis de Jericó e Ai, então inclui o rei de Jerusalém e os príncipes do sul que haviam entrado em aliança com ele, e em seguida continua com os aliados do norte.

Isso mostra que CANAÃ ERA ENTÃO UM PAÍS MUITO FECUNDO. POR ISSO, ESSA TERRA PODIA SUSTENTAR TANTOS REINOS, E TANTOS REIS ESCOLHERAM INVADIR EM VEZ DE DISPERSAR-SE PARA OUTROS PAÍSES, QUE PODEMOS SUPOR QUE AINDA NÃO ERAM HABITADOS, MAS ONDE, EMBORA PUDESSEM ENCONTRAR MAIS ESPAÇO, NÃO ENCONTRARIAM TANTA ABUNDÂNCIA E PRAZER. ESSA ERA A TERRA QUE DEUS ESPIOU PARA ISRAEL.

E, no entanto, ATÉ O DIA DE HOJE, ESSE É UM DOS PAÍSES MAIS ESTÉREIS, DESPREZÍVEIS E INÚTEIS DO MUNDO. ESSE É O EFEITO DA MALDIÇÃO DEBAIXO DA QUAL ESSE PAÍS ESTÁ, VISTO QUE SEUS POSSUIDORES REJEITARAM CRISTO E SEU EVANGELHO, COMO FOI ANTEVISTO POR MOISÉS (Deuteronômio 29:23 NVI - A terra inteira será um deserto abrasador de sal e enxofre, no qual nada que for plantado brotará, onde nenhuma vegetação crescerá. Será como a destruição de Sodoma e Gomorra, de Admá e Zeboim, que o Senhor destruiu com ira e furor.).

ISSO MOSTRA A QUE LIMITES MESQUINHOS A AMBIÇÃO HUMANA ESTAVA CONFINADA. Esses reis se contentavam cada um com o governo de uma cidade e as cidades menores e vilarejos que pertenciam a ela. E nenhum deles, por estranho que pareça, tinha como alvo tornar-se senhor do restante, mas, quando surgia a oportunidade, todos se uniam para a segurança comum. No entanto, parece que o que estava faltando na extensão dos seus territórios era suprido na independência do seu poder, sendo seus súditos todos seus inquilinos e vassalos, e estando inteiramente à sua disposição.

Isso mostra COMO DEUS ERA BOM PARA ISRAEL, AO LHES DAR A VITÓRIA SOBRE TODOS ESSES REIS, E A POSSE DE TODOS ESSES REINOS, E QUAIS OBRIGAÇÕES ELE COM ISSO COLOCOU SOBRE ELES PARA QUE GUARDASSEM OS SEUS PRECEITOS E OBSERVASSEM AS SUAS LEIS. Aqui estavam 32 reinos, ou propriedades feudais, para serem divididos entre nove tribos e meia de Israel.

Desses, coube como porção à tribo de Judá os reinos de Hebrom, Jarm ute, Laquis, Eglom, Debir, Arade, Libna e Adulão, oito no total, além de parte do reino de Jerusalém e parte de Geder. Benjamim recebeu os reinos de Jericó, Ai, Jerusalém, Maquedá, Betei e as nações de Gilgal, seis no total.

Simeão recebeu o reino de Horma e parte de Geder. Efraim recebeu os reinos de Gezer e Tirza. Manassés (essa meia tribo) recebeu os reinos de Tapua e Héfer, Taanaque e Megido. Aser recebeu os reinos de Afeca e Aesafe. Zebulom recebeu os reinos de Lasarom, Sinrom-Merom e Jocneão. Naftali recebeu os reinos de Madom, Hazor e Quedes. E Issacar recebeu o reino de Dor.

Esses foram alguns dos grandes e famosos reis que Deus derrotou, porque a. sua benignidade é para sempre [...] E DEU A TERRA DELES EM HERANÇA [...] Sim, em herança A ISRAEL, SEU SERVO; PORQUE A SUA BENIGNIDADE É PARA SEMPRE.

