"Pão da Vida"!? Como assim?

João 6:41-59 (NTLH) (Jesus o pão da vida – continuação)

41Eles começaram a criticar Jesus porque ele tinha dito: “Eu sou o pão que desceu do céu.”

42E diziam: — Este não é Jesus, filho de José? Por acaso nós não conhecemos o pai e a mãe dele? Como é que agora ele diz que desceu do céu?

43Jesus respondeu: — Parem de resmungar contra mim.

44Só poderão vir a mim aqueles que forem trazidos pelo Pai, que me enviou, e eu os ressuscitarei no último dia.

45Nos Profetas está escrito: “Todos serão ensinados por Deus.” E todos os que ouvem o Pai e aprendem com ele vêm a mim.

46Isso não quer dizer que alguém já tenha visto o Pai, a não ser aquele que vem de Deus; ele já viu o Pai.

47 — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem crê tem a vida eterna.

48Eu sou o pão da vida.[1]

49Os antepassados de vocês comeram o maná no deserto, mas morreram.

50Aqui está o pão que desce do céu; e quem comer desse pão nunca morrerá.

51Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer desse pão, viverá para sempre. E o pão que eu darei para que o mundo tenha vida é a minha carne.

52Aí eles começaram a discutir entre si.

53Então Jesus disse: — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: se vocês não comerem a carne do Filho do Homem e não beberem o seu sangue, vocês não terão vida.

54Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.

55Pois a minha carne é a comida verdadeira, e o meu sangue é a bebida verdadeira.

56Quem come a minha carne e bebe o meu sangue vive em mim, e eu vivo nele. (pacto)

57O Pai, que tem a vida, foi quem me enviou, e por causa dele eu tenho a vida. Assim, também, quem se alimenta de mim terá vida por minha causa.

58Este é o pão que desceu do céu. Não é como o pão que os antepassados de vocês comeram e mesmo assim morreram. Quem come deste pão viverá para sempre.

59Jesus disse isso quando estava ensinando na sinagoga de Cafarnaum.

Essas palavras maravilhosas representam o que aparentemente era uma declaração muito ofensiva para esses judeus. Parece assim mesmo para nós se tomarmos suas palavras literalmente. Fale sobre comer carne humana e beber sangue humano afasta muitas pessoas. Evidentemente, aqueles que ouviram Jesus se sentiram assim. Você pode ouvir o cinismo em suas vozes: como esse homem pode nos dar sua carne para comer? O que ele acha que somos - os canibais? Isso era mais ofensivo para os judeus porque eles tinham sido ensinados ao longo dos séculos em que Deus não queria carne em que permanecia algum sangue. A palavra kosher significa limpar; e refere-se particularmente à preparação de carne. Os judeus não podem comer carne que não tenha tirado todo o sangue.

Mas NESSAS PALAVRAS, NOSSO SENHOR REVELA A NECESSIDADE ABSOLUTA DE RECEBER SUA VIDA: VERDADEIRAMENTE, DE VERDADE, EU DIGO A VOCÊ, A MENOS QUE VOCÊ COMA A CARNE DO FILHO DO HOMEM E BEBA SEU SANGUE, VOCÊ NÃO TEM VIDA EM VOCÊ. ISSO É INEQUÍVOCO, NÃO É? NÃO HÁ DÚVIDA SOBRE O QUE ELE TEM A DIZER. ISSO É ABSOLUTAMENTE ESSENCIAL PARA A VIDA REAL. SE VOCÊ NÃO TEM ISSO, VOCÊ ESTÁ EM UM SLIDE TEMPORÁRIO EM CORRUPÇÃO FINAL E MORTE TOTAL. O MÁXIMO QUE VOCÊ PODE FAZER É APENAS PRESERVAR SUA VIDA POR ALGUM TEMPO, E MANTER A MORTE AO LONGE. MAS A MORTE É INEVITÁVEL, A MENOS QUE VOCÊ CONHEÇA AQUELE QUE DÁ A VIDA. ENTÃO, JESUS MOSTRA COMO ESSA VIDA É REAL: PORQUE MINHA CARNE É REALMENTE ALIMENTO, E MEU SANGUE É REALMENTE BEBIDA. É O VERDADEIRO TIPO DE VIDA QUE DEUS PRETENDE PARA NÓS.

