NOVIDADE, ou O NOVO CICLO

A RESTAURAÇÃO DE JERUSALÉM FOI RETRATADA POR MEIO DESSAS FIGURAS SIMBÓLICAS. CONTRASTE-SE ESSE QUADRO COM O SEU OPOSTO, O DESTRONAMENTO DA BABILÔNIA

Isaías 52 (NTLH)

Deus salvará Jerusalém

1Acorde, ó Jerusalém, acorde já e renove as suas forças. Cidade santa, vista os seus vestidos mais caros, pois os pagãos, aquela  gente impura, nunca mais morarão com você.

2Ó Sião, bela cidade, prisioneira e sentada no chão, livre-se das suas correntes; levante-se, sacuda o pó das suas roupas e sente-se no seu trono.

                   Este trecho, segundo Norman Champlin, está na quarta seção do livro de Isaías, contendo profecias preditivas. É porque se cronologicamente ele não pudesse estar vivo na época relatada, os historiadores concordam que o conteúdo destes capítulos (46:1 a 66:24) foram escritos com base em profecia literalmente.

                   Particularmente o capítulo 52 encontra-se em subseção que o autor nomeia como Livramento final do sofrimento pelo Servo de Deus (capítulos 49 a 53).

                   A JERUSALÉM FOI ORDENADO QUE DESPERTASSE E SE LEVANTASSE, E SE FORTALECESSE, ESTANDO AINDA TÃO RECENTEMENTE EM ESTADO DE FRAQUEZA. O CATIVEIRO BABILÔNICO TINHA TERMINADO, E ERA CHEGADO O TEMPO DA RESTAURAÇÃO DE JUDÁ. ESSA É A REFERÊNCIA HISTÓRICA, MAS O POEMA TEM SIDO ACEITO COMO UMA COMPOSIÇÃO ESCATOLÓGICA. EM UM SENTIDO PLENO, SOMENTE NA ERA DO REINO DE DEUS PODER-SE-IA DIZER QUE OS PAGÃOS NUNCA MAIS PISARÃO A CIDADE SANTA. OS INCIRCUNCISOS E OS IMUNDOS NÃO SERÃO APENAS OS PAGÃOS, MAS OS JUDEUS QUE SE TIVEREM MISTURADO COM O SINCRETISMO, COMPROMETENDO ASSIM SUA FÉ.

                   JERUSALÉM TINHA ATINGIDO A PUREZA CULTUAL QUE POR LONGO TEMPO TINHA SIDO IGNORADA. O VERSÍCULO 1 FALA SOBRE A CONCRETIZAÇÃO DAS PROMESSAS DO PACTO (ABRAÂMICO). EM VEZ DOS TRAPOS PRÓPRIOS DO EXÍLIO, OS FILHOS DE ISRAEL VESTIR-SE-ÃO DE BELAS E LIMPAS ROUPAGENS DA RESTAURAÇÃO. SERÁ O NOVO VESTUÁRIO DO NOVO DIA. O estrangeiro e o impuro não mais cavalgarão vitoriosos pelas ruas de Jerusalém.

                   Quanto ao versículo 2, Jerusalém, a cidade cativa, ao erguer-se e sacudir de si mesma o pó da humilhação, deixando cair o jugo do pescoço, levantar-se-á tão alta que se assentará em um trono. A CATIVA ESCRAVIZADA, PELA GRAÇA DE DEUS, SENTAR-SE-Á EM UM TRONO EM JERUSALÉM. A RESTAURAÇÃO DE JERUSALÉM FOI RETRATADA POR MEIO DESSAS FIGURAS SIMBÓLICAS. CONTRASTE-SE ESSE QUADRO COM O SEU OPOSTO, O DESTRONAMENTO DA BABILÔNIA.

(CHAMPLIN, R.N. O Antigo Testamento Interpretado - versículo por versículo, v.5, 2.ed. - São Paulo : Hagnos, 2001, p.2935)