Capítulo 13 

Com este capítulo INICIA-SE A DIVISÃO DA TERRA DE CANAÃ ENTRE AS TRIBOS DE ISRAEL por sorteio e, embora não seja uma narrativa interessante de ler, ou tão instrutiva quanto a da conquista, mesmo assim FOI APROPRIADO INCLUÍ-LA NA HISTÓRIA SAGRADA ILUSTRANDO O CUMPRIMENTO DA PROMESSA FEITA AOS PAIS, DE QUE ESSA TERRA DEVERIA SER DADA À SEMENTE DE JACÓ, a eles e a mais ninguém. A preservação dessa divisão seria muito útil à nação judaica, que era obrigada pela lei a manter essa primeira distribuição, e não transferir heranças de tribo para tribo (Números 36:9 NVI – Nenhuma herança poderá passar de uma tribo para outra, pois cada tribo israelita deverá manter as terras que herdou”). É também útil porque nos ajuda na explicação de outros textos bíblicos, como por exemplo quanto à descrição geográfica de vários lugares.

Por isso não se deve “passar por cima” desses capítulos de nomes difíceis como se fossem inúteis ou sem importância: ONDE DEUS TEM UMA BOCA PARA FALAR E UMA MÃO PARA ESCREVER, NÓS DEVERÍAMOS ENCONTRAR UM OUVIDO PARA OUVIR E UM OLHO PARA LER. Deus nos dá um coração para tirarmos proveito disso! 

A repartição de Canaã (vv. 1-6) 

Josué 13 NVI

Terras a Serem Conquistadas

1 - Sendo JOSUÉ JÁ VELHO, DE IDADE BASTANTE AVANÇADA, O SENHOR LHE DISSE: “VOCÊ JÁ ESTÁ VELHO, E AINDA HÁ MUITA TERRA PARA SER CONQUISTADA.

2 - “Esta é a terra que resta: “todas as regiões dos filisteus e dos gesuritas;

3 - desde o rio Sior, próximo ao Egito, até o território de Ecrom, ao norte, todo esse território considerado cananeu. Abrange a região dos aveus, isto é, dos cinco chefes filisteus, governantes de Gaza, de Asdode, de Ascalom, de Gate e de Ecrom.

4 - Resta ainda, desde o sul, toda a terra dos cananeus, desde Ara dos sidônios até Afeque, a região dos amorreus,

5 - a dos gibleus e todo o Líbano, para o leste, desde Baal-Gade, ao pé do monte Hermom, até Lebo-Hamate.

6 - “Todos os habitantes das montanhas, desde o Líbano até Misrefote-Maim, isto é, todos os sidônios; EU MESMO OS EXPULSAREI da presença dos israelitas. Você, porém, distribuirá essa terra a Israel por herança, como ordenei,

JOSUÉ E CALEBE ERAM NESSA ÉPOCA OS ÚNICOS HOMENS VELHOS ENTRE OS MILHARES DE ISRAEL. NINGUÉM ALÉM DELES, DE TODOS AQUELES QUE FORAM CONTADOS NO MONTE SINAI, ESTAVAM VIVOS. Ele tinha sido um homem de guerra desde a sua mocidade (Êxodo 17:10). Mas agora estava se rendendo às debilidades da idade, com a qual mesmo os mais bravos lutam em vão. Parece que JOSUÉ NÃO TINHA A MESMA FORÇA E VIGOR NA SUA IDADE AVANÇADA QUE MOISÉS TINHA. NEM TODOS CHEGAM À VELHICE COM A MESMA DISPOSIÇÃO. GERALMENTE, OS DIAS DA VELHICE SÃO DIAS MAUS, E NÃO HÁ NELES PRAZER, NEM EXPECTATIVA DE SERVIÇO.

Deus o lembra disso: Disse-lhe o Senhor: Já estás velho. É bom para aqueles que estão velhos e entrados em dias serem lembrados do seu estado. Para alguns, as cãs se espalharam sobre eles, e não o sabem (Oseias 7:9 NVI - Estrangeiros sugam sua força, mas ele não o percebe. Seu cabelo vai ficando grisalho, mas ele nem repara nisso.). ELES NÃO SE PREOCUPAM COM A IDADE, E, PORTANTO, PRECISAM SER COMUNICADOS, PARA QUE SE APRESSEM EM FAZER A OBRA DA VIDA, e se preparem para a morte, que está se aproximando velozmente.