ESTA PARTILHA DE VIDA COM JESUS, MAIS TARDE, NESTE EVANGELHO, SE TORNARÁ O TEMA DO DISCURSO DO CENÁCULO. NÃO ACHO QUE VOCÊ POSSA ENCONTRAR UM TEMA MAIS EXALTADO, MAIS NOTÁVEL, MAIS MISTERIOSO DO QUE ISSO: A PARTILHA DA VIDA ENTRE JESUS E NÓS: VOCÊ EM MIM E EU EM VOCÊ (JOÃO 14:20). ESSAS SÃO PALAVRAS MUITO SIMPLES, MAS ENTENDER O QUE SIGNIFICAM É COMPREENDER O PRÓPRIO CENTRO DA PRÓPRIA VERDADE. VOCÊ EM MIM, E EU EM VOCÊ - ISSO REFLETE NOSSA FOME UNIVERSAL PELA INTIMIDADE.

O ato físico mais íntimo é o sexo, que é uma maneira de compartilhar a vida juntos. O sexo foi descrito com precisão como o desejo de se fundir. Isso é o que acontece fisicamente, mas também acontece psicologicamente. A amizade é uma forma de sexualidade ou intimidade. Quando você está com um amigo, o que você faz? Você diz ao seu amigo o que você tem feito e pergunte o que ele tem feito; Você compartilha seus segredos. Esse é o desejo de se fundir no nível psicológico.

Quando pensamos sobre a grandeza, a glória e a maravilha de Deus, o que queremos? A VERDADEIRA ADORAÇÃO É O DESEJO DE FUNDIR-SE COM DEUS, PARA QUE ELE NOS POSSUA E NÓS POSSAMOS POSSUÍ-LO. É O QUE JESUS DIZ QUE ACONTECE QUANDO COMEMOS E BEBEMOS A VIDA. QUANDO CHEGAMOS E ACREDITAMOS NELE, CONTINUAMOS VINDO E CONTINUAMOS ACREDITANDO NELE, VIVEMOS UM RELACIONAMENTO ÍNTIMO COM DEUS.

Jesus modelou isso para nós: como o Pai vivo me enviou, e eu vivo por meio do Pai [este foi o segredo de sua vida], então aquele que me come viverá por meio de mim. Essa é uma descrição maravilhosa da vida cristã. Jesus viveu por meio do Pai, e devemos viver por meio dele em tudo o que fazemos.

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[1] Interessado em saber melhor sobre a simbologia de "Jesus ser o pão da vida", fiz pesquisa em Champlin, do qual tirei que as interpretações centrais do capítulo 6 de João são três (pulei a luterana, que seria a "b", porque em minha opinião é teológica demais e pouco voltada ao entendimento dirigido à prática): (a) simbólica; a maioria dos intérpretes protestantes concorda sobre o fato que, neste sexto capitulo do evangelho de Joao, há uma alusão á eucaristia ou Ceia do Senhor, apesar disso não ser explicitamente declarado. Mas esses intérpretes (exceto 08 luteranos) ordinariamente manuseiam essa passagem do mesmo modo que o fazem com Mat. 26:26. Nesse caso, o «corpo» (aqui é o «pão») nada tem a ver com o corpo literal de carne e ossos de Jesus, se estamos falando sobre o benefício espiritual c a transmissão real que se destacam neste capítulo; antes, esse «corpo» ou «pão» é a infusão da vida espiritual, sendo meramente simbolizado pelo corpo literal de carne, que foi partido e alquebrado por nós. Similar c a explicação quo se deve dar em relação ao «sangue». O sangue, que foi verdadeiramente derramado, é o símbolo ao Novo Pacto, bem como tudo quanto isso representa na vida espiritual dos crentes. A expiação exige o sacrifício real do corpo, bem como o derramamento do sangue; mas isso foi um ato efetuado de uma vez para sempre, que jamais pode ser repetido. Ε o benefício que isso produz para os homens - a vida eterna - é perpétuo, ainda que 0 próprio ato da expiação não tenha sido perpétuo. E (c), a interpretação mística, bem ao estilo joanino, afirma que aquilo que João dizia nessa passagem não é que os benefícios se derivam aa participação nos elementos do pão e do vinho (conforme assevera o ponto de vista sacramental), e. Sim, se deriva da «realidade simbolizada» por esse rito. Essa realidade simbolizada é tudo quanto Cristo significa para a alma. O verdadeiro pão e o verdadeiro vinho são os benefícios que sobrevêm à alma dos homens, e não alguns elementos recebidos pelo corpo, mediante a ingestão. O verdadeiro pão é o «pão celestial», aquele pão que vem do céu, o que é reiterado por sete vezes neste sexto capítulo do evangelho de João. (Ver João 6:33,38,41,42.60.51 e 58). E isso significa que o pão espiritual é a transmissão da vida proveniente do céu, tudo quanto foi feito através de Cristo em sua vida, expiação e ressurreição, bem como através do ministério atual de seu Espirito Santo, o qual transforma os homens 9egundo a imagem de Cristo, conduzindo-os assim è glória, não envolvendo meramente a transação da eucaristia ou Ceia do Senhor.