Deus menciona a idade de Josué e de suas debilidades crescentes como um motivo por que ele deveria agora guardar seus pensamentos de prosseguir na guerra. Ele não pode esperar um fim rápido para ela, porque ainda havia muitíssima terra para ser possuída, mais talvez do que pensava, em diversas partes e distantes umas das outras. E não era justo que na sua idade ele tivesse que assumir a fadiga de continuar a guerra e levá-la a lugares tão distantes. Não, foi suficiente que ele subjugasse a parte principal da terra. “QUE ELE POSSA DESCANSAR COM HONRA E GRATIDÃO DO SEU POVO PELOS BONS SERVIÇOS PRESTADOS, E QUE A CONQUISTA DA PERIFERIA DA TERRA SEJA FEITA POR AQUELES QUE VIRÃO DEPOIS DELE.”

Da mesma forma que ele tinha substituído Moisés na obra, outros deveriam substituí-lo e colocar a pedra final, tarefa que caberia a Davi muito tempo depois. Deus leva em conta a estrutura do seu povo, e não o teria sobrecarregado com trabalho além das suas forças. Não deveríamos esperar que pessoas idosas trabalhassem, para Deus e seu país, como trabalharam no passado.

COMO UM OUTRO MOTIVO, PORQUE ELE DEVERIA ACELERAR A DIVISÃO DA PARTE DA TERRA QUE JÁ TINHA CONQUISTADO. Essa obra precisava ser feita, e apressadamente. ERA NECESSÁRIO QUE ELE PRESIDISSE ESSE TRABALHO. Visto que ele era já velho, entrado em dias, e provavelmente não vivesse muito mais tempo, era importante que terminasse esse serviço para Deus e para Israel. TODAS AS PESSOAS, ESPECIALMENTE PESSOAS IDOSAS, DEVERIAM SE APRESSAR PARA REALIZAR AQUILO QUE PRECISA SER FEITO ANTES DE MORREREM, PARA QUE A MORTE NÃO AS SURPREENDA (Eclesiastes 9:10 NVI - O que as suas mãos tiverem que fazer, que o façam com toda a sua força, pois no Sheol, para onde você vai, não há atividade nem planejamento, não há conhecimento nem sabedoria.)

Ele apresenta um relato específico a Josué da terra que ainda não tinha sido conquistada, que deveria pertencer a Israel, e da qual, no devido tempo, eles deveriam se apossar, se não colocassem uma barra que obstruísse sua própria porta. Diversos lugares são aqui mencionados, alguns no sul, como o país dos filisteus, governado por cinco príncipes, e a terra que fica defronte do Egito (w. 2,3), alguns a oeste, como o que pertence aos sidônios (v. 4), alguns a leste, como todo o Líbano (v. 5), alguns em direção ao norte, como o que fica à entrada de Hamate (v. 5).

JOSUÉ RECEBEU ESSA NOTÍCIA E A COMUNICOU AO POVO: 1. PARA QUE ELES SOUBESSEM QUE ELES SERIAM OS MAIORES BENEFICIADOS PELA BONDADE DE DEUS AO DAR-LHES ESSA TERRA. POR ISSO, ELES DEVERIAM SE EMPENHAR EM AMÁ-LO E SERVI-LO, PORQUE, SE ESSA TERRA QUE ELES TINHAM ERA PEQUENA DEMAIS, DEUS AINDA LHES ACRESCENTARIA TAIS E TAIS COISAS (2 Samuel 12:8 NVI - Dei a você a casa e as mulheres do seu senhor. Dei a você a nação de Israel e Judá. E, se tudo isso não fosse suficiente, eu teria dado mais ainda.). 2. PARA QUE ELES NÃO FOSSEM TENTADOS A FAZER QUALQUER TIPO DE ALIANÇA, OU DESENVOLVER UMA INTIMIDADE PERIGOSA COM SEUS VIZINHOS, DE MODO A CONHECER SEUS CAMINHOS. Mas os israelitas deveriam estar profundamente preocupados com eles, como um povo que os impediu de usufruir dos seus direitos e com o qual eles tinham justa causa para terem discórdias constantes. 3. PARA QUE ELES SE MANTIVESSEM EM UMA POSTURA DE GUERRA, E NÃO PENSASSEM EM TIRAR A ARMADURA ATÉ QUE TODA A TERRA FOSSE POSSUÍDA.

NÓS TAMBÉM NÃO DEVEMOS TIRAR NOSSA ARMADURA ESPIRITUAL, NEM DEIXAR DE VIGIAR, ATÉ QUE NOSSA VITÓRIA SEJA COMPLETADA NO REINO DA GLÓRIA.

Ele promete que tornará os israelitas senhores de todas terras que ainda não tinham sido subjugadas, embora Josué fosse velho e incapaz de fazê-lo, e provavelmente não fosse viver para ver a conclusão dessa tarefa. INDEPENDENTEMENTE DO QUE ACONTECER CONOSCO, E MESMO QUE SEJAMOS COLOCADOS DE LADO COMO VASOS DESPREZADOS E QUEBRADOS, DEUS FARÁ SUA PRÓPRIA OBRA A SEU TEMPO (v. 6): eu os lançarei de diante dos filhos de Israel. O original é enfático: “SOU EU QUEM O FAREI. Eu posso fazê-lo quando você já estiver morto, e eu o farei se Israel continuar dependendo de mim”. “EU O FAREI PELA MINHA PALAVRA”, conforme a versão dos Caldeus aqui, como em muitos outros lugares, “PELA ETERNA PALAVRA, O CAPITÃO DOS EXÉRCITOS DO SENHOR”. Essa promessa de que Ele os expulsaria de diante dos filhos de Israel claramente IMPLICA, COMO CONDIÇÃO DA PROMESSA, QUE OS FILHOS DE ISRAEL DEVEM FAZER A SUA PARTE na exterminação deles. Eles devem avançar contra eles, caso contrário, não serão lançados de diante deles. Se Israel mais tarde, ou por preguiça ou covardia, ou por simpatia por esses idólatras, permanecer sentado e não os incomodar, eles devem culpar-se a si mesmos, e não a Deus, se seus inimigos não forem expulsos.

PRECISAMOS OPERAR A NOSSA SALVAÇÃO, E ENTÃO DEUS OPERARÁ EM NÓS E CONOSCO.

PRECISAMOS RESISTIR AOS NOSSOS INIMIGOS ESPIRITUAIS, E ENTÃO DEUS OS COLOCARÁ DEBAIXO DOS NOSSOS PÉS.

PRECISAMOS AVANÇAR NO TRABALHO E NO COMBATE QUE NOS CABE, E ENTÃO DEUS IRÁ ADIANTE DE NÓS.

A repartição de Canaã (vv. 7-33) 

Josué 13 NVI

7 - REPARTINDO-A AGORA ENTRE AS NOVE TRIBOS E A METADE DA TRIBO DE MANASSÉS”.

A Divisão das Terras a Leste do Jordão

8 - COM A OUTRA METADE DA TRIBO DE MANASSÉS, AS TRIBOS DE RÚBEN E DE GADE JÁ HAVIAM RECEBIDO A HERANÇA A LESTE DO JORDÃO, CONFORME MOISÉS, SERVO DO SENHOR, LHES TINHA DESIGNADO.

9 - Esse território se estendia de Aroer, na margem do ribeiro do Arnom, e da cidade situada no meio do vale desse ribeiro, incluindo todo o planalto de Medeba até Dibom,

10 - e todas as cidades de Seom, rei dos amorreus, que governava em Hesbom, e prosseguia até a fronteira dos amonitas.

11 - Também incluía Gileade, o território dos gesuritas e maacatitas, toda a região do monte Hermom e toda a Basã até Salcá,

12 - isto é, todo o reino de Ogue, em Basã, que tinha reinado em Asterote e Edrei, um dos últimos refains sobreviventes. Moisés os tinha derrotado e tomado as suas terras.

13 - Mas os israelitas não expulsaram os gesuritas e maacatitas, de modo que até hoje continuam a viver no meio deles.

14 - Mas à tribo de Levi não deu herança alguma, visto que as ofertas preparadas no fogo ao Senhor, o Deus de Israel, são a herança deles, como já lhes dissera.

15 - À tribo de Rúben, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

16 - Desde Aroer, na margem do ribeiro do Arnom, e desde a cidade situada no meio do vale desse ribeiro e todo o planalto depois de Medeba

17 - até Hesbom e todas as suas cidades no planalto, inclusive Dibom, Bamote-Baal, Bete-Baal-Meom,

18 - Jaza, Quedemote, Mefaate,

19 - Quiriataim, Sibma, Zerete-Saar, na encosta do vale,

20 - Bete-Peor, as encostas do Pisga, e Bete-Jesimote:

21 - todas as cidades do planalto e todo o domínio de Seom, rei dos amorreus, que governava em Hesbom. Moisés o tinha derrotado, bem como aos líderes midianitas Evi, Requém, Zur, Hur e Reba, aliados de Seom, que viviam naquela terra.

22 - Além dos que foram mortos na guerra, os israelitas mataram à espada Balaão, filho de Beor, que praticava adivinhação.

23 - A fronteira da tribo de Rúben era a margem do Jordão. Essas cidades e os seus povoados foram a herança de Rúben, clã por clã.

24 - À tribo de Gade, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

25 - O território de Jazar, todas as cidades de Gileade e metade do território amonita até Aroer, perto de Rabá.

26 - Estendia-se desde Hesbom até Ramate-Mispá e Betonim, e desde Maanaim até o território de Debir.

27 - No vale do Jordão incluía Bete-Arã, Bete-Ninra, Sucote e Zafom; o restante do domínio de Seom, rei de Hesbom. (Abrangia a margem leste do Jordão até o mar de Quinerete.)

28 - Essa região com suas cidades e povoados foram a herança de Gade, clã por clã.

29 - À metade da tribo de Manassés, isto é, à metade dos descendentes de Manassés, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

30 - O seu território se estendia desde Maanaim e incluía toda a região de Basã, todo o domínio de Ogue, rei de Basã: todos os povoados de Jair em Basã, sessenta cidades;

31 - metade de Gileade, e Asterote e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã. Esse foi o território destinado à metade dos descendentes de Maquir, filho de Manassés, clã por clã.

32 - Essa foi a herança que Moisés lhes deu quando estava na planície de Moabe, do outro lado do Jordão, a leste de Jericó.

33 - Mas à tribo de Levi Moisés não deu herança alguma; o Senhor, o Deus de Israel, é a herança deles, como já lhes dissera.

Ordens dadas a Josué para prescrever a cada tribo a sua parte dessa terra, incluindo aquela que ainda não tinha sido subjugada, que fará parte do sorteio, na certeza de que ela será conquistada quando Israel se multiplicar e tiver oportunidade para isso (v. 7): Reparte, pois, agora, esta terra.

JOSUÉ ACHAVA QUE TUDO PRECISAVA SER CONQUISTADO ANTES QUE QUALQUER PARTE PUDESSE SER DIVIDIDA. “NÃO”, DISSE DEUS, “FOI CONQUISTADO AQUILO QUE PRECISAVA SER CONQUISTADO NO SEU MANDATO. DIVIDA ESSAS TERRAS, E FAÇA O SEU MELHOR, E ESPERE PELO RESTANTE NO FUTURO”.

DEVEMOS ESTAR SATISFEITOS COM O QUE TEMOS, EMBORA NÃO CONSIGAMOS ATINGIR TUDO O QUE GOSTARÍAMOS. É DESTE SENTIMENTO, DESTA CERTEZA, QUE BROTA A PURA GRATIDÃO. AO ESCAPAR DISSO, DESEJANDO MAIS, EESTAMOS ENTRANDO EM ÁREA DE CONFRONTO E DESOBEDIÊNCIA ENTRE O QUE NOS CABE E A NOSSA GANÂNCIA.

O RICO APRENDIZADO AQUI É QUE A TERRA DEVE SER DIVIDIDA ENTRE AS DIVERSAS TRIBOS, E ELAS NÃO DEVEM VIVER SEMPRE TODAS JUNTAS, como estava ocorrendo até agora. INDEPENDENTEMENTE DE COMO UMA PROPRIEDADE JUSTA É ADQUIRIDA, É A VONTADE DE DEUS, que deu a terra aos filhos dos homens, que isso seja assim, e QUE CADA HOMEM SAIBA O QUE É SEU E NÃO INVADA AQUILO QUE É DO PRÓXIMO. O MUNDO DEVE SER GOVERNADO, NÃO PELA FORÇA, MAS DE FORMA JUSTA, PELA LEI DA EQÜIDADE, NÃO PELAS ARMAS.

A TERRA DEVE SER DIVIDIDA COMO UMA HERANÇA, EMBORA ELES A ADQUIRISSEM POR CONQUISTA. (1) A promessa dela veio a eles como herança dos pais. A TERRA DA PROMESSA PERTENCIA AOS FILHOS DA PROMESSA, que eram assim amados por amor aos seus pais, e no cumprimento do concerto feito com eles. (2) A POSSE DELA DEVERIA SER TRANSMITIDA POR ELES, COMO UM A HERANÇA AOS SEUS FILHOS. Frequentemente, AQUILO QUE É ALCANÇADO POR FORÇA LOGO SE PERDE NOVAMENTE. Mas ISRAEL, TENDO UM DIREITO DE POSSE INCONTESTÁVEL DESSA TERRA PELA CONCESSÃO DIVINA, PODE CONSIDERÁ-LA SEGURA COMO UMA HERANÇA PARA A SUA POSTERIDADE, E QUE DEUS GUARDOU ESSA MISERICÓRDIA PARA MILHARES.

JOSUÉ NÃO DEVE DIVIDI-LA DE ACORDO COM A SUA VONTADE. Embora fosse um homem muito sábio, justo e bom, não cabia a ele dar aquilo que lhe agradava a cada tribo. Mas ele DEVERIA FAZÊ-LO POR MEIO DE UM SORTEIO. DESSA FORMA, TODA RESPONSABILIDADE E DECISÃO RECAÍAM SOBRE DEUS, PORQUE É ELE QUEM ESTABELECE OS LIMITES DA NOSSA HABITAÇÃO, E TODO JULGAMENTO HUMANO DEVE PROCEDER DELE. Mas Josué deve presidir essa questão, deve administrar esse apelo solene à Providência, e cuidar para que o sorteio ocorra de maneira justa e sem fraude, e para que cada tribo concorde com ele. A SORTE, NA VERDADE, FAZ CESSAR OS PLEITOS (Provérbios 18:18 NVI - Lançar sortes resolve contendas e decide questões entre poderosos.).

PRESIDINDO TAL SORTEIO, JOSUÉ APRESENTOU-SE AO POVO COMO UMA FORMA DE CRISTO[1], QUE NÃO SOMENTE CONQUISTOU PARA NÓS AS PORTAS DO INFERNO, MAS ABRIU AS PORTAS DO CÉU, E, TENDO COMPRADO A HERANÇA ETERNA PARA TODOS OS QUE N’ELE CREEM, ENTREGARÁ, NO DEVIDO TEMPO, A POSSE DELA ÀQUELES.

Capítulo 14 

A repartição de Canaã (vv. 1-5) 

Josué 14 NVI

A Divisão das Terras a Oeste do Jordão

1 - Foram estas as terras que os israelitas receberam por herança em Canaã e que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes dos clãs das tribos dos israelitas repartiram entre eles.

2 - A DIVISÃO DA HERANÇA FOI DECIDIDA POR SORTEIO entre as nove tribos e meia, COMO O SENHOR TINHA ORDENADO POR MEIO DE MOISÉS,

3 - pois Moisés já tinha dado herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Mas aos levitas não dera herança entre os demais.

4 - Os filhos de José formaram as duas tribos de Manassés e Efraim. Os levitas não receberam porção alguma da terra; receberam apenas cidades onde viver, com pastagens para os seus rebanhos.

5 - OS ISRAELITAS DIVIDIRAM A TERRA CONFORME O SENHOR TINHA ORDENADO A MOISÉS.

Se no capítulo anterior foi apresentada a divisão das terras do outro lado do Jordão, agora tem-se o relato do que eles fizeram com as regiões na própria terra de Canaã, na margem “de cá” do Jordão. Claro, que elas não foram conquistadas para permanecerem abandonadas, uma habitação de dragões e sala para os filhos do avestruz (Isaías 34:13 NVI - Espinhos tomarão de assalto as suas cidadelas; urtigas e sarças cobrirão as suas fortalezas. Será um antro de chacais e moradia de corujas.).

Não, OS ISRAELITAS, QUE ATÉ ENTÃO TINHAM ACAMPADO TODOS JUNTOS COMO UM CORPO, E A MAIOR PARTE DELES NÃO CONHECIA OUTRA FORMA DE VIDA, DEVERIAM AGORA SE DISPERSAR PARA REPOVOAR ESSAS NOVAS TERRAS CONQUISTADAS. Lemos a respeito da terra: [Deus] não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada (Isaías 45:18 NVI - Pois assim diz o Senhor, que criou os céus, ele é Deus; que moldou a terra e a fez, ele a estabeleceu; não a criou para estar vazia, mas a formou para ser habitada; ele diz: “Eu sou o Senhor, e não há nenhum outro.).

CANAÃ TERIA SIDO SUBJUGADA EM VÃO SE NÃO FOSSE HABITADA. No entanto, os israelitas não podem ir e se estabelecer  onde bem entendem, mas, como parece ter sido nos dias de Pelegue, quando houve uma divisão ordeira e regular da terra habitável entre os filhos de Noé (Gênesis 10:32 NVI - São esses os clãs dos filhos de Noé, distribuídos em suas nações, conforme a história da sua descendência. A partir deles, os povos se dispersaram pela terra, depois do Dilúvio.), assim ocorreu agora essa divisão da terra de Canaã entre os filhos de Jacó. DEUS TINHA DADO ORIENTAÇÕES A MOISÉS SOBRE COMO ESSA DISTRIBUIÇÃO DEVERIA OCORRER, E ESSAS ORIENTAÇÕES SÃO AQUI CUMPRIDAS PONTUALMENTE (Números 26:53 NVI - “A terra será repartida entre eles como herança, de acordo com o número dos nomes alistados.).

OS ADMINISTRADORES DESSE GRANDE EMPREENDIMENTO foram: Josué, o magistrado-chefe, Eleazar, o primeiro sacerdote, e dez príncipes, um de cada uma das tribos que estavam prestes a receber a sua herança, os quais Deus havia nomeado (Números 34:17ss. NVI[1]) alguns anos antes. E, pelo que tudo indica, todos eles ESTAVAM VIVOS, E PARTICIPARAM DESSE SERVIÇO. Dessa forma, cada tribo, tendo o seu próprio representante, poderia estar satisfeita de que houve uma distribuição justa, e poderia agora se assentar com mais contentamento na sua terra.

A distribuição seria feita entre as nove tribos e meia. 1. Não seriam incluídas as duas tribos e meia que já estavam assentadas (v. 3), embora talvez pudesse haver agora alguns que, após verem que boa terra Canaã era, e perceberem como ela foi subjugada com eficiência, tivessem se arrependido da sua escolha e desejassem agora fazer parte do sorteio com seus irmãos.

Sob essas condições, eles teriam desistido de bom grado de suas terras do outro lado do Jordão. Mas isso não era possível: eles fizeram sua escolha sem o poder de revogação. Esse deve ser o seu destino. Eles mesmos TOMARAM ESSA DECISÃO, E DEVEM SER FIÉIS À SUA ESCOLHA.

2. Não seria incluída a tribo de Levi. Ela precisava ser suprida de outra forma. Deus os tinha diferenciado e dignificado acima das outras tribos, e eles não deveriam misturar-se com elas, porque dessa forma iriam envolver-se com os afazeres desta vida, o que não seria condizente com as suas funções sagradas.

3. José compunha duas tribos, Manassés e Efraim, de acordo com a adoção por Jacó dos dois filhos de José. Dessa forma, o número das tribos foi mantido em doze, embora a tribo de Levi não estivesse incluída, o que está insinuado aqui (v. 4): Porque os filhos de José foram duas tribos, Manassés e Efraim; e aos levitas não deram herança na terra.

O critério que eles seguiram foi o sorteio (v. 2). Do Senhor procede toda a sua disposição para isso (Provérbios 16:33 NVI - A sorte é lançada no colo, mas a decisão vem do Senhor.). Ele foi usado aqui como uma questão de peso, e que não poderia de outro modo satisfazer a todos igualmente. O SORTEIO FOI USADO COM UM PROPÓSITO RELIGIOSO SOLENE, COMO UMA SÚPLICA A DEUS, POR CONSENTIMENTO MÚTUO. Ao dividir por meio do sorteio: 1. ELES SE SUBMETERAM A DEUS, E À SUA SABEDORIA E SOBERANIA, RECONHECENDO QUE ELE ERA MAIS CAPAZ DE TOM AR A RESOLUÇÃO CERTA DO QUE ELES PRÓPRIOS. Salmos 47.4 diz: e escolheu para nós a nossa herança, o orgulho de Jacó, a quem amou. 2. Eles professaram uma disposição para aceitar o resultado do sorteio. Cada pessoa deve tomar a sua parte e realizar o seu melhor. Em alusão a isso, lemos que fomos feitos herança em Cristo (Efésios 1:11 NVI - Nele fomos também escolhidos1.11 Alguns manuscritos dizem feitos herdeiros., tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade,), eklerothemen - nós a obtivemos pela sorte, esse é o significado dessa palavra. A HERANÇA É OBTIDA POR UMA DESIGNAÇÃO DIVINA. CRISTO, NOSSO JOSUÉ, DÁ VIDA ETERNA A TODOS QUANTOS LHE FORAM DADOS (João 17:2 NVI - Pois lhe deste autoridade sobre toda a humanidade17.2 Grego: carne., para que conceda a vida eterna a todos os que lhe deste).

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[1] Números 34 NVI – 17 - “Estes são os nomes dos homens que deverão distribuir a terra a vocês como herança: o sacerdote Eleazar e Josué, filho de Num. 18 - Designem um líder de cada tribo para ajudar a distribuir a terra. 19 - “Estes são os seus nomes: “Calebe, filho de Jefoné, da tribo de Judá; 20 - Samuel, filho de Amiúde, da tribo de Simeão; 21 - Elidade, filho de Quislom, da tribo de Benjamim; 22 - Buqui, filho de Jogli, o líder da tribo de Dã; 23 - Haniel, filho de Éfode, o líder da tribo de Manassés, filho de José; 24 - Quemuel, filho de Siftã, o líder da tribo de Efraim, filho de José; 25 - Elisafã, filho de Parnaque, o líder da tribo de Zebulom; 26 - Paltiel, filho de Azã, o líder da tribo de Issacar; 27 - Aiúde, filho de Selomi, o líder da tribo de Aser; 28 - Pedael, filho de Amiúde, o líder da tribo de Naftali”. 29 - Foram esses os homens a quem o Senhor ordenou que distribuíssem a herança aos israelitas na terra de Canaã.

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[1] Cristo é o termo usado em português para traduzir a palavra grega Χριστός (Khristós) que significa "Ungido".[1] O termo grego, por sua vez, é uma tradução do termo hebraico מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), transliterado para o português como Messias. A palavra geralmente é interpretada como o sobrenome de Jesus por causa das várias menções a "Jesus Cristo" na Bíblia. A palavra é, na verdade, um título, daí o seu uso tanto em ordem direta "Jesus Cristo" como em ordem inversa "Cristo Jesus", significando neste último O Ungido, Jesus. (CRISTO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2020. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristo&oldid=58363222>. Acesso em: 28 jun. 2020.

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[1] Deuteronômio 2:36 NVI - Desde Aroer, junto ao ribeiro do Arnom, e a cidade que fica no mesmo vale, até Gileade, não houve cidade de muros altos demais para nós. O Senhor, o nosso Deus, entregou-nos tudo.

Deuteronômio 3:4-11 NVI – 4 - Naquela ocasião, conquistamos todas as suas cidades. Não houve cidade que não tomássemos. Foram sessenta em toda a região de Argobe, o reino de Ogue, em Basã. 5 - Todas elas eram fortificadas com muros altos, portas e trancas. Além delas havia muitas cidades sem muros. 6 - Nós as destruímos completamente, tal como havíamos feito com Seom, rei de Hesbom, destruindo todas as cidades, matando também os homens, as mulheres e as crianças. 7 - Mas os animais todos e o despojo das cidades tomamos como espólio de guerra. 8 - “Foi assim que, naquela ocasião, tomamos desses dois reis amorreus o território a leste do Jordão, que vai desde o ribeiro do Arnom até o monte Hermom. 9 - (Os sidônios chamam o Hermom de Siriom; os amorreus o chamam Senir.) 10 - Conquistamos todas as cidades do planalto, toda a Gileade, e também toda a Basã, até Salcá e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã. 11 - Ogue, rei de Basã, era o único sobrevivente dos refains. Seu sarcófago era de ferro e tinha, pela medida comum, quatro metros de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Ela ainda está em Rabá dos amonitas.